無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

白鹿原的讀書(shū)心得600字 白鹿原讀書(shū)心得100字篇一

——讀三國(guó)演義借草船箭的思考

“長(zhǎng)江滾滾東流,，浪淘盡英雄,，青山猶在，夕陽(yáng)幾次紅……”這是大作《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞,。

《三國(guó)演義》是一本書(shū),，我讀膩了也不為過(guò)。不同時(shí)期看,，感受也不一樣,。小學(xué)高三的時(shí)候再讀一遍，也對(duì)里面的情節(jié)有了更深的了解,，尤其是草船借箭的故事,，讓我深深感受到了諸葛亮的智謀和聰明。

故事講的是,，魏國(guó)和蜀國(guó)即將在水中作戰(zhàn)時(shí),，總督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，于是造了十萬(wàn)支箭,，讓他在三天內(nèi)寫(xiě)下軍令,。竊喜的周瑜，沒(méi)想到諸葛亮?xí)廊煌?，就等著看好戲,。諸葛亮走后，周瑜讓所有工匠延期造箭,，為諸葛亮治病贖罪,，派魯肅探探情況。魯肅見(jiàn)了諸葛亮,，諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)借給我二十只船,。每艘船上有三十名中士。他們身上蓋著綠色的布幔,，船的兩側(cè)排列著一千多個(gè)草靶,。我有自己的妙用?！敝T葛亮又說(shuō)：“不要讓公瑾知道,，否則我的計(jì)劃就完了?！濒斆C同意了,。魯肅不知道諸葛亮借船的用處，回來(lái)向周瑜報(bào)告時(shí)，也沒(méi)提借船的事,。

魯肅按諸葛亮的要求布置船只,，諸葛亮用鐵鎖把船頭和船尾連接起來(lái)，向北岸駛?cè)?。這時(shí)，河上大霧彌漫,，河上什么也看不見(jiàn),。天還沒(méi)亮，船就快到曹軍的水寨了,，諸葛亮一連下令船頭朝西,，船頭朝東，叫船上的士兵砰的一聲大喊,。魯肅驚訝地說(shuō)：“曹兵一起出來(lái)怎么辦,？”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧太大，曹駿不敢出門(mén),。我們只是想喝酒,，玩得開(kāi)心。我們天亮再來(lái),?！闭缰T葛亮所想，曹操不知道真相,，于是下令向河里射箭,。過(guò)了一會(huì)兒，諸葛亮下令調(diào)轉(zhuǎn)弓箭,，繼續(xù)收箭,。天已經(jīng)亮了，但霧還沒(méi)有散去,。這時(shí)候,，船兩邊的草地目標(biāo)都插滿了箭。諸葛亮還命令士兵大喊：“謝謝你的箭,?！彼靻径淮啬习叮懿俜街袭?dāng),。他立即叫船去追,，但這里的船又輕又急，諸葛亮已經(jīng)回到南岸,，但他抓不住,。

看了草船借箭的故事，又想到自己平時(shí)遇到的困難，很容易煩躁,，不耐煩,，于是知難而退。不得不佩服諸葛亮的聰明和冷靜處事的優(yōu)秀品質(zhì),。與此同時(shí),，我體會(huì)到了一個(gè)道理：要像諸葛亮一樣大度淡定。而不是像周瑜一樣小心眼,。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,，總會(huì)遇到在某些方面比我優(yōu)秀的'人。俗話說(shuō)“三人行必有我?guī)??！蔽也荒軖仐墑e人的缺點(diǎn)。只有虛心學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處,，修正自己的不足,，才能不斷超越自己。

諸葛亮能成為三國(guó)英雄,，與他小時(shí)候的努力分不開(kāi),。他從小就過(guò)得很辛苦。他的流浪生活給了他思考世界大事的基礎(chǔ),。真的是苦難造就了英雄,！諸葛亮的成功不是偶然的，而是長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)和潛心研究的結(jié)果,。就像我們的學(xué)習(xí)一樣,，要取得好的成績(jī)，需要腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí),，不能容忍任何欺詐行為,。只有通過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力，才能積累財(cái)富,，攀登學(xué)習(xí)高峰,，成為未來(lái)國(guó)家的棟梁之才。

所以,，年輕的時(shí)候一定要奮斗,。

如果我不奮斗，我的才華怎么配得上我的任性,？

如果不奮斗,，怎么才能趕上父母的衰老速度？

不奮斗,，世界那么大,，靠什么看,；

我現(xiàn)在六年級(jí)，正處于初中的關(guān)鍵階段,，會(huì)影響以后的高三學(xué)習(xí),。如果我現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，以后怎么考上重點(diǎn)大學(xué),？看完這篇短文,，我暗暗下定決心，從現(xiàn)在開(kāi)始做好每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃,，嚴(yán)格要求自己,，多讀一些有用的書(shū)，攀登學(xué)習(xí)的高峰,，揚(yáng)帆起航，創(chuàng)造自己,！

白鹿原的讀書(shū)心得600字 白鹿原讀書(shū)心得100字篇二

那天談這本書(shū)的時(shí)候,，朋友說(shuō)陳是個(gè)農(nóng)民，他講故事的時(shí)候也跳不出他農(nóng)民思維的框架,，盡管他盡了最大努力寫(xiě)一部史詩(shī),。那么，哪本書(shū)是中國(guó)書(shū)籍中的史詩(shī),？朋友推薦了姚櫓的《平凡的世界》,。我真的沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)。我得找個(gè)時(shí)間讀一下,。

《白鹿原》,，朋友評(píng)論說(shuō)有些敘述不夠。寫(xiě)家族史的時(shí)候,，遇到瓶頸的時(shí)候,，就用魔幻現(xiàn)實(shí)主義來(lái)彌補(bǔ)。的確,，書(shū)從一開(kāi)始就有一些民間的鬼神傳說(shuō),，寫(xiě)出來(lái)就漸漸回歸現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)到田小娥死后的奇詭,，就開(kāi)始用這些鬼神形象,。經(jīng)常有人說(shuō)，相比《白鹿原》,，《百年孤獨(dú)》多少有點(diǎn)不喜歡“畫(huà)虎不成反狗”的諷刺,。但《白鹿原》成為現(xiàn)代著名小說(shuō)是沒(méi)有理由的，其中一定是因?yàn)樗诖蠖鄶?shù)人心中寫(xiě)下了歷史,。也許,，這也是作者心目中的歷史,，真實(shí)的故事，不僅僅是發(fā)生的人和事,，還有漂浮在這片土地上的傳說(shuō),，與這片土地融為一體。在那片遼闊的土地上,，讓時(shí)間沖刷,，讓無(wú)知的人殺戮，最后東西和事物都面目全非,，只有那片土地依然存在,。

還有人說(shuō)這本書(shū)的成功在于每個(gè)人都能在其中找到自己的定位。的確,，這本書(shū)沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代中國(guó)各種政治派別的好惡作出明確的描述,。如果不是說(shuō)，可能是對(duì)儒家的崇敬,，但更像是對(duì)民間智慧的崇敬,。白嘉軒就是這片土地的化身，關(guān)于他的傳說(shuō),，以及他的堅(jiān)毅,、淳樸、狡詐,，都是這片土地的具體表現(xiàn),。改朝換代，白嘉軒留在家里,，守護(hù)著他一輩子勞作的土地,，守護(hù)著他樸素的信仰，盡管他是彎的,。

想起最近的一本書(shū),，一個(gè)村子里的中國(guó)。這也是因?yàn)樽x了《白鹿原》之后,，生下了想了解土地和農(nóng)民想法之后讀的書(shū),。使土地荒蕪的可能不是季節(jié)的`變化，而是人為的強(qiáng)行改造,。這片土地上沒(méi)有腰特別直的白嘉軒,。時(shí)代任意改變了村莊的面貌，再多的愛(ài)和思念也改變不了它日漸衰弱的事實(shí),。土地,，它被賦予了許多擬人化的神圣意義，它沒(méi)有人類的意志,。這片土地上的人們,，無(wú)論多么卑微和愚蠢,，仍然是這片土地命運(yùn)的主人(不僅是那些遭受耕地的人，還有那些統(tǒng)治他們的人),。是主人愿意相信這片土地的永恒,，愿意守護(hù)它，還是會(huì)在命運(yùn)的改變中背棄自己的使命,，只想要一個(gè)人活下來(lái),。

跳出書(shū)的時(shí)候想了很多。當(dāng)我回到書(shū)中時(shí),，我想起了一開(kāi)始討論的“農(nóng)民思維”問(wèn)題,。這個(gè)沒(méi)有錯(cuò)，但是一個(gè)人的思維維度決定了一本書(shū)的高度,。但是,，我們并不比作者強(qiáng)多少，所以我在這本書(shū)里找到了一個(gè)我可以思考很久的觀點(diǎn),。再想想,，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏,？如果我們相信前者，我們的思維就會(huì)有底線,，如果我們相信后者,，我們就有勇氣改變一切。如果你只選擇一個(gè),，也許只有時(shí)間可以回答,。

白鹿原的讀書(shū)心得600字 白鹿原讀書(shū)心得100字篇三

長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是上世紀(jì)前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想內(nèi)容,，復(fù)雜多變的人物性格,，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成鮮明的藝術(shù)特色，引人入勝,，令人震撼,。我感觸最深的一點(diǎn)是，在重大的社會(huì)變革沖擊下,，傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒(méi)落解體。

位于渭河平原的白鹿原，在封建專制的農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族,，20xx年x日兩兄弟分別換為“白”姓、“鹿”姓,，兩姓的后人同有一個(gè)祠堂,，奉行一個(gè)族規(guī),，共有一位族長(zhǎng)。兩姓子孫千百年來(lái)也為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治權(quán)有所爭(zhēng)斗,，但由於傳統(tǒng)文化的熏染,，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也因?yàn)橛邢癜准诬庍@樣一類德高望重,、身體力行維護(hù)族規(guī)鄉(xiāng)約的族長(zhǎng),，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領(lǐng)袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會(huì)秩序,，世世代代得以繁衍生存,。

一糸列重大的社會(huì)變革事件和隨之而來(lái)的各種思潮觀念，與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴(yán)重沖突,，也給爭(zhēng)奪白鹿原統(tǒng)治權(quán)的爭(zhēng)斗賦予了從末有過(guò)的'殘烈色彩,。面對(duì)社會(huì)巨變和各種思潮，傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退,。盡管白嘉軒力挽狂瀾,，重修祠堂，立鄉(xiāng)約,，續(xù)家譜,，對(duì)兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰，對(duì)打殘自己的黑娃以德報(bào)怨,，朱先生等人奔走呼號(hào),，仍然無(wú)法挽回傳統(tǒng)文化沒(méi)落的趨勢(shì)。

到了白嘉軒兒女們這代人,，傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡,，但總體來(lái)說(shuō)巳漸行漸遠(yuǎn)。白鹿原的這代后人分屬不同陣營(yíng),，奉行各自的人生哲學(xué),，走上不同的人生道路。小說(shuō)中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文,、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié),，這兩次祭祖儀式均由族長(zhǎng)白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換,，族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春,，白族長(zhǎng)、朱先生無(wú)不為之歡欣,。其實(shí)白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔,，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功,，所以他離開(kāi)白鹿原時(shí)說(shuō)的一句話,，“誰(shuí)走不出這原,，誰(shuí)一輩子沒(méi)出息!”道出玄機(jī)。黑娃倒是真心重新做人,，后來(lái)卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手,，實(shí)在可悲可嘆!

產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化，之所以在巨大的社會(huì)變革面前走向沒(méi)落,，因?yàn)樗傮w上已經(jīng)變得不合適宜,，本來(lái)，它還有些恒久性可供后來(lái)人吸收和借鑒的部分,，但重大的社會(huì)變革,，激烈的沖突，很容易采取極端對(duì)立的態(tài)度,，一方要全盤(pán)否定,，一方要完全繼承。只有社會(huì)穩(wěn)定了,，才有可能采取理性的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理,，取其精華，去其糟粕,。

我很欣賞《白鹿原》的封面畫(huà),，畫(huà)中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖,，瞇著雙眼,，注視著不遠(yuǎn)的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長(zhǎng),。老人在看什么?也許是在看白鹿原,，也許是在追尋逝去的白鹿,，也許是在想念自己的兒女,。但我更相信，老人是在懷念過(guò)去平靜的歲月,，對(duì)眼前發(fā)生的感到困惑和無(wú)奈,。這幅畫(huà)準(zhǔn)確地表達(dá)了《白鹿原》作者的意圖：為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化唱挽歌。

白鹿原的讀書(shū)心得600字 白鹿原讀書(shū)心得100字篇四

假期看完了《白鹿原》,，獲得了矛盾文學(xué)獎(jiǎng),。小說(shuō)《白鹿原》以陜西關(guān)中平原素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景。描述了魯家和白家祖孫之間的恩怨,。

《白鹿原》中的很多人物給我留下了深刻的印象,。

《白鹿原》的主角白嘉軒和陸子霖，為了生命和面子而戰(zhàn),。最后以鹿家慘敗告終,。白嘉軒過(guò)著自力更生,、勤勞正直的生活。他沒(méi)有做過(guò)什么大事,，但一直信奉白鹿村為祖師,，保持著明哲保身的思想。

陸子霖的性格和白嘉軒截然不同,。他狡猾,，好勝，膽小,。雖然他一生經(jīng)歷了官場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨,，卻沒(méi)有創(chuàng)造出什么，最終以悲劇收?qǐng)觥?/p>

朱先生,，有許多傳奇的故事：一句話救了一城之民,，免于被士兵燒死；當(dāng)年的時(shí)候,，他主持粥場(chǎng),，優(yōu)待百姓；用一生的心血寫(xiě)縣志,，讓后人有歷史,。他雖然是儒家，但并不迂腐,。他去世時(shí),，一切都很簡(jiǎn)單，只有一捆書(shū)陪伴著他,。令人痛心的`是,，在那個(gè)時(shí)代，他成了眾矢之的,，墳?zāi)故菍W(xué)生挖的,，骨架是鐵鍬帶大的。

白孝文在一次饑荒后從虛弱變得強(qiáng)壯,，這要?dú)w功于他的叔叔魯?shù)脑挼拇碳?。他從?tīng)話，膽小,，急功近利變成了,。

另外一個(gè)人是田小娥。當(dāng)時(shí)男權(quán)壓迫下,，找個(gè)好歸宿是每個(gè)女人的愿望,，小娥就是這樣的女人。他是郭的妾，與黑娃私奔,，與盧子霖糾纏不清,，然后勾引白孝文，最后被盧三殺死,。她死后也引來(lái)了瘟疫,，引起了整個(gè)白鹿原的恐慌。但無(wú)論她如何被代表正義的白嘉軒打壓,，她甚至被一座六角塔壓住,，再也無(wú)法翻身。在田小娥的一生中,，他只是一個(gè)悲傷的受害者,。

看完這本書(shū)，觸動(dòng)很大,，一個(gè)明亮的身影仿佛就在眼前,，他仿佛看到了所有發(fā)生的故事。它告訴我們要好好生活,，透明地生活,。

白鹿原的讀書(shū)心得600字 白鹿原讀書(shū)心得100字篇五

《白鹿原》總地來(lái)說(shuō)寫(xiě)了白鹿原上白家和鹿家的故事，書(shū)中涉及幾種不同類型的人物,，讓我看完后心生感慨,。

白嘉軒是一個(gè)典型的封建家長(zhǎng)，恪守祖先家訓(xùn),，繼承祖先的地位成為白鹿原上仁義村的族長(zhǎng),，管理著族內(nèi)事務(wù)。白嘉軒是那種讓人一看就心生畏懼之感的人,，用黑娃的話說(shuō),，他的腰挺得太直太直了。白嘉軒對(duì)自己的三個(gè)兒子都管得很嚴(yán),，而對(duì)自己唯一的女兒卻是疼愛(ài)有加,，這也為白靈反抗自己的家庭埋下了伏筆。當(dāng)

然不得不說(shuō)的是,，白嘉軒的為人是很正直的,，正直到即使是自己的兒子犯了錯(cuò)誤也要按族規(guī)辦事,，大兒子與黑娃的妻子田小娥發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系,，被白嘉軒按族規(guī)處置了。白嘉軒是一個(gè)很愛(ài)面子的人,，不僅僅是他自己的,，而更是他整個(gè)白姓家族的臉面。面對(duì)大兒子的荒唐行為,，他表現(xiàn)的是那么的決絕,，并不是因?yàn)樗粣?ài)自己的孩子,，只是這個(gè)不孝子孫讓家族的臉面不好擺，當(dāng)然這也樹(shù)立了他在族人面前剛正不阿的形象,。

每個(gè)人都有它的兩面性,，白嘉軒也不例外。白嘉軒一遇到自己解決不了的問(wèn)題就會(huì)去找大姐夫朱先生,，面對(duì)妻子的死亡,，他也會(huì)悲傷的哭泣。作為封建家長(zhǎng)的他,，很注重教育,，注重子女的教育，也注重族人的`教育,。辦小學(xué),，請(qǐng)先生，就是其表現(xiàn),。但也要看到其封建的一面,，鹿家的兩個(gè)兒子去參加新式教育了，而他選擇了將孩子帶回家,，教他們干農(nóng)活從此不再過(guò)問(wèn)學(xué)習(xí)的事了,。

至于白靈的參加新式教育，完全是來(lái)源于她的離家出走,，以及后來(lái)的以死相逼,，不然白靈也就是一個(gè)平凡的農(nóng)家婦女，也沒(méi)有了她對(duì)中國(guó)解放事業(yè)的貢獻(xiàn),。白嘉軒一輩子沒(méi)有干過(guò)不光明真大的事,，唯有一件事讓白嘉軒感到愧疚，那就是用天字水地?fù)Q鹿家的地字旱地,，原因卻是在鹿家不知曉里面長(zhǎng)有白鹿,。白嘉軒將父親轉(zhuǎn)埋入這塊地以后，白家開(kāi)始走上坡路,。這也是在文章最后白嘉軒對(duì)鹿子霖表示深深的愧疚的原因所在,。

說(shuō)到《白鹿原》這部作品，不能不說(shuō)到里面的朱先生,。全書(shū)對(duì)朱先生的著墨很多,，寫(xiě)得最多的是他的博學(xué)多才，他那遇事冷靜,，以及他具有的處事能力和預(yù)知能力,。可是說(shuō)，全書(shū)對(duì)他有的只是夸贊,，當(dāng)然也讓我有一種不真實(shí)的感覺(jué),。朱先生的一生富有傳奇色彩，對(duì)整個(gè)原上的人來(lái)說(shuō),，朱先生很是德高望重,。不僅表現(xiàn)在他自身的修養(yǎng)上，也表現(xiàn)在他超凡的能力上,。

朱先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)他并不是算卦先生,，但當(dāng)人們問(wèn)他問(wèn)題，讓他幫忙解決問(wèn)題是,，卻不得不讓人感到驚嘆,。他可以成功的幫人家把牛找回來(lái)，單憑自己的一張口讓古城免遭涂炭成為佳話,，可以預(yù)知他的書(shū)籍會(huì)遭到破壞而叫妻子讓一些書(shū)與之同眠,，也叫妻子不要讓自己入棺。更不可思議的是當(dāng)媳婦在給他斂喪,，穿上襪子時(shí),，他的腳蜷起來(lái)了，怎么弄也弄不下來(lái),。妻子朱白氏給他換了襪子之后就好了,。原因很簡(jiǎn)單，媳婦給他穿的是白靈給他買的洋襪子,，而朱先生一生都只穿妻子做的衣服,、鞋子、襪子,。

與白嘉軒相比,，鹿子霖要開(kāi)放得多，當(dāng)然這與鹿家的家訓(xùn)有關(guān),。鹿家家訓(xùn)就是一定要讓孩子讀書(shū),，讓孩子受教育。這也是鹿子霖讓兒子鹿兆鵬,、鹿兆海進(jìn)新式學(xué)堂,，受新式教育的原因。而至于其本人,，不過(guò)也就是一個(gè)封建家長(zhǎng)罷了,。

《白鹿原》這部屬于白鹿原的歷史，讓我們感受到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗,，凄涼,，人們生活之苦，也讓我們緬懷先烈,，讓我們知道那時(shí)我們的先輩原來(lái)是這樣走過(guò)!

白鹿原的讀書(shū)心得600字 白鹿原讀書(shū)心得100字篇六

白鹿原上,，白家與鹿家三代人，不足百年的時(shí)間里,，跌宕起伏的人生軌跡,，很讓我有些感慨。

白鹿原上,，白家興旺過(guò),，鹿家興旺過(guò)，但好景都不長(zhǎng),，跌下去,，又起來(lái)，起來(lái)又下去,。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無(wú)情地反復(fù)敲打,。什么時(shí)候正面烤，什么時(shí)候背面敲,，世事難料,。所以，自己不論什么時(shí)候,，都別悲觀,，也別驕傲?；畹煤?，是祖上有德，自己運(yùn)氣好;活得不好,，是時(shí)候沒(méi)到,，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長(zhǎng)得很,，一時(shí)得意,、一是低落，千萬(wàn)不要把一時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成永恒,。對(duì)人生的態(tài)度,，在困難的時(shí)候要能堅(jiān)持得住，在得意的時(shí)候要沉穩(wěn)得住,，不要被表象迷惑,。

尊重高位的人，也尊重卑微的人,。地位卑微的人難保一輩子卑微,，即使一輩子卑微,，下一輩子，人家未必不翻身,，時(shí)間能改變一切,。即便是打了一輩子長(zhǎng)工的鹿三，還生出了一個(gè)將來(lái)當(dāng)保安營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)的黑娃一樣的兒子來(lái),。地主白嘉軒的`兒子,，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的,，不要把人看死了,，這等于自斷后路。這樣的后路,，眼前可能不需要,，等到真需要的時(shí)候，已經(jīng)晚了,。

朱先生讀圣人書(shū),，有崇高的精神境界，立志學(xué)為好人;又不拘泥于圣人之言,，在混亂不堪的世界中,，既不隨波逐流，也不拘泥死板,，不論世事怎么變化,，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情,，低調(diào)而不驕傲,。他有他的抱負(fù)、理想與信念,，成敗不縈于心,，不媚俗，不庸俗,，光明磊落,。同時(shí)，在生活面前,，他有血有肉,，有男人的骨氣，又不失情調(diào),，讓我佩服,。

白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多,。白嘉軒要是能夠在堅(jiān)持自己的原則的同時(shí),，多給子女一點(diǎn)諒解,，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過(guò)陰損,。這樣的陰損是否能招來(lái)禍患我看不一定,。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩,，才能心無(wú)所懼,。