每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。
《讀者》讀書心得300字篇一
這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事,。述說(shuō)了這樣一個(gè)發(fā)人深省的人生哲理:自信，可以讓人生更加精彩!
人生的旅途上,，本來(lái)就布滿了荊棘,，能否抵達(dá)理想的高地，就看你有沒(méi)有勇氣穿越過(guò)去,。而這勇氣的組成因素中,，最為關(guān)鍵的當(dāng)然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著前面的路有多么難走,，而要相信:我一定能走過(guò)去!然后鼓足勇氣,，大步向前;而不要紅著臉，靦腆地自言自語(yǔ):“我……我不行,?！?/p>
一個(gè)已經(jīng)很有事業(yè)的，或者有著成就的人,，往往不會(huì)輸給別人,，而恰恰輸給自己的內(nèi)心。
信心,，并不一定要是別人給予的,，自己的潛能可能藏在心的深處,，很難觸及，很難說(shuō)服自己擺脫那個(gè)讓自己禁錮的囚籠,，有的時(shí)候,，給自己鼓舞,，能行的,，就算要拼搏的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，就算是要更努力,，但是,，最終的目的都能達(dá)到，沒(méi)有太晚,，沒(méi)有不可能,，只有，要不要,，能不能,，有沒(méi)有信心，讓自己成功,。
退縮不是面對(duì)問(wèn)題的正確方式，有勇氣的人才會(huì)是一個(gè)成功的人,。正如同
如果你不去做生活的主人,，那你只會(huì)成為自卑的仆人!將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春,。相信自己,，闊步走進(jìn)荊棘叢吧!當(dāng)你傷痕累累地走出來(lái)時(shí)，溫暖的陽(yáng)光將會(huì)灑滿你的全身,，每一個(gè)毛孔都將感受到金色的喜悅,。只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人才會(huì)懂得:信心對(duì)于成功是多么重要,。所以,，請(qǐng)大聲告訴自己:“我——能行!”
成功這個(gè)終點(diǎn)，鋪向這個(gè)終點(diǎn)的道路興許是彎彎曲曲的,，曲折不平,，或許，可以不費(fèi)力,。但是,，關(guān)鍵就在這個(gè)起點(diǎn),，你真的有勇氣走向這個(gè)重點(diǎn)么?對(duì)于那個(gè)未知，鼓起勇氣,，就算是會(huì)艱辛,，會(huì)困難，也要走下去,。相信自己,，能行，那就能行,。
生活,，是個(gè)迷宮，會(huì)碰撞,，也許努力了過(guò)后又會(huì)回到那個(gè)原點(diǎn),，但是，如果寸步不移,，就一定不會(huì)成功,，在失敗中取得經(jīng)驗(yàn)，一步步留下的不是別的,，而是豐厚不會(huì)丟失的經(jīng)驗(yàn)。如果有信心,，有勇氣,，成功的開(kāi)拓者并不都是那些富二代。更多的是那些有膽識(shí)的,，會(huì)把握時(shí)機(jī)的人,。
丹尼斯·威特勒曾說(shuō)過(guò):“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是,，最重要的是具有自信心,。”朋友,，請(qǐng)高高舉起信心這盞明燈,，它將引導(dǎo)你在漆黑的夜里找到光明的前途。
就如彩虹下那顆心,，自信,，光明。
《讀者》讀書心得300字篇二
《牛虻》這本書是我讀初中的時(shí)候買的,，那時(shí)候不知道這本書寫的是什么意思,，而且也看不明白，只覺(jué)得這是一本比較特別的書,，所以買回家就斷斷續(xù)續(xù)的把它看完了,，但是腦海里卻沒(méi)有多大的印象,。放暑假的時(shí)候我無(wú)意看到這本書不知是哪來(lái)的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍,。
這次學(xué)校讓我們每人看一本書,，想來(lái)想去還是覺(jué)得看這本比較好，可能對(duì)自己的思想境界提升也很快,，于是我又一次地拿起這本書,，可能是我認(rèn)真看的緣故吧，覺(jué)得當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開(kāi)始閱讀時(shí),，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思,，但是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人,。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),，并支撐了他的事業(yè)?！杜ｒ怠芬灾魅斯部赖囊簧鸀橹骶€,，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝,，投入了火熱的革命斗爭(zhēng),，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段,，通過(guò)跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友,，出逃南美洲，改名為里瓦雷士,。在那里,，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲,，左手缺二指,。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕,，最后被殺),，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇?tīng)奚牡湫腿宋镄蜗螅w現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),。牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛,，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致,，輪廓格外分明,?！倍?jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像,，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了,，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前,，他便斗志激昂,，再也無(wú)恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺?，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑,，他那光明磊落,、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀,?！迸ｒ底兊贸墒炝恕?jiān)強(qiáng)了,，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者,。堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛(ài)的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣,。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作,，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！碑?dāng)侍衛(wèi)要給他實(shí)行槍決的時(shí)候，眼里都是含著淚花,，他們太熱愛(ài)牛虻了,，不忍心下手。但是牛虻卻是笑著面對(duì)他們的,，好像這一切已經(jīng)被他看透,，生死對(duì)他毫無(wú)意義，因?yàn)樗男倪€活著,。
與牛虻關(guān)系密切,，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻,，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑,。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告,，憎恨所有的神父,，他認(rèn)為“上帝是—一只泥巴做就的東西,，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我,?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生,。應(yīng)該說(shuō),，牛虻的死，他要負(fù)大部分的責(zé)任,。但是在正義和親情面前,，牛虻他義無(wú)反顧地選擇了正義，為了革命而奮斗!
牛虻,，這個(gè)理想與追求的化身,，沒(méi)有人可以否認(rèn)你的傳奇。雖然只有這本書我只有讀過(guò)三遍,，或許對(duì)這本書的體會(huì)還不深,，不能夠完全明白其中深刻的含義，但是我從中學(xué)會(huì)了一種精神,，那就是堅(jiān)強(qiáng),，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我,，挺起胸膛,，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示,。相信在以后的道路上,，牛虻能一直伴我前進(jìn)，它會(huì)是我人生道路上的一個(gè)指明燈,，時(shí)刻引導(dǎo)著,，讓我不會(huì)害怕……
故事的主人公牛虻出生在意大利的一個(gè)英國(guó)富商勃爾頓家中，曾經(jīng)天真地人為這個(gè)世界是多么地美好,。名義上他是勃爾頓與后妻所生,，但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視,，精神上很不愉快,，卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí),，把他當(dāng)作良師慈父,，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷,。但是,，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人,，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng),、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后,，他大徹大悟,，從而走上了與他們進(jìn)行義無(wú)反顧、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路,。
刑場(chǎng)上,，牛虻從容不迫，慷慨就義,。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩(shī)：不管我活著，還是我死掉,，我都是一只,。快樂(lè)的飛虻!至此,，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛(ài)過(guò)而又冤屈過(guò)的亞瑟,。
讀了這本書讓我知道，成長(zhǎng),，是艱難的啊,。就好像一群小鹿，誰(shuí)有勇氣,，誰(shuí)跑得快,，誰(shuí)就活下來(lái);否則，就被淘汰,。挫折中是難免要流眼淚的,，擦干了，站起來(lái),，就長(zhǎng)大了,，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說(shuō),，他從死亡那里走來(lái)，也就不怕死亡了,，他對(duì)人民的熱愛(ài),、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng),、對(duì)愛(ài)情的忠貞,、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模,。雖然生命已盡,，但愛(ài)與希望永存!對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教,，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟,。牛虻是個(gè)強(qiáng)者,，真正的強(qiáng)者!
不管我活著，還是我死去,，我都是一只牛虻,，快樂(lè)地飛來(lái)飛去?！焙仙闲≌f(shuō)《牛虻》,，我己是淚水漣漣。我被這本外國(guó)名著深深打去著,，回顧牛虻的一生,，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江，義無(wú)反顧地向大海奔去,。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下驚心動(dòng)魄的故事,。他被最依賴的人欺騙過(guò)，被最愛(ài)的人傷害過(guò),，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國(guó)賣苦力,，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒(méi)有放棄追求,。我耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語(yǔ)：“獻(xiàn)身于意大利,，幫著她從奴役和苦難中解放出來(lái)!”牛虻，是真正的勇士,。
思緒混亂中,，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響,，破碎的雕像落在他腳邊,。他放下錘子，似乎突然清醒了,，說(shuō)：“這么簡(jiǎn)單,，我真是一個(gè)白癡?！?/p>
這是《牛虻》中的一個(gè)片段,，也是另我印象最深的一個(gè)。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時(shí)代背景,，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過(guò),，我也一知半解，不過(guò)總算讀懂了一些東西,。
當(dāng)時(shí),，年少氣盛的牛虻正受到一次強(qiáng)烈的打擊，這甚至使他試圖自殺,。他的心里非常矛盾,，甚至沒(méi)有顏面也不想再面對(duì)任何一個(gè)親人朋友，還有他的信仰,，束縛了他,、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個(gè)無(wú)形的網(wǎng)網(wǎng)住,，沒(méi)有方向,。在我看來(lái)，此舉則是他的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，使他從一個(gè)腦子不拐彎的少年,，成長(zhǎng)為一個(gè)機(jī)智無(wú)畏的領(lǐng)袖人物。
這是推翻過(guò)去的一錘,。當(dāng)時(shí)的狀況,，似乎是教皇為最高統(tǒng)治，也就是說(shuō),，宗教是最為權(quán)威的力量,，只是那是個(gè)已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉,，挑戰(zhàn)權(quán)威,，挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國(guó)推翻無(wú)能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣,。這一錘,，表現(xiàn)了一個(gè)年輕人對(duì)真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律,。
既是歷史規(guī)律,，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡(jiǎn)單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的,，就是保持宏觀的看待問(wèn)題,，不被教條禁錮。我想,，試著從事物的根本入手，就能做到這點(diǎn)，就能把問(wèn)題變得容易,，就好象法律條文都是源于法理一樣,。找到根本，找到路,。
從根本入手解決問(wèn)題,。對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教,，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟,。對(duì)我來(lái)說(shuō),，分析語(yǔ)文語(yǔ)段，就應(yīng)該從文章主旨入手考慮,。當(dāng)我們這么做了以后,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這么容易,。
不能沒(méi)有獨(dú)立的精神,，失去了精神，人就不能成為真正的人;人也不能失去信仰,，失去了信仰,，人在這世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱,，祟高的信仰如同一盞指路明燈,，賦予人無(wú)窮的精神力量。小說(shuō)的封面上定著：影響三代中國(guó)人的外國(guó)小說(shuō),。今天我以第四代人的眼光讀這本小說(shuō),，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會(huì),，任何時(shí)代都需要這股精神力量,。小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的，它將影響一代又一代的人,。
如今,，牛虻己是英雄的化身，然而在作者筆下,，他并不是一個(gè)完美的毫無(wú)瑕疵的英雄,，而是一個(gè)活生生的有血有肉的人物。無(wú)法調(diào)和的仇與恨,，感心肺腑的愛(ài)情,，矢志不渝的追求,，貫穿牛虻的一生，正因?yàn)槿绱?，牛虻的形象才具有極大的感染力,。
二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代?！杜ｒ怠返墓适赂嬖V我們：逃避現(xiàn)實(shí),，與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn);直面人生，義無(wú)反顧的人才是真正的英雄!
《讀者》讀書心得300字篇三
這個(gè)假期,，我利用空余時(shí)間閱讀了狄更斯的經(jīng)典之作——《雙城記》,，對(duì)這部我原先知之甚少的著作有了一些了解。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一,。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久,，狄更斯就對(duì)法國(guó)大革命極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作,。他對(duì)法國(guó)大革命的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂,。
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代,?！薄?jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似,?！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō)，對(duì)誰(shuí)而說(shuō),。這也就是小說(shuō)出世的原因之一,，狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō)，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心,，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境,。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市,，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人,，構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō),，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命,，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn),。眾所周知,，法國(guó)大革命是人類史上的一個(gè)血的印記。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞,。他認(rèn)為,，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥,。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描寫——血腥,，殘忍，狡詐,，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨,，展示了他對(duì)暴民的痛恨,，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然,，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài),。這種愛(ài)，體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情,，愛(ài)情,，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族,，拯救蒼生的那種博愛(ài),。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫,。這部著作的情節(jié)是十分玄妙的,，作者把各種線索串聯(lián)起來(lái)，如文中所說(shuō)的一樣“編織”成了這部小說(shuō),。小說(shuō)最大的特點(diǎn)是人物關(guān)系復(fù)雜：如馬奈特醫(yī)生和達(dá)南的關(guān)系;德發(fā)奇太太和達(dá)南的關(guān)系——這兩個(gè)關(guān)系直接導(dǎo)致了最后的悲劇,。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關(guān)系以及格侖舍與密探的關(guān)系等等。這些復(fù)雜的人物關(guān)系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,。
《雙城記》以法國(guó)大革命為背景,，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活,，五年后,，他們?cè)诜ㄍド蠟槊羞_(dá)南的法國(guó)青年作證，露西和達(dá)南因相愛(ài)而結(jié)婚,。1789年,，法國(guó)大革命爆發(fā)，達(dá)南因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,。在千鈞一發(fā)時(shí)刻,，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡頓代替達(dá)南上了斷頭臺(tái)。這部小說(shuō)描述了三類人：一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”,，是作者痛加鞭撻的對(duì)象;另一類是得伐石夫婦等革命群眾,，他們的形象是被扭曲的;第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾,、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,。
這本書最有特色的一個(gè)章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對(duì)話，從這番對(duì)話中徹底揭示了革命群眾過(guò)于瘋狂以及善將永存的主旨,。另外,，文章的最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語(yǔ)言交待了文章的結(jié)局,，告訴人們”善良在世界永存“的道理,。
悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說(shuō)的前半部分時(shí),，我一直不大喜歡這個(gè)隨意,、懶惰的人物。但是在往后讀的過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)敢作敢為,、足智多謀的人。雖然是“朋友”,，但實(shí)際上卡頓和達(dá)南的關(guān)系并沒(méi)有那么好,，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘愿走上斷頭臺(tái),，讓達(dá)南逃跑,，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時(shí)“猶如一位先知“,。實(shí)際上,，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的,。
那么,，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起,，它所照見(jiàn)的景物,，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華,，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),，不能有所作為,，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,，卻聽(tīng)天由命,，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,，消耗殆盡?！边@是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人,，為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代,，自從他一出場(chǎng)就是如此,，并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為,，這個(gè)人代表狄更斯自己,，因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落,，源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò),，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡,，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡,，逐漸為自己贖了罪而消亡,。”被自己遺棄的悲觀者——卡頓,，在朋友遇到困難,，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn),，被救人還不知所以的情況下,，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫,。這不正是基督之愛(ài)么,，為自己贖了罪而消亡。
事實(shí)上,，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō),，“復(fù)活在我，生命在我,，信我的人,，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人,，必永遠(yuǎn)不死,?！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想,。有人說(shuō),，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有西德尼.卡頓的存在和所作所為,，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝,。我覺(jué)得這絕對(duì)是有道理的。
我認(rèn)為本書的另一重要人物是查爾斯·達(dá)南(埃弗蒙德),。他是一個(gè)很矛盾的人,，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個(gè)家族的產(chǎn)業(yè),。所以,，當(dāng)老仆人給他寫信時(shí)，他便不得不回到法國(guó),。他是一個(gè)善良的人,，具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì)，并且當(dāng)他去會(huì)見(jiàn)自己的叔父時(shí),，他明確提出了“不,。
我認(rèn)為本書的另一重要人物是查爾斯·達(dá)南(埃弗蒙德)。他是一個(gè)很矛盾的人,，他非常憎恨自己的父親與叔父,，但是他還必須支撐整個(gè)家族的產(chǎn)業(yè)。所以,，當(dāng)老仆人給他寫信時(shí),，他便不得不回到法國(guó)。他是一個(gè)善良的人,，具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì),，并且當(dāng)他去會(huì)見(jiàn)自己的叔父時(shí)，他明確提出了“不能再迫害人民”的說(shuō)法,。同時(shí),，他放棄了貴族特權(quán)，本來(lái)就是一件善事,。
德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點(diǎn)人物,。德發(fā)奇本人是個(gè)善良的人，他收留了馬奈特醫(yī)生,，并且在大革命之后告訴自己的夫人見(jiàn)好就收,。而德發(fā)奇太太就是個(gè)復(fù)仇者，她受過(guò)埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國(guó)所有貴族,。當(dāng)然,，由于她的過(guò)激行為，使她最后死于普洛士小姐手中,。小說(shuō)同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚,，且善良寬容，是仁愛(ài)的理想化身;露西則是愛(ài)和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人,。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種.種美德,，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表阿,。他以妙趣橫生的幽默,、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱,。在狄更斯筆下,，整個(gè)革命被描寫成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí),，也盲目地殺害無(wú)辜的人們,。本部小說(shuō)文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)這種效果,，所以這部感人的小說(shuō)還能讀起來(lái)令人十分想笑。
通過(guò)閱讀《雙城記》,，我深深的感受到了法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾,，體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能代替愛(ài)”,。
“復(fù)活在我,，生命在我，信我的人,，雖然死了,，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死,?！笨柕堑乃溃拖袷怯鹈p柔地飄落水面,，沒(méi)有水花,，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立,。希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等,、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界,，將會(huì)是我們未來(lái)的世界!
《讀者》讀書心得300字篇四
《茶館》只有三幕,，卻分別寫了三個(gè)時(shí)段，通過(guò)形形色色,、生動(dòng)鮮活的人物命運(yùn)的描寫,，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國(guó)黑暗與腐朽,，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾苦難生活,，突出了表現(xiàn)了分別“葬送了三個(gè)舊時(shí)代”這一主題。
在這三個(gè)舊時(shí)代里,，廣大人民群眾無(wú)法擺脫封建主義,、官僚資本主義、帝國(guó)主義三座大山的壓迫,，生活在水深火熱之中,。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干,、謹(jǐn)小慎微,、委曲求全、善于應(yīng)酬,，一個(gè)典型小商人形象,，卻無(wú)法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運(yùn),。常四爺是一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的旗人,，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直,、倔強(qiáng),、敢作敢為、富有正義感,、樂(lè)于助人,，最終沒(méi)擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運(yùn),。秦仲義是出身于北京城大財(cái)主家庭,，是民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士的代表人物，實(shí)業(yè)報(bào)國(guó),，開(kāi)辦工廠,，最終因工廠被霸占而失敗告終。
在這三個(gè)舊時(shí)代里,，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深,。當(dāng)自已深受其害的舊時(shí)代,，只有對(duì)自已苦難的愁苦和憤恨，對(duì)人吃人的舊時(shí)代顯得如此蒼白無(wú)助,。例如：王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說(shuō)：“感謝這個(gè)年月”,，他也說(shuō)：“這個(gè)年月還值得感謝”。常四爺在絕望時(shí)也喊道：“我愛(ài)咱們的中國(guó)呀,，可誰(shuí)愛(ài)我呢?”,。對(duì)幾千年來(lái)封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這三個(gè)舊時(shí)代里,，只有推翻舊社會(huì),，建立新社會(huì)才是中國(guó)的出路。話劇《茶館》的第一幕,，戊戌變法雖失敗了,，真實(shí)反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士通過(guò)改良運(yùn)動(dòng),，拯救中國(guó)的夢(mèng)想破滅,。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來(lái)增添了更沉重的災(zāi)難,，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?，不顧人民的死活，更談不上給中國(guó)帶來(lái)光明的前途,，也無(wú)法擺脫帝國(guó)主義對(duì)廣大人民群眾的瘋狂掠奪,，殘酷欺壓。第三幕,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了,，國(guó)民黨腐敗，不顧人民安危,，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝,，重新淪落災(zāi)難的深淵,。
因此，在當(dāng)時(shí)的中國(guó),，推翻三座大山的壓迫成為中國(guó)的唯一出路,。封建制度，資本主義制度,，在中國(guó)是行不通的,，只有粉碎舊世界，建立新世界才會(huì)使中國(guó)廣大人民群眾走出苦難,，過(guò)上幸福安寧的生活,。中國(guó)共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時(shí)代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命,，建立社會(huì)主義新中國(guó),。
話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國(guó)舊社會(huì)的縮影,，是對(duì)舊社會(huì)的血淚控訴,，使我們不能忘記過(guò)去舊社會(huì)廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大中國(guó)人民用鮮血和生命換來(lái)的,、來(lái)之不易的幸福生活,。以史為鑒，可以知興亡,，記住這段歷史,，激發(fā)我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,，以自已的實(shí)際行動(dòng),，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義新中國(guó)而努力奮斗。
《讀者》讀書心得300字篇五
變形記中,，格里高爾負(fù)擔(dān)著整個(gè)家庭的債務(wù)和美好生活,，每天疲于奔命，卻有一天發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲,，他的家人一開(kāi)始是驚恐,，到淡漠，最后是遺棄,，大甲蟲格里高爾最終死去,。卡夫卡的敘述冷靜得讓人毛骨悚然,。除去兩個(gè)故事中家人的部分,，我想這兩個(gè)主人公的生活相似度可達(dá)95%。
這是多么可怕的事!一百年前大文學(xué)家的故事竟然赤裸裸地發(fā)生了,，而大部分人,，根本就沒(méi)留意到。我不知道現(xiàn)實(shí)世界中還有多少人是過(guò)著這樣沒(méi)有自我,，逐漸變形的生活,，但我想，在中國(guó),，這個(gè)過(guò)于贊揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的過(guò)度,，數(shù)量是肯定不少的吧。
格里高爾是怎么讓自己愛(ài)到變形的呢?讓我們回到小說(shuō)中看看,。
變形的起因是格里高爾的父母欠了老板一大筆債,，格里高爾為了替父母還債,，忍聲吞氣在老板公司做旅游推銷員，即使早就想要辭職了,，但一想到還得五六年才能還完父母欠的債,，他就忍了。別的推銷員生活得像貴婦人一樣,，唯有他,，把家庭的所有的責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩?，壓得氣喘吁吁,。然而從后面的文章我們都能知道，他的父母和妹妹都是有勞?dòng)能力,，就算沒(méi)有他也可以自力更生,，然而正是因?yàn)樗男母是樵傅馗冻觯麄儽闶抢硭?dāng)然的接受,，不再付出勞動(dòng),。很明顯，這樣理所當(dāng)然的責(zé)任轉(zhuǎn)讓,，是格里高爾變形的最大推力,。
格里高爾的父親自從破產(chǎn)后就一直待在家里，不再出門勞動(dòng),，把所欠下的債都推給兒子來(lái)還,，而且在兒子變成甲蟲后沒(méi)有半點(diǎn)憐憫，只是嫌棄,，由此可見(jiàn),，這是個(gè)極其自私之人。
在格里高爾變成甲蟲后,，他的家人不曾想過(guò)叫一個(gè)醫(yī)生,，或者尋找什么解決的方法，又或者尋找這是什么原因,?？梢?jiàn)，這一家人已經(jīng)是格里高爾寵壞的一家人,，在坐享其成中已經(jīng)喪失了反省能力、解決問(wèn)題和感恩的能力,。抱怨,，自憐，是他們唯一的應(yīng)對(duì),。
從性格上看,，格里高爾是個(gè)過(guò)度的奉獻(xiàn)著,，他享受于對(duì)家人過(guò)度的奉獻(xiàn)中，并以此為自豪,?？v使要付出自己的一切乃至生命，他所操心的還是他的家人,，“他消滅自己的決心比妹妹還強(qiáng)烈呢,，只要這件事情真的能辦得到?！彼罱K還是奉獻(xiàn)了自己的生命,，為家人換取了他們想要的平靜。在家人陷入破產(chǎn)困境時(shí),，他付出了自己的所有,，為家人換來(lái)安逸的生活，即使自己內(nèi)心其實(shí)想離開(kāi),。在自己變形失去經(jīng)濟(jì)能力沒(méi)法帶給家人安逸生活的時(shí)候,，他依然站在家人的角度消滅自己這個(gè)麻煩。這是多么感人的犧牲啊!這樣的故事放在以孝為先,，以奉獻(xiàn)為自豪的中國(guó),，定能好好被歌頌一番。
格里高爾愛(ài)著所有的家人,，卻沒(méi)有愛(ài)過(guò)自己,。
《讀者》讀書心得300字篇六
初讀張愛(ài)玲，很難不為她的才華所震動(dòng),，接踵而至的全是來(lái)不及的驚奇,，唯有感嘆。但讀過(guò)之后,，我總覺(jué)得少了點(diǎn)什么,，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城，大風(fēng)閃雷激動(dòng)地喧騰了好一陣,，結(jié)果淅淅瀝瀝掉了幾點(diǎn)雨,，又安靜地收晴了。張愛(ài)玲的小說(shuō)充滿荒涼景致,，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛,。她寫小說(shuō)有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來(lái),。
張愛(ài)玲擅長(zhǎng)描寫各種各樣的女性,。《金鎖記》也不例外,。這篇小說(shuō)記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事,。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子,。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣?。七巧的為人十分潑辣,、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人,，便特別不招姜人待見(jiàn),。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了,。過(guò)了幾年,，她的丈夫、婆婆相繼去世,。姜家便分了家,，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住,。然而她的生活并沒(méi)有好很多,，相反她的下半生過(guò)得十分悲哀：三爺姜季澤來(lái)找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲,，葬送了自己的愛(ài)情;兒子成家后,，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家,，她偏從中攪和,，斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。
張愛(ài)玲的這篇小說(shuō)用了許多寫作技巧,，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫,。在文章的開(kāi)始，作者并沒(méi)有正面介紹姜公館的情況,，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚,。這倒和《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭借冷子興之口演說(shuō)寧、榮二府的興衰頗有些相似,。接下來(lái),，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶,、三奶奶背后的閑言冷語(yǔ)說(shuō)明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位,。
這一系列的側(cè)面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的,。別急,，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場(chǎng)了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙,，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫出了一個(gè)精明的婦女形象,。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語(yǔ)言及行為,，她替二小姐說(shuō)媒，氣得二小姐直哭,。短短四五千字,，就把七巧的出身，人物形象,，人物關(guān)系交代地一清二楚,。
張愛(ài)玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫在最后,。七巧晚年的時(shí)候,，作者并沒(méi)有花費(fèi)筆墨去正面描寫她。而是通過(guò)童世舫的眼看了出來(lái)——“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”,，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”,。
小說(shuō)的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢套住了,。別人愛(ài)她,，她說(shuō)那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她說(shuō)是侄子欺負(fù)女兒,，想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西,，她便上學(xué)校找校長(zhǎng)討公道……就這樣三十年來(lái)，她帶著黃金的枷鎖,，她用那沉重的枷角害的自己沒(méi)得到幸福,，也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏,。
在這篇小說(shuō)中曾多次提到了月亮,。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷,。開(kāi)場(chǎng)時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月,，低一點(diǎn)，低一點(diǎn),，大一點(diǎn),，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒(méi)落時(shí)代的一個(gè)沒(méi)落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”,，這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮,，一搭黑，一搭白,，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好,，高高的一輪滿月,，萬(wàn)里無(wú)云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽(yáng)”,，是七巧兒媳眼中的月,。
從這篇小說(shuō)中也可以讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過(guò)去結(jié)婚娶親,，大戶人家講究門當(dāng)戶對(duì),，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家,，她大哥是高興的,。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人,，連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛,。這樣勢(shì)力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官,，底下便有許多人吹捧他,，一旦這個(gè)人沒(méi)落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥獸散,。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰,，窮在鬧市無(wú)近親”。
讀完全文,，我七巧的感覺(jué)不是厭惡,，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代是不幸的,，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的,，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
通常逃避虛無(wú)感的心理最明顯的表現(xiàn)是企圖服從和支配他人,，也就是被虐待狂和虐待狂,。虐待狂通過(guò)主宰他人，對(duì)人施加痛苦來(lái)感覺(jué)自己的重要性;被虐待狂則企圖完全放棄自己來(lái)與更強(qiáng)大的對(duì)象結(jié)合為一體,。弗洛姆認(rèn)為每個(gè)人大都存有虐待與被虐待的個(gè)性,，如果一個(gè)人的性格全部為這方面所控制則必走極端?！督疰i記》中曹七巧和長(zhǎng)安這對(duì)母女正是如此,。
《讀者》讀書心得300字篇七
高爾基《童年》 好詞摘摘抄
忽如其來(lái)、飄忽,、興趣盎然,、熠熠生輝
高爾基《童年》好句摘抄
伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下,。
我非常害怕外祖父,，總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷,，仿佛是從高山奔流而下的河水,，激蕩在房間中。
經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶底下停下來(lái)看著他們,，那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤子。
高爾基《童年》好段摘錄
“唉,，你們這些人礙…!”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣,，也不知在感嘆什么?！叭说K…”的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的,。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái)：兩手高高揚(yáng)起,，腳步快得讓人難以分辨,，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝,。他放縱地舞著,，仿佛打開(kāi)門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來(lái),。
歌唱中,，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退,，時(shí)而飛旋,，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗,。每個(gè)人都被她吸引住了,。
我的感悟：
作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位,，在語(yǔ)言描寫上很有功夫,。使文章生動(dòng)，令人身臨其境,，對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解,。
《讀者》讀書心得300字篇八
《安妮日記》是一部在逆境中寫就的成長(zhǎng)日記，帶著暖意和堅(jiān)強(qiáng),。這本被轉(zhuǎn)譯成幾十種語(yǔ)言的日記讓作者的名字深深烙在了人們的心中，她就是安妮·弗蘭克(anne·frank),。
這本書講述了第二次世界大戰(zhàn)后期，德國(guó)納粹對(duì)猶太人的壓迫日益加劇。為了躲避一張突如其來(lái)的傳票,，安妮隨家人躲藏到了父親公司的秘密小屋,，同在的還有父親的朋友溫達(dá)安一家和猶太醫(yī)生杜瑟爾,。
當(dāng)時(shí)是1942年7月,，安妮剛剛過(guò)完13歲生日,，一家人就開(kāi)始了藏匿生活,。安妮用過(guò)生日時(shí)收到的日記本記錄了她長(zhǎng)達(dá)25個(gè)月的密室生活。她給日記本取名叫“基蒂”,，把它當(dāng)作自己的好友,，常以書信的形式，向它講述自己的生活狀況和心情感悟,。那時(shí)豆蔻青春的安妮宛若一朵盛開(kāi)的花蕾，卻長(zhǎng)期呆在沒(méi)有陽(yáng)光,、沒(méi)有音樂(lè),、沒(méi)有洋娃娃的幽暗密室,。她像所有的少女一樣，有著深藏在心底的秘密，有著細(xì)膩的感情世界,，有著對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬……只是,，她在如此花樣的年華,，卻沒(méi)有本該屬于她的正常生活,。他們必須天天提心吊膽,，不能有半點(diǎn)響動(dòng)，否則就有被發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn),。他們只能通過(guò)朋友供給日常的食物和生活用品,，以及獲知外界的信息,。偶爾糧食,、生活用品配給短缺,，就得節(jié)衣縮食,，吃爛掉的食物，穿破舊的衣服,。但安妮并不抱怨，她一直對(duì)生活充滿希望,，只是悲傷,、痛苦,、別離讓她過(guò)早地體會(huì)到了人生的苦與悲。她的文字，讓我看到了她的堅(jiān)強(qiáng)和自信……
“只要我還活著,，能看到這陽(yáng)光,，這無(wú)云的天空，我就不可能不幸福!”
“我經(jīng)常心情沮喪，可是從來(lái)不會(huì)絕望,。我將我們躲藏在這里的生活看成是一場(chǎng)有趣的探險(xiǎn)，并且將每個(gè)艱辛匱乏當(dāng)成使日記更豐富的素材,?！?/p>
這是多么樂(lè)觀的態(tài)度，多么堅(jiān)定的信念!安妮身處困境卻樂(lè)觀向上的精神，正是驅(qū)使她頑強(qiáng)地與窮苦、疾病、饑餓做斗爭(zhēng)的動(dòng)力,，促使她在秘密小屋的艱苦環(huán)境下仍然充滿著希望,，期待著戰(zhàn)爭(zhēng)的盡快結(jié)束,，向往著正常的生活和外面的世界,。想想現(xiàn)在的我們，有著優(yōu)越的生活條件，卻什么苦都吃不了,，一碰上困難就打退堂鼓,，受到一點(diǎn)點(diǎn)磨煉就連連抱怨,，真令人慚愧,。我們或多或少都曾這樣做過(guò)，作業(yè)遇到難題不愿動(dòng)腦筋,，天冷不愿早起,、上學(xué)遲到，生日沒(méi)收到禮物就發(fā)脾氣,，一受到別人的指責(zé)和批評(píng)就憤憤不平,，想想真是很不應(yīng)該。我們要學(xué)習(xí)安妮的堅(jiān)強(qiáng)不屈,、積極樂(lè)觀,，做一個(gè)不被艱辛嚇倒,、不向困難屈服的人。
安妮在困境中寫下成長(zhǎng)日記,，我也在安妮的日記中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),。有什么能比讀到如此樂(lè)觀向上的文字更令人感動(dòng)呢?我讀著安妮的日記，體會(huì)著她的苦悶與堅(jiān)強(qiáng),，感受著她的樂(lè)觀與成長(zhǎng),。
《讀者》讀書心得300字篇九
暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高,，迂腐不堪,，自欺欺人的社會(huì)低層,，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良,，和它那悲慘的人生,。
同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”,，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情,、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因,。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?
想到這,，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家,，回家路上不甚摔倒在路中央,，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”,，沒(méi)有上去,。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到,，拖行十米遠(yuǎn),，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡,。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已,。
當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把,，但希望終究還是希望,，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影,，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn),，電影到達(dá)了頂峰,，最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果,，沒(méi)有如果,，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊,，可能還在慶幸那人還好不是我,，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命,，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體,，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂,、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,，反過(guò)來(lái)成了肇事者,，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親,，但沒(méi)人敢上去扶一把,，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中,，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí),，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑,，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑,，造成了人們不做好事,，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,，不要在我們生活再造成血的悲劇。
《讀者》讀書心得300字篇十
我讀完《詹天佑》這篇課文后我非常感動(dòng),。詹天佑不怕困難,，不怕嘲笑，完成了“京張鐵路”的建設(shè),。使我感到詹天佑如此偉大,。
當(dāng)我讀到“他親自帶著學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿,，背著經(jīng)緯儀,，在峭壁上定點(diǎn)、測(cè)繪,。塞外常?？耧L(fēng)怒號(hào)，黃沙滿天,，一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn),。”時(shí),，使我感受到：他不怕危險(xiǎn),，全身心地投入到筑路中。詹天佑那種不畏艱苦,、任勞任怨,、身先士卒的工作作風(fēng)使我無(wú)比敬佩,。
當(dāng)我讀到“他跟老工人一起商量,，決定采用中部鑿井法，先從山頂往下打一只豎井,，再分別向兩頭開(kāi)鑿,，外面兩端同時(shí)施工?！边@句話時(shí),，使我感受到：詹天佑是多么的聰明啊!我們不管做任何事情都要多動(dòng)動(dòng)腦子，這樣就會(huì)事半功倍,。
當(dāng)我讀到“當(dāng)時(shí),，清政府剛提出修筑計(jì)劃，一些帝國(guó)主義國(guó)家就出來(lái)阻撓,，他們都要爭(zhēng)奪這條鐵路的修筑權(quán),，想進(jìn)一步控制我國(guó)的北部。帝國(guó)主義者誰(shuí)也不肯讓誰(shuí),，事情爭(zhēng)執(zhí)了好久得不到解決,。”這句話時(shí),，我感受到了帝國(guó)主義者的強(qiáng)盜一樣的野心和蠻橫,、狡詐的侵略本性，使我感到無(wú)比的氣憤和憤怒,。同時(shí)讓我懂得了：“我們的祖國(guó)一定要變得強(qiáng)大,，落后就要挨打”這個(gè)道理,。
讀完這篇課文，在我的腦海里涌現(xiàn)出了不知多少像詹天佑這樣優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)建設(shè)者們?我們真為他們感到驕傲和自豪,，我們應(yīng)該繼承老一輩們的那種不怕困難,，勇往直前的精神，我們要讓我們的祖國(guó)變得更加繁榮和富強(qiáng),。
祖國(guó)永遠(yuǎn)在我們的心中!
《讀者》讀書心得300字篇十一
一百多年前的工業(yè)革命時(shí)期,，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔長(zhǎng)達(dá)兩年半光陰，他獨(dú)自一人建造了小屋,，在那里捕魚,、耕耘、沉思,、寫作,，最后誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》。時(shí)至今日,，該書仍然閃爍著耀眼的光輝,，它也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的25本書”。
這本書寫成于19世紀(jì)中葉,，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,，在當(dāng)時(shí)那個(gè)物欲橫流的時(shí)代，作者冒了的大忌,，特立獨(dú)行,，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想，實(shí)在令人敬仰,。而梭羅心中的這種魄力,，這種不帶世俗觀念的思想，讓我對(duì)這本書產(chǎn)生濃厚的興趣,。他的思想就如同一絲清風(fēng),，不著痕跡地讓我精神一振——一種快樂(lè)的簡(jiǎn)樸的生活!充滿物質(zhì)享受的生活固然很誘人，許多人都認(rèn)為金錢可以主宰一切,，事實(shí)上,，生活中也存在這樣的現(xiàn)象。于是,，人們開(kāi)始瘋狂地尋求賺錢的機(jī)會(huì),，漂亮的跑車、絢麗的珠寶,、奢侈的飯菜,、華貴的別墅等等開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)在我們的生活中。知道他們老去，迎接死亡時(shí),，才注意到自己一生究竟在做什么,。這使我想起了小沈陽(yáng)的一句話，“人這一生最痛苦的事是,，人死了,，錢沒(méi)花了”，但作者的思想境界顯然要比小沈陽(yáng)的搞笑高出不少,。
從前,，就有個(gè)故事，城里人勸告農(nóng)民使用高科技設(shè)備,，農(nóng)民卻堅(jiān)持用雙手耕作,，城里人說(shuō)，如果用了先進(jìn)的設(shè)備農(nóng)民就可以天天在那悠閑地曬太陽(yáng),，農(nóng)民卻反駁,，“我現(xiàn)在不就是在悠閑地曬太陽(yáng)嗎?”那個(gè)城里人已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。
梭羅這種簡(jiǎn)樸的生活方式似乎和中國(guó)古代的隱居頗有幾分相似,。晉代的陶淵明就體會(huì)過(guò),，群山蔥蔥、幽徑模糊,、山湖靜寂,、紫霧騰騰、孤舟寒江,、冰雪淅淅,，無(wú)憂無(wú)慮地創(chuàng)造自己的人生，想想就令人心醉!但兩千多年前的那些隱居者多數(shù)是官場(chǎng)不得志的官員,，那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會(huì)冒生命危險(xiǎn)闖蕩江湖呢?而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴，作者的精神更顯得勇敢無(wú)畏,。
在作者的眼里,，淳樸的山林才是他的依靠，自然才是他的歸屬,。文中透漏著對(duì)于瓦爾登湖的熱愛(ài),，對(duì)于小屋的熱愛(ài)，對(duì)于山林的熱愛(ài),，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài),，對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)是與他簡(jiǎn)樸樂(lè)觀的情操分不開(kāi)的,。
反觀現(xiàn)在我們富足的生活,，雖然不能像梭羅那樣幽居山林，雖然當(dāng)年的瓦爾登湖已時(shí)過(guò)境遷，雖然如今自然在一點(diǎn)一點(diǎn)被人類吞噬,，但他們都不妨礙我們每個(gè)人在自己心里保留一片純凈,、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所言,，我們即將在自己的內(nèi)心暢游!
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底,，將心境蕩滌得如一泓秋水,，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,，是一本孤獨(dú)的書,。他只是一本一個(gè)人的書?！碑?dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候,，再去拜讀這篇神的思想吧!
這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,，在當(dāng)時(shí)的背景下,，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自己獲得更高的權(quán)利和更多的金錢,。工業(yè)文明,、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性,。而在這個(gè)大背景下,，畢業(yè)于哈佛的這位智者，他單身只影,，拿了一柄斧頭,，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行,，懷著一顆向往自然的心,，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,，他坦然在空間里,，孤獨(dú)在思想中!
“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),，在夏季的一個(gè)清晨,，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前,。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,，坐在這一片松林,，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,，沉思默想,。”
他靜靜地卸載城市的喧囂,，用心寫下孤獨(dú),。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生,，讓我的心如凈水般澄澈,。他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活是這樣的,，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,，而且是精妙絕倫,，世上這樣的智者怕是鳳毛麟角吧。
梭羅短暫的一生中,，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活,，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命，品味人生,。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn),，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義,。做生命的舵手,，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活,，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o,。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨,。使我們視而不見(jiàn)的光亮,，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí),，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng),，太陽(yáng)只是顆啟明星,。
他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,，而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏,，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜,，沒(méi)有任何的矯揉造作,。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻,，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索,。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛(ài),，不必給我錢，不必給我名譽(yù),，給我真理吧,。”這是他的心里呼聲,。
《讀者》讀書心得300字篇十二
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作,。——題記
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫做裕泰的茶館里,。一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話劇,，借助于一家普普通通的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮,，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋,，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事,。歷經(jīng)了清朝,、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的裕泰茶館,，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”,。而一生守護(hù)著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺?！恫桊^》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí),，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào),。解放前社會(huì)的黑暗,、官員的腐敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人唏噓不已,。
先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧,。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè),、階級(jí)的不同群體,?？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù),。王掌柜,、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上,。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中,。例如裕泰茶館的王掌柜,，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞,。通覽全文,，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱,，遇事就給錢,、說(shuō)好話。
然而,，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取,，默默地在后院自殺。這一情節(jié),，仿佛出乎了人們的意料,，但仔細(xì)一想，又在情理之中,，讓人心酸不已,。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命,。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物,，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀,，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿,。
再談?wù)勥@部話劇的特殊之處?！恫桊^》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙,、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物,，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中,。“語(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止,?！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上,，《茶館》可以說(shuō)是“形散,，神不散”,。整部話劇雖年代跨度大,，沒(méi)有主線故事，但毫不顯得零散難懂,。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物,，從壯到老，貫穿全劇,。這樣,，故事雖松散但有了連貫性。其次,，故事中人物父子相承,，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在,，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化,。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息,。最后,，每個(gè)人物都扮演著自己的故事,，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角,，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌,，也是一曲挽歌,?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的,，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色,。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會(huì)感覺(jué)到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年,。
《茶館》是以北京一座茶館為舞臺(tái),，事實(shí)上，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì),，展開(kāi)了清末戊戌維新失敗以后,、民國(guó)初年北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期和國(guó)民政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個(gè)不同時(shí)代的生活場(chǎng)景和歷史動(dòng)向?！恫桊^》是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作,，正像曹禺先生所說(shuō)，它是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”,。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明,。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體,?？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù),。王掌柜,、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上,。只需讀過(guò)一次,，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜,，正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明,、有些私心而心眼不壞,。通覽全文,，在我眼中他作為一個(gè)掌柜,，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢,、說(shuō)好話,。然而,，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取,，默默地在后院自殺,。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料,，但仔細(xì)一想,，又在情理之中,，讓人心酸不已,。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜,，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物,，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差,，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿,。
在《茶館》里,，我們處處可以看到老舍其作為一個(gè)語(yǔ)言大師的風(fēng)范?！恫桊^》中,，十幾個(gè)人物依次登臺(tái)，卻個(gè)個(gè)形象立體,，性格鮮明,，從中我們可以看出其寫作語(yǔ)言的性格化，時(shí)代化,，應(yīng)人切景;老舍以笑寫悲,，寓莊于諧，以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言辛辣地諷刺了那些于三個(gè)時(shí)代中光怪陸離的丑類;北京化的口語(yǔ)也是本劇一大特色，給穿梭于茶館中的人物注入生命,。
茶館讀書筆記2
《茶館》里有的對(duì)白能引人一笑,，但是這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲,。這些發(fā)笑的對(duì)白,，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬,。笑過(guò)之后,，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”愿為國(guó)家排憂解難的人們飄零四方,，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺,，見(jiàn)風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢有勢(shì)，不惜讓別人用命來(lái)滿足自己的私欲,。打?qū)W生的老師追殺愛(ài)學(xué)生的老師,，給官差兩個(gè)洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道啊?”
《茶館》最后的一部分,，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起,，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無(wú)成”,，心懷實(shí)業(yè)救國(guó)理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”,，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開(kāi)了50年的茶館,。這就是“愛(ài)國(guó)”“順民”的“下場(chǎng)”……
茶館讀書筆記3
花了兩個(gè)晚上把《茶館》讀完了,，這個(gè)話劇我是有很深的印象。為什么呢?
在我記憶中,，我是在初中就學(xué)過(guò)這個(gè)話劇的節(jié)選(小學(xué)時(shí)《茶館》的小人書我早就看過(guò)),，在這里面記得有幾個(gè)當(dāng)兵的到茶館敲詐還拿走了幾塊桌布，并且說(shuō)了句,，男同學(xué)基本都感興趣的話“屌”!在上小學(xué)時(shí),，我們都會(huì)說(shuō)但都不會(huì)寫，高年級(jí)男生一般都會(huì)在男廁所中“男”中間加一點(diǎn),，告訴我們這個(gè)字讀“diao”!有時(shí)他們也如法炮制在女廁所中“女”字加一點(diǎn),，那個(gè)我就不說(shuō)了。后來(lái)到了初中,，學(xué)到《茶館》這個(gè)話劇節(jié)選,，才知道原來(lái)這個(gè)字這么寫，而且上了課本!
下面談?wù)勥@部話劇的文學(xué)價(jià)值,，大作家之所以偉大,，我想是他們擅長(zhǎng)于“以小見(jiàn)大”,。在茶館這么小的舞臺(tái)上，三教九流,、生,、旦、凈,、末,、丑依次登場(chǎng)，時(shí)間橫跨了清末到民國(guó)末年,，深刻揭露了舊社會(huì)的黑暗,。說(shuō)到這里，我就想起了-,，像老舍這些大家,，都被迫害致死!我真不知道，老毛躺在水晶棺材里,，有何感想?
茶館讀書筆記4
這一天,，我隨意打開(kāi)書架，不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》,，這本書好像還沒(méi)看過(guò),。于是，我就拿起這本書來(lái)看,。
不看不知道，一看嚇一跳,。原來(lái)這本書的故事很精彩,，很有哲理。這本書寫的是戲劇,，一個(gè)悲劇,，一共分為三個(gè)幕，分別寫了清末民初,、民國(guó)中期,，民國(guó)后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個(gè)掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過(guò)程,，最后被軍閥勢(shì)力逼死的事,。同時(shí)，也寫了一個(gè)農(nóng)民——康六欠了別人的錢,，被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆,，結(jié)果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書,，竟然掉下了淚水,。王利發(fā)一生中都趨炎附勢(shì),，見(jiàn)到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存,。但是他的好話,、他的鞠躬仍然不能讓他順利過(guò)完一輩子，結(jié)果落得個(gè)被軍閥逼到上吊自殺的下場(chǎng),?？盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了,，才得到了自由,。但等到自由后，仍遭到別人的追殺,，被迫一路逃亡,。唉，這是傅儀的錯(cuò),。傅儀統(tǒng)治時(shí)期,，閉關(guān)鎖國(guó)政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認(rèn)識(shí)不到這個(gè)錯(cuò)誤,，以致于自己做了亡國(guó)君王,，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的,，這就是錯(cuò)誤所付出的代價(jià),。在這本書中，我為但是社會(huì)的黑暗而感到悲哀,，為人們的自私自利而痛心疾首,。其實(shí)，這不應(yīng)該把過(guò)錯(cuò)歸咎于普通百姓上,，為了生計(jì),，每個(gè)人不得不變得狠心冷血。錯(cuò)就錯(cuò)在了軍閥勢(shì)力的統(tǒng)治衰敗,，讓人們無(wú)處謀生,，只得阿諛?lè)畛校h首低眉,，像狗一樣生活著,。
其實(shí)，現(xiàn)在的社會(huì)這樣的人也并不少,。很多公司職員為了搏得老板的器重,，為了在公司有一席之地，用盡各種骯臟的手段陷害別人,，抬高自己,。這些人難道不像那個(gè)時(shí)候的老百姓嗎?但他們并沒(méi)有看清楚這是個(gè)民主社會(huì),，這是個(gè)知識(shí)決定命運(yùn)的社會(huì)。只要我們有本領(lǐng),，有知識(shí),，何愁沒(méi)有伯樂(lè)呢?何處不是容身之所呢?
親愛(ài)的人們呀，拿起你們的尊嚴(yán),，拿出你們的本領(lǐng)吧,，不要做個(gè)絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個(gè)憑本領(lǐng)脫穎而出的強(qiáng)者,。
茶館讀書筆記5
《茶館》是老舍先生的名作,，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏,，歷經(jīng)清朝、民國(guó),、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代,。《茶館》非?，F(xiàn)實(shí),，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào),，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗,、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明,，這也是這個(gè)劇本的一大特色,，王掌柜、常四爺,、松二爺、劉麻子,、唐鐵嘴,、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上,。只需讀過(guò)一次,，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白,。例如裕泰茶館的王掌柜,，他為人正直、不做壞事,，但有些軟弱,，遇事就給錢,、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺,，他跟王掌柜一樣,，正直、不做虧心事,，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭,，不肯讓步,。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福,，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí),，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代,。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺,，特別是他那種不向困難低頭的精神,。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”,，不用干活就有錢拿,。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,，而是自己去種菜賣菜,，自食其力，不向困難低頭,。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的,，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮,，假如生活在那個(gè)年代,，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
