認(rèn)真品味一部作品后,,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,,我們一起來(lái)看一看吧,。
《白鹿原》第三章讀后感100字篇一
白嘉軒或許是這部小說(shuō)中從始至終唯一一個(gè)正直,有氣魄的人,。就像他自己說(shuō)的,,此生見(jiàn)不得人的就是換了鹿子霖的.地,在我看來(lái)就是對(duì)待孝義的事上做法很不妥,。但是無(wú)論是安穩(wěn)年代還是動(dòng)亂時(shí)代都不曾違背良心,,做出其他惡事。在那樣一個(gè)年代里,,能夠始終保持著善良的本心就已經(jīng)很好了,。有些人說(shuō)白嘉軒過(guò)于封建迂腐,但是他時(shí)刻牢記白家祖訓(xùn),,踏踏實(shí)實(shí)種地過(guò)日子,,不像鹿子霖,挖空心思算計(jì)別人,。
再一個(gè)就是黑娃,,在小說(shuō)開(kāi)始時(shí),他并不討喜,。但是在犯了錯(cuò),,經(jīng)歷了世事后,最終改過(guò)自新,,學(xué)為好人,,可惜作者卻給了他這樣一個(gè)結(jié)局。而精于算計(jì)的白孝文卻活的風(fēng)生水起,。不過(guò),,在那樣一個(gè)背景下,本就有很多被冤枉而慘死的人,,就像黑娃和白靈,,他們只是不為人知的一小部分罷了,。
我以前看過(guò)這本書(shū)但忘記了很多,這次又重新看一遍,,我非常喜歡看接地氣的書(shū),,此書(shū)就是描寫(xiě)原上普普通通的人,特別是對(duì)男女之間的關(guān)系描寫(xiě)得很生動(dòng),,我沒(méi)有感覺(jué)不好意思就像人們吃飯一樣的平常,,用一顆平常心去看待作者筆下的各種各樣的人物,中國(guó)幾千年的文化怎么就從女權(quán)演變成男權(quán),,眾所周知這雖然與男女的身體構(gòu)造體能~~有關(guān),,但這其中不乏女人自己瞧不起自己有關(guān)呢?
我始終疑惑為什么女人自己都要重男輕女呢,?縱觀我的母輩為什么要輕賤自己,,還要連身邊的至親至愛(ài)一起輕賤呢?是幾千年的文化底蘊(yùn)所致還是言傳身教不得而知,。
不僅在中國(guó)乃至全世界都是這樣,,社會(huì)婦女地位不能提高與女性自身有百分百的關(guān)系,女人一邊口口聲聲討伐要提高地位,,一邊所作所為又是~~,,我就不明白了,真想跳進(jìn)老祖宗的腦袋里一探究竟,,其實(shí)還是自己自輕自賤導(dǎo)致問(wèn)題根本,,這男尊女卑的格局何止白鹿原~~。
《白鹿原》第三章讀后感100字篇二
生活的真諦就是生活,。
這是看了中國(guó)《白鹿原》和俄羅斯《快樂(lè)的人們》紀(jì)錄片得出的,。
《白鹿原》,人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中,,特別是政治之中,,生不能生,活不能活,。
秋日下,,那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪,本是生活之源,,卻不得不一把火燒了,。離開(kāi)本源去講什么道德、傳統(tǒng),、文化,、法律和政治,那一定是禍害,都無(wú)法讓人生生不息,。
俄羅斯《快樂(lè)的人們》,,實(shí)時(shí)真實(shí)記錄了現(xiàn)代遠(yuǎn)離城市喧囂的西伯利亞獵人,在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中順其自然,,四季時(shí)序,,有條不紊地靠打獵生活。沒(méi)有政治,,不問(wèn)政治,。沒(méi)有法律,無(wú)需法律,。道德就是傳統(tǒng),,傳統(tǒng)就是道德,道德和傳統(tǒng)就是順應(yīng)自然,,辛勤打獵,養(yǎng)活家人,,生生不息,。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者:累且短命,,虛,,只剩恨。后者:樂(lè)而長(zhǎng)壽,,實(shí),,充滿愛(ài)。
生活的真諦其實(shí)就是生活,,“生”和“活”,,這是最大的政治,最高的道德,,最大的傳統(tǒng),,最大的文化,是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意,,違背了這個(gè)天旨,,就是天之?dāng)常酥當(dāng)?,自然之?dāng)场?/p>
《白鹿原》第三章讀后感100字篇三
生活的真諦就是生活,。
《白鹿原》是主要描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史??偟貋?lái)說(shuō)寫(xiě)了白鹿原上白家和鹿家的故事,,書(shū)中涉及幾種類(lèi)型的人物:以白嘉軒為代表的封建人物,以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨,,以為岳維山,、田福賢為代表的另一個(gè)黨派,以黑娃鹿兆謙,、鄭芒為代表的土匪(雖說(shuō)后來(lái)黑娃投靠了另一個(gè)黨派),,以及以朱先生為代表的中庸派(有愛(ài)國(guó)情懷,但不參與任何黨派)等,。
《白鹿原》,,人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中,特別是政治之中,,生不能生,,活不能活。
秋日下,,那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪,,本是生活之源,卻不得不一把火燒了,。離開(kāi)本源去講什么道德,、傳統(tǒng)、文化,、法律和政治,,那一定是禍害,都無(wú)法讓人生生不息,。
生活的真諦其實(shí)就是生活,,“生”和“活”,這是最大的政治,,最高的道德,,最大的傳統(tǒng),最大的文化,,是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意,,違背了這個(gè)天旨,就是天之?dāng)?,人之?dāng)?,自然之?dāng)场?/p>