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高考語(yǔ)文經(jīng)典作文篇一
曩者,,楚之屈原,不為世所容,,行吟澤畔,,游于江潭,偶遇漁父,。漁父語(yǔ)之曰:圣人不凝滯于物,,而能與世推移。世人皆濁,,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?屈原不為所動(dòng),,懷石赴汨羅,。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中,,相機(jī)而動(dòng),庶幾有所成也,。春秋叔孫豹云:“‘太上有立德,其次有立功,,其次有立言’,,雖久不廢,此之謂三不朽”,,屈原之烈為世敬仰,然以命搏,,竊深以為恨也,,孰與立德,、立功,、立言于生前?《西游記》籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端,,乃千古奇書(shū),奇書(shū)有奇人,,破石而誕之悟空,、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏,。玄奘未至,,悟空、八戒,、沙僧各逞野性;玄奘至,,悟空、八戒,、沙僧雖偶有齟齬,,然皆能識(shí)大體、顧大局,,其間變化甚矣,,何也?玄奘之融功莫大焉!或曰:酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,,共存相生,百味紛呈,,此言得之,,一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”,。
宗族之興必在“融”,。曩者榮氏毅仁,,乃無(wú)錫賈人之后,弱冠之年即為父股肱,,奮其智,,歷職經(jīng)理、董事,,而榮氏一族行商坐賈者有二十余家,,榮公融諸榮為一,榮氏一族始乃聞名天下,。丙申年榮公合諸榮謀,,以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó),舉國(guó)上下咸頌其德焉,,總理美其名曰:少壯派,。故,“融”為發(fā)家肇始,。
邦之興必在“融”,。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固,君民相融以窺天下,,至商君佐秦孝公,,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,,修守戰(zhàn)之具,,外連衡而斗諸侯,強(qiáng)橫一時(shí),。和合生力,,及至始皇履至尊而制六合,理固宜然,。由是觀之,,“融”乃興邦之不二法門(mén)?;蛟唬汉螢椤叭凇?則曰:融小德而為大德;融小義而為大義;融小美而為大美;融小善而為大善……所謂“美美與共”,,“循序漸進(jìn)”,以至于盛,。
今之中國(guó),,政通人和,潤(rùn)澤之氣氤氳山林,,萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由,,此誠(chéng)戮力同心之秋也?;蛟?,物各有性,,水至淡,鹽得味,,水入于水復(fù)為水,,鹽入于鹽復(fù)為鹽,所憂者嫌隙也,,一室之內(nèi),,分則兩害,合則兩利,,故共存相生必作于細(xì),,必融于細(xì)。
古希臘赫圣哲拉克利特云:“美在和諧”,?!昂椭C”即相融,百味相融,,則世界燦然!
高考語(yǔ)文經(jīng)典作文篇二
落日熔金,,暮色四合,乘一葉扁舟,,來(lái)到歷史的彼岸:與蘇軾探討人的渺茫與偉大,,與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好,與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香,,看盡文化之深邃與靈動(dòng),。
文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始,便扎植于大家的心田,,鐫刻于基因,。那含義吉祥的中國(guó)結(jié),那元宵佳節(jié)的燈謎,,那雄偉的華夏庭院,,無(wú)一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美,。把文化作為生命的行囊,,便讓靈魂與文化一道,穿行在歷史的音符與文字墨香之間,。
文化,,流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中,訴說(shuō)著哀怨與愁緒,,文化,,也彌漫在阿炳的二胡中,嘆盡生活的跌宕起伏;文化,亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間,,輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè)器與樂(lè)曲結(jié)合在一塊,,便成為了文化的載體,,寄予著心靈的世界,承載厚重的文化,。
不只在絲竹間,,文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌,,訴說(shuō)著那千百年前大家的信仰;齊白石著手畫(huà)出的自然風(fēng)物,,亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng);壯觀的《清明上河圖》,也刺激著美的神經(jīng),。中國(guó)畫(huà)中的水淡云輕,,妙手丹青的一點(diǎn)一描,拓開(kāi)的不止是墨,,更是深厚的文化底蘊(yùn),,文化之魂由筆底傳承。
同樣,,龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒,,王羲之雋秀玲瓏的字體,張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清爽之風(fēng),,無(wú)一不是文化的符號(hào),。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂,那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之優(yōu)雅深厚,。亦深潭微瀾,,亦雪底蒼松。
文化如遼遠(yuǎn)的江海,,包容著所有,。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫,。那篇篇詩(shī)詞,,字字珠璣,詩(shī)人惜字如金,,落筆生花,,留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間,。那里有軒榭廊道,,那里有至臻服裝的繡扣,那里更有吟唱千年的戲曲,那是中華之精髓,,炎黃子孫之傲骨,。它如枝頭的梅花,傲吐芬芳,。
愿乘文化之舟,,度文化之滄海,享那份美好與摯真,,低吟文化之妙語(yǔ),,歌呤一生,幸福一生,。
如此的行囊,,期望大家一同擁有,一同塑造,,共享文化盛宴,。
高考語(yǔ)文經(jīng)典作文篇三
這一則漫畫(huà)是一組巧妙的、富有深意的對(duì)比,。先拿滿分后拿98分的小孩先后收獲了香吻和一個(gè)耳光,,而先拿55分后拿61分的小孩則先后得了一個(gè)耳光和一個(gè)香吻。從這兩個(gè)小孩的處境上,,大家看到了很多人有意無(wú)意抱有些一種心態(tài):追求卓越,、積極進(jìn)取,不承認(rèn)失誤和退步,,哪怕這個(gè)“失誤”僅僅兩分,。
努力進(jìn)步當(dāng)然是一件好事。正如漫畫(huà)中的第二個(gè)小孩,,他從不及格到達(dá)到及格,,是一個(gè)值得一定的質(zhì)變和收獲。攀登雖艱辛,,而山頂上“一覽眾山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人沒(méi)辦法享受的,。然而,從100分到98分就是應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)的墮落嗎?并非,。98分依舊是一個(gè)讓人艷羨的好成績(jī),,98分和100分同是出色水準(zhǔn)。從100分到55分才是應(yīng)當(dāng)警醒的墮落,。
依舊出色的第一個(gè)小孩被對(duì)待的態(tài)度落差這樣之大,,連我亦不禁感到委屈。在角逐日益激烈的大背景下,,很多人奉行苛求完美的極端精英教育,,向往著“高處不勝寒”,。從“虎媽狼爸”,再到“提升一分,,橫掃千人”的高考考試標(biāo)語(yǔ),,每人的神經(jīng)成了一張繃緊的弓,生怕遭受橫飛而來(lái)的一記耳光,。
可是,,有一句亙古樸實(shí)的真理是“人無(wú)完人,金無(wú)足赤,。”大家心心念念“直掛云帆濟(jì)滄?!?,卻忘了挫折與起伏才是生活的正常狀態(tài)?!伴L(zhǎng)江后浪推前浪”的力量,,就在這起伏之間。寬大的大海永不會(huì)如一潭碧湖般文弱安靜,,清淺的水面可以維持平穩(wěn),,但也失去了承載大舟的能量。
是的,,起伏的波浪才是更具力量,。沒(méi)后退,沒(méi)低谷,,就沒(méi)前進(jìn)的動(dòng)力和空間,,也就沒(méi)厚積薄發(fā)的震驚。就像生活在南極冰海的企鵝,,想要躍到岸上,,并非在水面上拼命掙扎,而是猛地扎進(jìn)深水,,憑借一股沖勁兒再躍出水面,,華麗地落在岸上。第二個(gè)小孩就像這只企鵝,,在不及格的深潛后獲得騰躍的力量,。
而大家,當(dāng)然應(yīng)該給第一個(gè)小孩以鼓勵(lì)和支持,,不是需要得到滿分才是出色的小孩,。他是潮起潮落的大海,是洶涌起伏能淹沒(méi)所有的波浪,。我也相信,,他可以在這兩分的差距中彌補(bǔ)我們的缺漏,下一次重得滿分。
起伏的波浪更具力量,,我相信在不完美中,,才能更好地突破自己,在退步中,,重獲前行的勇氣和動(dòng)力,。
高考語(yǔ)文經(jīng)典作文篇四
生活天地間,總要與外面發(fā)生聯(lián)系,。而閱讀,,則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種,,絕大部分人的閱讀是消遣性閱讀,。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間,說(shuō)得優(yōu)雅點(diǎn),,是讓時(shí)間不至于白白流逝,。瀏覽網(wǎng)頁(yè),翻翻報(bào)紙,,看看電視,,知道一些熱門(mén)新聞,搜集幾件明星八卦,,打探哪兒出了奇人異事,,瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查……邊看邊樂(lè),然后與志同道合者大擺龍門(mén),,是非常愜意非常得意的事,。
市井閑大家的閱讀大概這樣,不少上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類(lèi),,大家年輕人學(xué)子,,有時(shí)也想做這部分消遣性的閱讀。為的是放松放松,,調(diào)劑一下有的枯燥的學(xué)習(xí)生活,。我感覺(jué),“消遣”是個(gè)中性詞,,甚至在某種意義上可歸入褒義,,畢竟有所消遣便是有所寄托,這總比什么事都不干,、無(wú)是生非要好得多得多,。
閱讀的2、重境界,,我稱(chēng)之為充電式閱讀,。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)“功利性”,,頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣(mài)、臨時(shí)抱佛腳的意味,。以我為例,,該交綜合性研究作業(yè)了,我才上網(wǎng)搜索有關(guān)的材料,,包括本錢(qián)的書(shū),、雜志,有關(guān)論文,,然后挑燈夜戰(zhàn),,迅速掃描,從中篩選自己用得著的礦石,,冶煉,、提純,最后形成我們的商品,。如此的閱讀,效率高,,印象深,,積沙成塔,集腋成裘,,我的大腦里面的東西感覺(jué)愈加多,,愈加有品位。出于非常近視的目的,,其成效卻是長(zhǎng)久的,,如此的閱讀,其實(shí)就是大家成長(zhǎng)的臺(tái)階,。
聽(tīng)說(shuō)大部分成年人特別是上班族,,其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事,。重要是要將這部分信息合理轉(zhuǎn)化,,切忌生搬硬套,機(jī)械照搬,。不然的話,,這種閱讀就成了鴉片,不良反應(yīng)可不是一般的大,。
閱讀的境界,,是精神性閱讀,或者叫心靈性閱讀,。如此的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在,,閱讀的過(guò)程,,也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過(guò)程,。據(jù)了解,,如此的人,看經(jīng)典的影視作品,,會(huì)忘掉了世界的存在,,能與劇中人的運(yùn)勢(shì)相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著,常常會(huì)如五柳先生“每有會(huì)意,,便欣然忘食”??上У氖牵疫€沒(méi)有能達(dá)到如此的境界,,但我會(huì)向這個(gè)方向努力,。
魯迅說(shuō)過(guò),,要看各樣的書(shū),,即便和本業(yè)毫不相干的,,也要泛覽,。盧梭則強(qiáng)調(diào),念書(shū)不要貪多,,而是要多加思索。道出了讀什么書(shū)和如何讀的問(wèn)題,,明乎此,力行之,,便會(huì)臻于大境界,。
高考語(yǔ)文經(jīng)典作文篇五
三毛說(shuō):“如果有來(lái)生,,要做一棵樹(shù),站成永恒,,沒(méi)有悲傷的姿勢(shì),?!碑?dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧,、疲憊不堪時(shí),,有沒(méi)有靜下來(lái)想一想,,忽略了什么,或是值不值得?我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事,,自己認(rèn)為值得的事,并為此揮霍大把的光陰,,到最后,,當(dāng)遇到下一件事時(shí),,猶豫的我們才會(huì)清醒,奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái),,聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音,或許才是靈魂的梵音,,讓你看淡很多悲傷,給予你更從容的力量,。仔細(xì)回想以往的經(jīng)歷,,聽(tīng)從內(nèi)心最真實(shí)的想法,。
如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失,,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗,那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn);如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下,,那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多,。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦,對(duì)酒當(dāng)歌,,誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里?可是,執(zhí)著的追求過(guò)后,,恐怕只剩凄美的喟嘆:“問(wèn)君能有幾多愁,,恰似一江春水向東流!”在低頭盲目求索時(shí),怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國(guó)土,,天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕,,究竟辛酸了多少人的眼淚!
“如果有來(lái)生,要做一只鳥(niǎo),,飛越永恒,,沒(méi)有迷途的苦惱?!蔽覀兌伎释幸活w忘憂草,。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景,,可是我們?nèi)绱说母≡?,去哪里能瞥到一路花開(kāi)?那穿枝拂葉的人們,有淚可落,,而我們卻只有感傷,。
受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂,受光于天下照四方,。其實(shí)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏,,所謂的疲憊,不過(guò)是我們太過(guò)執(zhí)念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事,而真正的輕盈,,則被我們棄于腦后,,被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮,,世俗的快樂(lè)與幸福,,在沙漏中,汩汩流過(guò),。我們無(wú)法奢望太多,,也無(wú)需牽強(qiáng),只要快樂(lè),、安寧,、沒(méi)有悲傷就好;而這,不過(guò)是重新對(duì)話我們的生活而已,,讓眼淚打碎荒蕪,,濡濕遺忘的角落,去做我們本來(lái)“必修”的事情,,重新參與生活,。
雄渾陶醉的場(chǎng)景,光彩炫目的字眼,,都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤,。不必感嘆人生易逝,歲月難留,,而應(yīng)增加時(shí)間的厚度,,更加從容地讓自己的人生厚重,有分量,。