范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

我的叔叔于勒閱讀感想50字篇一

莫泊桑被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)之王,，他是十九世紀(jì)下半葉法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出身于沒(méi)落貴族,，參加過(guò)普法戰(zhàn)爭(zhēng),，師從福拜樓,。他的文學(xué)作品更是體現(xiàn)了法國(guó)大革命樹(shù)立的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)。他的短篇小說(shuō)《我的叔叔于勒》更是讓我不禁為那細(xì)膩的情節(jié)所感動(dòng),。

小說(shuō)展示了生活在社會(huì)底層的一家人,，因生活窮酸，不得不等待著海外有錢(qián)的叔叔歸來(lái)改變他們的家庭條件,?？墒遣痪煤螅麄?nèi)覜Q定去哲西島旅行,，在乘船時(shí),，他們竟然發(fā)現(xiàn)那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期待的叔叔!他們四處打聽(tīng)，才明白叔叔生意失敗,，回到法國(guó)四處流浪,，漂泊無(wú)依。

一家人最終沒(méi)有選擇戳穿叔叔的謊言,，而是讓人把錢(qián)給了他,，匆匆離開(kāi)了……我想，他們是選擇用這種方式來(lái)保留叔叔心中僅剩的尊嚴(yán)吧!可是,，除了這種出于保護(hù)的心境,，他們的心中，更多的是想要逃避,，逃避叔叔于勒再一次把父親的錢(qián)拿去揮霍。我明白這是一個(gè)人該有的舉動(dòng),，卻充分地體現(xiàn)了人情的冷暖,，世態(tài)的炎涼，而從那之后,，他們一家人再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)叔叔于勒,。

莫泊桑的小說(shuō)中，有的是喜劇,，讓人忍俊不禁,，有的是杯具，讓人潸然淚下,，也有悲喜劇,，令人欲哭無(wú)淚，欲笑又止,?？刹徽撌悄囊环N，總會(huì)讓人忍不住地深思,，感悟,。它給我留下的,，是一種苦澀的，深刻的感覺(jué),，引人警醒,。

自從法國(guó)大革命以來(lái)，莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇抗敵的精神,。也描述了人民大眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到苦難的情景,，由此，也不難發(fā)現(xiàn)莫泊桑對(duì)弱者的同情,，對(duì)資本主義社會(huì)的譴責(zé),。

還有，提到莫泊桑,，更不由地感染于他語(yǔ)言的純粹,。他不以纖巧華美的辭藻取勝，而是以平易通俗的文學(xué)語(yǔ)言來(lái)征服讀者,，他清晰如水的語(yǔ)言中絲毫不含晦澀的東西,，總讓人不禁感動(dòng)于他真摯的語(yǔ)言。

西方文學(xué)博大精深,，細(xì)讀莫泊桑小說(shuō),，讓我眼前一亮，不知以后讀起其他人的小說(shuō),，會(huì)帶來(lái)什么感覺(jué)?

我的叔叔于勒閱讀感想50字篇二

自從《我的叔叔于勒》進(jìn)入初中語(yǔ)文課本以來(lái),，菲利普夫婦就被貼上醒目的標(biāo)簽——自私、冷酷,、貪婪,、唯利是圖、愛(ài)慕虛榮的資產(chǎn)階級(jí)小市民,，幾十年來(lái)替整個(gè)西方資產(chǎn)階級(jí)背著一個(gè)超大號(hào)的黑鍋任人口誅筆伐,，既無(wú)招架之力，更無(wú)還手之功,。千古奇冤比竇娥有過(guò)之而無(wú)不及,。

他們的生活很拮據(jù)，這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了他們的行為方式,。菲利普夫婦都是小人物,，“掙的錢(qián)不多”;“樣樣都要節(jié)省，有人請(qǐng)吃飯是從來(lái)不敢答應(yīng)的,，以免回請(qǐng);買(mǎi)日用品也是常常買(mǎi)減價(jià)的,，常常要在價(jià)錢(qián)上計(jì)較半天?！边@樣的生活又有幾個(gè)人沒(méi)經(jīng)歷過(guò)呢?人們工作辛苦,，加班加點(diǎn),，掙錢(qián)不多，可失業(yè)的危險(xiǎn)還是如影隨形;人們并不認(rèn)為節(jié)省是美德,，可是又不得不把一分錢(qián)掰兩半花;人們懂得禮尚往來(lái),，可又最怕人家婚喪嫁娶的請(qǐng)?zhí),！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱”，他們何嘗不明白呢?但他們有什么辦法呢?

他們不是自私的,。于勒“行為很不端正”,，“把自我應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分,?！笔沟谩拔摇奔业纳钛┥霞铀瑤缀跸萑虢^境,。注意是于勒侵占菲利普的財(cái)產(chǎn)而不是菲利普侵占于勒的財(cái)產(chǎn),，侵占別人財(cái)產(chǎn)的人理直氣壯，被侵占的人反倒被判“自私”,，還有沒(méi)有天理呀!

他們不是冷酷的,。萬(wàn)般無(wú)奈之下“按照當(dāng)時(shí)的慣例，把他送上從哈佛爾到紐約的商船,，打發(fā)他到美洲去,。”當(dāng)兄嫂的已經(jīng)仁至義盡了,，怎樣就“冷酷”了?難道僅僅因?yàn)橛诶詹粍?wù)正業(yè)變成“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”就要無(wú)條件地被他拖垮嗎?難道為了收養(yǎng)再次變窮的于勒就要葬送女兒的終身大事嗎?我們的道德評(píng)價(jià)很奇特：對(duì)好人按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求,，求全責(zé)備;對(duì)壞人大講什么“浪子回頭金不換”，極其寬容,，造成好人難做。再看看我們身邊吧,，有多少親弟兄為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)反目成仇;有多少人自我華衣美食,，父母卻得不得贍養(yǎng)，甚至被棄置不顧……比較他們,，我們又怎能苛求菲利普夫婦!

他們不能算貪婪,、唯利是圖?！斑@封信成了我們家里的福音書(shū),，有機(jī)會(huì)就要拿出來(lái)念，見(jiàn)人就拿出來(lái)給他看,?！薄皩?duì)于叔叔回國(guó)這樁十拿九穩(wěn)的事,，大家還擬定了上千種計(jì)劃，甚至計(jì)劃到要用這位叔叔的錢(qián)置一所別墅,?！彼麄兇_實(shí)有點(diǎn)過(guò)分，但這僅僅是“計(jì)劃”而已,，好比鏡花水月,，距離變成現(xiàn)實(shí)何止十萬(wàn)八千里。對(duì)于一個(gè)生活拮據(jù),、地位低下的普通小職員家庭,，這種對(duì)未來(lái)完美生活的想望也應(yīng)當(dāng)無(wú)可厚非吧?(那些買(mǎi)彩票的想用2元錢(qián)去博取500萬(wàn)，這才是貪婪;那些想自我的股票天天漲停大賺特賺才是貪婪;那些貪污億萬(wàn)民脂民膏的家伙才是貪婪;那些夢(mèng)想全國(guó)每個(gè)人給我一分錢(qián)我就成為千萬(wàn)富翁的才是貪婪……)況且他們以往給予于勒那么多,，于勒有錢(qián)了補(bǔ)償一下也在情理之中嘛,。“受人滴水之恩,，當(dāng)以涌泉相報(bào)”這句話對(duì)于于勒也應(yīng)當(dāng)適用吧,。如果他們真的唯利是圖的話，當(dāng)初沾光的就不是于勒而是菲利普了,。

他們更算不上愛(ài)慕虛榮,。“我們并不是有錢(qián)的人家,，也就是剛剛夠生活罷了,。可是每星期日,，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步,。”富人能夠到夏威夷領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)情,，窮人到海邊散步也是愛(ài)慕虛榮嗎?窮人也有享受生活的權(quán)利呀!菲利普由于羨慕兩位先生請(qǐng)他們的太太吃牡蠣的高雅風(fēng)度,，就對(duì)自我的太太、女兒們說(shuō)：“你們要不要我請(qǐng)你們吃牡蠣?”難道說(shuō)人窮了連給孩子買(mǎi)零食也成了罪過(guò)不成?可為什么楊白勞為女兒買(mǎi)紅頭繩不但不是虛榮并且是對(duì)完美生活的追求呢?”克拉麗絲說(shuō)“我怕傷胃”,，“至于若瑟夫,，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了,?！笨蓱z天下父母心!克拉麗絲因?yàn)楦F而小氣，可她苦的是自我和最疼愛(ài)的兒子呀!這如果放在咱中國(guó),，必須會(huì)被譽(yù)為偉大高尚母親的典范;可因?yàn)樗幵谫Y本主義的法國(guó),，同樣的行為就變成了面目可憎內(nèi)心陰暗女人的罪行。雙重標(biāo)準(zhǔn)何其不公也!

菲利普夫婦不必須有多么高尚,，但也絕不比我們大多數(shù)人卑鄙,。他們只是生活在社會(huì)底層的小人物,，有這么窮的資產(chǎn)階級(jí)么?人性中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)他們都具備了，生活中的辛酸和無(wú)奈他們都經(jīng)歷了,。他們可能對(duì)你沒(méi)有幫忙,，但也絕對(duì)沒(méi)有侵害你。如果讓你在菲利普夫婦和于勒之間做一個(gè)選擇,，我想你不會(huì)選擇于勒的,。

一言以蔽之，這篇小說(shuō)其實(shí)就是告訴人們“貧賤夫妻百事哀”——小人物生活的辛酸和無(wú)奈,。

我的叔叔于勒閱讀感想50字篇三

早就聽(tīng)過(guò)老舍先生寫(xiě)的《月牙兒》了,，以前總是聽(tīng)別人評(píng)論的。今天正好讀了讀原著,。

小說(shuō)以月亮為線索,，大概有十多次提到月牙兒吧，至少十多次,。每次見(jiàn)到的月牙兒都不同,，帶著種.種不同的感情，不同的景物,。

記憶中的第一次是父親死時(shí)的,，那月牙兒，有一絲寒氣,。第二次是在給父親上墳時(shí),，四周漆黑，沒(méi)有聲音,，只有月牙兒放出一道冷光,，什么都不知道了，只記得天上迷迷糊糊有個(gè)月牙兒,。再后來(lái)就是她到當(dāng)鋪當(dāng)東西的時(shí)候了,，還有媽媽改嫁、做暗娼,、再到自己也繼承了媽媽的事業(yè)各個(gè)時(shí)段看到的月牙兒,，同一個(gè)月牙兒，不同的感情,。最后在牢房中，她又看到了她那老朋友月牙兒,，該是種什么感情?大概也應(yīng)該是跟第一次一樣的,，帶有寒意吧。

月牙兒一次次在她記憶中的碧云上斜掛著,，喚醒了她的記憶,，像一陣晚風(fēng)吹破一朵欲睡的花,。

好多人看《月牙兒》，看到的大多是同情,，為她們母女兩代感到惋惜,，當(dāng)然，這個(gè),，我也不否認(rèn)的,，但我似乎又有點(diǎn)不贊同她的做法，是的,，她的母親帶著她,，只靠給人洗衣服是養(yǎng)活不了她，母親選擇這條路還情有可原,，可是她呢?已經(jīng)是個(gè)成年人了,，沒(méi)有什么拖帶的吧?是可以自力更生的吧?在那個(gè)時(shí)代，品群的姑娘也不少,，但是,，大部分還是沒(méi)有做娼吧?人家可以靠自己的雙手掙飯吃，日子是苦點(diǎn),，可是人家的錢(qián)掙的光明正大,，而她呢?自己上過(guò)幾年學(xué)怎么了?既是上過(guò)學(xué)就更應(yīng)該懂得廉恥，別人可以賣力氣掙錢(qián),，她為何就不可以?想有錢(qián),，過(guò)闊的日子，又不想出力氣,，就出賣色相了,，自以為會(huì)過(guò)的很好，結(jié)果呢?幸福嗎?恰恰相反吧?

我是不喜歡這種人的,。不能說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有錯(cuò),，可是最重要的是自己啊，我欣賞好多人可以貧苦的活著,，但我卻很鄙視像這樣的人那樣過(guò)著闊日子卻不知羞恥的活著,。

看了這篇小說(shuō)，我又不禁想到了當(dāng)今許多女大學(xué)生,，好多都是為了滿足自己的虛榮心,，甘愿被別人包養(yǎng)。我是很痛恨這種現(xiàn)象的!自己好好的,，干嘛不憑自己的本事去賺錢(qián),，就僅僅為了虛榮而去出賣色相?想想自己的處境，你只不過(guò)是別人取樂(lè)的玩偶，膩了就該被拋棄了,。最后什么都是一場(chǎng)空,。

我的叔叔于勒閱讀感想50字篇四

其實(shí)《邊城》這本書(shū)早在大學(xué)時(shí)候就拜讀過(guò)，一直比較喜歡沈從文小說(shuō)的風(fēng)格,，自然的風(fēng)土,，淳樸的人情。現(xiàn)在剛剛走上工作崗位,，想尋求內(nèi)心的凈土,，所以最近又拿出了這本書(shū)。

其實(shí)這本篇幅不大的書(shū)并不是一本容易讀的書(shū),。

說(shuō)這本書(shū)不容易讀并不是說(shuō)這本書(shū)有多么復(fù)雜的情節(jié),，眾多的人物，相反,，這本書(shū)講的故事很簡(jiǎn)單,，就是渡口的.老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個(gè)靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個(gè)兒子,，大老和二中選擇,，結(jié)果大老在一次載船運(yùn)貨途中溺水身亡，二遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),，老船夫也死在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,，渡口上只剩下孤零零的翠翠。

那么為什么說(shuō)這不是一本容易讀的書(shū)呢?這個(gè)故事發(fā)生在川湘邊境,，稱為“茶峒”的小鎮(zhèn),，特有的風(fēng)物讓沒(méi)從未到過(guò)此地的人沒(méi)法想象作者到底說(shuō)的是什么。不信?你說(shuō)說(shuō)什么是桐油,，青鹽,，還有什么是檣子?

而作者特有的敘事方式也給讀者帶來(lái)困難，當(dāng)然可以稱為一種語(yǔ)言特色,。例如“在這小城生存的,，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛(ài)憎必然的期待”這樣只能意會(huì)的句子到處都是,，無(wú)疑會(huì)給“農(nóng)人”和“士兵”帶來(lái)閱讀的困難,。

上面還只是說(shuō)了一下小說(shuō)的語(yǔ)言特色，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),，對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一種折磨,。原本很簡(jiǎn)單的事情，作者故意搞得很復(fù)雜,。對(duì)于大老托媒人提親和二攤山崖唱歌,，老船夫都沒(méi)有給出正確的回應(yīng),，仿佛在借著外孫女不斷地調(diào)兄弟倆的胃口，我沒(méi)法理解一個(gè)鄉(xiāng)下的船夫怎么會(huì)有如此細(xì)膩的情致和技巧,。直到最后兄弟倆先后離開(kāi)家鄉(xiāng)，順順也失去了對(duì)這個(gè)婚事的興趣,，而老船夫也無(wú)奈地死在風(fēng)雨交加的夜晚,，這是誰(shuí)釀成的呢?

我只能說(shuō)是作者杜撰了一個(gè)美麗而糾結(jié)的故事。

我的叔叔于勒閱讀感想50字篇五

《受戒》描寫(xiě)了一個(gè)令人向往的世外桃源,。在清香的蘆葦蕩中,，幽靜寺廟里青澀拘謹(jǐn)?shù)男『蜕忻髯樱緲闼l(xiāng)里率性天真的農(nóng)家女小英子,，發(fā)生了一段純美得驚世駭俗的初戀故事,。

故事發(fā)生在庵趙莊，這里的人們淳樸善良,，熱愛(ài)生活,。“在庵趙莊這個(gè)地方,，是出和尚的,。” 荸薺庵里的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同,，完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里的清規(guī)戒律,，甚至連“清規(guī)”這兩個(gè)字都沒(méi)有人提起。

荸薺庵里的和尚,，只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口,，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯,，可以賺錢(qián),，可以還俗，可以娶親,，還可以買(mǎi)田置地,，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。

庵里的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”里沉醉,。大師父仁山是“當(dāng)家的”,，管著經(jīng)賬，租賬,，債賬三本帳簿,，在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣,，袒露著他那黃色的圓肚皮,，光腳趿拉著一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父仁海是有老婆的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父仁渡更是不僅人漂亮,，還有一手“飛鐃”的絕活,，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤,，跟和尚跑了,。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬,。

這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日,，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光。和尚們?nèi)⑵摒B(yǎng)子,，打牌賭博,，殺豬吃肉，唱山歌小調(diào),。他們過(guò)著“俗人”的生活,，享受著人性、人情煥發(fā)出來(lái)的歡樂(lè)與愉悅,。這些都印證著和尚的俗人化與宗教的世俗化,。《受戒》解構(gòu)了佛門(mén)的莊重嚴(yán)肅,，打破了人與宗教間的隔膜,。小說(shuō)的主人公明海隨舅舅仁山和尚來(lái)到了荸薺庵當(dāng)和尚，認(rèn)識(shí)并熟識(shí)了活潑可愛(ài)的小英子,，漸漸的,，他們成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家,，就這樣,，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。

明?？吹叫∮⒆涌嬷换@子荸薺回家,，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明?？粗哪_印,。傻了。五個(gè)小小的趾頭,，腳掌平平的,，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊,。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué),，他覺(jué)得心里癢癢的,。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。這就是朦朧,，純美的初戀,，有著愛(ài)情的懵懂，有著愛(ài)情的想往,，就是這種感覺(jué),，小英子和明子之間的感情纏綿悱惻，婉而成章,，深深印到人心里去。再后來(lái),，小英子劃船接去燒戒疤的明?；貋?lái)，兩人互許終生,。

小和尚明海與小英子相愛(ài)的過(guò)程描寫(xiě)是一種返璞歸真的象征,，表明了對(duì)美好自由人性的禮贊。本文自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化,?！笆芙洹迸c“情愛(ài)”這兩個(gè)看似對(duì)立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來(lái)了。

《受戒》通過(guò)江南水鄉(xiāng)佛門(mén)弟子世俗化的故事,，描寫(xiě)了普通人的人生歡樂(lè),，表現(xiàn)了人性的解放，表達(dá)了對(duì)淳樸的民間日常生活的肯定與贊美,，也含蓄地表現(xiàn)出對(duì)清規(guī)戒律的否定與嘲諷,。汪曾祺說(shuō)：“我寫(xiě)《受戒》主要是說(shuō)明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的詩(shī)意的東西,，肯定人的價(jià)值,，我寫(xiě)了人性的解放?！惫饷鳚崈舻拿骱Ｅc淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的寫(xiě)照,。

《受戒》采用了散文化的小說(shuō)結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)散漫,、隨意,、淡泊，具有詩(shī)的格調(diào)和韻律,，風(fēng)俗化的氣氛營(yíng)造,，體現(xiàn)出民間生活的閑適和人們對(duì)生活的熱愛(ài)，向讀者鋪開(kāi)了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫(huà),。文章語(yǔ)言風(fēng)格閑淡典雅,，敘述用語(yǔ)具有文言色彩,，古樸而老成。

我的叔叔于勒閱讀感想50字篇六

下午讀完《德伯家的苔絲》,，托馬斯哈代以前是一個(gè)那么值得爭(zhēng)議的人物,，但我不想評(píng)論此書(shū)的價(jià)值所在，我只想很簡(jiǎn)單的闡述一些他筆下的那個(gè)女人——苔絲,。

看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺(jué)很難過(guò),，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn),，最后眼淚下來(lái)了,，也讀完了，雖然早已結(jié)局,，但真的看到的時(shí)候還是感覺(jué)很難受,、很難過(guò)。多少詞匯在腦海中出現(xiàn),，而我,，只能用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘,，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸,，美，不是一種外表,，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn),。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣,，雖然偶而會(huì)被烏云遮住,，但是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天,。

一向想如果沒(méi)有開(kāi)頭那個(gè)牧師的幾句話,，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番生活，然而,，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開(kāi)始了,。苔絲愚蠢的父親忽然明白自己是一個(gè)大貴族的后裔，就在算計(jì)著怎樣才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認(rèn)親,，結(jié)果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷,。他是苔絲宿命中永遠(yuǎn)逃不開(kāi)的仇。奪去了苔絲所有的夢(mèng)想,，以及追夢(mèng)的潛力,，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而,，我們那個(gè)天真的女孩,，依然是如此清純,，如此單純到讓人疼惜的女子。

苔絲決心開(kāi)始新的生活,，就去幾百里以外的奶牛場(chǎng)工作了,，在那里，她遇上了她第二個(gè)不就應(yīng)遇上的人,，至少我是這么覺(jué)得,，一個(gè)她真正愛(ài)的人，但我始終以為那個(gè)人辜負(fù)了她的愛(ài),，他的舉動(dòng)我只能用一個(gè)詞來(lái)形容——偽善,。如果沒(méi)有克萊，苔絲的一身是杯具化為平淡,，然而克萊的出現(xiàn)卻是在杯具的背后涂上更濃墨重彩的黑暗,。其實(shí)我相信克萊是愛(ài)苔絲的，不然也不會(huì)在夢(mèng)游時(shí)表露自己的情感,，但，他還是被道德束縛著,，不能理解這突如其來(lái)的一切,。

克萊正是因?yàn)樘z獨(dú)具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚。對(duì)克萊奔涌的愛(ài)潮,，窒息的是苔絲自己,。他用他的愛(ài)傷害著那個(gè)天真的女孩兒，給她幸福的期望,，又全部抹殺,。而她也用她所有的愛(ài)折磨自己。苔絲經(jīng)過(guò)內(nèi)心的痛苦掙扎,，決定理解克萊的感情,。但是當(dāng)苔絲向她所愛(ài)的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，那所謂的愛(ài)人卻猶豫了,，對(duì)愛(ài)人的不理解和對(duì)感情的不堅(jiān)定讓克萊最終選取了離開(kāi),。

苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口留意翼翼的展此刻所愛(ài)的人的面前時(shí),，她期望的是理解,，是原諒，但是狠心的愛(ài)人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽,。他并不是一個(gè)感情很專一的人,，也許我們看見(jiàn)他對(duì)苔絲那種深深的眷戀，但是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí),，他毫無(wú)余地的選取了退縮,，而且退縮得是那樣的磊落不羈,。

苔絲今后又要一個(gè)人應(yīng)對(duì)生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真相,，裝著很幸福的樣貌,，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢(qián)給父母，克萊的離去,，苔絲從事著最臟最累的工作,，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時(shí),，那個(gè)口口聲聲說(shuō)愛(ài)她的男人在哪里?但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她,。我只能說(shuō)她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊,，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉,，甚至能夠說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上,，而應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)感情是多么蒼白無(wú)力啊,，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品,，但不是武器,。也許我們的苔絲，她,，真的是太天真了,。

苔絲看到回來(lái)的克萊傷痛欲絕奪門(mén)而去，苔絲也悲哀不已,，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨,，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭,，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人,。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……

雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五天完美的時(shí)光,，但是,，為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切平靜了,，苔絲在生命的最后一段時(shí)間里最后和她愛(ài)的人體驗(yàn)了真正的蜜月,，那是她生命中的最后一站，是她最后解脫的日子,。心碎的她,，帶著夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長(zhǎng)的,，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時(shí),，她把對(duì)人生、感情的遺憾帶去了——另一個(gè)——美妙的世界,。

我就是不明白,，一個(gè)很好的天真女孩為什么會(huì)落的如此結(jié)果?她有什么錯(cuò)?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠(chéng)是你美之源，亦是悲之源,。

我的叔叔于勒閱讀感想50字篇七

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底,，將心境蕩滌得如一泓秋水,，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū),，是一本孤獨(dú)的書(shū),。他只是一本一個(gè)人的書(shū)?！碑?dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候,，再去拜讀這篇神的思想吧!

這本書(shū)寫(xiě)于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,，在當(dāng)時(shí)的背景下,，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自己,，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢(qián),。工業(yè)文明,、喧囂社會(huì)擠壓著人類,、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下,，畢業(yè)于哈佛的這位智著,，他單身只影，拿了一柄斧頭,，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中,。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心,，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基,。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里,，孤獨(dú)在思想中!

“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地,。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨,，我像往常一樣沐浴之后,，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前,。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林,，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中,，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想,?！?/p>

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫(xiě)下孤獨(dú),。每次看他的書(shū)都是一種震撼,，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈,。他讓我感到敬畏,，原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn),。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫,，世上這樣的智者怕是中有些許吧,。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活,，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命,，品味人生。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn),，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o,。所謂明天,，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮,，對(duì)于我們就是黑暗,。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉,。來(lái)日方長(zhǎng),，太陽(yáng)只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,，而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏,，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú),，恬靜,，沒(méi)有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),，實(shí)際上也是在追求深刻,，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想,?！安槐亟o我愛(ài)，不必給我錢(qián),，不必給我名譽(yù),，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲,。

去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧!它會(huì)讓你不虛此行。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,，按梭羅所說(shuō),，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

我的叔叔于勒閱讀感想50字篇八

你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春,，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦,。

《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕,，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒,。木月,、直子,、渡邊、敢死隊(duì),、綠子,、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜,。惟其四周喧鬧,，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子,、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì),、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

生在此岸,，死在彼岸;綠子在此岸,，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸,，心靈在彼岸;衰老在此岸,，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制,。

“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn),，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了,。她的心沒(méi)有人能真正讀懂,，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有,，玲子沒(méi)有,，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀,，陪伴她的始終只有寂寞,。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ)),，只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō),，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎,，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局,。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里,。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖,。

在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此,。同任何人都不發(fā)生關(guān)系,，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性,。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰,。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間,，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然,。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中,，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及,，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女,。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里,。

陽(yáng)光強(qiáng)烈,，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底,，猶如音樂(lè)的通奏低音,，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時(shí)間,。在高大的無(wú)邊的樹(shù)林里,，陽(yáng)光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上,，形成了斑駁的光影,。于是，關(guān)于成長(zhǎng),，關(guān)于生命,，關(guān)于渡邊，從這里開(kāi)始,。

小說(shuō)是以“渡邊”的口吻展開(kāi)描述的,。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(zhǎng)故事,，提出了令人深思的主題——生死,。可以說(shuō),，《挪威的森林》既是死者的安魂曲,，又是青春的墓志銘。在小說(shuō)中,，無(wú)數(shù)次提到了“死”,。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐,、直子叔叔的死,。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗,，那么純潔,，擁有那么干凈的靈魂的直子,，是受到了怎樣的痛苦和煎熬,，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命,。

村上春樹(shù)說(shuō),，這本書(shū)是“獻(xiàn)給許許多多的祭日”,，我想這話沒(méi)錯(cuò),。這里許多人的死,，令人感到揪心不已,。究竟是什么原因,，讓他們選擇孤獨(dú),、凄涼地放棄生命?我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)親愛(ài)的人離世?我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,，我們?cè)趺磳?duì)待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡,，更害怕親人離世,，害怕死亡將親愛(ài)的人永遠(yuǎn)分離，我無(wú)法接受,，陷于死胡同之中,，越想越難過(guò)。讀后感·但是,，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案,，令我心頭一震。他借渡邊之口說(shuō)：“死非生的對(duì)立面,，死潛伏在人們的生之中,。”既然無(wú)論怎樣的哲理,，也無(wú)以消除所愛(ài)之人死的悲哀,。

無(wú)論怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌,，怎樣的柔情,，也無(wú)以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的,，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理,。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行,，前行,。既然無(wú)論怎樣悲哀都要來(lái)，那么就趁現(xiàn)在,，努力去愛(ài),。

每天我們都在面對(duì)生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些,，有個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界,，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)誰(shuí)，為誰(shuí)哭過(guò)笑過(guò)……這些都是他們存在的證據(jù),，而我們只要記住他們對(duì)我們的好,，記得那些愛(ài),，那些關(guān)系，他們總會(huì)感知到這份存在,，在另一個(gè)世界活得多彩幸福,。

死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切,，都還溫?zé)嶂?。?dāng)我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對(duì)立面”后，就釋然了,。我和渡邊一樣,，穿越了那片無(wú)邊的泥沼和陰暗的森林，開(kāi)始了新的旅程,。

所謂成長(zhǎng),，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)?，受傷,，失落，失去卻又會(huì)在陽(yáng)光強(qiáng)烈,、天空清澄的某一天,，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。

我的叔叔于勒閱讀感想50字篇九

‘活著'在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,，它的力量不是來(lái)自于喊叫,，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受,，去忍受生命賦予我們的責(zé)任,，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸,。

高中時(shí)期就看過(guò)《活著》這本書(shū),，但那時(shí)從未體會(huì)到生命逝去的我，很難理解"活著"的真正用意,。只是對(duì)富貴的悲苦感到同情,，對(duì)命運(yùn)的作弄感到不平。現(xiàn)在,，三年后,，有了不同經(jīng)歷，再去回顧這本書(shū)時(shí),，所能理解的活著已經(jīng)大為不同——人活著就是為了活著本身,，而不是活著之外的任何事物。

起初我并不贊同,，覺(jué)得人是為了比"活著"更高的理想目標(biāo)而活著,。而這樣單純的為"活"而活則會(huì)使生命顯得空洞乏味,。讓我聯(lián)想到那些為生活而奔忙的人們，那些起早貪黑養(yǎng)家糊口的人們,，那些像富貴一樣貧苦而命運(yùn)坎坷的人們,。他們是為了活著而活,，吃飽肚子,，有衣服穿，有間屋子可以住,。像曾經(jīng)有個(gè)記者采訪的放牛娃一樣,，放牛為了賺錢(qián)，賺錢(qián)蓋房子,，蓋房子為了娶媳婦,，娶媳婦為了生娃，生娃了,，再放牛

這樣的活著我不理解,，雖然不能否認(rèn)，但是卻無(wú)法容忍在命運(yùn)枷鎖下為農(nóng)奴的活著,。沒(méi)有精神追求的活著,，就像是從來(lái)未曾璀璨的星空，只是周而復(fù)始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn),。

可是,，其實(shí)，是我自己對(duì)"活著"的理解抬狹隘了,。所有在為活著努力的人,，都是可敬的人,，都是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的,。"活著"本身就是生命的闡釋，是生命完整的鮮活體現(xiàn),，不是單單的物質(zhì)的活著,，這才是富貴的活著。

富貴的命運(yùn)多舛讓每個(gè)人揪心,，讀他的故事,，會(huì)心痛，會(huì)悲傷,，會(huì)溫暖,，會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)憤怒,，也會(huì)安寧,。

身為富家子弟,，有著"富貴"的響亮名字,，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產(chǎn),，老父親因此成了第一個(gè)離開(kāi)富貴的親人。淪落為農(nóng)民的富貴也頓悟了,，決心踏實(shí)做人，改頭換面,。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團(tuán)了圓。日子苦,、窮,，可富貴的母親說(shuō)，只要大家在一起就好,。殘破的家開(kāi)始有了生氣，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)著日子,。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——富貴被抓去充了軍,。一去就是兩年，家人對(duì)他音訊全無(wú),。而戰(zhàn)場(chǎng)上死人堆里存活下來(lái)的富貴,，帶著能活著就是萬(wàn)幸的樂(lè)觀終于回到了家。團(tuán)聚的喜悅難以言喻,，母親的離開(kāi)卻又讓富貴無(wú)比心痛,。"但活著比什么都好,，能活著就行,。"樸實(shí)無(wú)華的一家四口人開(kāi)始了新時(shí)代的生活。日子依然貧苦,，但因大家的相互扶持而簡(jiǎn)單滿足,。然而厄運(yùn)再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負(fù)責(zé)的護(hù)士抽血過(guò)多而忘。這次,，幼小的生命離開(kāi)了富貴,。一家人心痛著，悲傷著，可時(shí)代依舊在頭也不回得前進(jìn),，日子也一如既往的繼續(xù)走,，幸好還有鳳霞在?？渗P霞呢,，在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時(shí)，命運(yùn)卻又給了富貴一個(gè)晴天霹靂,，帶走了他的女兒,。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死,。自始至終陪伴富貴的家珍也帶著病離開(kāi)了世界,。只剩下鳳霞的兒子苦根,。日子還是艱苦,，但爺孫倆的相依為命，讓富貴還有個(gè)依托,。最殘忍的是苦根居然最后也離開(kāi)了富貴,。

所有的親人接連離開(kāi)了富貴，可富貴還活著,，一頭老水牛陪著他,，一起活著。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來(lái)并堅(jiān)強(qiáng)的,?！痘钪芬苍S只寫(xiě)了一個(gè)命運(yùn)悲苦的故事，一個(gè)人苦難的一生,。但卻格外有力量,。因?yàn)榛钪h(yuǎn)不止這些。

富貴是堅(jiān)強(qiáng)的,。一個(gè)單純的好好活著的心,，是他這一生的陪伴。人活著是為了什么,，而活著又代表了什么,。關(guān)于生命的所有詞語(yǔ)中，活著這個(gè)詞,，或許就是本身的解釋,。富貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人,，孤苦伶仃,，他也依舊在努力"活著".

活著就有希望。希望是富貴像"活著"一樣從未放棄的東西。無(wú)論是在最接近死亡的戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)死亡的威脅,，還是眼睜睜看著心愛(ài)的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀,，富貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活,。

父母離開(kāi)了,，還有家珍和孩子，他們需要富貴;有慶和鳳霞走了,，還有家珍和苦根,，他們需要富貴;家珍和苦根也走了，富貴還有什么,，還有誰(shuí)需要他?只剩下和他不離不棄的命運(yùn)了,，讓他又愛(ài)又恨，鼓勵(lì)他卻也奪走了他的幸福的命運(yùn),。就像作者說(shuō)的,，這是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情,。"他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土".

親人在的時(shí)候，富貴活著,，為了給需要他的家人帶來(lái)希望,，所有人離開(kāi)后，活著,，為了給死去的人帶去慰藉,。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠(yuǎn)是不可避免的,，但是那份親情,，將會(huì)比死亡更加永恒。

有的人,，會(huì)在失去后沉浸在悲痛中不可自拔,，停滯不前;有的人，會(huì)把失去化作生命的另一種不可名狀的力量,，勇往直前,。富貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著富貴一同分享喜悅和悲傷的親人,，那些在最絕望時(shí)的相互扶持和鼓勵(lì),，那些承受著苦難卻依舊選擇堅(jiān)強(qiáng)的心，都化為一股堅(jiān)韌的信仰,，讓富貴能在命運(yùn)中坦然直面人生,，好好活著。活著的美好就是,，只要富貴在,，所有人就都活在他心中，從來(lái)不曾遠(yuǎn)去,。

活著,，為了希望，為了堅(jiān)強(qiáng),，為了命運(yùn)的抗?fàn)?，為了?duì)生命的執(zhí)著，為了對(duì)至親不離棄的愛(ài),，為了活著,。這是我們活著的力量，承受生命的重量,，所有的苦難與輝煌,，對(duì)生命的樂(lè)觀?；钪褪切腋?。