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乾陵導(dǎo)游詞字 乾陵導(dǎo)游詞200字左右篇一
大家知道,，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意,，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵,。前者埋葬的雖不是皇帝,，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽政,，喪權(quán)辱國的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天,，她在位時(shí)政通人和，社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，死后以山為陵,，山陵合一，千百年來陵墓保存完好,。
“巨墳云是舊梁山,，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業(yè),，下臨后土望長安,。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩,。乾陵位于乾縣城北6公里,，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵,。它修建于公元684年,，經(jīng)過20xx年的時(shí)間才基本完工。乾陵“以山為陵”,，依梁山而建,，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架,。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形,，是墓室所在地,。南面兩峰，東西對峙,，構(gòu)成陵園的天然門戶,。整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座,。各位游客,，下面請隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。
【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)?！骨笆獭?/p>
各位游客,，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時(shí),，會有一個(gè)感覺,，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間,，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵,。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的車程,，也就是穿過陜西西部的小縣城乾縣時(shí),，我們還會發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門闕,、城墻,，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵,。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下,，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東,，一馬平川梁山在西,，山勢崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山,，有3座山峰相連：正對游客的遠(yuǎn)處松柏交翠,、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對峙的兩峰為閉樓，其形象特別,，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q奶頭山,。“以山為陵”,，是唐帝王陵的一大特色,。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì),，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉,，還能免被盜之災(zāi),，誰知筑陵工程更大，耗費(fèi)更為驚人,，也未免去被盜之災(zāi),。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動眾,，勞民傷財(cái),，自不必說。單從其宏大的規(guī)模,，壯偉的氣勢,，富麗堂皇的建筑來看，就居唐帝王陵之首,。據(jù)《長安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻,，4個(gè)城門,，還有獻(xiàn)殿、闕樓,、回廊,、偏房等大批建筑物?？碧奖砻?，內(nèi)城總面積230萬平方米。城墻四面,，南有朱雀門,，北有玄武門，東有青龍門,，西有白虎門?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。
各位游客,，請跟著我向前走,。大家從朱雀門外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊,，直通北峰,。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動的石雕,。從南往北有八棱柱形華表,、翼馬,、朱雀各1對，石馬5對,，戴冠持劍的直閣將軍石人10對,。4個(gè)門外各有石獅回對，北門外有石馬3對,。在中國歷史上,，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的,，一直延續(xù)到清代,。
【武則天生平介紹—述圣記碑—無字碑】
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無字碑,。在講解這兩塊碑石之前,，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子,，在位34年,。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長子為太子,，以繼承皇位,。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣,、母舅長孫無忌的大力幫助,，所以破例被選為太子。太宗死后,，李治繼承皇位,，即后高宗。但高宗缺乏政治才能,，昏庸懦弱,，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣,，生于今廣元縣,。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋,，被任命為工部尚書,。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后,，在外受到歧視,，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷,，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格,。她14歲被唐太宗選人宮為才人,，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中,，先封為昭儀,，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政,。從公元660年起,，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后,，武則天用酒毒死長子,，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位,，最終于公元690年,，自稱圣神皇帝，改國號為周,。經(jīng)過36年的奮斗,，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把“交椅”,，成為中國歷史上惟一的女皇,。
也許大家會想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子,，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝,，這無疑是對男尊女卑,、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題,，武則天當(dāng)政50年中,，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng),。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝,，也敢于對自己的功績加以評說,，現(xiàn)在我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。
述圣記碑,，全碑共7節(jié),，故又稱七節(jié)碑。據(jù)說,，由7節(jié)組成,，取于七曜,，即日、月與金,、木,、水、火,、土五大行星的合稱,。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸,。碑座上刻有各種碑紋,。碑文8000余字，由武則天親自撰文,，后中宗書寫,，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己,。碑刻成后,，還在字畫上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些,，仍可看到個(gè)別字的金飾,。
無字碑通高7.53米，重約98.8噸,。碑側(cè)線刻有龍紋,，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是說立碑時(shí)碑上沒有刻一個(gè)文字,。為什么立一通無字碑呢?至今有幾種說法,，一是說武則天想讓后世的人對她作出公允的評價(jià);一是說，武則天覺得自己功德無量,，是無法用文字來表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說法,，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨(dú)斷專行,，不愿違心地恭維她,，但作為一個(gè)兒子，又不便對自己的母親提出非議,，故立無字碑讓后人去評論,。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實(shí)是獨(dú)一無二的,。
也許你現(xiàn)在會問：碑上好像也有字啊!是的,，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字,，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字,。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕,，大部分字也已無法辨認(rèn),。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整,。女真文字早已廢棄,，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
【六十一尊王賓像之謎】
各位游客,，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像,，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志,，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色,。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家，也是我國各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期,，同世界各地3op多個(gè)國家和地區(qū)有著往來,。高宗駕崩后，舉國哀悼,，61個(gè)國家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式,。葬禮之后，武則天令工匠用寫真的手法,，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng),，立于朱雀門兩側(cè)，東29尊,，西32尊,，按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似,，穿緊袖衣，腰束寬帶,，足登皮靴,，雙手前拱，表示祈禱,。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了,。
有的人已經(jīng)在問，石人的頭怎么都沒有了?是的,，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉,，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子,、深眼睛,，可能是來自西域的使臣,。每個(gè)石人背后原來刻有國名、官職和姓名,，因長期風(fēng)化,，多數(shù)字跡已無法辨認(rèn)?！堕L安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名,，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰,。從字跡分析,，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗,。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說不一,，有的說鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者到乾陵游覽時(shí),，看到雕有他們國家使者和首領(lǐng)為中國皇帝侍衛(wèi)的石像覺得有失尊嚴(yán),，所以打掉了頭部，使人無法辨認(rèn);也有說千百年來,，石人石馬已變神成妖,，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊,，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O,，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代,，軍閥混戰(zhàn),，才是乾陵石人崩潰、臺殿燒毀,、石刻破壞的真正原因,。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書中并無詳細(xì)記載，如果仔細(xì)閱讀無字碑上的文字,，會發(fā)現(xiàn)在金天會十二年(公元1134年)還對乾陵進(jìn)行了維修,，結(jié)果是“繪像一新，回廊四起”,。直至明代,，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”,，乾陵石刻并未遭到多大破壞,。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見。今天,，雖然只有只剩軀體,、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之余,，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆,。
【保存完好的乾陵】
各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到武皇陵前,。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫,，會有怎樣的感觸呢?
乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富,。據(jù)述圣記碑上的碑文記載,，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進(jìn)墓內(nèi),。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期,，墓內(nèi)陪葬品必定會不計(jì)其數(shù)。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜,，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難,。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌,，層疊于墓道口直至墓門,，共39層。各層石條均用鐵栓板固定,，并以鉛灌縫,。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開,，確非易事,。考古勘查還證明,，陵墓四周沒有盜洞,，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時(shí)的樣子。因此,，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓,。
解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來,，但由于種種原因,，國家都沒有同意挖掘,。20世紀(jì)60年代初,，周恩來赴陜西考察時(shí)就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!
乾陵導(dǎo)游詞字 乾陵導(dǎo)游詞200字左右篇二
今天我將帶領(lǐng)大家參觀唐關(guān)中十八陵的乾陵,。乾陵位于乾縣城北6公里的梁山上東距西安市約80公里,。它是唐代第三個(gè)皇帝高宗李治和我國歷史上唯一的女皇武則天的合葬墓。二者既是夫妻,，又先后稱帝,，甚至一度更換國號。這種情況不僅在中國歷史上,，即使在世界歷史上也是絕無僅有的,。
乾陵位于唐長安城的西北方，八卦的乾位而稱為乾陵,。就連乾縣也是因?yàn)榍甓妹?。那么，武則天為什么要把高宗李治的陵址選擇在梁山上呢,？在乾縣的民間流傳著這樣一個(gè)神奇的故事：高宗病逝后,，武則天詔令當(dāng)時(shí)聞名朝野的大術(shù)士袁天罡和李淳風(fēng)讓他們?yōu)楦咦谶x擇風(fēng)水寶地。二人游遍九州,，半年后回來交差,，都說把陵址選在了梁山上。武則天便派使臣去察看,。到了那里后,，二人不約而同地走到了主峰的半山腰，說這里就是選好的風(fēng)水寶地,。使臣問有何憑據(jù),，袁天罡說我在這里埋下一枚銅錢，李淳風(fēng)說我在這里釘下了一顆鐵釘,。使臣開土一看,，鐵釘正好釘在銅錢的方孔之中。在場的人無不感到驚奇,。使臣回去后,，將所見所聞如實(shí)地匯報(bào)給了武則天，武則天聽后大喜,，重賞了袁李二人,，并決定將陵址選擇在這里。傳說歸傳說,，當(dāng)然武則天真正將陵址選擇在這里與梁山本身的地理環(huán)境有很大的關(guān)系,。登上梁山之巔，南可望太白,、終南,，東有九宗山,，北為五峰山，西接翠屏山,。在梁山的頂峰,，八百里秦川一覽無遺。當(dāng)您站在遠(yuǎn)處眺望乾陵時(shí),，又會發(fā)現(xiàn),，乾陵猶如一個(gè)悠閑肅穆的睡美人,，以至于人們認(rèn)為乾陵是武則天仰面而臥的絕妙象征,。
乾陵建于公元684年,，仿唐長安城設(shè)計(jì)。經(jīng)過23年的時(shí)間,，工程才基本完工,。乾陵因山為陵。說起唐代的因山為陵,，與唐朝的第二代皇帝李世民的賢內(nèi)助長孫皇后是分不開的,。長孫皇后一生深明事理，非常賢德,。她深得李世民的喜愛,，在逝世前留下遺囑：要求喪事從簡，不占耕地,，因山為陵,。以后唐代將這一作法沿襲了下來。梁山海拔1047.9米,，為石灰?guī)r質(zhì)的圓錐形山體,。梁山有三峰，北峰最高,，即為乾陵,。南面兩峰東西對峙，上面各有一個(gè)土闕,，是乾陵的天然門戶,。我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了乾陵的正南。陵前的登陵石階襯托了帝陵的宏偉氣勢,。它的規(guī)模比南京的中山陵還大出三分之一,，多出139級臺階。匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)賦予了平臺與臺階種種深刻的含意,。十八座平臺象征唐朝皇帝在關(guān)中的十八座陵墓,；第一層34級臺階象征唐高宗在位34年；第二層的21級臺階象征女皇武則天執(zhí)政21年,；第九層的108級臺階象征著一年12個(gè)月,、24節(jié)氣,、72候之和，或佛教的108顆念珠,。每月的初9為吉祥日，12個(gè)月的9相加起來正好為108,，象征每年會降下108個(gè)吉祥,；第17層的21個(gè)臺階象征唐朝歷任21個(gè)皇帝；最后一個(gè)平臺8級臺階象征八卦,。八卦以乾為首,、為上，因而乾陵也意味著天陵,。由于這里所處的位置獨(dú)特,，左為山崖，右為深谷,，前后為墨玉石臺階,，能產(chǎn)生回音。尤其是在第8個(gè)平臺中部,，聲音特別響亮,。據(jù)說在這里輕擊四掌，可以聽到“消除煩惱”的四字回音,。再擊四掌,。可以聽到“降來吉祥”的四字回音,。如果有興趣的話,，大家不妨一試。
登上臺階的頂端,，便是司馬道的起點(diǎn)?，F(xiàn)在我們來到了司馬道。在古代,，帝王生前專供其使用的道路叫“御道”,。死后特意為帝王修的道路稱為“神道”即“司馬道”。司馬道兩旁的這些石刻作品以其獨(dú)特
的造型,，形成了從陵園外城進(jìn)入內(nèi)城的頭道門戶,。這兩根華表形體之高，居所有石雕之首,。各由一塊天衣無縫的巨石雕鑿而成,，渾然一體，給陵園憑添了一份莊嚴(yán)神圣的氣氛,。華表又稱“神道石柱”,，這種建筑起源于遠(yuǎn)古,。最初是在木柱上端穿置橫木，成為路標(biāo),。并且允許國人在上面提寫意見,，所以又稱為“柱”。這里的是中性詞,，意思是“提醒”,。隨著原始社會的瓦解，奴隸制度,、封建制度相繼建立,，人們已經(jīng)不允許在木上提意見，而演變?yōu)榭躺巷w龍紋的華表,，豎立于皇宮或帝王陵園之前,，將其作為皇家建筑的特殊標(biāo)志。乾陵華表也不例外,。乾陵華表是由五部分組成的：雙層方形基座,，覆盆蓮柱座，八棱形柱身,，蓮瓣形花紋以及桃形頂部,。柱身各面采用石刻畫中的簡筆筆法。蓮瓣形海石榴蔓草花紋,，方形基座,，象征著吉祥。桃形柱頂使得這座柱子格外挺拔,，給人以美的享受,。接下來，大家所看到的就是翼馬,。翼馬高大的身軀造型優(yōu)美,，強(qiáng)悍雄健，特別是馬翼舒展和諧,，表現(xiàn)出神奇浪漫的想象,。大家可能注意到這兩匹馬同一般馬的不同之處，即多出了一對翅膀,。這是什么原因呢,？據(jù)說，這兩匹馬是千里駒,，“日行千里,，夜行八百”。雕塑家們便展開了豐富的想象,，給馬刻了一對卷云翅膀,，使得這兩匹馬如同騰云駕霧一般,。“靜中有動,，動中有靜”,。也正應(yīng)驗(yàn)了那句古語：“天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往”,。這兩匹翼馬的品種均屬于波斯馬,，外形雖同，風(fēng)格卻各有區(qū)別,。西邊那匹輪廓爽朗，棱角分明,；東邊這匹手法柔和,，性情溫順。翼馬的底座有飛龍,。為什么要將翼馬設(shè)置在這里呢,？馬是封建社會的生產(chǎn)力，當(dāng)時(shí)的富商大賈,，達(dá)官貴人都以擁有良種馬為自豪,。帝王陵前天馬的設(shè)置，無疑是為了顯示皇家的富有,。 接下來,，大家所看到的這組雕刻作品為鴕鳥石雕。值得注意的是它的造型特殊,，為鏤空浮雕,。由于鴕鳥腿長頸細(xì)，如果刻成圓雕肯定不牢固,，如果刻成一般浮雕,，又缺乏立體感。這種鏤空浮雕解決了上述兩種缺陷,。中國不出產(chǎn)鴕鳥,，到漢代才傳入我國。先傳入的是鴕鳥蛋,，《后漢書》中記載為大雀卵,。后來，中亞各國曾多次贈送鴕鳥,。物以稀為貴,，它被視為吉祥的象征，也稱朱雀或鸞鳥,。乾陵開創(chuàng)了以鴕鳥石刻豐陵的先例,，以后歷代唐陵沿襲了這一做法,。在鴕鳥之后，大家會看到石馬及牽馬人,。唐王朝為了夸耀功業(yè),，陵前均有石馬和牽馬人陳列。我們現(xiàn)在看到的這10對石人為執(zhí)戈將軍,，是象征參加葬禮的文武百官,。他們腳蹬皮靴，腰束寬帶,，表情溫和,，看上去大致相似，但卻都有細(xì)小的差別,。石人又叫“石翁仲”,，傳說是秦始皇時(shí)期的一名大將，姓阮名籍,，與匈奴作戰(zhàn)時(shí)陣亡,，被封為咸陽城的守護(hù)者。后代帝王則延續(xù)了這種陳列傳統(tǒng),。
講到這里,，給大家出一則謎語猜一猜：“生在高山，長在平地,，頭頂日月,，一身文氣?！敝i底是什么,？對，當(dāng)然是石碑,。中國古代的石碑因?yàn)閷憹M了文字,，所以就顯得一身文氣。現(xiàn)在大家所看到是陳列在乾陵陵寢西側(cè)的著名的石碑《述圣記碑》,。這塊碑石是安葬高宗時(shí),，武則天為他樹立的歌功頌德碑。高宗李治生于公元628年,，死于公元683年,，是唐太宗李世民的第九個(gè)兒子。他的母親是長孫皇后,，因?yàn)榈玫侥妇碎L孫無忌的幫助,，所以被封為太子。公元649年即位。高宗本人體弱多病,，朝廷大事,，全由武則天裁決。高宗在位34年,，于公元683年死于洛陽的貞觀殿,，葬于乾陵。這通石碑高7.5米,，寬1.86米,，重達(dá)89.6噸，由七塊巨石組成,。碑的頂部雕刻成廡殿形的屋頂結(jié)構(gòu),，顯然是皇權(quán)的象征，屋頂上雕龍畫棟,，形象逼真,，具有很強(qiáng)的裝飾性?；裼泻Ｊ竦幕y,。該碑共由七節(jié)組成,，即古人所說的“七曜”,，也就是古
代人們所理解的構(gòu)成世界的七種基本物質(zhì)：日、月,、金,、木、水,、火,、土。所以,，《述圣記碑》也叫“七節(jié)碑”,，象征高宗的功德將永存人世。碑文由武則天親自撰寫,，中宗李顯楷書,，共8000余字。內(nèi)容大致是歌頌高宗李治的文治武功,，現(xiàn)僅存1700余字,。該碑瀝粉貼金，異常地華貴,，雖經(jīng)幾千年的風(fēng)雨剝蝕,，上面的金粉仍依稀可辯。
與《述圣記碑》遙遙相對的是《無字碑》。它雄偉高大,，聞名于世,。通碑用一塊整石雕刻而成，高7.53米,，寬2.1米,，側(cè)厚1.49米，重98.8噸,。碑首有8條里龍纏繞,，非常華貴。有趣的是,，無字碑在立的時(shí)候沒有刻一個(gè)字,，這也是得名為無字碑的原因。為什么無字呢,？后人的說法異常繁多：第一種說法認(rèn)為,，武則天作為封建社會的一位女性，登上了皇位,，開創(chuàng)了前所未有的先例,。如此巨大的功德，小小的碑石豈能容下,？第二種說法認(rèn)為,，作為封建社會中的一位女性，竟然感冒天下之大不韙,，登上了皇帝的寶座，而她的統(tǒng)治是否清明功過是非還是由后人去評說吧;第三種說法認(rèn)為,中宗李顯無法稱呼武則天,到底該叫母后還是皇帝,一時(shí)拿不準(zhǔn),于是沒有刻字,給后人留下一個(gè)難解之謎,。不管怎么說,，作為封建社會的女政治家，武則天對促進(jìn)唐代社會的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn),。這個(gè)功勞是不可磨滅的,。無字碑在唐代空無一字，卻留有后人所刻的許多題詞,。其中最珍貴的是大金天會2019年,，也就是公元1134年,，用契丹文刻寫的《郎君行記》,。金朝是女真族建立的王朝，契丹文字也早已絕跡。這段文字對研究女真族的歷史提供了珍貴的資料,。 這兩通石碑北側(cè)原有61賓王石像，現(xiàn)存60尊,，是武則天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣下令雕刻的,。石像身穿緊袖衣,，腰束寬帶,，足登皮靴，身背刻有國名,、官職及姓名,。這些石像的頭部，解放前就已被毀掉,，身背后的文字也磨滅不清,，只有兩尊石像背后字跡比較清晰。從字跡分析,，一個(gè)人來自今天的阿富汗,，另一個(gè)人來自今天的伊朗。上述石刻體形魁偉,，恭敬侍立,。真實(shí)地反映了大唐盛大的外交活動。
獅子是百獸之王,，而人們雕刻的獅子卻有著“第一守護(hù)神”的美稱,，讓它鎮(zhèn)守在陵墓,、宮殿,、衙署、宅院門前,，成為人們心中忠誠,、無畏、威嚴(yán)和莊重的絕對象征,。把蹲獅作為陵墓的守護(hù)神,，是從唐朝開始的，更確切地說,，正是從我們現(xiàn)在所處的乾陵,，從我們眼前的這一對蹲獅開始的。這對石獅是用整塊的純色青百雕刻而成,，身高3米有余,，每尊重約42噸。看,，它們呈現(xiàn)的是蹲坐的姿態(tài),，這種姿態(tài)不是在休息，而是正在值守崗位,，正在履行自己神圣的職責(zé),。它們的頭部抬起，前肢直立,，圓睜的雙眼注視著前邊的神道,，眼神中包含著警覺、自信和威嚴(yán),；它們張著大口,，露出巨齒，似要發(fā)出震撼山谷的吼聲,，令人望而生畏,。除此之外，陵園的東,、北,、西三門也都放置一對造型相同的石蹲獅，以顯示勇猛威嚴(yán)和帝王陵寢的神圣與不可侵犯,。唐朝人打破了傳統(tǒng)的習(xí)俗,，毅然將外來的獅子取代了老虎，作為最神圣的帝王陵的主要守衛(wèi)者,，這里還包含著唐朝人對外開放,，從一切外來文化中汲取營養(yǎng)的巨大熱情。
千百年來,，多少人都想知道其中的秘密,，探測其中的奧秘，但都苦于史書記載得甚少和未曾科學(xué)發(fā)掘的緣故,，神秘地下宮殿內(nèi)的秘密至今還是無人知曉,，以至于成為乾陵最大的謎團(tuán)之一。
經(jīng)過文物考古工作者的全面勘察,，在地宮外面的所有地方都沒有發(fā)現(xiàn)任何盜掘的痕跡,，并根據(jù)史書記載，推測乾陵可能是目前唯一沒有被盜掘的唐代帝王陵墓,。果真如此的話,，那么地宮里價(jià)值連城的隨葬品一定完好無損，這是我們值得欣慰的事情,。由于目前我國在出土文物的保護(hù)技術(shù),、保護(hù)方法,、保護(hù)手段等方面還達(dá)不到一定程度，所以對這座人類文化寶庫我們的政府還沒有做何時(shí)發(fā)掘的計(jì)劃,，估計(jì)現(xiàn)在發(fā)掘還為時(shí)過早,。但是我們相信，揭開乾陵地宮神秘面紗的日子不會太遠(yuǎn),，因?yàn)榭萍荚诎l(fā)展,，國力在增強(qiáng)，等到乾陵地宮重啟之日必是石破天驚之時(shí),。
老病死是自然界的客觀規(guī)律,，由死而產(chǎn)生的喪葬風(fēng)俗在中國古代社會中占有非常重要的地位。不同的人,，身份地位不同,，享受的墓葬等級也不同。比如,，一國君主活著的時(shí)候叫皇上,，死了叫“駕崩”，埋葬他的地方叫“陵”,；其他人包括皇帝的子孫和王公貴族死了叫“薨”,，安葬的地方叫“墓”；而老百姓死了就叫“死”,，安葬的地方叫“墳”,。這是中國古代幾千年所形成的嚴(yán)格等級制度。明白了這個(gè)道理,，就知道我們剛才參觀的地方為什么叫陵,，而將要參觀的地方為什么叫墓。
乾陵周圍共有大小陪葬墓17座,。我們現(xiàn)在所來到的乾陵博物館便是陪葬墓之一的永泰公主的墓園,。永泰公主名叫李仙蕙，字 輝,，是唐高宗李治和武則天的孫女,，中宗李顯的第七女,。嫁于武則天的侄孫駙馬都尉武延基,。公元72019年，死于洛陽,，年僅17歲,。根據(jù)墓志銘記載：“永泰公主因難產(chǎn)而死。但據(jù)史傳載：她因議論武則天與其面首張昌宗,，張易之的丑事而被武則天下令“杖殺”,。中宗李顯即位,，追封她為“永泰公主”，并于72019年與武延基合葬于乾縣北塬,，陪葬乾陵,。
現(xiàn)在我們大家所看到的就是出土于永泰公主墓道前室的著名的壁畫《仕女圖》。宮女們各個(gè)面頰豐滿,，發(fā)髻高聳,，皮膚細(xì)膩，服飾大方,，人物各俱特色,。這幅壁畫真實(shí)地描寫了宮女們侍奉女主的情景。畫技高超,，人物刻畫的非常細(xì)膩,，堪稱古代壁畫藝術(shù)的杰作。
乾陵的另一座陪葬墓為章懷太子墓,。章懷太子名李賢,，是唐高宗與武則天的第二個(gè)兒子，是高宗子女中較有才華的一個(gè),。容貌舉止莊重,，讀書過目不忘，和太宗性格相似,，深得高宗喜愛,。他曾召集全國著名的學(xué)者注釋過《后漢書》。書中談到漢高祖劉邦死后,，呂太后大量啟用呂氏家族的人,，排擠朝廷大臣，篡奪劉漢天下,。武則天認(rèn)為這是在含沙射影地指責(zé)她,，便懷恨在心，千方百計(jì)加害李賢,。高宗永隆元年（公元680年）8月,，太子李賢聽到宮中有人私下議論他是則后的姐姐韓國夫人所生，因而心生疑懼,。為保護(hù)自己,，李賢不得已在居住的東宮馬廄里暗藏武器，以防萬一,。后被查出,。高宗想敷衍輕處，武則天則認(rèn)為是圖謀不軌,，要高宗重處,，高宗不得已將廢為庶人,，流放四川巴州（今四川巴中縣）。將搜出的皂甲焚于天津橋南,，以警士民,。高宗死后，武則天恐怕李賢東山再起,，于次年（公元684）派金吾將軍丘神 ,，以“檢校故太子賢宅，以備外虞”為名,，逼令他自殺,。死時(shí)年僅31歲。公元72019年,，中宗李顯將李賢遺骨遷回乾陵陪葬,。公元72019年，唐中宗追封李賢為“章懷太子”,。章懷太子墓出土的文物中以壁畫最富有典
型性,。墓道中共出土壁畫50多幅，保存基本完好,。其中《打馬球圖》,、《狩獵出行圖》、《迎賓圖》,、《觀鳥捕蟬圖》最為著名?，F(xiàn)在您所看到的壁畫叫《迎賓圖》。畫面上前面2人是熱情的朝廷官員,，后面3人是突厥人,。這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐朝官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國其他少數(shù)民族友好往來的實(shí)況,?！队^鳥捕蟬圖》在前墓室西壁。畫面上3個(gè)宮女,，年長的似乎飽受宮廷生活煎熬,，正若有所思，仰天長嘆,；另兩個(gè)則以觀雞和捕蟬來排遣心中的煩悶,。《打馬球圖》在墓道西壁,，畫面上有騎士20多個(gè),，前面有人手執(zhí)球杖正在驅(qū)馬掄球，其中一人為反身擊球狀,，姿態(tài)矯健,，其他騎手姿態(tài)各異，場面激烈,，活潑生動,。這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐代馬球比賽驚險(xiǎn)緊張的拼搏場面。馬球運(yùn)動源于波斯,。唐代時(shí)傳入我國,。風(fēng)行于宮廷。上自皇帝,，下至文武百官,，甚至連婦女都喜愛此項(xiàng)運(yùn)動。唐代宮廷和禁苑里都筑有馬球場,，有的貴族官僚還有自己的馬球場,。唐以后，馬球運(yùn)動流行全國,，直到明朝末年才逐漸衰敗失傳,。這些壁畫不但色彩鮮艷，而且所繪人物,、動物,、花草等比例勻稱，和諧準(zhǔn)確,，自然生動,，技巧嫻熟，顯示了唐代繪畫藝術(shù)的高超水平,。
好了,，乾陵的參觀到此就結(jié)束了。愿陜西豐富的旅游資源能夠給各位留下美好的回憶,。謝謝,！ 武則天生平
說起武則天，大家一定不陌生,，可能從小說和電視劇中了解了她,。她的確是一位好學(xué)又勤奮的女人，很有才干的女政治家,，是中國歷史上唯一的一位女皇帝,。武則天是今天的山西人，少女時(shí)代的她美貌聰穎,，14歲被選進(jìn)皇宮當(dāng)了唐太宗李世民的才人,，唐太宗死后，26歲的武則天削發(fā)入寺為尼,。高宗李治即位后她再度入宮被冊封為“昭儀”,，幾經(jīng)周折后來又當(dāng)了皇后,。高宗去世后，公元690年67歲的武則天突破了太后臨朝的慣例,，在高度男權(quán)化的古代中國,，身為女子的武則天，做出了許多男子想做而不敢做,、做不到的事情,，親登皇位，改唐為周,。她更為自已起下了一個(gè)前無古人,，后無來者的響亮名字:日月當(dāng)空的“曌”，這需要何等的膽量和勇氣,，需要何等的挑戰(zhàn)性與斗爭性,，需要何等的批判社會傳統(tǒng)觀念的思想深度!此時(shí)此刻，還有什么“男尊女卑”可言!難怪人們稱贊她是中國歷史上唯一的女皇帝,、封建時(shí)代杰出的女政治家,，歌頌她是 “一個(gè)最偉大的女人”。
在中國古代歷史上,，還不曾有過另外一個(gè)女人,，像她那樣經(jīng)歷過那么多的坎坷，遭遇過那么激烈的反對,，又享受到那么多的榮耀,，擁有那么高的權(quán)威。她兩次踏進(jìn)皇宮,，當(dāng)了28年皇后,、6年皇太后、2019年女皇,，參與執(zhí)政和獨(dú)掌大權(quán)長達(dá)40余年,。公元72019年，風(fēng)燭殘年的武則天一病不起,，死于洛陽上陽宮仙居殿,，時(shí)年82歲。第二年5月,，她的兒子李顯將她與早逝的高宗合葬于乾陵,。高宗李治是唐太宗李世民的第九個(gè)龍子，母親為長孫皇后,，因得到他舅舅長孫無忌的幫助,，16歲時(shí)被選為太子。公元649年，太宗駕崩,，孝梯忠厚的李治登基,，成為大唐時(shí)代的第三位天子。執(zhí)政初期一切都較順利,，顯慶以后,，他的風(fēng)疾 (當(dāng)
乾陵導(dǎo)游詞字 乾陵導(dǎo)游詞200字左右篇三
乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵,。位于陜西乾縣城北的粱山上,，距西安八十公里，為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
李治(公元628-683年),，唐太宗李世民第九子，貞觀十七年立為太子,，二十三年即皇帝位,，在位34年。弘道元年十二月死于洛陽貞觀殿,，年56歲,。文明元年(公元684年)八月葬于乾陵。武則天(公元624-720xx年),，原為太宗李世民的才人,，太宗死后，得幸高宗,，被立為皇后,，漸擁實(shí)權(quán)。
高宗死后,，先后廢中宗,、睿宗，自立為大周皇帝,，是中國歷史上唯一的女皇帝,，在位20xx年。神龍?jiān)晔辉滤烙诼尻柹详枌m之仙居殿,，年82歲,。翌年五月，與高宗李治合葬于乾陵,。
粱山三峰聳立,，崢嶸峻峭，主峰海拔1047.9米,，地宮建于其中 ;南二峰東西對峙,，渾圓挺秀如乳，遠(yuǎn)眺乾陵，酷似一尊“睡美人”,，她是女皇武則天仰臥大地的絕妙象征,。
文獻(xiàn)記載，乾陵原有城垣兩重,。內(nèi)城有青龍,、白虎、朱雀,、玄武四門,，總面積230萬平方米;外城周八十里。陵園內(nèi)有獻(xiàn)殿,，下宮,、上仙觀、闕樓等建筑378間,，其依山為陵的宏大場面,，仿唐長安城格局營建的陵園，眾多精美的巨型石雕,，堪稱“歷代諸皇陵之冠”,，成為后世諸帝陵仿效的楷模。從文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘得知,，乾陵可能是唯一未被盜掘的唐代帝王陵墓,。
乾陵陵園東南隅分布有17座陪葬墓，1960年至1972年先后發(fā)掘了五座,，出土唐三彩等珍貴文物四千余件,，唐墓壁畫1200多平方米，石雕線刻畫近300平方米,，為研究唐代政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化,、建筑以及對外關(guān)系等提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。目前,，乾陵陵區(qū),、懿德太子墓、永泰公主墓,、章懷太子墓對外開放,，供中外游客觀光游覽。
乾陵導(dǎo)游詞字 乾陵導(dǎo)游詞200字左右篇四
各位游客：
大家知道,，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意,，一座是河北的清東陵,，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝,，卻是大權(quán)獨(dú)攬,，垂簾聽政，喪權(quán)辱國的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天,，她在位時(shí)政通人和,，社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，死后以山為陵,，山陵合一,，千百年來陵墓保存完好。
“巨墳云是舊梁山,，山石崔嵬頗耐攀,。南對乳丘思大業(yè),，下臨后土望長安,。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩,。乾陵位于乾縣城北6公里,，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵,。它修建于公元684年,，經(jīng)過20xx年的時(shí)間才基本完工。乾陵“以山為陵”,，依梁山而建,，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米,，呈圓錐形,，是墓室所在地。南面兩峰,，東西對峙,，構(gòu)成陵園的天然門戶。整個(gè)陵園范圍方圓40公里,，周圍還有王公貴族陪葬墓17座,。各位游客，下面請隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番,。
【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)?！骨笆獭?/p>
各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā),，沿渭河和任河向西旅行時(shí),，會有一個(gè)感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間,，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵,。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的車程,，也就是穿過陜西西部的小縣城乾縣時(shí),，我們還會發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門闕,、城墻,，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵,。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下,，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東,，一馬平川梁山在西,，山勢崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山,，有3座山峰相連：正對游客的遠(yuǎn)處松柏交翠,、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對峙的兩峰為閉樓，其形象特別,，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q奶頭山,。“以山為陵”,，是唐帝王陵的一大特色,。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見,。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉,，還能免被盜之災(zāi)，誰知筑陵工程更大,，耗費(fèi)更為驚人,，也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期,，興師動眾,，勞民傷財(cái)，自不必說,。單從其宏大的規(guī)模,，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建筑來看,，就居唐帝王陵之首,。據(jù)《長安圖志》記載,，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個(gè)城門,，還有獻(xiàn)殿,、闕樓、回廊,、偏房等大批建筑物,。勘探表明,，內(nèi)城總面積230萬平方米,。城墻四面，南有朱雀門,，北有玄武門,，東有青龍門，西有白虎門?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外,。
各位游客，請跟著我向前走,。大家從朱雀門外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去,，可見墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰,。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動的石雕,。從南往北有八棱柱形華表,、翼馬、朱雀各1對,，石馬5對,，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個(gè)門外各有石獅回對,，北門外有石馬3對,。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目,、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的,，一直延續(xù)到清代。
【武則天生平介紹—述圣記碑—無字碑】
各位游客,，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無字碑,。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的,。
李治是唐太宗李世民的第九子,，在位34年,。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長子為太子,，以繼承皇位,。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣,、母舅長孫無忌的大力幫助,，所以破例被選為太子。太宗死后,，李治繼承皇位,，即后高宗。但高宗缺乏政治才能,，昏庸懦弱,，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣,，生于今廣元縣,。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋,，被任命為工部尚書,。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后,，在外受到歧視,，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷,，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格,。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼,，旋被唐高宗接進(jìn)宮中,，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后,。她一當(dāng)上皇后就參與朝政,。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了,。之后,，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人,，把睿宗拉下皇位,，最終于公元690年，自稱圣神皇帝,，改國號為周,。經(jīng)過36年的奮斗,，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把“交椅”,，成為中國歷史上惟一的女皇,。
也許大家會想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子,，竟敢冒天下之大不匙,，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑,、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn),，難道不會招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當(dāng)政50年中,，社會穩(wěn)定,，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng),。武則天的確不同于一般的帝王,，她敢于自己做皇帝，也敢于對自己的功績加以評說,，現(xiàn)在我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明,。
述圣記碑，全碑共7節(jié),，故又稱七節(jié)碑,。據(jù)說，由7節(jié)組成,，取于七曜，即日,、月與金、木,、水,、火、土五大行星的合稱,。七節(jié)碑高7.5米,，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋,。碑文8000余字,，由武則天親自撰文，后中宗書寫,，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功,，實(shí)際上抬高了武則天自己,。碑刻成后，還在字畫上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些,，仍可看到個(gè)別字的金飾。
無字碑通高7.53米,，重約98.8噸,。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞,。無字碑就是說立碑時(shí)碑上沒有刻一個(gè)文字,。為什么立一通無字碑呢?至今有幾種說法，一是說武則天想讓后世的人對她作出公允的評價(jià);一是說,，武則天覺得自己功德無量,，是無法用文字來表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立,，他不滿武則天的獨(dú)斷專行,，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子,，又不便對自己的母親提出非議,，故立無字碑讓后人去評論。不管怎么說,，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實(shí)是獨(dú)一無二的,。
也許你現(xiàn)在會問：碑上好像也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋,、金以后,，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字,。由于年深日久,，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無法辨認(rèn),。惟有金代用女真文字刻寫,、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄,，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料,。
【六十一尊王賓像之謎】
各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像,，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣而敕令刻制的,。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色,。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家,，也是我國各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期,，同世界各地3op多個(gè)國家和地區(qū)有著往來。高宗駕崩后,，舉國哀悼,，61個(gè)國家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后,，武則天令工匠用寫真的手法,，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門兩側(cè),，東29尊,，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列,。雕像和真人大小相似,，穿緊袖衣，腰束寬帶,，足登皮靴,，雙手前拱，表示祈禱,。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了,。
有的人已經(jīng)在問，石人的頭怎么都沒有了?是的,，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉,，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子,、深眼睛,，可能是來自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來刻有國名,、官職和姓名,，因長期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無法辨認(rèn),?！堕L安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號,，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析,，一人來自如今的阿富汗,，另一人來自伊朗。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說不一,，有的說鴉片戰(zhàn)爭后,，外國侵略者到乾陵游覽時(shí),，看到雕有他們國家使者和首領(lǐng)為中國皇帝侍衛(wèi)的石像覺得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部,，使人無法辨認(rèn);也有說千百年來,，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼,，吞食牛羊,，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎,。還有說改朝換代,，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰,、臺殿燒毀,、石刻破壞的真正原因,。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書中并無詳細(xì)記載,，如果仔細(xì)閱讀無字碑上的文字,，會發(fā)現(xiàn)在金天會十二年(公元1134年)還對乾陵進(jìn)行了維修,，結(jié)果是“繪像一新,，回廊四起”,。直至明代,，這里還是“蕃王儼侍立層層,，大馬排行勢欲騰”,，乾陵石刻并未遭到多大破壞,。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見,。今天,，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞,，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之余,，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
【保存完好的乾陵】
各位游客,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到武皇陵前,。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會有怎樣的感觸呢?
乾陵不僅外觀宏偉,，內(nèi)藏也十分豐富,。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí),，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進(jìn)墓內(nèi),。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會不計(jì)其數(shù)。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜,，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難,。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌,，層疊于墓道口直至墓門,，共39層。各層石條均用鐵栓板固定,，并以鉛灌縫,。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開,，確非易事,。考古勘查還證明,，陵墓四周沒有盜洞,，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時(shí)的樣子。因此,，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓,。
解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來,，但由于種種原因,，國家都沒有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初,，周恩來總理赴陜西考察時(shí)就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法,，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!
乾陵導(dǎo)游詞字 乾陵導(dǎo)游詞200字左右篇五
乾陵,，位于咸陽市乾縣城北6公里的梁山上,。乾陵修建于公元684年，經(jīng)過20xx年的時(shí)間,，工程才基本完工,，陵區(qū)仿京師長安城建制，四面有城墻,，南有朱雀門,，北有玄武門，東有青龍門,，西有白虎門,，但如今陵園的地面建筑，已經(jīng)基本蕩然無存了,。
乾陵,，是中國乃至世界上獨(dú)一無二的一座兩朝帝王,、一對夫妻皇帝合葬陵，里面埋葬著唐高宗李治和他的妻子——中國唯一的女皇帝武則天,。乾陵也是中國古代帝王陵墓中少數(shù)沒有被盜掘的陵墓,，乾陵至今也沒有被挖掘過，所謂乾陵出土文物都來自乾陵的陪葬墓，如永泰公主墓、懿德太子墓等,。
乾陵景區(qū)面積較大,，除了乾陵外，還有多個(gè)陪葬墓,，分別埋葬著多位皇親(太子與公主們)和大臣,，目前挖掘的主要有章懷太子墓，懿德太子墓和永泰公主墓,。乾陵博物館就是建在永泰公主墓的遺址上,，博物館中展出的文物以唐三彩、彩繪俑和壁畫等為主,，其中《宮女圖》是壁畫中的精品,。懿德太子墓旁也有文物陳列室，但規(guī)模不大,，章懷太子墓的墓道中有精美的壁畫,，但基本都是復(fù)制品，真品保藏在陜西歷史博物館內(nèi),。博物館和陳列室都無需另外付費(fèi),。
游覽乾陵景區(qū)可以全程步行,，景區(qū)還提供了觀光車(車費(fèi)不包含在景區(qū)門票內(nèi)，30元/人),，觀光車來往于乾陵與其余的三個(gè)陪葬墓之間,。游客在景區(qū)大門售票處可以購買觀光車的車票，持車票的游客,，在景區(qū)內(nèi)的各觀光車站臺可以多次上下車,。售票處靠近乾陵，三個(gè)陪葬墓位于售票的南部,，從乾陵到懿德太子墓步行約15分鐘,，從懿德太子墓到永泰公主墓步行也需要約15分鐘，游客可以根據(jù)自身情況決定是否乘坐觀光車,。
乾陵雖然沒有被發(fā)掘,，但也是有很多看點(diǎn)。在朱雀門外的神道東西兩側(cè),，分布著兩組石人群像,，整齊恭敬地排列于陵前。西側(cè)32尊,，東側(cè)29尊,，共61尊。這些石人殘像的大小和真人差不多,，但都是沒有頭的石像(都被敲掉了),，人們習(xí)慣上把這些石像稱之為“蕃像”，也稱“六十一蕃臣像”,。這些與真人大小相仿的石人,，穿著打扮各不相同，但他們都雙雙并立,，兩手前拱,，姿態(tài)極為謙恭。至于為什么六十一尊石像都沒有“頭”,，至今沒有個(gè)準(zhǔn)確的說法,。
無字碑，也是乾陵的另一個(gè)看點(diǎn),。在朱雀門外的司馬道東側(cè),，聳立著聞名于世的“武則天無字碑”。在整個(gè)乾陵陵園的石雕中,，無字碑不僅位置醒目,，而且雕刻藝術(shù)精湛，這塊無字碑后，充滿了種種富于傳奇色彩的傳說故事,。無字碑上為何無字,，民間出現(xiàn)了三種說法。第一種說法認(rèn)為,，武則天立無字碑是用以夸耀自己,，表示功高德大非文字所能表達(dá);第二種說法認(rèn)為，武則天立無字碑是因?yàn)樽灾锬踔卮?，感到還是不寫碑文為好,。第三種說法認(rèn)為，武則天是一個(gè)有自知之明的人,，立無字碑是聰明之舉,，功過是非讓后人去評論。
此外,，你也可以漫步在朱雀門內(nèi)寬闊筆直的神道上,，神道兩邊是巨大的石人、石馬和石鴕鳥等石像,，看著遠(yuǎn)方高聳的山峰,，山峰的內(nèi)部就是埋葬著唐高宗和武則天的合葬墓。此時(shí)此刻,，距離那個(gè)輝煌的年代已經(jīng)千年,，一種濃厚的歷史滄桑感油然而生。
乾陵導(dǎo)游詞字 乾陵導(dǎo)游詞200字左右篇六
各位游客：
大家知道,，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意,，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵,。前者埋葬的雖不是皇帝,，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽政,，喪權(quán)辱國的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時(shí)政通人和,，社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，死后以山為陵，山陵合一,，千百年來陵墓保存完好,。
“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀,。南對乳丘思大業(yè),，下臨后土望長安。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩,。乾陵位于乾縣城北6公里,，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵,。它修建于公元684年,，經(jīng)過20xx年的時(shí)間才基本完工。乾陵“以山為陵”,，依梁山而建,，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米,，呈圓錐形,，是墓室所在地。南面兩峰,，東西對峙,，構(gòu)成陵園的天然門戶。整個(gè)陵園范圍方圓40公里,，周圍還有王公貴族陪葬墓17座,。各位游客，下面請隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番,。
【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)?！骨笆獭?/p>
各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā),，沿渭河和任河向西旅行時(shí),，會有一個(gè)感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上,，還是在渭北高原的丘陵和山峰間,，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵,。經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的車程,，也就是穿過陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢,、門闕,、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓,，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵,。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓,。大家看到西安在東,，一馬平川梁山在西,，山勢崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山,，有3座山峰相連：正對游客的遠(yuǎn)處松柏交翠,、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對峙的兩峰為閉樓，其形象特別,，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q奶頭山,。“以山為陵”,，是唐帝王陵的一大特色,。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見,。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉,，還能免被盜之災(zāi)，誰知筑陵工程更大,，耗費(fèi)更為驚人,，也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期,，興師動眾,，勞民傷財(cái)，自不必說,。單從其宏大的規(guī)模,，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建筑來看,，就居唐帝王陵之首,。據(jù)《長安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻,，4個(gè)城門,，還有獻(xiàn)殿、闕樓,、回廊,、偏房等大批建筑物?？碧奖砻?，內(nèi)城總面積230萬平方米。城墻四面,，南有朱雀門，北有玄武門,，東有青龍門,，西有白虎門?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。
各位游客,，請跟著我向前走,。大家從朱雀門外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊,，直通北峰,。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動的石雕,。從南往北有八棱柱形華表,、翼馬、朱雀各1對,，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對,。4個(gè)門外各有
石獅回對,，北門外有石馬3對。在中國歷史上,，陵前石刻的數(shù)目,、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代,。
【武則天生平介紹—述圣記碑—無字碑】
各位游客,，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無字碑,。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的,。 李治是唐太宗李世民的第九子,，在位34年。根據(jù)慣例,，皇帝應(yīng)立長子為太子，以繼承皇位,。但李治是長孫皇后所生,，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助,，所以破例被選為太子,。太宗死后，李治繼承皇位,，即后高宗,。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱,，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里,。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣,。父親是個(gè)木材商,，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書,。武則天少時(shí)隨父四處奔波,，12歲喪父后，在外受到歧視,，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱,，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格,。她14歲被唐太宗選人宮為才人,，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中,，先封為昭儀,，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政,。從公元660年起,，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后,，武則天用酒毒死長子,，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位,，最終于公元690年,，自稱圣神皇帝，改國號為周,。經(jīng)過36年的奮斗,，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把“交椅”,，成為中國歷史上惟一的女皇,。
也許大家會想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子,，竟敢冒天下之大不匙,，宣布自己為中國皇帝,，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn),，難道不會招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當(dāng)政50年中,，社會穩(wěn)定,，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng),。武則天的確不同于一般的帝王,，她敢于自己做皇帝，也敢于對自己的功績加以評說,，現(xiàn)在我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明,。 述圣記碑，全碑共7節(jié),，故又稱七節(jié)碑,。據(jù)說，由7節(jié)組成,，取于七曜,，即日、月與金,、木,、水、火,、土五大行星的合稱,。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸,。碑座上刻有各種碑紋,。碑文8000余字，由武則天親自撰文,，后中宗書寫,，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己,。碑刻成后,，還在字畫上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些,，仍可看到個(gè)別字的金飾,。
無字碑通高7.53米，重約98.8噸,。碑側(cè)線刻有龍紋,，碑頭刻有8條璃互相纏繞,。無字碑就是說立碑時(shí)碑上沒有刻一個(gè)文字。為什么立一通無字碑呢?至今有幾種說法,，一是說武則天想讓后世的人對她作出公允的評價(jià);一是說,，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說法,，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立,，他不滿武則天的獨(dú)斷專行，不愿違心地恭維她,，但作為一個(gè)兒子,，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評論,。不管怎么說,，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實(shí)是獨(dú)一無二的。
也許你現(xiàn)在會問：碑上好像也有字啊!是的,，無字碑變有字碑是在宋,、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字,，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字,。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕,，大部
分字也已無法辨認(rèn),。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整,。女真文字早已廢棄,，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
【六十一尊王賓像之謎】
各位游客,，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像,，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志,，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色,。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家，也是我國各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期,，同世界各地3op多個(gè)國家和地區(qū)有著往來,。高宗駕崩后，舉國哀悼,，61個(gè)國家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式,。葬禮之后，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng),，立于朱雀門兩側(cè),，東29尊，西32尊,，按隊(duì)列形式整齊排列,。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣,，腰束寬帶,，足登皮靴，雙手前拱,，表示祈禱。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了,。
有的人已經(jīng)在問,，石人的頭怎么都沒有了?是的，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉,，現(xiàn)只有兩尊有頭,，高鼻子、深眼睛,，可能是來自西域的使臣,。每個(gè)石人背后原來刻有國名、官職和姓名,，因長期風(fēng)化,，多數(shù)字跡已無法辨認(rèn)?！堕L安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名,，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰,。從字跡分析,，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗,。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說不一,，有的說鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者到乾陵游覽時(shí),，看到雕有他們國家使者和首領(lǐng)為中國皇帝侍衛(wèi)的石像覺得有失尊嚴(yán),，所以打掉了頭部，使人無法辨認(rèn);也有說千百年來,，石人石馬已變神成妖,，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O,，遂將其頭部打碎,。還有說改朝換代，軍閥混戰(zhàn),，才是乾陵石人崩潰,、臺殿燒毀、石刻破壞的真正原因,。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書中并無詳細(xì)記載,，如果仔細(xì)閱讀無字碑上的文字，會發(fā)現(xiàn)在金天會十二年(公元1134年)還對乾陵進(jìn)行了維修,，結(jié)果是“繪像一新,，回廊四起”。直至明代,，這里還是“蕃王儼侍立層層,，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞,。只是到了清代,，石刻受損的記述時(shí)有所見。今天,，雖然只有只剩軀體,、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之余,，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆,。
【保存完好的乾陵】
各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到武皇陵前,。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫,，會有怎樣的感觸呢?
乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富,。據(jù)述圣記碑上的碑文記載,，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進(jìn)墓內(nèi),。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期,，墓內(nèi)陪葬品必定會不計(jì)其數(shù)。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜,，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難,。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌,，層疊于墓道口直至墓門,，共39
層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫,。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，要想挖開，確非易事,?？脊趴辈檫€證明，陵墓四周沒有盜洞,，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時(shí)的樣子,。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓,。
解放以來,，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由于種種原因,，國家都沒有同意挖掘,。20世紀(jì)60年代初，周恩來總理赴陜西考察時(shí)就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法,，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!
法門寺導(dǎo)游詞
法門寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn),，西距西安市120公里,，東距寶雞市96公里。法門寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑?，所以被華夏王朝擁戴,，而成為我國最早的四大佛教圣地。
法門,，意為修行者必入之門,。
法門寺始建于東漢，寺因塔建,。法門寺塔,，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年,，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬四千件,，分藏于世界各地,，并建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔,，法門寺塔就是其中之一,。因此，法門寺塔和法門寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù),。
我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的山門,，又叫做“三門”，左右兩邊的分別為無相門和無作們,，中間為空門,，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來,。
現(xiàn)在我們來到的就是法門寺唯一的古建筑銅佛殿,，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以銅佛殿也叫羅漢殿,。
現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的,，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世,，也是因舍利建塔，因塔成寺,，佛殿中記載,，公元前485年，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔,。我國有19座,，佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門寺叫阿育王寺,，法門寺塔叫阿育王塔。
法門寺始建于東漢,，寺因塔建,。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀,，在明代萬歷年間,，由法門
寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶,。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利,。
法門寺地宮總長21.2米,，面積31.84平方米，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮,。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi),，長40.3毫米,，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上,，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中,，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi),，管狀,，長37毫米，白中泛黃,。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi),，色澤形狀與第1,、2枚相似,。經(jīng)國家佛教協(xié)會會長趙樸初和副會長周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨,，即佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的,。但在佛教徒的眼中,，影骨也是圣骨，與有同等的意義,。
在參觀完法門寺地宮之后,，我們就來到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對釋加牟尼的尊稱,。它是1994年開光的,，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛,，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就,，阿彌陀,，八日如來，寶生佛,，阿處佛,，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神,。
參觀完法門寺之后呢,，我們來參觀一下西邊的法門寺博物館，它是1988年11月9號正式對外開放,，是全國唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專題性的博物館,。博物館由法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列,、法門寺唐密曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列,。
我們先參觀一下法門寺歷史陳列館，在法門寺歷史陳列館中,，主要向人們展示了法門寺的建寺歷史由因,，以及各歷史朝代對法門寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物。
接下來我們就來到了大唐珍寶陳列,，其中有44件國寶級文物,，99件一級文物，它是陜西88個(gè)博物館中國寶級文物比例最大的一個(gè)博物館,，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰送的,，叫什么名字,，尺寸大小呀什么的，作了詳細(xì)地記載,，是一件國寶級的文物,。
接下來，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷,，秘色瓷專用于皇家,，是青瓷中的一種，工藝復(fù)雜難度高,，因秘方秘而不宣,，而得名。大家可以看到這個(gè)秘色瓷盤,，好像底部有一層薄薄的水在上面,，給人感覺非常的晶瑩剔透,。但是秘色瓷畢竟在中國已經(jīng)失傳了1000多年，法門寺地宮中屬于首次出土,，可以說,，它的制作方法還是不能夠知道的，應(yīng)該說是屬于千古之謎,。
另外,，唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存,，很多都風(fēng)化了,，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思,。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢,，第一就是它保護(hù)的完好如心,，第二就是它的做工了，我們看,，它的質(zhì)地是羅,，上面的花紋全都是金絲繡的，但是,，這種金絲可不是一般的金絲,，它呢首先用純金絲在胎線
