在平日里,，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧,。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇一

每天細讀10頁，每天在思考著，斟酌著,，其中的一些新的理論,，一些新的思想。我是一名三年內的新教師,，記得剛踏上工作崗位之前,，我對教育的所知幾乎為零，但是,，從一些教育的書籍和雜志上,，也或多或少地了解到一些;但是，當真正地進入教育領域,，我發(fā)現,，現實與我所想的并非十分相同，甚至連相似可能也牽強,。于是,，我在剛開始產生了許多的疑惑，對孩子的一些行為也產生了好多疑問,，腦子中突然多了許多的“為什么”;但是,，有的“為什么”，我至今也沒有找到答案,，或者說找到解釋這些現象的緣由,。有了問題，作為教師,，也應該解決這些問題,，但是，現在想想,，我當時對孩子出現的情況,，我理解嗎?我是責備他們的啊;我當時處理這種情況的方法對了嗎?我苦思冥想，不得其解,。于是,，我在思考著：我是教育的智者嗎?于是，按照書本,，開始對照起來了------在《教學機智——教育智慧的意蘊》的第七章中,，它提到了教育機智是怎樣表現出來的?教育機智做什么?教育機智如何實現它的目的的?其中，教育機智是如何實現它的目的的-----這一節(jié)中,，我按書上的內容,，與自己進行了對照，由此也得到了一些想法：

一,、機智通過言語來調和

人與人之間的交流,，最最直接的就數言語,，也就是通過說話，談話的方式,，與別人進行心靈的碰撞,。但是，看似平常的說話,，它確是一門深奧的學問,。說話也需要藝術，因為聲音可以是刺耳的或者溫和的,，高傲的湖者謙虛的,，貶低的或者鼓勵的，漠然的或者關心的,，令人壓抑的或者令人振奮的,，尖酸的或者愉快的，讓人躁動的或者令人鎮(zhèn)靜的,。而且,，不同的人，有著不同的音質,，音調的變化,。因此，要想成為一名智者,，必須能夠熟練運用語言,，并且注意說話的語音和語調。

由此,，我想到了一件事情,，上學期，我們班級里有個學生,，回家作業(yè)老是催好幾次還是沒交,，我有點火，于是提著嗓音,，對他說：“，你怎么老沒帶作業(yè),，是不是沒做好啊?你到底打算怎么辦?還要不要學這門課了---?”但是,，他一言不發(fā)，只是低著頭,。后來我后悔這樣處理,，于是，過了兩天,，我又找了這名學生;我放低了聲音,，叫著他的名字：“,，老師一直想不明白，像你也算班中遵守紀律的學生,，上課也比較認真,，為什么作業(yè)老是交不上來呢?----” 他看著我：“老師，我記性不是很好,，老是忘帶,，我盡量下次不忘記---”后來，他每天在一個小本子上記上回家作業(yè),，并前晚整理好書包,，從此，他再也沒遲交或不交作業(yè),，成績也比以前進步了,。

二、機智通過沉默來調和

《教學機智——教育智慧的意蘊》中說：沉默上機智的最有利的調和劑之一,。沉默也有許多種,，有的是“沉默的談話”，有的是沉默的力量起了不小的作用,。想必年輕的老師或多或少都碰到過這樣的情況,，在上課鈴響起，走到教室門口,，學生依然在講話,，依然在打鬧，而沒有靜靜地做在座位上,，等待老師來上課,。但是，如果,，你是一個有經驗的老師,，你可能就站在教室的門口，學生馬上安靜了;可恰恰我是一名年輕老師,。于是,，在前幾次的時候，由于缺少經驗,，想啊,，鈴聲想了，我就一定要走進教室,，然后要上課了,，可學生怎么喊也不安靜下來。于是,，急了,，開始大喊安靜,，但是效果可想而知。但是,，現在,，我有了一件法寶——沉默。于是,，我有心的進行訓練學生,。鈴聲響了，我并沒有進教室,，而是站在教室的門口,，等都安靜地坐好了，再走進教室,。進了教室以后,，也沒有馬上開始，而是沉默,，然后環(huán)視教室,，用一、兩分鐘的沉默來壓制學生興奮的神經,，從而保證一節(jié)課的遵守紀律,，而且效果良好。俗話說“沉默是金”,，我想“沉默似金”,，教師的沉默有時候會起到意想不到的效果。在處理一些學生問題的時候,，也可適當的沉默,，不要馬上處理。有的學生事后冷靜下來,，想想可能自己做得不對,，可能會來主動承認錯誤，那么你也許有意外的收獲,。因此,，在必要的時候要學會沉默。

機智還有許多的實現它目的的方法,，但是,，我牢記著，作為教師,，應該做個教育的智者,，做一個尊重孩子,，愛護孩子的老師,，為自己的學生著想的老師;教師的教育應該是“潤物細無聲”的,，而不是“狂風暴雨”，“雷電轟鳴”;因此,，想做一個合格的甚至優(yōu)秀的老師嗎?那就努力讓自己成為教育的智者,，并為此而堅持不懈，孜孜不倦吧!

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇二

讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,，我受益匪淺,，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從“教學合一”,、“學生自治”,、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面,，集中體現了陶行知先生倡導的“生活即教育”,、“教學合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現實意義,。

陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現在以下幾個方面：一是六大解放,，即頭腦解放、手腳解放,、身體解放,、感官解放、時間解放,、語言解放,；二是“勞力的基礎上勞心”；三是“學做合一”,；四是“實驗即創(chuàng)造”,，創(chuàng)造的本質是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望,，是在于火一樣的熱情,，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力,、來源于生命的本身,。

按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育,，用生活來教育,，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說：是生活決定教育,。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育,。”

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心,。什么是“生活教育”,？陶行知指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營，生活所必需的教育,。教育的根本意義是生活之變化,。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義,?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲词巧畋闶墙逃?，所謂“過什么生活便是受什么教育,；過好的生活，便是受好的教育,，過壞的生活,，便是受壞的教育?！彼€指出,，“生活教育與生俱來，與生同去,。進棺材才算畢業(yè),。”生活教育強調的是教育要以生活為中心,，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產生的,，是單純知識教育的對立物,。

陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的,，更給了我一絲震撼,，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性,，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎,？

教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學會生活,，學會勞動,，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教,，教人求真,，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的,。按照他的思想,，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育,，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的,，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行,。第三,，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育,。只有在生活中,，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活,，教育就只是空洞的說教,。

作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念,，引導學生手腦并用,，學會過硬的技能，全面提高學生素質,，使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才,。在實際教學中，我將從書上學到的做起,，從自己的本職工作做起,，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課,，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地,。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇三

午后手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”,、書中的“顏如玉”,，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意,。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解,，有人說:“讀書是一種享受，我們能夠在享受中得到體會,?！庇腥苏f:“讀書是一種體會，我們能夠在享受中得到樂趣?！边€有人說:“讀書是一種樂趣,，我們能夠在享受中得到知識?！比收咭娙?，智者見智，總之,，讀書,，給了我許多歡樂。

讀書是人類提高的階梯,，它能夠引導我們奮力前進,，更進一步。一本好書就像教師,、家長,，在我們出現紕漏或者錯誤時，她都會幫忙我們指出錯誤,，并指引我們朝著正確的方向前進,，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地,、堅持不懈的,、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功,。多讀好書,，會使我們脫離庸俗，脫離無知,，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們,，書香彌漫。有文化底韻的人,，都會給人一種清新的感覺,，一種高貴的氣質，僅有多讀健康有益的書,，努力地學習,，才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎。

讀書更是人類的親密朋友,。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道,，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣,，有時也品出艱辛的味道,，好似一位友人向你訴他的憂愁,。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣,，生活中的柴米油鹽之類的瑣事,。在讀書的過程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經常地去研究,，去讀,，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點,，正所謂“溫故而知新”,，還能夠把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣,。

讀一本文學經典，詩情畫意隨即呈現眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼,，野茫茫,，風吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛,，牛羊成群的迷人風光;賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出,，二月春風似剪刀”經過贊美柳樹，進而贊美春天,，謳歌春的無限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲,，花落知多少”則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機;王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操,，益人心智,。

讀一本史書，一幕幕動人心弦的場面歷歷在目:“秦王掃六合”,、陳勝,，吳廣起義、楚漢之爭,、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開了緊鎖歷史的密碼,，打開塵封的史冊，見證過往的興盛和繁榮,，發(fā)人深省,。唐玄宗說過:讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展,，社會飛速提高的今日,，我們更應當多讀書，讀史書,，從這些書中學習史實,，明白事理，并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。

讀一本古典小說,，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時期錯綜復雜的政治與軍事斗爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的斗爭精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治,、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味,。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇四

最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》,，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福,，一種樂趣,，更是一種享受。讀這些教育專著時,，我邊看邊與自我平時的教育實際相比較,，不禁有了感觸，有了共鳴,。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時,，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：

育人是教師工作的重要資料,。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,，務必擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節(jié),，從細小之處來影響學生,。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經意間的一個細節(jié),。一句平常但是的話,，一個細小但是的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡,。一次無意的非言語行為失誤,，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系,，使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳,。

課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作,。教師在課堂中的教學行為,，能夠對學生產生教育影響，這些行為也體現了教師個人的基本素養(yǎng),。在課堂教學中,，教師表現出來的行為細節(jié)，不管是言語行為,，還是非言語行為,，不管是有意表現出來的行為,，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習,，乃至日常生活產生直接或間接的影響,。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現出得當的言語行為,，那么就能夠感染學生,，引導學生的情緒變化，激發(fā)學生學習知識的興趣和熱情,；假如教師表現出失當的言語行為,，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感,，影響課堂教學的質量,。

在學校教育世界里，教師經常承擔著管理者的主角,。在課堂教學中,，要進行課堂管理或者教學管理；在課余與學生的互動中,，要進行學生管理,。教師在管理課堂,、管理學生的過程中,，也要注意自我的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好管理工作,。教師與學生打交道比較多,，尤其要注意管理自我的管理行為細節(jié)。

古人云,，“活到老,，學到老”。在社會生活節(jié)奏加快,，知識激增的當代,，作為以“傳道、授業(yè),、解惑”為己任的教師,，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自我的知識,，提高自我的素養(yǎng),，促進自我的專業(yè)發(fā)展。因而,，不管參加有組織的學習活動還是自我學習,，教師都要管理好自我的行為細節(jié),，提高學習的針對性和實效性。

在教育教學過程中,，教師要做到為人師表,，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié),，以免給學生傳遞不良信息,。在很多時候，教師日常的行為細節(jié),，就是對學生的一次次“身教”,，而且這種教育比言教更具影響力。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇五

讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》這部書,，就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行,。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解,。

帕克在他的《教學勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學的老師,，可能就越傷心!很多教師非常熱愛教學，但他們卻時常遇到很多困難,，并因此感到無助和恐懼,。是的，我們都有過這樣的經歷：初上講臺時如履薄冰的緊張,，辛苦的付出得不到相應回報時的煩惱,，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現實的巨大落差面前的無奈,。有時,，那熱愛教育的心會懷疑,、會動搖,、會退縮,。

作為一個教師,，該如何在熱愛教學的同時又不失勇氣呢?這種勇氣又來自哪里呢? 帕克以他的實踐經驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師,，在教學方法和技巧之外一個特殊的,、不被人重視的領域——教師的內心,。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認為,，好老師有一共同的特質：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識;而不好的老師把自己置身于他正在教的學科之外——在此過程中,，也遠離了學生,。而好老師則在生活中將自己,、學科和學生聯合起來,，也就是說,，好的教師具有聯合能力,，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網,，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界,。好老師形成聯合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能,、情感,、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯合能力的：“當優(yōu)秀教師把他們和學生與學科結合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機,，針線在這里牽引,，力在這里繃緊，線梭子在這里轉動,，從而生活的方方面面被精密地編織伸展,。”他進一步闡述,，對熱愛教學的教師來說,，教學牽動著教師的心,，打開教師的心,，甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師,，可能就越傷心!教學的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放,，即使力不從心仍然能夠堅持,，那樣,，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中,。

作為一個教師,，我們很容易理解他的這種所謂的“聯合力”,，每一個教師，不論他優(yōu)秀與否,，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課,，這些成功的課是他把自身、學科和學生結合得最完美的,。帕克認為：好的教學來源于教師的自身認同和自身完整,。對優(yōu)秀教學而言，解決教師的自身認同和自身完整問題比技巧更重要,。

作為教師,，想要成長，想要做個好教師,，該怎樣才能找到自身,、學科和學生的最佳結合點呢?以我對本書的理解及自己的教學經驗，我認為主要有以下三點：

1)勤學習,。

作為一個教師,，必須不斷地學習。不僅要學習專業(yè)知識,，還要學習教學理論,。不僅要向書本學習，還要向生活學習,，向我們的學生學習,。談到向學生學習，許多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學生真是一代不如一代了!我們的學生真的是一代不如一代了嗎?當我們的學生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲,，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時候,，我們不得不承認他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現是：教師要讓自己處于不斷的自我更新,、自我變革之中,。如果不學習,，教師很快就會陷入不適應、不穩(wěn)定,、不平靜的恐懼之中,。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆,?！边@里的知己、知彼主要通過學習,。

2)多鉆研,。

教師要鉆研教材、教法,、研究我們的學生,，特別是在備課的時候,，要把握教材的要求,、重點、難點,，了解學生的實際認知,，以學生容易接受的方式，將知識傳授給學生,。正如那些名師所說：一堂精彩的課,，功夫在課外。例如,，聽名師于漪老師的課,，可看出她的功夫全在課外，首先是修身,、好學,，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法,，貴在得法,。”實踐是教學的主要陣地,，帕爾默就是以他的導師為榜樣,，在漫長的實踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學方式的,。

3)保持心靈的開放,。

帕爾默認為：對優(yōu)秀教學而言，解決教師的自身認同和自身完整比技巧更重要,，作為教師,，我們要成長,，就必須作一些學術以外的事：交流內心生活?！敖裉煳覀冊鯓赢斀處?”——許多人都問過于漪這個問題,。她的回答是，首先必須追求人格的完美,。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認同和自身完整應該是一致的,。一個優(yōu)秀的教師，他的心靈應該是開放的,，他有勇氣把他的一切展示給學生,，包括他的思想、他的內心世界,，他不僅在教學科,，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育,，教育即生活,。生活中有教學取之不盡，用之不竭的財富,。

帕克告訴我們,，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力,，來自教師的內心,。當教師喚回了自身的認同和自身的完整時，也就是他的人格趨于完美時,，就有機會在學生們的內心獲得默契的回應和共鳴,。因此，教師應該經常與自己的內心對話,，以各種可能的方式傾聽來自心靈內部的聲音,，這樣我們才有資格深入到學生的內心世界，這不只是為了我們的工作,，更是為了我們自己的健康,。正如帕克所說：“方法固然重要，然而,，無論我們做什么,，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內心發(fā)生的事情,。我們越熟悉我們的內心領域,，我們的教學就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實?！?/p>

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作,，你就是它的主人;如果你恨它，它就是你的主人,?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ鳎肝覀兌寄苷业浇虒W的勇氣,、保持教學的勇氣——無所畏懼,，勇往直前!

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇六

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般,，讓讀者輕松,、悠閑、隨性,，這里沒有繁瑣的,、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述,，我厭倦那種自命不凡,、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學習中的“小故事”為素材,，通過一個又一個立體生動的案例分析,，深入淺出地闡明了美國素質教育的特點，在對比中讓我們清醒地認識到中國目前教育所面臨的困窘,，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值,，很有見地,，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教,？”“教育要不要平等,？”“要不要懲罰孩子？”等等,。

第一章《創(chuàng)造性能不能教》中,，作者講述了一件非常有趣的事。在國內,，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育,，兒子的國畫有板有眼、像模像樣,。來到美國后,，作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學美術學院辦的繪畫學習班，可是在這個班里,，兒子卻無法落筆畫畫,，因為老師什么也不教,，只讓學生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班,?？珊髞恚髡咄ㄟ^觀察,，發(fā)現美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力,，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”,，也就是畫得獨特不獨特,。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像老師的畫,，像不像現實中的實物,。我想如果沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆,。

由此,，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了,，素質教育天天高喊,，可是，我們的素質教育和美國的素質教育究竟有何區(qū)別呢,？帶著這些問題我一口氣看完了這本書,。看完這本書后,，我陷入了深深的思考和反省之中,。

美國的孩子可以根據各自的實際情況，分科選擇不同的學段進行學習,，而我國的孩子只能按年級學習各門功課,，可見美國教育重視個性發(fā)展；美國的孩子在小學五年級就開始寫調查報告,，而中國的學生在上大學時,，才開始學習寫調查報告，可見美國認識到社會對孩子成長作用很大,；美國的孩子每到一個地方,，社區(qū)里都有球隊可以參加，而中國的學校里很少有自己的球隊,，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團隊意識,；美國的孩子從小學開始，每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”，請社會上各行各業(yè),，甚至“三教九流”的人到學校來給孩子們介紹各自的工作,，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦,、汽車推銷員啦,、消防隊員啦、警察啦,、運動員啦,、作家啦，等等等等,。

從“職業(yè)日”里,，孩子們學到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的,？因而,，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的,，也能了解到社會競爭的殘酷,。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”,，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好,，長大后社會競爭力低下,。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體,，那么教育面對的“人”就是學生,，也就是現在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當我們把學生看作是教育的主體,，教育的目的就是為了人。

我們正在進行課改,，教師由知識的傳授者轉變?yōu)榱藢W生學習活動的指導者,、參與組織者，以學生為主體,，采用開放式,、啟發(fā)式的教學，引導學生獨立思考,、大膽質疑,、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流,。把課堂還給學生,，把快樂還給學生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài),，例如我們現在開設的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動,，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動,，讓每個學生都有權利選擇體驗的職位,，學會承擔、學會接受,。但是,，我們對學生所進行的素質教育還僅僅只限于各個學校，學校不可能包容整個社會,，它不可能給學生一個真實的環(huán)境讓他們去感受,，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學校,，建設相應的設施,，開展各種相應的活動，所以,，中國的素質教育只浮于表面,，還沒有深入。

素質教育要走向完全成熟,，需要教育者有開放的視野,，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心,、靈魂,，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷！

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇七

品讀朱永新教授的《新教育之夢》,，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現在我眼前的是無限廣闊,、無限美好的教育伊甸園,。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德,、智,、體,、美、勞,。我看到了理想的學校,、理想的教師、理想的校長,、理想的學生,、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

在《新教育之夢》一書的序言中,，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師,，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現了一疊發(fā)黃了的舊練習冊,。它們是他50年前31位孩子的習作,，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想,，有想當總統(tǒng)的,，有想當馴狗師的，有想當領航員的,，有想當王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學們手中,，讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事,，不久,，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者,、企業(yè)家,、官員，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過去了,，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣,，他認為,，在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創(chuàng)造歷史,。正當布羅迪猜測著各種可能,，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信,，信中的內容讓他大吃一驚，同時也感動萬分,。

信中說：那個叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時的夢想,。不過，我已不需要那個本子,，因為從那時起,，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過,。50年過去了,，可以說，我已實現了當初的夢想,。今天,，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,，成功總有一天會出現在你的面前,。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真,；誰能不懈地追尋理想,，誰就能不斷地實現理想。

我感到很榮幸,，因為我拜讀了朱教授的理想,，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者,，我有權利和責任分享朱教授愛的教育,、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求,。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心,。如果你要問我的夢想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下,！

教書數年曾經黯然氣餒過,，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義,？要替一群孩子梳小辮,、擦屁股，穿衣,、擦鼻涕,，還要教他們知識技能、品德習慣,、鍛煉體能,，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領導嚴格周密的檢查,，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆,。

曾經有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春?。磕悄銈兝狭嗽趺崔k,？也和孩子們一起蹦?。刻,?？想想真滑稽?！蔽译S口反駁說：“年紀大了就當園長或者后勤領導唄,！”其實細思量，哪個幼兒園需要那么多園長,，那么多領導?。课覀兝狭嗽趺崔k,？還能不能跳啊蹦的,？或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久？我們的活潑,，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久,？

今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案,。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中,、職業(yè)中的內在魅力?！苯處?，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信,，一個優(yōu)秀的,、理想的教師，一定會在自己的內心把它排在最前列,！是?。〖毾胍幌?，不當幼兒教師我們照樣會老,，正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,，這是我們的職業(yè),，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們,，帶動著我們,，年輕著我們,，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)。

拜讀了《新教育之夢》一書之后,，我不再怕自己老了怎么辦？不再問自己還要教多少年書,？還可以跳,、唱多久？因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書”,。朱教授說“一些人，他教了一年,，然后重復了五年,，十年，及至一輩子,；有些人,，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,，與一個教了一年卻重復了一輩子的人,，他們的成就是不一樣的?！币虼?，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師,；一個自信,、自強、勤于學習,，不斷充實自我,，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；一個善于合作,，堅韌,、剛強、不向挫折彎腰,，關注人類命運,，具有社會責任感，具有人格魅力的老師,；一個充滿愛心,，受學生尊敬的老師；一個追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的老師,，我相信那必將是一個永遠年輕老師,。

花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌,，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”,，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師,，或許我們的絢麗也只有一陣子,，但只要認真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價值,，那便是最自然,，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們,，和他們快樂的學習,、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”,！

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇八

書,，是人類提高的階梯，蘇聯作家高爾基的一句話道出了書的重要,。書可謂是眾多名人的寵兒,。歷來，名人說出關于書的名言數不勝數,。都說書重要,，還有的更以讀書為重。的確,，書很重要,，但我以為讀書似乎更重要。讀一本好書猶如春風化雨滋潤焦渴的心田!沉浸在讀書的世界里,，更像乘坐書舟,，遨游知識的海洋!

人們常說:一本優(yōu)秀的傳記不僅僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生,?！睹藗鳌芳?貝多芬傳米開朗基羅傳托爾斯泰傳三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家,、雕塑家和小說家,，可是，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,，但他們所追求的夢想卻是相同的為了真理和正義所做出的努力,。

應對痛苦、應對孤獨，貝多芬選擇了堅持自我的信念,，作為一個聽不到任何聲音的音樂家,，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治,，無情的戰(zhàn)亂,，他卻選擇了反抗，為了和平,，貝多芬曾說:只要是為了獲得更美的事物,，任何規(guī)律都能夠破除。這句話準確地表達了他當時反對專制的心理,，而米開朗基羅又何嘗不是呢為創(chuàng)造表現真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自我的靈魂能夠堅忍果敢,，不因悲苦而一味沉淪,，那么就必須會沖破精神上的束縛，本想他的人生夢想中,。而托爾斯泰則用他的筆桿描述除了當時社會的陰暗,，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

閑來無事常讀書能夠使我們陶醉在書中世界,，忘掉一切,。讀書能夠使人凈化心靈，使人更純潔,，更真誠,。不讀書使人每一天生活在世間凡俗。變得狡詐,，變得自李唐來,，世人更愛牡丹!當然，書是需長讀的,?？勺x書不只是眼球在字面上一略而過，而是要讀出其精髓,。使其道出于吾之身!這才是讀書的真正含義!

就拿本人來說,，雖說不是人家那種愛書如命，可也比他們少不了多少,。我在完成功課時,，就拿起書本，靜靜默讀,。讀詩詞時,，感覺到詩人復雜的情感，感覺到詩人不屈于權貴，高潔傲岸的道德情操,。讀外國名著時,，仿佛與作者筆下的主人公在一齊冒險。讀書,，豐富了我的生活,，更使我的知識拓展，使我的想象多了一塊新天地!另外,，讀書還是我有著成就感,，那里你可能就不太明白了，現代社會人人競爭,，每人都有強與他人之心!本人也不例外,，與同歲孩子在一齊，給他們講書中趣味的情節(jié),，聽著他們你真行的話語,，心中感覺書給我?guī)砹藰s耀!

朋友，讀書吧!書給我們帶來歡樂,，使我們不虛度光陰,，愛讀書的人都是具有良好品德的人!讀書，簡單的兩個字,，卻蘊含豐富的內涵,，書是讀出來的，而不是看出來的,。書,，能陶冶情操。讓書成為我們生活中不可缺少的部分,，無疑是一件美妙的事,。世界上著名的文學家，文豪,。都是愛書如命之人,，在他們眼中，金錢不是他們所要追求的,，他們所追求的是高尚的情操,。不一樣于世人，要在污濁世界獨立不移!就像北宋哲學家周敦頤筆下的蓮花予獨愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,。而他們所追求的，僅有讀書才能帶給他們!書中沒有瑕疵,，沒有污_,，僅有那如同潔白的雪花，一片潔白。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇九

《愛的教育》是一本小說,，又是一部巨著,，原名《心》。是意大利亞米契斯的作品,。它讓我明明白白地懂得了什么是愛,。

這本書采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,，記錄了他一年之內在學校,、家庭、社會的所見所聞,，字里行間洋溢著對祖國,、父母、師長,、朋友的真摯的愛,，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇,。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心,。

在看《愛的教育》時,，我常常被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，“瓦多帕的小愛國者”,、“英雄的少年鼓手”,、“小石匠”等等和孩子有關的故事中，都歌頌了兒童應具備的純真情感,。同時書中也表現了從家庭,、學校到整個社會，都在營造一種極其良好的環(huán)境,，培養(yǎng)著兒童愛祖國,、愛人民的感情。

其中我比較喜歡“小抄寫員”這個感人的故事,，主要寫小學生朱利奧瞞著父親每晚幫他抄寫郵簽,。雖然語言樸實，敘述平實,，但是朱利奧的懂事與孝順,，卻深深地打動了我。朱利奧是個窮人家的孩子，父親收入微薄,，為了補貼家用,，除了在鐵路上工作外，他還給人當抄寫員來掙錢,。每晚,，他都要用大大的正規(guī)字體抄寫幾百份郵簽到深夜。朱利奧看在眼里,，急在心里,。他每晚看見父親上床后，就悄悄走進工作間,，模仿父親的筆跡開始抄寫,。父親卻一直沒發(fā)現。但由于過度勞累和缺乏睡眠,，朱利奧的成績直線下降,。父親很是生氣，但朱利奧沒把真相告訴他,。終于有一天,，朱利奧在抄寫時無意中碰落一本書，驚醒了父親,。父親明白了一切,，心中充滿無限的憐愛和懊悔，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來,。多么感人的故事,，多么懂事的孩子，多么可敬的精神,，一個小學四年級的學生,，為了幫家里掙錢，幫父親減輕負擔,。面對父親的責罵,，他有多少次想把真相說出口，可他沒有,。就連父親責罵他,，他也毫無怨言。這多么難能可貴!要是換成我,，肯定忍受不了,，試想一下，要是自己的努力,、懂事卻換來了責罵,，那多委屈呀!誰會希望一向寵愛自己的父親因莫須有的“罪名”而討厭自己呢?朱利奧的沉默與體諒,，實在讓我感動!

“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是,，有時候,，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘,、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然,，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會,，你會感覺到,，人生，這是一個多么美好的東西啊!

有時候,，當我們遇到挫折時,，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣;甚至抱怨這世上沒有人愛自已,，有的想更悲觀,，則會自殺，表示他的抗-議,，這多可悲呀!

其實,，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切,，一定會發(fā)現,，在這個世界上，居然有那么多人疼我,、愛我、幫助我,、我多幸福呀!

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候,，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?

朋友們,、請你帶著一顆圣潔的愛心,，投入到全世界中。你會發(fā)現：只要人人都獻出一點愛,，世界將變成美好的明天,。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生,。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇十

寒假里有幸拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》,，感觸頗深。張文質,，福建閩侯人,，教育學者,，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學中文系,，系“生命化教育”的倡導人,、負責人，多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索,，長期植根于中小學課堂,，推動中國基礎教育的變革和發(fā)展。

在研究和實踐過程中,，他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,，推廣1+1式的讀書理念。透過學習,，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,，首先我們要做教育中的有心人。平時,，我們要更細致,、耐心些，多一些等待,、思考與克制,。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐,，積累經驗,，構建自己的認識平臺。

張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中,，詳盡而又靈動地提煉,、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育是慢的藝術”這個觀點后,，很多人都提出了質疑,，因為這天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代,，有人認為教育不可能有慢的耐性,，更不可能有慢的境界。

但是張老師認為：好的教育肯定是慢的,。俗話說：“慢工出細活”,，這樣的教育在我們任何人看來，或許都會覺得都是一種理想中的教育,。教育是慢的藝術,，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞,，字是慢,，詞為藝術,。

張老師認為我們的教育太快，快在那迅速展現而又擦去的ppt上,；快在了教師應對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上,；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣,，我們這天的學校里,。教室座位整齊，臺下人頭攢動,，一派工業(yè)化大生產的氣勢,。

老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識,，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了,。

慢又是一種什么樣的課堂,、什么樣的教育呢？作者眼里慢是像w老師那樣的：”教師身體動作是慢的,，說話的語速是慢的,，等待學生回答問題的過程是慢的?！坝秩缱髡咚f的,，日本的佐藤學認為：”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西?！霸谄綍r教學活動中,，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫忙,，多給他們帶給創(chuàng)造,、交流經驗、合作學習的機會,，逐漸增強自信心和自我潛力。教育,，作為一種慢的藝術,，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏,。高頻率,、快節(jié)奏、大梯度,，不利于學生的有序成長和發(fā)展,。

張文質老師倡導的“生命化教育”,，在當今教育界為越來越多的人所關注?！吧逃?，簡單地講，就是把對學生的的理解,、關愛,、信任、成全,，在具體的教育過程中體現出來,；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務必在具體的實踐過程中體現出來,。

“生命化教育”的實現包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的,，就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體,，不僅僅要尊重,、善待學生，還要研究學生特點,；在注重全體學生知識獲得的同時,，還要注重學生個體發(fā)展的差異，根據學生不同的認知風格,，帶給與之相匹配的教學方法,；關注學生異常的情緒變化，及時發(fā)現問題,、解決問題,；注重情感交流；注重師生互動交流,，引發(fā)思考……客觀條件,，就是課堂環(huán)境，教學空間,。

張文質在《教育是慢的藝術》一文里的一段話：美國教育家博耶說,，學校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢,？”小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字,，亦即人數控制在二三百人內為最佳。博耶又說：“當班生數超過30個人時,，教師的注意中心就從對個體的關注轉為對班級的控制,。”這些見解都令人感佩,。但博耶必須想不到,，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”,，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許,，從某種好處上說,，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。

如果教學課堂環(huán)境沒有保障,，首先就給教師組織課堂帶來了困難,，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話,。而一味地強調教學質量,，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也是對教師的不公,，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數,。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結合,；既要強調教師的主觀作用,，又要營造良好的關注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處,。

教育是慢的藝術,。在教學上，教師要慢慢地去感悟,，就像為人父母,，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師,，應是偶有所得,，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現,，然后順著這種正道,，終成大器。教育是些潛移默化,、潛滋暗長的東西,。功利的教學都是短暫的，不關注長遠的,，不關注正確的教育價值取向的,。我們的教學研究，也是慢的藝術,，有所發(fā)現，有所用心,，慢慢地去做,。這個慢,，就是讓學生感受、體驗過程,，構成良好的學習習慣,。這個慢，就是不急于求成,，要有足夠的期盼,，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利,，這才是真正的教育,。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇十一

培根說：“書是人類進步的階梯?！睍械奈淖质刮覀兠撾x了未開化的狀態(tài),。《走近教育大師》為我搭設了一個平臺,，使我能夠有機會以文字的形式,，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈,。通過讀這本書,，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張,，通讀全篇,，受益匪淺。書中共收錄了47位國內外著名教育家的言論,，這個數字應該說不小了,，但對于人類20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微,。其實,，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以,，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的,。

競爭的時代，家長挑選學校,，孩子選擇老師,，家長上書，道老師的好,、說老師的壞,，這些現象已屢見不鮮。可以說一個學校創(chuàng)辦是否成功,，管理固然很重要,，但是好老師的數量與質量卻是學校真正的生命線。

作為一名新教師,，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā),。

子曰：朝聞道，夕死可矣,。

這句話常常被人們所引用,。那道指什么呢？我理解,，應是指社會,、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他,，不是容易的事,，多少人就是在追求中，從少年到白頭,。

準則其實是物與俱來的,，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受,。不管怎樣,，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經歷的辛苦程度也不一樣,，但求道的過程又是幸福的,，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了,?！?/p>

就說現在學校開展的歷史讀書活動，讀書之道,，倒并不是真的為了顏如玉,、黃金屋。人的一生是有限的,，所擁有的知識也是有限的,，如果不學習就會落后時代，落后于生活,。特別是我們做教師的,，如果知識不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結束,?！檬裁慈ソ虒W生,！既然要讀書，那又要花費許多休息時間,，又會出現各種工作上的沖突,，也就是求道之苦吧。

處于今天的社會中,，立于自己的世界里，我以為“朝聞道,，夕死不可矣”,。求道之路辛苦如此，然得悟即死,，得與不得,，有何區(qū)別？求為何求,？我們應體現道的價值,，體現求的價值，然后死亦無憾,。

當然,，理解為道是自覺，不是自主,。朝聞道,，夕死可矣，死的是“是非”的我,，不是主我,。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界,。這又是另一種境界,。

走進書本與大師為友，走進書本與經典對話,，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點浮躁和功利,，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關愛,，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師,，讓學校的生命線真正得以延長。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇十二

教育終究是基于生命和貫穿生命的,，因而,，它最終能夠以更完美的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利,，證明我們內心對自由,、光明,、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè),，誰就能夠把這樣的信念堅持更久,。“這是張文質老師在《教育是慢的藝術》中所寫的自序中的一段文字,。

我挺喜歡這樣的文字,。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育,、熱愛教育,、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重,。

教育是需要等待,，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的,。每一次考試之前的班會課,，學校都安排主題為誠信教育，考風考紀講了又講,，誠信簽名也是簽了又簽,。然而，作弊的行為依然屢禁不止,。每次年級通報作弊的學生名單時,，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字,。不明白是對學生不信任還是對自己不信任,，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員,，我都費盡心思,，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為,，我擔心老生常談最后會變成空談,。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經歷的一件事,。來自其他國家的留學生都能夠順利透過檢查,，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印,，不大相信身份證是真實的,，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信,。你在國內,，覺得處處防假,，經常打假，都習以為常了,。然而,，走出國門，你才會發(fā)現,，原先,，民族的誠信危機已經影響到整個國家的尊嚴了。國有國格,，人有人格,。應對這樣的誠信危機，我們能做些什么,？每一次考試，期望我們都能想到我們的職責,。類似這樣的教育很多,，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一向期望孩子們的生命會很美麗,，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣,。

孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面,，會遇到很多挫折,，會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然后,，我想,，只要每個生命在他的成長過程中已經得到了生命的教育，那么,，他會明白該怎樣去應對陰暗面,，該怎樣去陽光地、用心地對待挫折,。

要”專心致志于自己的事業(yè)“,，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè),，才能得到更多的幸福和自由,。

教育就是這么一個工作。每帶一批學生,，我便投入極大的心力,。收獲的就是艱辛與幸福。每次十分疲憊之后,，我想,，下次,，即使再大的幸福，我也不全心投入了,。然而,，當接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了,。我發(fā)現自己沒法不投入,。于是就難免很累。此刻慢慢的也理解這么一個事實了,，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人,。也許，這正證明著我”內心對自由,、光明,、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命潤澤生命,，教育是基于生命且貫穿生命的,。所以，我們的生命得時時在場,。不能含糊,，不能應付。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇十三

寒假用心讀了一本教育專著《新教育之夢》,。掩卷沉思,，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛,，他對新教育理想追求的高瞻遠矚,，令我油然而生敬意。

這本書其中有一章談到教育離不開愛,。愛的教育,，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎,。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感 ,，沒有愛，如同池塘沒有水一樣,。沒有水,，就不能稱其為池塘。沒有情感,，沒有愛,，也就沒有教育?！弊鳛橐幻處?,，我們的工作對象是特殊的,，面對的是學生 ，學生是有思想,、愛憎分明的人,。而我們的工作和任務是要培養(yǎng)有理想、有道德,、有文化的新人,。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。

教師愛學生,，首先要做到的是尊重學生,。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,，輕者就此一蹶不振,，重者進而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學生,，尤其是學生的人格,，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重,。

教師愛學生，其次,，要相信每一個學生,。為人師表還要能推己及人，以彼之心,，度己之腹,。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側成峰”,，一件事情,，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看,，卻未必沒有可諒之處,。作為教師，應設身處地的思考,，才能解決問題,。學生遇到問題時，如果是家庭因素的,，就應聯合班主任找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學習 有困難,，學習習慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談,，鼓勵的方法解決,。

教師愛學生,，還表現在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠,，教師講學生聽,，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少,。我們經常抱怨社會缺少一些民主,，但是孰不知社會民主的基礎是學校的民主。沒有學校的民主,，何談社會的民主,。所以我們教師應善于傾聽學生的聲音，可以通過談話,，適當的引導,，適當的鼓勵，這樣才能更多的了解學生的所思所想,，不但能拉近師生間的距離,，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎上開展教育教學 工作。

所以,，我們教師應該投入全身心的力量去愛學生,、愛教育。只有愛,，才能贏得愛,。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎,。這是《新教育之夢》給我的啟發(fā)之一,。

《新教育之夢》給我的另一個啟發(fā)是要善于學習，不斷的充實自我,。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎,。

我覺得教師最重要的任務就是學習。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富,。在一定意義上可以說,，我們是在用我們時代語言，用我們的生活 閱歷,，同過去的大師們進行心靈溝通,，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣,，教師需要各方面的知識,。一個知識面不廣的教師，很難給學生人格上的感召力。學生對我們教師的期望很高,，他們把我們教師當作百科全書,。在他們眼里，教師是無所不知的,，如果教師是一問三不知,，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結構非常重要,。

教師還應努力理解學生的世界,，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友 ,。教師還應該要有豐富的學歷,，經歷和閱歷，所以教師要善于學習,，不斷更新和積累知識,，才能教育好學生。

對于年輕教師來說,，“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,，成功總有一天會出現在你的面前?！边@是作者對我們的真誠規(guī)勸,，對我們的殷切期望。我們應該全身心的投入教育事業(yè),，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標準來要求自己,。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運,，要做起來,，要不停地做下去,，哪怕不順,，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候,，帶走的不應該只有知識,，更重要的是對理想的追求”。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇十四

“素質教育”的大旗上,，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育,，是充滿人性、人情,、和人道的教育,，是為了一切人欲速則不達發(fā)展的教育。 蘇霍姆林斯基的教育觀點：把每一個學生培養(yǎng)成幸福的人,！他的信念就是：“要培養(yǎng)真正的人,！”讓每一個從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生,。

教育的根本目的，是著眼于每一個“人”的發(fā)展,，而不是培養(yǎng)“考試機器”,；因此，唯分數至上的所謂教育,，是目中無“人”的偽教育,！

“總以為教育有愛心就足夠了，可是當我讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書,，我的想法就徹底改變了,。”這本書沒有深邃的語言,，有的只是對學生無盡的情感和最真實的教育,。

《愛心與教育》最能打動人的是萬同的故事?！斑@長達50頁的轉化學生的教育手記,，是我見過最感人的后進生日記，在閱讀中我不斷地被感動,，不斷地想,，我有多少耐心來對待像萬同這樣的學生，來對待這樣讓人難以預料的反復,？” 教育僅有愛心是不夠的,。愛學生首先要了解學生，了解學生的興趣愛好,、天賦傾向,、性格特征等，當一個教育者能夠真正地了解學生并在與學生交流中獲益而提升自己的時候,，他的所得將要比他所付出的多得多,！

在看了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》中，我深深的懂得,，做一個教師,，愛心更重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求,，自己命令著自己,，自己提醒著自己，那么,，能讓這愛綿延不絕的,，是我們的“心”。用心去愛孩子吧，讓愛一路伴隨他們成長,?？v然不能給予鳥語花香，也可以帶來些微綠,；用心去愛孩子吧,，讓愛成為畫中和諧的一味色彩，即使不是畫龍點晴的神來之筆,，也不會是大煞風景的涂鴉之作,；用心去愛孩子吧，讓愛回報愛,；用心去愛孩子吧,，讓愛地久天長。 最后,，我想用一首曾經讀過的小詩來表達我的情感：書是一扇沉重的門,，它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里,，是一口淘不完的井,，是一座掘不盡的礦，是一片看不夠的景,，是一腔抒不倦的情,。走進書里去，從書里走出來,，讓知識浪花滋潤你的肺腑,，讓動人的箴言樹起你人生的目標。讓陣陣馥郁的書香在校園縈繞,，陶冶你優(yōu)雅的氣質,，不俗的談吐，自由的精神,，高尚的情操,。一路書香，一生輝煌,！

讓讀書成為人生的追求,，讓讀書成為學校的一道亮麗風景線,。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇十五

這天,，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，明白了教師要具備培養(yǎng)學生的愛心,，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力,，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,；朱永新教授高舉的“愛的旗幟”的新教育實驗,；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心,。

反思自我的成長經歷,，尤其是在多年的教育實踐中，我所奉行的不也是愛的惟一原則嗎,？

記得,，我還是學生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人,，我要用我的善良感染周圍的每一個人,。那時候，我在學校住宿,，在同寢室中,，我的人緣很好。因為,，我當時做人的準則就是：無論是誰,，只要有事求我，我就務必答應他,。既然求我肯定就有難處,，我要幫忙每一個有困難的人。那時,，我家里也不富裕,，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就必須會借,。漸漸地，我發(fā)現我眼中的世界似乎變了,，每一天我都會有無窮的快樂,，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子,。

再之后,，我當了一名老師。在教育教學,，我首先教育孩子要學會關愛他人,。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人,，才能融入到使周圍的人都快樂的大我之中,，實現自我的人生價值,。人與人之間需要互相關心，互相愛護,，互相幫忙,，相互提高。學會幫忙他人,，也就學會了關愛自己,。

我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā),，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴,，這是什么原因呢？原來,，地獄里的人心中只有自己,，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長,，總是喝不上,。而天堂里的人則相反，他們的心中有他人,，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,，于是也就有了天堂地獄之分,。

在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現了,，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗,，在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛,，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,，他們也愛你,。

愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你,，終有一天,，他會明白你的愛。愛是永恒的,！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧,！師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量,。愛是陽光，能融化冰雪,；愛是春雨,，能滋生萬物；愛是橋梁,，能溝通師生的心靈,。有了愛，師生之間就能以誠相見,，心心相印,，沒有愛，就沒有真正的教育,。

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己,！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感,，并以好心還好心,；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識,，若是學生懂得了這些,，自發(fā)向上，成績自然就好,，成績好了,，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇十六

暑假里,，我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書,。

《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,。他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著,。他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子,，絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果,。

書中說到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來,，最后進入玩具鱷魚嘴里,。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性,。然而,，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校規(guī)定的方式辦事,，甚至不會計算房間的面積,。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動,。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫,、戲水、堆磚和唱……在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,，她充滿了期待,，期待能在四周走動走動，期待能了解一些事物,，期待學校能隨處歌唱,、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流,。然而,，實際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,，在那兒,，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母,。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,，她接受了挑,、串、刺等一系列深入檢查后,，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

托馬斯先生發(fā)現，孩子學習有困難,，本質上是他的學習方法壓根和你不一樣,，他具體分析了很多孩子學習不好的原因,，最后歸結到是現今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在有限的幾個能力方面的培養(yǎng),，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了,，從而產生了很多不適應學校教育的差生、學業(yè)上的殘疾人,，但這些標簽被無情地貼到孩子身上時,，孩子們就真正地成了學業(yè)上的殘疾人了,。

其實像《每個孩子都能成功》一書中描述的這些外國孩子，在我們的現實生活中又何嘗少呢,？在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京一位叫李圣珍的老師,，好幾年來,，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子。來李老師家之前,，有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學四年級,，數數還超不過20,，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長足的進步,，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生,，還有的已經考上國內重點大學,，有的還赴世界一流大學留學深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,，李圣珍,，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時,，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,，學業(yè)差只是教育不當的結果。

“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式,，而老師和家長并沒有認識清楚,。而且，數以百萬計的孩子,，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現出來的東西,，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。李圣珍常說，教育是一門神秘科學,，需要耐心地探求和細心地分析,。

古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石,，年少時只能以木匠為生,，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師,；而外國也有愛因斯坦,，年幼時數次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可非議地屬于他,。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇十七

《每個孩子都能成功》讀書心得

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進行了20xx年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子,。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果,。

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具小豬旋轉起來,，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,，也是既富創(chuàng)造性又有實用性,。然而，比利還是被勒令退學了,，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘,，當她第一天入校時是何等地激動,。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動,，她期待能了解一些事物,，她期待學校能隨處歌唱、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流,。然而，實際情況并非如此,。她發(fā)現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母,。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,，老師就建議她去專家那兒做個檢查,。于是，她就接受了挑,、串,、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數數還超不過20,，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造,。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,，學業(yè)差只是教育不當的結果。

“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式,，而老師和家長并沒有認識清楚,。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現出來的東西,，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析,?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法,。 這樣的匠心獨到的指導,，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母,，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長,，都有開闊思路、糾正偏差的效果,。這本書值得一看,。

教育名著讀書心得體會 教育名著讀書心得體會1000字篇十八

今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》,。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學生的愛心,，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人,。

愛是教育的永恒的主題,。韓軍的人文主義精神，教育在線中的 朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育,，似乎無不凝聚著愛的核心,。

反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中,，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

記得,，我還是學生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人,。我要用我的善良感染周圍的每一個人,。那時候，我在學校住宿,，在同寢室中,，我的人緣很好。因為,，我當時做人的準則就是：無論是誰,，只要有事求我，我就必須答應他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人,。那時,，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省,，可是只要有同學跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地,，我發(fā)現我眼中的世界似乎變了,，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻,，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子,。

再后來，我當了一名老師,。在教育教學中,，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一,，只有關心他人勝過關心自己的人,，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值,。人與人之間需要互相關心,，互相愛護,，互相幫助,，相互提高。學會幫助他人,，也就學會了關愛自己,。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā),，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴,，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己,，手里拿著長勺子舀湯喝,，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反,，他們的心中有他人,，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂,。由于有了先己后人和先人后己之別,，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,，我發(fā)現了,，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛,，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,，他們也愛你,。

愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你,，終有一天,，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛,，請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光,，能融化冰雪;愛是春雨,，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈,。有了愛,，師生之間就能以誠相見，心心相印,，沒有愛,，就沒有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,，他就會對教師的愛很敏感,，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識,，若是學生懂得了這些,，自發(fā)向上，成績自然就好,，成績好了,，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?