人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

誠(chéng)信的議論文素材 誠(chéng)信的議論文600字初三篇一

講信修睦,，即人人講求誠(chéng)信，崇尚和睦,。古人認(rèn)為,，只有人人講誠(chéng)信，社會(huì)才能展現(xiàn)出和諧之美,。

那么到了今天,，誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)的和諧之美又有何重要意義呢？

對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō),，如果人與人之間有了誠(chéng)信,，人們上街就敢扶摔倒的`老人，不怕被無(wú)醫(yī)保的老人訛詐,；人與人之間有了誠(chéng)信,，人們開(kāi)車就不怕遇到碰瓷的；人與人之間有了誠(chéng)信,，接打電話,、收發(fā)信息就再也不用怕詐騙……如果人人都講誠(chéng)信，社會(huì)自然就會(huì)展現(xiàn)出人際關(guān)系的和諧之美,。

對(duì)于經(jīng)商者而言,，如果每個(gè)商人都講誠(chéng)信，天價(jià)青島大蝦,、新疆切糕事件,、走*“僵尸肉”、20xx%利潤(rùn)藥品等失信于顧客,、影響商人形象的不智之舉就再也不會(huì)出現(xiàn),。也正因如此，“油條哥”劉洪安因只賣“良心油條”被評(píng)為全國(guó)誠(chéng)信道德模范,。如果每一位經(jīng)商者都誠(chéng)信為商,，賺好每一筆該賺的錢，那么，每位商人不僅可以成就自己的一番事業(yè),，還可以用自己的誠(chéng)信展現(xiàn)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧之美。

對(duì)于政府干部與知識(shí)分子來(lái)說(shuō),，如果每一位官員都誠(chéng)信為官,、執(zhí)政為民，那些“大老虎”與“小蒼蠅”就不會(huì)出現(xiàn),。而像每年在太行山區(qū)“務(wù)農(nóng)”200多天,，創(chuàng)新推廣36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，幫助山區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收28.5億元,，帶領(lǐng)10多萬(wàn)群眾脫貧致富奔小康,，扎根山區(qū)30多年一心為民的李保國(guó)那樣的領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)越來(lái)越多。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部越來(lái)越多,，我們就會(huì)看到一個(gè)有力且和諧的政府,。

總之，在今天,，誠(chéng)信對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,。和諧之美，美在誠(chéng)信,，只要我們每個(gè)人都做到誠(chéng)信為人,、為商、為官……不論從事哪一行業(yè),，都講誠(chéng)信,，和諧社會(huì)就離我們不遠(yuǎn)了。

誠(chéng)信的議論文素材 誠(chéng)信的議論文600字初三篇二

一個(gè)星期日的早上,，小芳給我打來(lái)電話,，約我于下午去看演唱會(huì)，我聽(tīng)后,，喜出望外,，因?yàn)槲易钕矚g看演唱會(huì)了!于是我和小芳約好了看演唱會(huì)的時(shí)間,，地點(diǎn),。整個(gè)上午，我盼星星,、盼月亮似的`希望時(shí)間快點(diǎn)出去,。

正當(dāng)我興奮之時(shí)，我突然想起我昨天答應(yīng)了老師今天下午去給小英補(bǔ)課的事：星期五那天,，小英生病不能上課,，于是老師讓我在星期日下午去給小英補(bǔ)課，并讓我?guī)托∮⑹帐罢n本、練習(xí)等,。

現(xiàn)在怎么辦呢?去看演唱會(huì)?給小英補(bǔ)課?我打電話和小芳商量,。小芳說(shuō)：“這次演唱會(huì)一旦錯(cuò)過(guò)了，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再補(bǔ)了,，我建議你改天在給小英補(bǔ)課,。”我想：是啊,，改天再給小英補(bǔ)課也不遲呀!

但我想起一句話：失足,，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回,。

于是,，我決定：放棄去看演唱會(huì)，按原計(jì)劃去給小英補(bǔ)課,。然后打電話給小芳告訴她我的決定,，并讓她帶上錄像機(jī)吧演唱會(huì)錄下來(lái)，這樣我既可以給小英補(bǔ)課,，也可以看演唱會(huì)了,，真是兩全齊美啊。小芳聽(tīng)后,，直夸我：“你這個(gè)辦法太好了!”

決定后,，我的心情放松了許多，因?yàn)槲夷軕?zhàn)勝自我,，這件事雖然過(guò)去了很久,，可我仍然記憶猶新，因?yàn)樗屛抑勒\(chéng)信就在我身邊,。

誠(chéng)信的議論文素材 誠(chéng)信的議論文600字初三篇三

走過(guò)了十七年無(wú)憂無(wú)慮的歲月,，曾后悔沒(méi)有記下往日輕輕的腳步。但父親叮嚀的一句話,，我至今未曾忘記,，那就是——做人要學(xué)會(huì)用誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)人生。

伴隨著列寧摔碎花瓶,、華盛頓砍小樹(shù)的故事,，我走過(guò)了五彩的童年。那時(shí)的我并不知道何為誠(chéng),、何為信,？小小的我對(duì)自己說(shuō)：不撒謊,、不騙人,。于是,，伙伴們的融洽帶來(lái)了無(wú)限歡樂(lè)，伙伴們的單純寫(xiě)滿了美麗天空……

隨著年齡的增長(zhǎng),，眼前的事,、腳下的路漸漸清晰,，生命的承載力也在加強(qiáng),。我逐漸明白了誠(chéng)信的真正內(nèi)涵。明白了誠(chéng)信包含的內(nèi)容太多太多,。

誠(chéng)信——就是約定后風(fēng)雨無(wú)阻的赴約,；誠(chéng)信——就是允諾后傾盡所能的兌現(xiàn)；誠(chéng)信——是兌現(xiàn)諾言后你臉上綻放的微笑,；誠(chéng)信——是達(dá)成心愿后我心中甜甜的悅感…….

如果人生是歌,，誠(chéng)信便是曲，共同譜寫(xiě)一篇?jiǎng)尤说臉?lè)章,。聽(tīng)者陶醉,！如果人生是花，誠(chéng)信便是葉,，共同描繪一幅誘人的畫(huà)卷,。觀者感嘆！

我想,，如果擁有誠(chéng)信,，意味著什么？意味著我們的世界里,，將有更多沉甸甸的收獲,。我們的.人生將會(huì)有鮮花相伴，有陽(yáng)光沐浴,。因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,，才有了心與心的相互交流，才有了人與人的相互理解,；有了誠(chéng)信,，才會(huì)懂得用生命去體驗(yàn)生命，人生的旅途也因此多了許多共鳴與共振,。

一個(gè)人具備可貴的誠(chéng)信,，才會(huì)凸現(xiàn)其高尚的人品，促成其偉大的事業(yè),，才會(huì)有叱咤風(fēng)云,、德高望重。一切所謂的“光耀門楣”“前程似錦”不都是誠(chéng)信樹(shù)上的一枝一葉,、一花一果嗎,？

我是一名中職生，也許我的生命只旅并不平坦,，但我選擇了誠(chéng)信,，因?yàn)槲覉?jiān)信擁有誠(chéng)信的彩虹會(huì)更加絢麗。一抹會(huì)心的微笑,，一個(gè)信任的目光……都會(huì)給我們帶來(lái)快樂(lè),。大踏步的前行吧，漫長(zhǎng)的人生之路,，用誠(chéng)信去經(jīng)營(yíng)，心會(huì)舒展,，夢(mèng)能放飛,！

誠(chéng)信的議論文素材 誠(chéng)信的議論文600字初三篇四

從前有兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫聰明,，一個(gè)叫誠(chéng)信,。一天,，兩人相伴乘船出游，不巧在海上遇到大風(fēng)暴,，兩人乘坐的船沉沒(méi)了,。救生艇上僅僅一個(gè)位置，聰明一看形勢(shì)不好,，為了爭(zhēng)奪救生艇的位置,，把誠(chéng)信推進(jìn)海里自己逃生去了,。

誠(chéng)信喝了不少水,，卻大難不死。被海浪推到一個(gè)小島上它,，他驚魂未定,，只好坐在沙灘上等待救援的船只。不久,，果然聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣歡聲的歡快的音樂(lè),，他馬上站起來(lái)，像音樂(lè)的方向望去,，原來(lái)是快樂(lè)的小船,。

誠(chéng)信急忙叫道：“快樂(lè)，快樂(lè),，我是誠(chéng)信你能救我嗎,？”快樂(lè)一聽(tīng)笑著說(shuō)：“不行不行,，我要是有了誠(chéng)信就不快樂(lè)了?！笨鞓?lè)走了,，又過(guò)了一會(huì)兒地位的小船來(lái)了。誠(chéng)信忙喊道：“地位,，地位,，我是誠(chéng)信你能帶我回家嗎？”地位一聽(tīng)忙把小船劃走說(shuō)：“不行,，你不能搭我的船,，我的地位來(lái)之不易，要是有了誠(chéng)信我的地位就保不住了,?！?/p>

誠(chéng)信無(wú)奈的看著地位離去，眼里充滿了疑惑與不解,，只好無(wú)奈的在小島上待下去,。

不久，競(jìng)爭(zhēng)的小船來(lái)了,，誠(chéng)信又喊道：“競(jìng)爭(zhēng),，競(jìng)爭(zhēng)，我是誠(chéng)信,，你能不能讓我搭你的船回家,。”競(jìng)爭(zhēng)一看說(shuō)：“你不要給我添麻煩了,，世界競(jìng)爭(zhēng)這么激烈,，我如果還要你的話，就爭(zhēng)不過(guò)人家了,?！闭f(shuō)罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去,。

正當(dāng)誠(chéng)信快要絕望的.時(shí)候,，突然聽(tīng)到一個(gè)慈祥的聲音喊道：“孩子快上船吧！”誠(chéng)信一看,，是時(shí)間老人,。“你為什么要救我呢,？”“只有時(shí)間才能證明誠(chéng)信的重要性啊,。”

誠(chéng)信是一個(gè)人最應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則,，如果沒(méi)有了誠(chéng)信,，聰明反而害苦了自己,，快樂(lè)不會(huì)長(zhǎng)久，地位是虛假的,，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的,，時(shí)間可以證明誠(chéng)信的重要性,，也可以證明誠(chéng)信是不可以沒(méi)有的,，時(shí)間是最好的見(jiàn)證者。

聰明,，地位,，競(jìng)爭(zhēng)，快樂(lè),，這些都是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的,。這些盡管你都有，只要缺少誠(chéng)信,，那么你就不會(huì)成功,，雖然說(shuō)這些都是人人所追求的，但是希望大家在追求的過(guò)程中不要失去誠(chéng)信,，否則的話,，一切都是假的，時(shí)間會(huì)告訴你,，這是重要的,。

誠(chéng)信的議論文素材 誠(chéng)信的議論文600字初三篇五

風(fēng)，是聚合物的一種精華,，一種力量,。然而，欲聚合人心,，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴,。

誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線,。

美國(guó)的開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù),，但他并沒(méi)有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤,?？梢?jiàn)，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中,，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德,，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。

誠(chéng)信之風(fēng),，彌合人與人之間的縫隙,。

曾看過(guò)這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感，”這句話可見(jiàn)其誠(chéng)信的重要性,，然而,，在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位,?！叭藷o(wú)信而不立?！笔チ苏\(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足,。

秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用,，是一位誠(chéng)信的人,，人們都說(shuō)：“的黃金千斤，不如德季布一諾,?！币虼耍蛘\(chéng)信,，季布才有好的人際關(guān)系,，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見(jiàn),，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離,，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。

誠(chéng)信之風(fēng),，取得美滿的仕途,。

通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信,。北宋詞人晏殊即是如此,。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝,，皇帝召見(jiàn)他后,，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試，由于考題是晏殊曾做過(guò)的,，他把實(shí)情告訴給皇上,，并要求皇上重新出題?；实叟c大臣共同商議了一道難度更大的`題目,，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng),?；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè),。

或許晏殊本可以隱瞞這一真相,，就算別人知道了他無(wú)大礙，他便可以十分順利地當(dāng)官,。但由于他的誠(chéng)信,，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說(shuō)出一切,。這也讓皇帝更加器重他,，讓世人由衷地敬佩,。

誠(chéng)信是一朵蘭花,，高潔地盛開(kāi)在人們的心田；誠(chéng)信是一杯香茗,，氤氳了人們的心田,；誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空,。

然而,，我卻認(rèn)為誠(chéng)信是風(fēng)，它無(wú)處不在,，只在于你自己,，能否好好把握。

誠(chéng)信的議論文素材 誠(chéng)信的議論文600字初三篇六

誠(chéng)信是中華民族的美德,，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華所在,。它猶如一朵五彩炫麗的花，開(kāi)在每個(gè)人的心靈深處,。

也許,，誠(chéng)信只是某些人眼中的曇花一現(xiàn)，僅有短暫的時(shí)間,，可是誠(chéng)信卻時(shí)刻噴發(fā)著燦爛,；也許，誠(chéng)信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟,，看起來(lái)微不足道,，可是，誠(chéng)信卻無(wú)時(shí)不刻在展現(xiàn)它的魅力,；也許誠(chéng)信是某些人眼中的一棵小草,，被人認(rèn)為是毫無(wú)價(jià)值的，可是，誠(chéng)信卻一而再,，再而三地向世人們證明它的價(jià)值有多大,。也許，誠(chéng)信只是……“也許”,，世界上太多“也許”,。了僅有實(shí)例才是最讓人心服口服的。

大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧,。周幽王未博得妃子一笑,，竟擊鼓放狼煙當(dāng)做兒戲，戲弄各諸侯以至失掉眾人的信心,，死在了驪山之下,。難道這不是誠(chéng)信在向世人證明它的作用之大嗎？

誠(chéng)信乃立根之本此根若一斷,，又如何在社會(huì)上立足,，干一番大事業(yè)，為國(guó)爭(zhēng)光呢,？失信于他人,，于人于己都沒(méi)有好處，甚至遺臭萬(wàn)年,?？墒牵\(chéng)信乃之人卻流芳百世,，萬(wàn)古長(zhǎng)青,。

周代的季札，是吳國(guó)國(guó)君的公子,。有一次,，季札出使魯國(guó)時(shí)經(jīng)過(guò)了徐國(guó)，于是就去拜會(huì)徐君,。徐君一見(jiàn)到季札,，就被他的氣質(zhì)涵養(yǎng)所打動(dòng)，內(nèi)心感到十分地親切,。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝,，突然，被他腰間的一把祥光閃動(dòng)的佩劍,，深深地吸引住了,。在古時(shí)候，劍是一種裝飾,，也代表著一種禮儀,。無(wú)論是士臣還是將相,，身上通常都會(huì)佩戴著一把寶劍。

季札的這柄劍鑄造得很有氣魄,，它的構(gòu)思精審,，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中,，典麗而又不失莊重,。僅有像延陵季子這般氣質(zhì)的人，才配得上這把劍,。徐君雖然喜歡在心里,，卻不好意思表達(dá)出來(lái)，只是目光奕奕,，不住地朝它觀望,。季札看在眼里，內(nèi)心暗暗想道：等我辦完事情之后,，必須要回來(lái)將這把佩劍送給徐君,。為了完成出使的使命，季札暫時(shí)還無(wú)法送他,。

怎料世事無(wú)常,，等到季札出使回到的時(shí)候，徐君卻已經(jīng)過(guò)世了,。季子來(lái)到徐君的墓旁，內(nèi)心有說(shuō)不出的悲戚與感傷,。他望著蒼涼的天空,，把那把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍，掛在了樹(shù)上,，心中默默地祝禱著：“您雖然已經(jīng)走了,，我內(nèi)心那曾有的'許諾卻常在。期望您的在天之靈,，在向著這棵樹(shù)遙遙而望之時(shí),，還會(huì)記得我佩著這把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍，向你道別的那個(gè)時(shí)候,?！彼貙?duì)著墓碑躬身而拜，然后返身離去,。

季札的隨從十分疑惑地問(wèn)他：“徐君已經(jīng)過(guò)世了,，您將這把劍懸在那里，又有什么用呢,？季子說(shuō)：雖然他已經(jīng)走了,，但我的內(nèi)心對(duì)他以往有過(guò)承諾。徐君十分地喜歡這把劍，我心里想,，回來(lái)之后,，必須要將劍送給他。君子講求的是誠(chéng)信與道義,，怎樣能夠因?yàn)樗倪^(guò)世,，而背棄為人應(yīng)有的信與義，違棄原本的初衷呢,？”這難道不是誠(chéng)信的燦爛,？

春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸,。各諸侯為了爭(zhēng)奪霸主地位,，紛紛參與到爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中。到了戰(zhàn)國(guó)初期,，比較大的諸侯國(guó)只剩七個(gè)了,，分別是：齊，楚,，燕,，趙，魏,，秦,，韓。史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”,。秦國(guó)是七國(guó)中最弱的,，最被其他諸侯國(guó)看不起的。,，年僅二十一歲的秦孝公對(duì)自我的處境與地位十分著急,，為了求得有志之士的幫忙，他向天下發(fā)布了求賢令：“有本事出謀劃策使秦國(guó)強(qiáng)大的人,，我將給他高官與封地,。”秦孝公的求賢令引來(lái)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的改革家——公孫鞅也就是商鞅,，與秦孝公長(zhǎng)談三次最終說(shuō)得秦孝公心花怒放連連稱是,，兩人大有相見(jiàn)恨晚之感。秦孝公見(jiàn)商鞅很有才能,，便封他為左庶長(zhǎng),，主持秦國(guó)變法。獲得秦孝公支持的商鞅為了取信于民,，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門,，招募百姓中有能把此木移到北門的,，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪,，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的,。然后，商鞅又布告國(guó)人,，能移動(dòng)者難予50金,。有個(gè)大膽的人最終移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立刻就給了他50金,，以證明誠(chéng)信不欺,。這一立木取信的事實(shí)，最終使百姓確信新法是可信的,。商鞅推行了新法,，百姓卻沒(méi)有一個(gè)人反對(duì)。這難道不是誠(chéng)信的魅力起著作用嗎,？

古今中外有許許多多的誠(chéng)信故事,，不但如此，古人也很注重培養(yǎng)人的誠(chéng)信,，就連《三字經(jīng)》中也有語(yǔ)句涉及“誠(chéng)信”,。《三字經(jīng)》中曰：“仁,，義,，禮，智,，信,，此五常，不容紊,。”“君則敬,，臣則忠,，此十義，人所同,?！边@難道不體現(xiàn)誠(chéng)信的重要性嗎？

“君子一言,，駟馬難追,。”這是自古以來(lái)對(duì)男子漢的要求,，難道在當(dāng)今社會(huì)中,，只需要男子漢遵守這一道德準(zhǔn)則嗎,？不，我們需要的,，是全人類的支持,，需要全人類的誠(chéng)信，需要全人類心底那朵美麗的誠(chéng)信之花的絢麗開(kāi)放,！

羅佐夫說(shuō)“人在履行職責(zé)中得到幸福,。就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢,。人要是沒(méi)有它,，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車一樣,，也就是說(shuō),，白白浪費(fèi)！”這也就是說(shuō),，說(shuō)出的話必須要去履行,，要做到一諾千金。

誠(chéng),，是人性的根本,；信，是品質(zhì)之核心,；誠(chéng)信乃是世上最珍貴的善,。各位讀者們與其將利益之花，地位之花,，物質(zhì)之花帶回家養(yǎng)著,，供著，不如親自摘下一朵美麗的誠(chéng)信之花,，栽在心底,，隨著你的成長(zhǎng)，用你一點(diǎn)一滴的誠(chéng)信汗水來(lái)澆灌它,，讓它茁壯成長(zhǎng),！

與誠(chéng)信之花在一齊，就是與祖國(guó)在一齊,！

誠(chéng)信的議論文素材 誠(chéng)信的議論文600字初三篇七

誠(chéng)信是一朵馨香的花,，誠(chéng)信是一首古老的歌，誠(chéng)信是一棵挺拔的樹(shù),，它讓人品味,，使人高尚。

多年前,，以為北大新生入學(xué),，他提著大包小包,，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者,，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅,，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,，寸步不離,。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn),，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在臺(tái)的中央,。他就是當(dāng)代著名的'東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家,、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生,。

事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生,。是啊,，誠(chéng)信就是如此征服著人心?！叭吮承艅t名不達(dá),。”這是我們耳熟能詳?shù)囊痪湓?。誠(chéng)信,，作為一種道德要求，是人之為人的最重要品德,，也是社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石,，然而誠(chéng)信的魅力卻不止如此。

誠(chéng)信的道理言之不盡,，誠(chéng)信的事例處處皆是,。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)信的世界,，則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí)，生活會(huì)因信而美滿,。

誠(chéng)以待人,，信以立世。就讓我們沐浴在芬芳的花香中,，在挺拔的大樹(shù)下乘涼,，哼著古老的歌,，品味著誠(chéng)信的魅力，快樂(lè)成長(zhǎng)!

誠(chéng)信的議論文素材 誠(chéng)信的議論文600字初三篇八

誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河,，滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生,，使土地開(kāi)出溫美嬌艷的善良之花。

千年以前,，古人便有“一言既出,，駟馬難追”的俗語(yǔ)，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂,，是祖祖輩輩以來(lái),，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼,?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也,，從言成聲,。”“言”和“成”組成了誠(chéng)字,，言行一致,，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信,，在誠(chéng)的同時(shí),，相信他人，不虛偽欺詐,，踏實(shí)做人,。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。

周朝末年,，周幽王寵愛(ài)褒姒,，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心,，最終傾覆了天下,。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上,，商鞅變法,，在眾目睽睽之下，立木為信,。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施,，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

古人的事例,，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄,，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信則必受人敬重,，還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向,。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基,，誠(chéng)信,，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗,。

現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變,，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性,，趨之若鶩去追尋金錢,、權(quán)力，甚至不惜出賣誠(chéng)信,，去換取一時(shí)榮華,，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見(jiàn)了，取而代之的是商家的不擇手段,、腐敗官員的欺上瞞下,、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代,，物質(zhì)生活空前富足,，安全性卻令人堪憂：注水的.豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種,，不勝枚舉,。

但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的，人與人之間沒(méi)有真情,，充滿隔膜,，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中,，帶著虛偽的面具逢迎他人,。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠(chéng),。這是多么恐怖的社會(huì),？

所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代,，作為剛剛萌芽的樹(shù)苗,，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下,，我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆，乘風(fēng)破浪,，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我,，讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)放在社會(huì)之中,，讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界,。

誠(chéng)信的議論文素材 誠(chéng)信的議論文600字初三篇九

每個(gè)人都有自己的理想與追求，然而在奮斗的過(guò)程中,，難免會(huì)有困惑的時(shí)候,。當(dāng)遇到阻撓時(shí)我們是不懈地奮斗，還是逃避,？是前進(jìn),，還是退縮？對(duì)于一個(gè)有志者來(lái)說(shuō),，答案是肯定的,，那就是堅(jiān)守。

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,，有多少人都是因?yàn)閳?jiān)守而最后成功的,。而立志是堅(jiān)守的前提。古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”,，一個(gè)人只有有了一個(gè)明確的目標(biāo),，樹(shù)立一個(gè)高遠(yuǎn)的志向，才可以為其堅(jiān)守,，為其奮斗,。沒(méi)有志向，堅(jiān)守從何而來(lái),？

勇氣是堅(jiān)守的關(guān)鍵,。塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“有了勇氣便能粉碎厄運(yùn)?！笨梢?jiàn)勇氣是多么重要,。諾貝爾就是一個(gè)典型的例子，研究炸藥是有生命危險(xiǎn)的,，多少人知難而退,，但是諾貝爾為了科學(xué)勇敢地堅(jiān)持下去，他不因弟弟的炸死而畏懼,，不因政府的阻攔而害怕,，而是堅(jiān)守對(duì)科學(xué)的追求，最終發(fā)明了許多炸藥，被人們譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”,?？梢?jiàn)，在探索的科學(xué)的道路上,，勇氣是難能可貴的,，我們正需要這種無(wú)所畏懼的精神，這樣才可以造福人類,。

毅力是堅(jiān)守的核心,。米開(kāi)朗基羅在創(chuàng)作壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》時(shí)，他的頭不得不始終朝上,，而且顏料經(jīng)常滴在他的臉上,，他的身子彎成了弓形，即便很痛苦,，但他依然堅(jiān)持,，因?yàn)樗麅?nèi)心堅(jiān)守著對(duì)宗教的信仰以及對(duì)藝術(shù)的追求。試想,，如果沒(méi)有他那驚人的毅力,，西斯廷大教堂哪會(huì)有今日的輝煌？所以,，堅(jiān)守需要毅力,。它要求人們不能半途而廢，而是始終為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗,。俗話說(shuō)得好：“寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來(lái)?！睕](méi)有毅力,，怎么能克服困難呢？

堅(jiān)守需要我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)不放棄,。司馬遷因?yàn)槔盍贽q護(hù)而遭受宮刑,，飽受屈辱和世態(tài)炎涼之苦，但他并沒(méi)有因痛苦而喪失斗志,，反而堅(jiān)守自己的信念,，歷經(jīng)十三寒暑終于寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》,。貝多芬說(shuō)過(guò)：“在困厄顛沛的時(shí)候能堅(jiān)定不移,，這就是一個(gè)真正令人欽佩的不凡之處?！彼麄?cè)谠馐軜O大的挫折之后仍能不放棄,，這是多么值得欽佩的.事情啊,。一個(gè)人要堅(jiān)守自己的追求，這樣才可以取得成功,。

由此可見(jiàn),，堅(jiān)守對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，它就像一把鑰匙,，為你開(kāi)啟成功的大門,。如果你不堅(jiān)守，你就注定會(huì)失敗,。柳永因宋仁宗的“且填詞去”而頹廢，它并沒(méi)有堅(jiān)守自己的信念,，從此放浪形骸與市井,，斷送了它的官宦人生?？梢?jiàn),，不能執(zhí)著堅(jiān)守，就會(huì)寫(xiě)就悲劇人生,。

堅(jiān)守讓我們更加有價(jià)值,，沒(méi)有堅(jiān)守的生活是乏味的，沒(méi)有堅(jiān)守的生活是沒(méi)有意義的,。

在不斷創(chuàng)新的今天,，我們更需要堅(jiān)守的人。有了堅(jiān)守崗位,，社會(huì)才會(huì)發(fā)展,；有了堅(jiān)守追求，自己才會(huì)成功,；有了堅(jiān)守信念,，我們才能創(chuàng)造輝煌。

堅(jiān)守吧,，勇敢上進(jìn)的人們,，困境因堅(jiān)守而柳暗花明，人生因堅(jiān)守而閃耀光芒,！

誠(chéng)信的議論文素材 誠(chéng)信的議論文600字初三篇十

誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一,，無(wú)論在什么時(shí)候，誠(chéng)信都是人們所必不可少的品質(zhì),。

那什么是誠(chéng)信呢?簡(jiǎn)單的說(shuō),，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假,；“信”就是信任,，對(duì)人講信用,，不欺詐坑弱。誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng),，講求信譽(yù),，言必信，行必果,，一言九鼎,，一諾千金。

誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格,。講誠(chéng)信的人,，處處受歡迎；而不講誠(chéng)信的人,，人們就會(huì)忽視他的.存在,，所以我們每一個(gè)人都要做到講誠(chéng)信。

可是現(xiàn)在,，誠(chéng)信隨著時(shí)間的流逝漸漸地被人遺忘,、丟棄，“地溝油”,、“瘦肉精”等,，無(wú)一不侵害著消費(fèi)者的安全，有些商家為了賺取更多利益,，丟掉誠(chéng)信,，去危害人們的生命安全，難道非得等到受到法律的審判,，才肯罷休嗎?

我不由自主地想到了我們中學(xué)生,，我們是一個(gè)講誠(chéng)信的人嗎?又有幾個(gè)可以挺起胸膛說(shuō)自己是呢?雖然有，但恐怕也是極少,。有的人為了上網(wǎng)玩游戲而欺騙父母,；有的人為了考出好成績(jī)，選擇了作弊,；有的人犯了錯(cuò)誤,，當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)一套，而背地里又是一套……我們一個(gè)接一個(gè)的謊言,，就是一次又一次地違背了誠(chéng)信,，我們作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，不要讓我們的國(guó)家最終毀在我們?nèi)狈φ\(chéng)信上,。

我們中學(xué)生最應(yīng)該講誠(chéng)信,。青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期,，是人生中最美好的時(shí)期,，誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人,，說(shuō)老實(shí)話,，辦老實(shí)事。像賣饅頭的老奶奶那樣,，誠(chéng)信對(duì)人,，誠(chéng)信對(duì)己，漸漸地我們社會(huì)將會(huì)有更多的人講誠(chéng)信,，我們的社會(huì)將會(huì)更加地和諧,，祖國(guó)也將會(huì)越來(lái)越美好而強(qiáng)大！

《狼來(lái)了》的故事,，我相信每一個(gè)人都知道,，結(jié)局也很清楚，我希望我們每個(gè)人都講誠(chéng)信,，以誠(chéng)信作為我們?nèi)松脑瓌t，不要讓《浪來(lái)了》的故事,，再度上演,。

讓我們一起行動(dòng)，從自己做起,，做誠(chéng)實(shí)守信的人吧,！

誠(chéng)信的議論文素材 誠(chéng)信的議論文600字初三篇十一

“誠(chéng)信”是任何一個(gè)時(shí)代都回避不了的話題，無(wú)論何人在何時(shí),、何地都不能喪失誠(chéng)信,，誠(chéng)信是橋，有了它,，方能抵達(dá)彼岸,；誠(chéng)信是槳，有了它,，方能掌握方向……

面對(duì)當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信缺失的問(wèn)題,，不得不引起我們的深思。奶粉巨頭——三廘,，在奶粉中添加三聚氰氨,，令多少無(wú)辜的嬰兒受害；某藥品公司向消費(fèi)者出售毒膠囊,，使多少患者倍增痛苦,；某商販出售上色的“黑大米”，使一位老人無(wú)辜喪命,；以及商人在買賣過(guò)程中缺斤少兩,，這樣的事更是數(shù)見(jiàn)不鮮,。面對(duì)這么多誠(chéng)信缺失的問(wèn)題，讓我陷入了沉思“誠(chéng)信真的離我們而去了嗎,？”

不,，誠(chéng)信并未走遠(yuǎn)，它就在我們身邊,！古有曾子“殺豬食子”為誠(chéng)信,，商鞅“立木為信”為誠(chéng)信，季布“舍黃金百兩”為誠(chéng)信,，楚晉交戰(zhàn)“退避三舍”為誠(chéng)信……今有郭明義兄弟二人接力送錢給農(nóng)民工,，“油條哥”劉洪安按放心油條的標(biāo)準(zhǔn)做小本生意，海爾集團(tuán)用錘子砸碎不合格的冰箱……這些不都是發(fā)生在我們身邊的“誠(chéng)信”二三事嗎,？

企業(yè)破產(chǎn),，是因?yàn)閬G失“誠(chéng)信”二字，百年老字號(hào)經(jīng)久不衰,，是因其一直秉承著“誠(chéng)信”的經(jīng)營(yíng)理念,。這讓我不禁想到在清代出現(xiàn)的兩個(gè)著名的商幫，“晉商”和“微商”這兩個(gè)商幫都是一直秉承著“誠(chéng)信至上”的原則,，才使它們能夠歷經(jīng)歷史的洗滌而經(jīng)久不衰,。

誠(chéng)信，最重要的是要從我們做起,，從身邊的小事做事,。如果我們能多一點(diǎn)誠(chéng)信，人性就會(huì)多一點(diǎn)光輝,；如果我們能多一點(diǎn)誠(chéng)信,，世界就會(huì)多一份溫暖；如果我們能多一點(diǎn)誠(chéng)信,，世界就會(huì)多一份美好……

古人云：索物于睹室者,，莫良于火；索道于當(dāng)世者,，莫良于誠(chéng),。誠(chéng)信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我們最需要的就是做好自己,，堅(jiān)守誠(chéng)信的原則不離不棄，讓誠(chéng)信永遠(yuǎn)留在我們身邊,。

在生命的.俯仰之間,，誠(chéng)信并未走遠(yuǎn)。相信大家都知道那則寓言故事,，年輕人在渡河中,，因小船不堪重負(fù),，他不得不從美貌、健康,、才學(xué),、金錢、榮譽(yù),、誠(chéng)信中選取一樣舍棄,，在他權(quán)衡再三之后，年輕人毫不猶豫的丟掉了誠(chéng)信,。故事到這里就結(jié)束了,，可是在我看來(lái)，它有著這樣一個(gè)結(jié)尾：年輕人因丟棄誠(chéng)信之后,，到頭來(lái)一無(wú)所謂,，在他頓悟不該丟棄誠(chéng)信之后，他成了河口的那個(gè)擺渡人,，撐著名為誠(chéng)信的槳,，為來(lái)往的人擺渡，并奉勸他們切莫丟掉誠(chéng)信……

誠(chéng)信歸去來(lái),，誠(chéng)信對(duì)人,，誠(chéng)信對(duì)已，像曾子那樣,，像你季布那樣，像劉洪安那樣,，像方舟子那樣……誠(chéng)信就像高山之水,，洗凈鉛華，留下啟悟心靈的真諦,。

誠(chéng)信并未走遠(yuǎn),，轉(zhuǎn)角處，誠(chéng)信歸來(lái)兮,！