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乾陵導(dǎo)游詞字 乾陵導(dǎo)游詞200字左右篇一

大家知道,，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座是河北的清東陵,，一座是陜西的唐乾陵,。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨(dú)攬,，垂簾聽(tīng)政,，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天，她在位時(shí)政通人和,，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，死后以山為陵，山陵合一,，千百年來(lái)陵墓保存完好,。

“巨墳云是舊梁山,，山石崔嵬頗耐攀,。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安,?！边@是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。乾陵位于乾縣城北6公里,，距西安城80公里,，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年,，經(jīng)過(guò)20xx年的時(shí)間才基本完工,。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架,。北峰海拔l047.6米,，呈圓錐形，是墓室所在地,。南面兩峰,，東西對(duì)峙，構(gòu)成陵園的天然門(mén)戶(hù),。整個(gè)陵園范圍方圓40公里,，周?chē)€有王公貴族陪葬墓17座。各位游客,，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番,。

【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)模—墓前石刻】

各位游客,，當(dāng)我們從西安出發(fā),，沿渭河和任河向西旅行時(shí)，會(huì)有一個(gè)感覺(jué),，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上,，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵,。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵,。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí),，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢,、門(mén)闕、城墻,，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓,，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。

現(xiàn)在我們已站在梁山腳下,，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓,。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西,，山勢(shì)崢嶸,。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠,、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓,，其形象特別，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)奶頭山,?！耙陨綖榱辍?，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì),，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn),。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi),，誰(shuí)知筑陵工程更大,，耗費(fèi)更為驚人，也未免去被盜之災(zāi),。

乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期,，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái),，自不必說(shuō),。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢(shì),，富麗堂皇的建筑來(lái)看,，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載,，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻,，4個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿,、闕樓,、回廊、偏房等大批建筑物,?？碧奖砻鳎瑑?nèi)城總面積230萬(wàn)平方米,。城墻四面,，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén),，東有青龍門(mén),，西有白虎門(mén)。現(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外,。

各位游客,，請(qǐng)跟著我向前走,。大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去,，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰,。兩側(cè)排列有124件雕刻精美,、神態(tài)生動(dòng)的石雕,。從南往北有八棱柱形華表、翼馬,、朱雀各1對(duì),，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì),。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì),，北門(mén)外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上,，陵前石刻的數(shù)目,、種類(lèi)和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代,。

【武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑】

各位游客,，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑。在講解這兩塊碑石之前,，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的,。

李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年,。根據(jù)慣例,，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子，以繼承皇位,。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生,，又得到朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助,，所以破例被選為太子,。太宗死后，李治繼承皇位,，即后高宗,。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱,，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里,。

武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣,。父親是個(gè)木材商,，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書(shū),。武則天少時(shí)隨父四處奔波,，12歲喪父后，在外受到歧視,，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱,，正是這些坎坷經(jīng)歷,，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人,，太宗死后削發(fā)為尼,，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀,，永徽六年(公元655年)被立為皇后,。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起,，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了,。之后，武則天用酒毒死長(zhǎng)子,，廢次子為庶人,，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年,，自稱(chēng)圣神皇帝,，改國(guó)號(hào)為周。經(jīng)過(guò)36年的奮斗,，這位女人終于如愿以?xún)?，登上天下第一把“交椅”，成為中?guó)歷史上惟一的女皇,。

也許大家會(huì)想,，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙,，宣布自己為中國(guó)皇帝,，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn),，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎?但如果歷史地看問(wèn)題,，武則天當(dāng)政50年中，社會(huì)穩(wěn)定,，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的帝王,，她敢于自己做皇帝,，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō)，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明,。

述圣記碑,，全碑共7節(jié)，故又稱(chēng)七節(jié)碑。據(jù)說(shuō),，由7節(jié)組成,，取于七曜,，即日,、月與金、木,、水,、火、土五大行星的合稱(chēng),。七節(jié)碑高7.5米,，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋,。碑文8000余字,，由武則天親自撰文，后中宗書(shū)寫(xiě),，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功,，實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后,，還在字畫(huà)上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾,。

無(wú)字碑通高7.53米,，重約98.8噸。碑側(cè)線(xiàn)刻有龍紋,，碑頭刻有8條璃互相纏繞,。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字。為什么立一通無(wú)字碑呢?至今有幾種說(shuō)法,，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià);一是說(shuō),，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說(shuō)法,，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立,，他不滿(mǎn)武則天的獨(dú)斷專(zhuān)行，不愿違心地恭維她,，但作為一個(gè)兒子,，又不便對(duì)自己的母親提出非議，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論,。不管怎么說(shuō),，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。

也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字啊!是的,，無(wú)字碑變有字碑是在宋,、金以后,，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字,。由于年深日久,，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn),。惟有金代用女真文字刻寫(xiě),、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄,，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料,。

【六十一尊王賓像之謎】

各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像,，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的,。

61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色,。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái),。高宗駕崩后,，舉國(guó)哀悼，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式,。葬禮之后,，武則天令工匠用寫(xiě)真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng),，立于朱雀門(mén)兩側(cè),，東29尊，西32尊,，按隊(duì)列形式整齊排列,。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣,，腰束寬帶,，足登皮靴，雙手前拱,，表示祈禱,。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。

有的人已經(jīng)在問(wèn),，石人的頭怎么都沒(méi)有了?是的,，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子,、深眼睛,，可能是來(lái)自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名,、官職和姓名,，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn),?！堕L(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名,，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào),，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析,，一人來(lái)自如今的阿富汗,，另一人來(lái)自伊朗。

關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一,，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí)，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán),，所以打掉了頭部,，使人無(wú)法辨認(rèn);也有說(shuō)千百年來(lái)，石人石馬已變神成妖,，黃昏后常常毀壞莊稼,，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O,，遂將其頭部打碎,。還有說(shuō)改朝換代，軍閥混戰(zhàn),，才是乾陵石人崩潰,、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因,。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書(shū)中并無(wú)詳細(xì)記載,，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年(公元1134年)還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修,，結(jié)果是“繪像一新,，回廊四起”。直至明代,，這里還是“蕃王儼侍立層層,，大馬排行勢(shì)欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代,，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn),。今天，雖然只有只剩軀體,、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞,，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆,。

【保存完好的乾陵】

各位游客,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫,，會(huì)有怎樣的感觸呢?

乾陵不僅外觀宏偉,，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載,，唐高宗臨死時(shí),，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期,，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù),。

唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難,。建國(guó)后考古勘查也證明,，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門(mén),，共39層,。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫,。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，要想挖開(kāi)，確非易事,?？脊趴辈檫€證明，陵墓四周沒(méi)有盜洞,，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子,。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓,。

解放以來(lái),，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái)，但由于種種原因,，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘,。20世紀(jì)60年代初,，周恩來(lái)赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：“目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列,，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!

乾陵導(dǎo)游詞字 乾陵導(dǎo)游詞200字左右篇二

今天我將帶領(lǐng)大家參觀唐關(guān)中十八陵的乾陵,。乾陵位于乾縣城北6公里的梁山上東距西安市約80公里。它是唐代第三個(gè)皇帝高宗李治和我國(guó)歷史上唯一的女皇武則天的合葬墓,。二者既是夫妻,，又先后稱(chēng)帝，甚至一度更換國(guó)號(hào),。這種情況不僅在中國(guó)歷史上,，即使在世界歷史上也是絕無(wú)僅有的。

乾陵位于唐長(zhǎng)安城的西北方,，八卦的乾位而稱(chēng)為乾陵,。就連乾縣也是因?yàn)榍甓妹摹Ｄ敲?，武則天為什么要把高宗李治的陵址選擇在梁山上呢,？在乾縣的民間流傳著這樣一個(gè)神奇的故事：高宗病逝后,，武則天詔令當(dāng)時(shí)聞名朝野的大術(shù)士袁天罡和李淳風(fēng)讓他們?yōu)楦咦谶x擇風(fēng)水寶地,。二人游遍九州，半年后回來(lái)交差,，都說(shuō)把陵址選在了梁山上,。武則天便派使臣去察看。到了那里后,，二人不約而同地走到了主峰的半山腰,，說(shuō)這里就是選好的風(fēng)水寶地。使臣問(wèn)有何憑據(jù),，袁天罡說(shuō)我在這里埋下一枚銅錢(qián),，李淳風(fēng)說(shuō)我在這里釘下了一顆鐵釘。使臣開(kāi)土一看,，鐵釘正好釘在銅錢(qián)的方孔之中,。在場(chǎng)的人無(wú)不感到驚奇。使臣回去后,，將所見(jiàn)所聞如實(shí)地匯報(bào)給了武則天,，武則天聽(tīng)后大喜，重賞了袁李二人,，并決定將陵址選擇在這里,。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，當(dāng)然武則天真正將陵址選擇在這里與梁山本身的地理環(huán)境有很大的關(guān)系,。登上梁山之巔,，南可望太白,、終南，東有九宗山,，北為五峰山,，西接翠屏山。在梁山的頂峰,，八百里秦川一覽無(wú)遺,。當(dāng)您站在遠(yuǎn)處眺望乾陵時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn),，乾陵猶如一個(gè)悠閑肅穆的睡美人,，以至于人們認(rèn)為乾陵是武則天仰面而臥的絕妙象征。

乾陵建于公元684年,，仿唐長(zhǎng)安城設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間,，工程才基本完工,。乾陵因山為陵,。說(shuō)起唐代的因山為陵，與唐朝的第二代皇帝李世民的賢內(nèi)助長(zhǎng)孫皇后是分不開(kāi)的,。長(zhǎng)孫皇后一生深明事理,，非常賢德,。她深得李世民的喜愛(ài),，在逝世前留下遺囑：要求喪事從簡(jiǎn)，不占耕地,，因山為陵,。以后唐代將這一作法沿襲了下來(lái)。梁山海拔1047.9米,，為石灰?guī)r質(zhì)的圓錐形山體,。梁山有三峰，北峰最高,，即為乾陵,。南面兩峰東西對(duì)峙，上面各有一個(gè)土闕,，是乾陵的天然門(mén)戶(hù),。我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了乾陵的正南,。陵前的登陵石階襯托了帝陵的宏偉氣勢(shì)。它的規(guī)模比南京的中山陵還大出三分之一,，多出139級(jí)臺(tái)階,。匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)賦予了平臺(tái)與臺(tái)階種種深刻的含意。十八座平臺(tái)象征唐朝皇帝在關(guān)中的十八座陵墓,；第一層34級(jí)臺(tái)階象征唐高宗在位34年,；第二層的21級(jí)臺(tái)階象征女皇武則天執(zhí)政21年；第九層的108級(jí)臺(tái)階象征著一年12個(gè)月,、24節(jié)氣,、72候之和，或佛教的108顆念珠,。每月的初9為吉祥日,，12個(gè)月的9相加起來(lái)正好為108，象征每年會(huì)降下108個(gè)吉祥,；第17層的21個(gè)臺(tái)階象征唐朝歷任21個(gè)皇帝,；最后一個(gè)平臺(tái)8級(jí)臺(tái)階象征八卦。八卦以乾為首,、為上,，因而乾陵也意味著天陵。由于這里所處的位置獨(dú)特,，左為山崖,，右為深谷，前后為墨玉石臺(tái)階,，能產(chǎn)生回音。尤其是在第8個(gè)平臺(tái)中部,，聲音特別響亮,。據(jù)說(shuō)在這里輕擊四掌，可以聽(tīng)到“消除煩惱”的四字回音,。再擊四掌,。可以聽(tīng)到“降來(lái)吉祥”的四字回音,。如果有興趣的話(huà),，大家不妨一試。

登上臺(tái)階的頂端,，便是司馬道的起點(diǎn)?，F(xiàn)在我們來(lái)到了司馬道。在古代,，帝王生前專(zhuān)供其使用的道路叫“御道”,。死后特意為帝王修的道路稱(chēng)為“神道”即“司馬道”,。司馬道兩旁的這些石刻作品以其獨(dú)特

的造型，形成了從陵園外城進(jìn)入內(nèi)城的頭道門(mén)戶(hù),。這兩根華表形體之高,，居所有石雕之首。各由一塊天衣無(wú)縫的巨石雕鑿而成,，渾然一體,，給陵園憑添了一份莊嚴(yán)神圣的氣氛。華表又稱(chēng)“神道石柱”,，這種建筑起源于遠(yuǎn)古,。最初是在木柱上端穿置橫木，成為路標(biāo),。并且允許國(guó)人在上面提寫(xiě)意見(jiàn),，所以又稱(chēng)為“柱”。這里的是中性詞,，意思是“提醒”,。隨著原始社會(huì)的瓦解，奴隸制度,、封建制度相繼建立,，人們已經(jīng)不允許在木上提意見(jiàn)，而演變?yōu)榭躺巷w龍紋的華表,，豎立于皇宮或帝王陵園之前,，將其作為皇家建筑的特殊標(biāo)志。乾陵華表也不例外,。乾陵華表是由五部分組成的：雙層方形基座,，覆盆蓮柱座，八棱形柱身,，蓮瓣形花紋以及桃形頂部,。柱身各面采用石刻畫(huà)中的簡(jiǎn)筆筆法。蓮瓣形海石榴蔓草花紋,，方形基座,，象征著吉祥。桃形柱頂使得這座柱子格外挺拔,，給人以美的享受,。接下來(lái)，大家所看到的就是翼馬,。翼馬高大的身軀造型優(yōu)美,，強(qiáng)悍雄健，特別是馬翼舒展和諧,，表現(xiàn)出神奇浪漫的想象,。大家可能注意到這兩匹馬同一般馬的不同之處,，即多出了一對(duì)翅膀。這是什么原因呢,？據(jù)說(shuō),，這兩匹馬是千里駒，“日行千里,，夜行八百”,。雕塑家們便展開(kāi)了豐富的想象，給馬刻了一對(duì)卷云翅膀,，使得這兩匹馬如同騰云駕霧一般,。“靜中有動(dòng),，動(dòng)中有靜”,。也正應(yīng)驗(yàn)了那句古語(yǔ)：“天馬行空，獨(dú)來(lái)獨(dú)往”,。這兩匹翼馬的品種均屬于波斯馬,，外形雖同，風(fēng)格卻各有區(qū)別,。西邊那匹輪廓爽朗,，棱角分明；東邊這匹手法柔和,，性情溫順,。翼馬的底座有飛龍。為什么要將翼馬設(shè)置在這里呢,？馬是封建社會(huì)的生產(chǎn)力,，當(dāng)時(shí)的富商大賈，達(dá)官貴人都以擁有良種馬為自豪,。帝王陵前天馬的設(shè)置,，無(wú)疑是為了顯示皇家的富有。 接下來(lái),，大家所看到的這組雕刻作品為鴕鳥(niǎo)石雕。值得注意的是它的造型特殊,，為鏤空浮雕,。由于鴕鳥(niǎo)腿長(zhǎng)頸細(xì)，如果刻成圓雕肯定不牢固,，如果刻成一般浮雕,，又缺乏立體感。這種鏤空浮雕解決了上述兩種缺陷,。中國(guó)不出產(chǎn)鴕鳥(niǎo),，到漢代才傳入我國(guó),。先傳入的是鴕鳥(niǎo)蛋，《后漢書(shū)》中記載為大雀卵,。后來(lái),，中亞各國(guó)曾多次贈(zèng)送鴕鳥(niǎo)。物以稀為貴,，它被視為吉祥的象征,，也稱(chēng)朱雀或鸞鳥(niǎo)。乾陵開(kāi)創(chuàng)了以鴕鳥(niǎo)石刻豐陵的先例,，以后歷代唐陵沿襲了這一做法,。在鴕鳥(niǎo)之后，大家會(huì)看到石馬及牽馬人,。唐王朝為了夸耀功業(yè),，陵前均有石馬和牽馬人陳列。我們現(xiàn)在看到的這10對(duì)石人為執(zhí)戈將軍,，是象征參加葬禮的文武百官,。他們腳蹬皮靴，腰束寬帶,，表情溫和,，看上去大致相似，但卻都有細(xì)小的差別,。石人又叫“石翁仲”,，傳說(shuō)是秦始皇時(shí)期的一名大將，姓阮名籍,，與匈奴作戰(zhàn)時(shí)陣亡,，被封為咸陽(yáng)城的守護(hù)者。后代帝王則延續(xù)了這種陳列傳統(tǒng),。

講到這里,，給大家出一則謎語(yǔ)猜一猜：“生在高山，長(zhǎng)在平地,，頭頂日月,，一身文氣?！敝i底是什么,？對(duì)，當(dāng)然是石碑,。中國(guó)古代的石碑因?yàn)閷?xiě)滿(mǎn)了文字,，所以就顯得一身文氣。現(xiàn)在大家所看到是陳列在乾陵陵寢西側(cè)的著名的石碑《述圣記碑》。這塊碑石是安葬高宗時(shí),，武則天為他樹(shù)立的歌功頌德碑,。高宗李治生于公元628年，死于公元683年,，是唐太宗李世民的第九個(gè)兒子,。他的母親是長(zhǎng)孫皇后，因?yàn)榈玫侥妇碎L(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助,，所以被封為太子,。公元649年即位。高宗本人體弱多病,，朝廷大事,，全由武則天裁決。高宗在位34年,，于公元683年死于洛陽(yáng)的貞觀殿,，葬于乾陵。這通石碑高7.5米,，寬1.86米,，重達(dá)89.6噸，由七塊巨石組成,。碑的頂部雕刻成廡殿形的屋頂結(jié)構(gòu),，顯然是皇權(quán)的象征，屋頂上雕龍畫(huà)棟,，形象逼真,，具有很強(qiáng)的裝飾性?；裼泻Ｊ竦幕y,。該碑共由七節(jié)組成，即古人所說(shuō)的“七曜”,，也就是古

代人們所理解的構(gòu)成世界的七種基本物質(zhì)：日,、月、金,、木,、水、火,、土,。所以，《述圣記碑》也叫“七節(jié)碑”,，象征高宗的功德將永存人世。碑文由武則天親自撰寫(xiě),，中宗李顯楷書(shū),，共8000余字,。內(nèi)容大致是歌頌高宗李治的文治武功，現(xiàn)僅存1700余字,。該碑瀝粉貼金,，異常地華貴，雖經(jīng)幾千年的風(fēng)雨剝蝕,，上面的金粉仍依稀可辯,。

與《述圣記碑》遙遙相對(duì)的是《無(wú)字碑》。它雄偉高大,，聞名于世,。通碑用一塊整石雕刻而成，高7.53米,，寬2.1米,，側(cè)厚1.49米，重98.8噸,。碑首有8條里龍纏繞,，非常華貴。有趣的是,，無(wú)字碑在立的時(shí)候沒(méi)有刻一個(gè)字,，這也是得名為無(wú)字碑的原因。為什么無(wú)字呢,？后人的說(shuō)法異常繁多：第一種說(shuō)法認(rèn)為,，武則天作為封建社會(huì)的一位女性，登上了皇位,，開(kāi)創(chuàng)了前所未有的先例,。如此巨大的功德，小小的碑石豈能容下,？第二種說(shuō)法認(rèn)為,，作為封建社會(huì)中的一位女性，竟然感冒天下之大不韙,，登上了皇帝的寶座,，而她的統(tǒng)治是否清明功過(guò)是非還是由后人去評(píng)說(shuō)吧;第三種說(shuō)法認(rèn)為,中宗李顯無(wú)法稱(chēng)呼武則天,到底該叫母后還是皇帝,一時(shí)拿不準(zhǔn),于是沒(méi)有刻字,給后人留下一個(gè)難解之謎。不管怎么說(shuō),，作為封建社會(huì)的女政治家,，武則天對(duì)促進(jìn)唐代社會(huì)的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。這個(gè)功勞是不可磨滅的,。無(wú)字碑在唐代空無(wú)一字,，卻留有后人所刻的許多題詞。其中最珍貴的是大金天會(huì)2019年，也就是公元1134年,，用契丹文刻寫(xiě)的《郎君行記》,。金朝是女真族建立的王朝，契丹文字也早已絕跡,。這段文字對(duì)研究女真族的歷史提供了珍貴的資料,。 這兩通石碑北側(cè)原有61賓王石像，現(xiàn)存60尊,，是武則天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣下令雕刻的,。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶,，足登皮靴,，身背刻有國(guó)名、官職及姓名,。這些石像的頭部,，解放前就已被毀掉，身背后的文字也磨滅不清,，只有兩尊石像背后字跡比較清晰,。從字跡分析，一個(gè)人來(lái)自今天的阿富汗,，另一個(gè)人來(lái)自今天的伊朗,。上述石刻體形魁偉，恭敬侍立,。真實(shí)地反映了大唐盛大的外交活動(dòng),。

獅子是百獸之王，而人們雕刻的獅子卻有著“第一守護(hù)神”的美稱(chēng),，讓它鎮(zhèn)守在陵墓,、宮殿、衙署,、宅院門(mén)前,，成為人們心中忠誠(chéng)、無(wú)畏,、威嚴(yán)和莊重的絕對(duì)象征,。把蹲獅作為陵墓的守護(hù)神，是從唐朝開(kāi)始的,，更確切地說(shuō),，正是從我們現(xiàn)在所處的乾陵，從我們眼前的這一對(duì)蹲獅開(kāi)始的,。這對(duì)石獅是用整塊的純色青百雕刻而成,，身高3米有余,，每尊重約42噸?？?，它們呈現(xiàn)的是蹲坐的姿態(tài)，這種姿態(tài)不是在休息,，而是正在值守崗位，正在履行自己神圣的職責(zé),。它們的頭部抬起,，前肢直立，圓睜的雙眼注視著前邊的神道,，眼神中包含著警覺(jué),、自信和威嚴(yán)；它們張著大口,，露出巨齒,，似要發(fā)出震撼山谷的吼聲，令人望而生畏,。除此之外,，陵園的東、北,、西三門(mén)也都放置一對(duì)造型相同的石蹲獅,，以顯示勇猛威嚴(yán)和帝王陵寢的神圣與不可侵犯。唐朝人打破了傳統(tǒng)的習(xí)俗,，毅然將外來(lái)的獅子取代了老虎,，作為最神圣的帝王陵的主要守衛(wèi)者，這里還包含著唐朝人對(duì)外開(kāi)放,，從一切外來(lái)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)的巨大熱情,。

千百年來(lái)，多少人都想知道其中的秘密,，探測(cè)其中的奧秘,，但都苦于史書(shū)記載得甚少和未曾科學(xué)發(fā)掘的緣故，神秘地下宮殿內(nèi)的秘密至今還是無(wú)人知曉,，以至于成為乾陵最大的謎團(tuán)之一,。

經(jīng)過(guò)文物考古工作者的全面勘察，在地宮外面的所有地方都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何盜掘的痕跡,，并根據(jù)史書(shū)記載,，推測(cè)乾陵可能是目前唯一沒(méi)有被盜掘的唐代帝王陵墓。果真如此的話(huà),，那么地宮里價(jià)值連城的隨葬品一定完好無(wú)損,，這是我們值得欣慰的事情,。由于目前我國(guó)在出土文物的保護(hù)技術(shù)、保護(hù)方法,、保護(hù)手段等方面還達(dá)不到一定程度,，所以對(duì)這座人類(lèi)文化寶庫(kù)我們的政府還沒(méi)有做何時(shí)發(fā)掘的計(jì)劃，估計(jì)現(xiàn)在發(fā)掘還為時(shí)過(guò)早,。但是我們相信,，揭開(kāi)乾陵地宮神秘面紗的日子不會(huì)太遠(yuǎn)，因?yàn)榭萍荚诎l(fā)展,，國(guó)力在增強(qiáng),，等到乾陵地宮重啟之日必是石破天驚之時(shí)。

老病死是自然界的客觀規(guī)律,，由死而產(chǎn)生的喪葬風(fēng)俗在中國(guó)古代社會(huì)中占有非常重要的地位,。不同的人，身份地位不同,，享受的墓葬等級(jí)也不同,。比如，一國(guó)君主活著的時(shí)候叫皇上,，死了叫“駕崩”,，埋葬他的地方叫“陵”；其他人包括皇帝的子孫和王公貴族死了叫“薨”,，安葬的地方叫“墓”,；而老百姓死了就叫“死”，安葬的地方叫“墳”,。這是中國(guó)古代幾千年所形成的嚴(yán)格等級(jí)制度,。明白了這個(gè)道理，就知道我們剛才參觀的地方為什么叫陵,，而將要參觀的地方為什么叫墓,。

乾陵周?chē)灿写笮∨阍崮?7座。我們現(xiàn)在所來(lái)到的乾陵博物館便是陪葬墓之一的永泰公主的墓園,。永泰公主名叫李仙蕙,，字 輝，是唐高宗李治和武則天的孫女,，中宗李顯的第七女,。嫁于武則天的侄孫駙馬都尉武延基。公元72019年,，死于洛陽(yáng),，年僅17歲。根據(jù)墓志銘記載：“永泰公主因難產(chǎn)而死,。但據(jù)史傳載：她因議論武則天與其面首張昌宗,，張易之的丑事而被武則天下令“杖殺”,。中宗李顯即位，追封她為“永泰公主”,，并于72019年與武延基合葬于乾縣北塬,，陪葬乾陵。

現(xiàn)在我們大家所看到的就是出土于永泰公主墓道前室的著名的壁畫(huà)《仕女圖》,。宮女們各個(gè)面頰豐滿(mǎn),，發(fā)髻高聳，皮膚細(xì)膩,，服飾大方,，人物各俱特色。這幅壁畫(huà)真實(shí)地描寫(xiě)了宮女們侍奉女主的情景,。畫(huà)技高超，人物刻畫(huà)的非常細(xì)膩,，堪稱(chēng)古代壁畫(huà)藝術(shù)的杰作,。

乾陵的另一座陪葬墓為章懷太子墓。章懷太子名李賢,，是唐高宗與武則天的第二個(gè)兒子,，是高宗子女中較有才華的一個(gè)。容貌舉止莊重,，讀書(shū)過(guò)目不忘,，和太宗性格相似，深得高宗喜愛(ài),。他曾召集全國(guó)著名的學(xué)者注釋過(guò)《后漢書(shū)》,。書(shū)中談到漢高祖劉邦死后，呂太后大量啟用呂氏家族的人,，排擠朝廷大臣,，篡奪劉漢天下。武則天認(rèn)為這是在含沙射影地指責(zé)她,，便懷恨在心,，千方百計(jì)加害李賢。高宗永隆元年（公元680年）8月,，太子李賢聽(tīng)到宮中有人私下議論他是則后的姐姐韓國(guó)夫人所生,，因而心生疑懼。為保護(hù)自己,，李賢不得已在居住的東宮馬廄里暗藏武器,，以防萬(wàn)一。后被查出,。高宗想敷衍輕處,，武則天則認(rèn)為是圖謀不軌,，要高宗重處，高宗不得已將廢為庶人,，流放四川巴州（今四川巴中縣）,。將搜出的皂甲焚于天津橋南，以警士民,。高宗死后,，武則天恐怕李賢東山再起，于次年（公元684）派金吾將軍丘神 ,，以“檢校故太子賢宅,，以備外虞”為名，逼令他自殺,。死時(shí)年僅31歲,。公元72019年，中宗李顯將李賢遺骨遷回乾陵陪葬,。公元72019年,，唐中宗追封李賢為“章懷太子”。章懷太子墓出土的文物中以壁畫(huà)最富有典

型性,。墓道中共出土壁畫(huà)50多幅,，保存基本完好。其中《打馬球圖》,、《狩獵出行圖》,、《迎賓圖》、《觀鳥(niǎo)捕蟬圖》最為著名?，F(xiàn)在您所看到的壁畫(huà)叫《迎賓圖》,。畫(huà)面上前面2人是熱情的朝廷官員，后面3人是突厥人,。這幅壁畫(huà)形象地再現(xiàn)了唐朝官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面,。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)其他少數(shù)民族友好往來(lái)的實(shí)況?！队^鳥(niǎo)捕蟬圖》在前墓室西壁,。畫(huà)面上3個(gè)宮女，年長(zhǎng)的似乎飽受宮廷生活煎熬,，正若有所思,，仰天長(zhǎng)嘆；另兩個(gè)則以觀雞和捕蟬來(lái)排遣心中的煩悶,?！洞蝰R球圖》在墓道西壁，畫(huà)面上有騎士20多個(gè),，前面有人手執(zhí)球杖正在驅(qū)馬掄球,，其中一人為反身?yè)羟驙?，姿態(tài)矯健，其他騎手姿態(tài)各異,，場(chǎng)面激烈,，活潑生動(dòng)。這幅壁畫(huà)形象地再現(xiàn)了唐代馬球比賽驚險(xiǎn)緊張的拼搏場(chǎng)面,。馬球運(yùn)動(dòng)源于波斯,。唐代時(shí)傳入我國(guó)。風(fēng)行于宮廷,。上自皇帝,，下至文武百官，甚至連婦女都喜愛(ài)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng),。唐代宮廷和禁苑里都筑有馬球場(chǎng),，有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng)。唐以后,，馬球運(yùn)動(dòng)流行全國(guó),，直到明朝末年才逐漸衰敗失傳。這些壁畫(huà)不但色彩鮮艷,，而且所繪人物、動(dòng)物,、花草等比例勻稱(chēng),，和諧準(zhǔn)確，自然生動(dòng),，技巧嫻熟,，顯示了唐代繪畫(huà)藝術(shù)的高超水平。

好了,，乾陵的參觀到此就結(jié)束了,。愿陜西豐富的旅游資源能夠給各位留下美好的回憶。謝謝,！ 武則天生平

說(shuō)起武則天,，大家一定不陌生，可能從小說(shuō)和電視劇中了解了她,。她的確是一位好學(xué)又勤奮的女人,，很有才干的女政治家，是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝,。武則天是今天的山西人,，少女時(shí)代的她美貌聰穎，14歲被選進(jìn)皇宮當(dāng)了唐太宗李世民的才人,，唐太宗死后,，26歲的武則天削發(fā)入寺為尼,。高宗李治即位后她再度入宮被冊(cè)封為“昭儀”，幾經(jīng)周折后來(lái)又當(dāng)了皇后,。高宗去世后,，公元690年67歲的武則天突破了太后臨朝的慣例，在高度男權(quán)化的古代中國(guó),，身為女子的武則天,，做出了許多男子想做而不敢做、做不到的事情,，親登皇位,，改唐為周。她更為自已起下了一個(gè)前無(wú)古人,，后無(wú)來(lái)者的響亮名字:日月當(dāng)空的“曌”,，這需要何等的膽量和勇氣，需要何等的挑戰(zhàn)性與斗爭(zhēng)性,，需要何等的批判社會(huì)傳統(tǒng)觀念的思想深度!此時(shí)此刻,，還有什么“男尊女卑”可言!難怪人們稱(chēng)贊她是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝、封建時(shí)代杰出的女政治家,，歌頌她是 “一個(gè)最偉大的女人”,。

在中國(guó)古代歷史上，還不曾有過(guò)另外一個(gè)女人,，像她那樣經(jīng)歷過(guò)那么多的坎坷,，遭遇過(guò)那么激烈的反對(duì)，又享受到那么多的榮耀,，擁有那么高的權(quán)威,。她兩次踏進(jìn)皇宮，當(dāng)了28年皇后,、6年皇太后,、2019年女皇，參與執(zhí)政和獨(dú)掌大權(quán)長(zhǎng)達(dá)40余年,。公元72019年,，風(fēng)燭殘年的武則天一病不起，死于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮仙居殿,，時(shí)年82歲,。第二年5月，她的兒子李顯將她與早逝的高宗合葬于乾陵,。高宗李治是唐太宗李世民的第九個(gè)龍子,，母親為長(zhǎng)孫皇后，因得到他舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助，16歲時(shí)被選為太子,。公元649年,，太宗駕崩，孝梯忠厚的李治登基,，成為大唐時(shí)代的第三位天子,。執(zhí)政初期一切都較順利，顯慶以后,，他的風(fēng)疾 (當(dāng)

乾陵導(dǎo)游詞字 乾陵導(dǎo)游詞200字左右篇三

乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵,。位于陜西乾縣城北的粱山上，距西安八十公里,，為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

李治(公元628-683年)，唐太宗李世民第九子,，貞觀十七年立為太子,，二十三年即皇帝位，在位34年,。弘道元年十二月死于洛陽(yáng)貞觀殿,，年56歲。文明元年(公元684年)八月葬于乾陵,。武則天(公元624-720xx年),，原為太宗李世民的才人，太宗死后,，得幸高宗,，被立為皇后，漸擁實(shí)權(quán),。

高宗死后，先后廢中宗,、睿宗,，自立為大周皇帝，是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,，在位20xx年,。神龍?jiān)晔辉滤烙诼尻?yáng)上陽(yáng)宮之仙居殿，年82歲,。翌年五月,，與高宗李治合葬于乾陵。

粱山三峰聳立,，崢嶸峻峭,，主峰海拔1047.9米，地宮建于其中 ;南二峰東西對(duì)峙，渾圓挺秀如乳,，遠(yuǎn)眺乾陵,，酷似一尊“睡美人”，她是女皇武則天仰臥大地的絕妙象征,。

文獻(xiàn)記載,，乾陵原有城垣兩重。內(nèi)城有青龍,、白虎,、朱雀、玄武四門(mén),，總面積230萬(wàn)平方米;外城周八十里,。陵園內(nèi)有獻(xiàn)殿，下宮,、上仙觀,、闕樓等建筑378間,，其依山為陵的宏大場(chǎng)面,，仿唐長(zhǎng)安城格局營(yíng)建的陵園，眾多精美的巨型石雕,，堪稱(chēng)“歷代諸皇陵之冠”,，成為后世諸帝陵仿效的楷模。從文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘得知,，乾陵可能是唯一未被盜掘的唐代帝王陵墓,。

乾陵陵園東南隅分布有17座陪葬墓，1960年至1972年先后發(fā)掘了五座,，出土唐三彩等珍貴文物四千余件，唐墓壁畫(huà)1200多平方米,，石雕線(xiàn)刻畫(huà)近300平方米，為研究唐代政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化、建筑以及對(duì)外關(guān)系等提供了極為重要的實(shí)物依據(jù),。目前,，乾陵陵區(qū)、懿德太子墓,、永泰公主墓,、章懷太子墓對(duì)外開(kāi)放，供中外游客觀光游覽,。

乾陵導(dǎo)游詞字 乾陵導(dǎo)游詞200字左右篇四

各位游客：

大家知道,，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座是河北的清東陵,，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝,，卻是大權(quán)獨(dú)攬,，垂簾聽(tīng)政，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天,，她在位時(shí)政通人和,，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，死后以山為陵,，山陵合一,，千百年來(lái)陵墓保存完好。

“巨墳云是舊梁山,，山石崔嵬頗耐攀,。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安,?！边@是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。乾陵位于乾縣城北6公里,，距西安城80公里,，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年,，經(jīng)過(guò)20xx年的時(shí)間才基本完工,。乾陵“以山為陵”，依梁山而建,，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米,，呈圓錐形,，是墓室所在地。南面兩峰,，東西對(duì)峙,，構(gòu)成陵園的天然門(mén)戶(hù)。整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周?chē)€有王公貴族陪葬墓17座,。各位游客,，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。

【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)?！骨笆獭?/p>

各位游客,，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時(shí),，會(huì)有一個(gè)感覺(jué),，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間,，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵,。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程,，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí),，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門(mén)闕,、城墻,，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵,。

現(xiàn)在我們已站在梁山腳下,，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓。大家看到西安在東,，一馬平川梁山在西,，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山,，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠,、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓，其形象特別,，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)奶頭山,。“以山為陵”,，是唐帝王陵的一大特色,。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn),。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉,，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大,，耗費(fèi)更為驚人,，也未免去被盜之災(zāi),。

乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動(dòng)眾,，勞民傷財(cái),，自不必說(shuō)。單從其宏大的規(guī)模,，壯偉的氣勢(shì),，富麗堂皇的建筑來(lái)看，就居唐帝王陵之首,。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載,，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個(gè)城門(mén),，還有獻(xiàn)殿,、闕樓、回廊,、偏房等大批建筑物,。勘探表明,，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米,。城墻四面，南有朱雀門(mén),，北有玄武門(mén),，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外,。

各位游客，請(qǐng)跟著我向前走,。大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去,，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰,。兩側(cè)排列有124件雕刻精美,、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表,、翼馬,、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì),，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì),。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì),。在中國(guó)歷史上,，陵前石刻的數(shù)目、種類(lèi)和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的,，一直延續(xù)到清代,。

【武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑】

各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑,。在講解這兩塊碑石之前,，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。

李治是唐太宗李世民的第九子,，在位34年,。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子,，以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生,，又得到朝廷顧命大臣,、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助，所以破例被選為太子,。太宗死后,，李治繼承皇位，即后高宗,。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱,，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。

武則天原籍山西省文水縣,，生于今廣元縣,。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋,，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波,，12歲喪父后,，在外受到歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱,，正是這些坎坷經(jīng)歷,，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格,。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼,，旋被唐高宗接進(jìn)宮中,，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后,。她一當(dāng)上皇后就參與朝政,。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了,。之后,，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人,，把睿宗拉下皇位,，最終于公元690年，自稱(chēng)圣神皇帝,，改國(guó)號(hào)為周,。經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以?xún)?，登上天下第一把“交椅”,，成為中?guó)歷史上惟一的女皇。

也許大家會(huì)想,，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子,，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝,，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑,、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎?但如果歷史地看問(wèn)題,，武則天當(dāng)政50年中,，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng),。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝,，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō),，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。

述圣記碑,，全碑共7節(jié),，故又稱(chēng)七節(jié)碑。據(jù)說(shuō),，由7節(jié)組成,，取于七曜,，即日、月與金,、木,、水、火,、土五大行星的合稱(chēng)。七節(jié)碑高7.5米,，重89.6噸,。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字,，由武則天親自撰文,，后中宗書(shū)寫(xiě)，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功,，實(shí)際上抬高了武則天自己,。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些,，仍可看到個(gè)別字的金飾。

無(wú)字碑通高7.53米,，重約98.8噸,。碑側(cè)線(xiàn)刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞,。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字,。為什么立一通無(wú)字碑呢?至今有幾種說(shuō)法，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià);一是說(shuō),，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量,，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立,，他不滿(mǎn)武則天的獨(dú)斷專(zhuān)行,，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子,，又不便對(duì)自己的母親提出非議,，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說(shuō),，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的,。

也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字啊!是的，無(wú)字碑變有字碑是在宋,、金以后,，一些游人代替武皇在碑上題字,，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久,，風(fēng)雨剝蝕,，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫(xiě),、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整,。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料,。

【六十一尊王賓像之謎】

各位游客,，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的,。

61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志,，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期,，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。高宗駕崩后,，舉國(guó)哀悼,，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后,，武則天令工匠用寫(xiě)真的手法,，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門(mén)兩側(cè),，東29尊,，西32尊,，按隊(duì)列形式整齊排列,。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣,，腰束寬帶,，足登皮靴,，雙手前拱,，表示祈禱。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。

有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了?是的,，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉,，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來(lái)自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名,、官職和姓名,，因長(zhǎng)期風(fēng)化,，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn),。《長(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名,，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào),，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析,，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗。

關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí),，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部,，使人無(wú)法辨認(rèn);也有說(shuō)千百年來(lái)，石人石馬已變神成妖,，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊,，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O,，遂將其頭部打碎,。還有說(shuō)改朝換代,，軍閥混戰(zhàn),，才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀,、石刻破壞的真正原因,。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書(shū)中并無(wú)詳細(xì)記載,，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年(公元1134年)還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修,，結(jié)果是“繪像一新,，回廊四起”,。直至明代,，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢(shì)欲騰”,，乾陵石刻并未遭到多大破壞,。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn),。今天,，雖然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞,，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余,，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆,。

【保存完好的乾陵】

各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前,。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫,，會(huì)有怎樣的感觸呢?

乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富,。據(jù)述圣記碑上的碑文記載,，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi),。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期,，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。

唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜,，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難,。建國(guó)后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌,，層疊于墓道口直至墓門(mén),，共39層。各層石條均用鐵栓板固定,，并以鉛灌縫,。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開(kāi),，確非易事,。考古勘查還證明,，陵墓四周沒(méi)有盜洞,，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子。因此,，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓,。

解放以來(lái)，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái),，但由于種種原因,，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初,，周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：“目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法,，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!

乾陵導(dǎo)游詞字 乾陵導(dǎo)游詞200字左右篇五

乾陵,，位于咸陽(yáng)市乾縣城北6公里的梁山上,。乾陵修建于公元684年，經(jīng)過(guò)20xx年的時(shí)間,，工程才基本完工,，陵區(qū)仿京師長(zhǎng)安城建制,，四面有城墻，南有朱雀門(mén),，北有玄武門(mén),，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén),，但如今陵園的地面建筑,，已經(jīng)基本蕩然無(wú)存了。

乾陵,，是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無(wú)二的一座兩朝帝王,、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵，里面埋葬著唐高宗李治和他的妻子——中國(guó)唯一的女皇帝武則天,。乾陵也是中國(guó)古代帝王陵墓中少數(shù)沒(méi)有被盜掘的陵墓,，乾陵至今也沒(méi)有被挖掘過(guò)，所謂乾陵出土文物都來(lái)自乾陵的陪葬墓,，如永泰公主墓,、懿德太子墓等。

乾陵景區(qū)面積較大,，除了乾陵外,，還有多個(gè)陪葬墓，分別埋葬著多位皇親(太子與公主們)和大臣,，目前挖掘的主要有章懷太子墓,，懿德太子墓和永泰公主墓。乾陵博物館就是建在永泰公主墓的遺址上,，博物館中展出的文物以唐三彩,、彩繪俑和壁畫(huà)等為主，其中《宮女圖》是壁畫(huà)中的精品,。懿德太子墓旁也有文物陳列室,，但規(guī)模不大，章懷太子墓的墓道中有精美的壁畫(huà),，但基本都是復(fù)制品,，真品保藏在陜西歷史博物館內(nèi)。博物館和陳列室都無(wú)需另外付費(fèi),。

游覽乾陵景區(qū)可以全程步行,，景區(qū)還提供了觀光車(chē)(車(chē)費(fèi)不包含在景區(qū)門(mén)票內(nèi),，30元/人),，觀光車(chē)來(lái)往于乾陵與其余的三個(gè)陪葬墓之間。游客在景區(qū)大門(mén)售票處可以購(gòu)買(mǎi)觀光車(chē)的車(chē)票,，持車(chē)票的游客,，在景區(qū)內(nèi)的各觀光車(chē)站臺(tái)可以多次上下車(chē),。售票處靠近乾陵，三個(gè)陪葬墓位于售票的南部,，從乾陵到懿德太子墓步行約15分鐘,，從懿德太子墓到永泰公主墓步行也需要約15分鐘，游客可以根據(jù)自身情況決定是否乘坐觀光車(chē),。

乾陵雖然沒(méi)有被發(fā)掘,，但也是有很多看點(diǎn)。在朱雀門(mén)外的神道東西兩側(cè),，分布著兩組石人群像,，整齊恭敬地排列于陵前。西側(cè)32尊,，東側(cè)29尊,，共61尊。這些石人殘像的大小和真人差不多,，但都是沒(méi)有頭的石像(都被敲掉了),，人們習(xí)慣上把這些石像稱(chēng)之為“蕃像”，也稱(chēng)“六十一蕃臣像”,。這些與真人大小相仿的石人,，穿著打扮各不相同，但他們都雙雙并立,，兩手前拱,，姿態(tài)極為謙恭。至于為什么六十一尊石像都沒(méi)有“頭”,，至今沒(méi)有個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法,。

無(wú)字碑，也是乾陵的另一個(gè)看點(diǎn),。在朱雀門(mén)外的司馬道東側(cè),，聳立著聞名于世的“武則天無(wú)字碑”。在整個(gè)乾陵陵園的石雕中,，無(wú)字碑不僅位置醒目,，而且雕刻藝術(shù)精湛，這塊無(wú)字碑后,，充滿(mǎn)了種種富于傳奇色彩的傳說(shuō)故事,。無(wú)字碑上為何無(wú)字，民間出現(xiàn)了三種說(shuō)法,。第一種說(shuō)法認(rèn)為,，武則天立無(wú)字碑是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達(dá);第二種說(shuō)法認(rèn)為,，武則天立無(wú)字碑是因?yàn)樽灾锬踔卮?，感到還是不寫(xiě)碑文為好,。第三種說(shuō)法認(rèn)為，武則天是一個(gè)有自知之明的人,，立無(wú)字碑是聰明之舉,，功過(guò)是非讓后人去評(píng)論。

此外,，你也可以漫步在朱雀門(mén)內(nèi)寬闊筆直的神道上,，神道兩邊是巨大的石人、石馬和石鴕鳥(niǎo)等石像,，看著遠(yuǎn)方高聳的山峰,，山峰的內(nèi)部就是埋葬著唐高宗和武則天的合葬墓。此時(shí)此刻,，距離那個(gè)輝煌的年代已經(jīng)千年,，一種濃厚的歷史滄桑感油然而生。

乾陵導(dǎo)游詞字 乾陵導(dǎo)游詞200字左右篇六

各位游客：

大家知道,，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意,，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵,。前者埋葬的雖不是皇帝,，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽(tīng)政,，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天,，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，死后以山為陵,，山陵合一，千百年來(lái)陵墓保存完好,。

“巨墳云是舊梁山,，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè),，下臨后土望長(zhǎng)安,。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī),。乾陵位于乾縣城北6公里,，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵,。它修建于公元684年,，經(jīng)過(guò)20xx年的時(shí)間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建,，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米,，呈圓錐形,，是墓室所在地。南面兩峰,，東西對(duì)峙,，構(gòu)成陵園的天然門(mén)戶(hù)。整個(gè)陵園范圍方圓40公里,，周?chē)€有王公貴族陪葬墓17座,。各位游客，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番,。

【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)?！骨笆獭?/p>

各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā),，沿渭河和任河向西旅行時(shí),，會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上,，還是在渭北高原的丘陵和山峰間,，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵,。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程,，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢,、門(mén)闕,、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓,，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵,。

現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓,。大家看到西安在東,，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸,。遠(yuǎn)觀梁山,，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓,，其形象特別,，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)奶頭山。“以山為陵”,，是唐帝王陵的一大特色,。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn),。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉,，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大,，耗費(fèi)更為驚人,，也未免去被盜之災(zāi)。

乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期,，興師動(dòng)眾,，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō),。單從其宏大的規(guī)模,，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來(lái)看,，就居唐帝王陵之首,。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻,，4個(gè)城門(mén),，還有獻(xiàn)殿、闕樓,、回廊,、偏房等大批建筑物?？碧奖砻?，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面,，南有朱雀門(mén),，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén),，西有白虎門(mén)?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。

各位游客,，請(qǐng)跟著我向前走,。大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊,，直通北峰,。兩側(cè)排列有124件雕刻精美,、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表,、翼馬,、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì),，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì),。4個(gè)門(mén)外各有

石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì),。在中國(guó)歷史上,，陵前石刻的數(shù)目,、種類(lèi)和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的,，一直延續(xù)到清代。

【武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑】

各位游客,，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑,。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的,。 李治是唐太宗李世民的第九子,，在位34年。根據(jù)慣例,，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子,，以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生,，又得到朝廷顧命大臣,、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助，所以破例被選為太子,。太宗死后,，李治繼承皇位，即后高宗,。但高宗缺乏政治才能,，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里,。

武則天原籍山西省文水縣,，生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商,，后隨李淵起兵反隋,，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波,，12歲喪父后,，在外受到歧視,，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷,，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格,。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼,，旋被唐高宗接進(jìn)宮中,，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后,。她一當(dāng)上皇后就參與朝政,。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了,。之后,，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人,，把睿宗拉下皇位,，最終于公元690年，自稱(chēng)圣神皇帝,，改國(guó)號(hào)為周,。經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以?xún)?，登上天下第一把“交椅”,，成為中?guó)歷史上惟一的女皇。

也許大家會(huì)想,，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子,，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝,，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑,、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎?但如果歷史地看問(wèn)題,，武則天當(dāng)政50年中,，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng),。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝,，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō),，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。 述圣記碑,，全碑共7節(jié),，故又稱(chēng)七節(jié)碑,。據(jù)說(shuō)，由7節(jié)組成,，取于七曜,，即日、月與金,、木,、水、火,、土五大行星的合稱(chēng),。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸,。碑座上刻有各種碑紋,。碑文8000余字，由武則天親自撰文,，后中宗書(shū)寫(xiě),，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功,，實(shí)際上抬高了武則天自己,。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些,，仍可看到個(gè)別字的金飾。

無(wú)字碑通高7.53米,，重約98.8噸,。碑側(cè)線(xiàn)刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞,。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字,。為什么立一通無(wú)字碑呢?至今有幾種說(shuō)法，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià);一是說(shuō),，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量,，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立,，他不滿(mǎn)武則天的獨(dú)斷專(zhuān)行,，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子,，又不便對(duì)自己的母親提出非議,，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說(shuō),，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的,。

也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字啊!是的,，無(wú)字碑變有字碑是在宋、金以后,，一些游人代替武皇在碑上題字,，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久,，風(fēng)雨剝蝕,，大部

分字也已無(wú)法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫(xiě),、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整,。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料,。

【六十一尊王賓像之謎】

各位游客,，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的,。

61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志,，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期,，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。高宗駕崩后,，舉國(guó)哀悼,，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后,，武則天令工匠用寫(xiě)真的手法,，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門(mén)兩側(cè),，東29尊,，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列,。雕像和真人大小相似,，穿緊袖衣，腰束寬帶,，足登皮靴,，雙手前拱，表示祈禱,。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了,。

有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了?是的,，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉,，現(xiàn)只有兩尊有頭,，高鼻子、深眼睛,，可能是來(lái)自西域的使臣,。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名、官職和姓名,，因長(zhǎng)期風(fēng)化,，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn)?！堕L(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名,，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰,。從字跡分析,，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗,。

關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一,，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí),，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán),，所以打掉了頭部，使人無(wú)法辨認(rèn);也有說(shuō)千百年來(lái),，石人石馬已變神成妖,，黃昏后常常毀壞莊稼,，吞食牛羊,，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎,。還有說(shuō)改朝換代,，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰,、臺(tái)殿燒毀,、石刻破壞的真正原因。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書(shū)中并無(wú)詳細(xì)記載,，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字,，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年(公元1134年)還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修，結(jié)果是“繪像一新,，回廊四起”,。直至明代，這里還是“蕃王儼侍立層層,，大馬排行勢(shì)欲騰”,，乾陵石刻并未遭到多大破壞,。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn),。今天,，雖然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞,，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余,，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。

【保存完好的乾陵】

各位游客,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前,。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會(huì)有怎樣的感觸呢?

乾陵不僅外觀宏偉,，內(nèi)藏也十分豐富,。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí),，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi),。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù),。

唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜,，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國(guó)后考古勘查也證明,，乾陵墓道全部用石條填砌,，層疊于墓道口直至墓門(mén)，共39

層,。各層石條均用鐵栓板固定,，并以鉛灌縫。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，要想挖開(kāi),，確非易事?？脊趴辈檫€證明,，陵墓四周沒(méi)有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子,。因此,，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓。

解放以來(lái),，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái),，但由于種種原因，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初,，周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：“目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法,，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!

法門(mén)寺導(dǎo)游詞

法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，西距西安市120公里,，東距寶雞市96公里。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑?，所以被華夏王朝擁戴,，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。

法門(mén),，意為修行者必入之門(mén),。

法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建,。法門(mén)寺塔,，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年,，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王,，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座,，佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔就是其中之一。因此,，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱(chēng)譽(yù),。

我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén)，又叫做“三門(mén)”,，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們，中間為空門(mén),，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén),，大概就由此而來(lái)。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿,，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔,，但是我們看到的是1987年重修而成的,，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世，也是因舍利建塔,，因塔成寺,，佛殿中記載，公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺，法門(mén)寺塔叫阿育王塔,。

法門(mén)寺始建于東漢,，寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀,，在明代萬(wàn)歷年間，由法門(mén)

寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，可是在1981年是塌掉了一半,，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶,。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn),，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。

法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米,，面積31.84平方米,，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目,。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長(zhǎng)40.3毫米，上下俱通,，豎置在進(jìn)塔基銀柱上,，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似,。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi),，管狀，長(zhǎng)37毫米,，白中泛黃,。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1,、2枚相似,。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨,，即佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的,。但在佛教徒的眼中,，影骨也是圣骨，與有同等的意義,。

在參觀完法門(mén)寺地宮之后,，我們就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng),。它是1994年開(kāi)光的,，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北,，分別是不空成就,，阿彌陀，八日如來(lái),，寶生佛,，阿處佛，旁邊的是二十組天,，代表天上的二十四天神,。

參觀完法門(mén)寺之后呢，我們來(lái)參觀一下西邊的法門(mén)寺博物館,，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開(kāi)放,，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專(zhuān)題性的博物館。博物館由法門(mén)寺歷史陳列,、法門(mén)寺佛教文化陳列、法門(mén)寺唐密曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列。

我們先參觀一下法門(mén)寺歷史陳列館,，在法門(mén)寺歷史陳列館中,，主要向人們展示了法門(mén)寺的建寺歷史由因，以及各歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物,。

接下來(lái)我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列,，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的,，叫什么名字，尺寸大小呀什么的,，作了詳細(xì)地記載,，是一件國(guó)寶級(jí)的文物。

接下來(lái),，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷,，秘色瓷專(zhuān)用于皇家，是青瓷中的一種,，工藝復(fù)雜難度高,，因秘方秘而不宣，而得名,。大家可以看到這個(gè)秘色瓷盤(pán),，好像底部有一層薄薄的水在上面，給人感覺(jué)非常的晶瑩剔透,。但是秘色瓷畢竟在中國(guó)已經(jīng)失傳了1000多年,，法門(mén)寺地宮中屬于首次出土，可以說(shuō),，它的制作方法還是不能夠知道的,，應(yīng)該說(shuō)是屬于千古之謎。

另外,，唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的,。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了,，其中保存最完整的是簇金繡,，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡,。簇金繡的珍貴之處呢,，第一就是它保護(hù)的完好如心，第二就是它的做工了,，我們看,，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的,，但是,，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線(xiàn)