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函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇一
我們靈寶人杰地靈,、物華天寶，黃金在全國縣級鑒評中名列第二,，來到靈寶千萬別錯過函谷關,。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮(zhèn)的王垛村，之所以叫“函谷關”,，是因為關在峽谷,，深險如函。
現(xiàn)在我們在函谷關的門口,，大家可以看到門口有“太極八卦圖”,，這就是道家的標志。進入門內(nèi),，沿著石板路往里走,，大家首先可以看到道家養(yǎng)生園，這里有活靈活現(xiàn)的十二生肖雕塑,，惟妙惟肖的人工瀑布等,。
走出道家養(yǎng)生園，下一個景點是太初宮,，走進太初宮,，大家可以看到三個雕塑，正中間的是老子,，瞧!他正手握毛筆認真地寫著名的《道德經(jīng)》呢!他的兩旁分別是書僮和關令尹喜,。提起尹喜，我來為大家講講“紫氣東來”這個成語的由來：關令尹喜善觀天象,，一天登上土臺,，發(fā)現(xiàn)東方升起一股紫氣，尹喜判斷有高人要從此經(jīng)過,，于是便沐浴更衣,，在關道旁等候這位高人，果然老子來了,，于是尹喜熱情款待老子,，尹喜懇請老子著書立說，于是老子便在此著寫五千言的《道德經(jīng)》,，太初宮便是為了紀念老子而修建的,。
出了太初宮向左拐上臺階，在中段有碑林,，其中最有名的便是大家常聽的“一夫當關,，萬夫莫克”，這用來形容函谷關的地勢險要,。
繼續(xù)沿著臺階直走,，變來到雞鳴臺了，它高高在上,，里面有孟嘗君雕像,，只要扔硬幣并且扔進他的手里，外面的雞便會叫,，“雞鳴狗盜”這個成語就來源于這里,。
現(xiàn)在讓我們大家一起去試試自己的運氣，看能不能投進去吧……
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇二
各位朋友,，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區(qū),。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里,。因關在峽谷,，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期,，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一,。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了,。后來曾多次修復,，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中。現(xiàn)在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的,。它承襲了秦漢的建筑風格,，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,，故俗稱"丹鳳樓",，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關",。它東臨弘農(nóng)絕澗,，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺,，北接滔滔黃河,。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路,，易守難攻,，被喻為"一夫當關，萬夫莫開",，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位,。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進程,。在過去，有人說：誰擁有了函谷關,，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權,。
秦始皇六年(公元前240年)，楚,、趙,、魏、燕,、韓五國合縱攻秦,。秦軍依據(jù)函谷關天險，開關迎敵,，使五國軍隊"流血漂櫓",，大敗而歸。公元前220xx年,，項羽,、劉邦約定，先入關者為王,。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻,，從陜西的商洛經(jīng)武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大,，一路走大道,，等他攻打到函谷關時，聽說劉邦已入關中,，大怒,，命大將黥布強行攻關，并把關樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴",。安史之亂時,，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰(zhàn)于函谷關西原地區(qū),，慘遭失敗,。1944年,，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊,，被殲滅20xx余人，遭受重創(chuàng),。1986年,，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米,，直徑0.9米,，箭為鐵桿、銅簇,，每30枚為一束,，現(xiàn)均已銹跡斑斑。 在函谷關右側(cè),，就是被稱作"道家之源"的太初宮,。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài),。
據(jù)史書記載,，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經(jīng),。一天,，尹喜登上一個土臺，發(fā)現(xiàn)東方有一團紫氣升起,，知道有圣人要從函谷關經(jīng)過,，于是沐浴更衣，靜靜等候,。不久果然有一位皓首長髯的老者,，騎著青牛，從東方徐徐而來,。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳,，又名老聃)，因為看到周室衰微,，朝政廢弛,，便決定經(jīng)函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說,，老子很高興的接受了尹喜的挽留,，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此,。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓,，又叫望氣臺。
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇三
函谷關是我國古代偉大的思想家,、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉,，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會,、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來,、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發(fā)軔地,。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子),、名著(《道德經(jīng)》),、名關(函谷關)留芳青史，聲播海外,。
函谷關建于春秋戰(zhàn)國之際,。“因在谷中,，深險如函而得名,。東自崤山，西至潼津,，通名函谷,，號稱天險”(《辭海》),。函谷關扼守崤函咽喉,，西接衡嶺，東臨絕澗,，南依秦嶺,，北瀕黃河，地勢險要,，道路狹窄,，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱,?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河,，南依山，周回五里余四十步,，高二丈”,。關城宏大雄偉，關樓倚金疊碧,，因其地處桃林塞之中樞,，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關中,，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩),，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩),，“一夫當關,，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚,、趙、魏,、韓,、燕五國伐秦，秦據(jù)函谷關天險大敗六國軍隊,。
秦始皇六年(公元前243年),，楚、趙,、魏,、韓、衛(wèi)五國伐秦,，“至函關,，皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中,，劉邦曾守關阻擋項羽進攻,。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林大戰(zhàn),。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中,，函谷關歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭,，黃巢,、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命,、抗日戰(zhàn)爭,、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火,，無論是逐鹿中原，抑或進取關中,，函谷關歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……
函谷關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一,，因關在谷中，深險如函,，故稱函谷關,。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有“一夫當關,，萬夫莫克”之稱,。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故,，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等,，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國古代思想家,、哲學家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方,。
千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖,。如今,，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關，已成為引人注目的旅游熱點,。
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇四
各位游客朋友,，歡迎大家來函谷關古文化旅游區(qū)參觀游覽。函谷關位于河南省西大門靈寶市境內(nèi),，轄區(qū)面積16.5平方千米,，距三門峽市約75千米，地處“長安古道”,，緊靠黃河岸邊,。函谷關，西據(jù)高原,，東臨絕澗,，南接秦嶺，北塞黃河,，是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一,，始建于春秋戰(zhàn)國時期，因關在峽谷中,，深險如函而得名,。函谷關曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，是東去洛陽,，西達長安的咽喉,，自古為兵家必爭之地,。函谷關還是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,，即道家文化的發(fā)祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會地;更是紫氣東來,、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,，這里以名人(老子),、名著(《道德經(jīng)》)、名關(函谷關)留芳青史,，聲播海內(nèi)外,。函谷關景區(qū)現(xiàn)有主要景點：太初宮、道圣宮,、道家養(yǎng)生園,、藏經(jīng)樓、瞻紫樓,、雞鳴臺,、碑林、蠟像館,、博物館,、關樓、函關古道等20余處,，是國家aaaa級旅游景區(qū)。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們來到了位于函谷關東城門右側(cè)太初宮,。傳說，尹喜迎候老子到函谷關,，行以師禮,，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言,。太初宮為殿宇式古典建筑,。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅,、虎,、雞、狗等珍禽異獸,，神形兼?zhèn)洹,，F(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前，元,、明,、清各代均有修葺,。廟院現(xiàn)存石碑兩座,，上面都記載著老子騎青牛過函谷關的故事,。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于園區(qū)南端的道家養(yǎng)生文化園,。養(yǎng)生園標志建筑是藥膳坊,，與景區(qū)大門及游客服務中心相呼應,，建筑風格為仿漢代古建,。藥膳坊以為游人提供具有道家養(yǎng)生文化特色的餐飲茶藝為主，旨在傳達見素抱樸,、淡泊自然的道家養(yǎng)生理念,，形成函谷關景區(qū)獨具特色的餐飲文化,，體現(xiàn)了重道貴生、以德養(yǎng)生,、珍愛生命、健康生活的道家養(yǎng)生文化,。在養(yǎng)生園東面有一處飛流瀑,，高6米，寬81米,，取意于《道德經(jīng)》第81章,。瀑布周邊遍植綠樹花草，有木棧道連通上下,。潺潺流水曲繞而來,，至崖邊跌宕直瀉，水簾懸掛,，光耀生輝,，聲響如雷，成為一道引人注目的景觀,。置身綠樹花草間觀賞瀑布,，會由衷感受到大自然的無私博大，喚起心靈的感應和舒展,。飛流瀑與園林相互映襯,，詮釋了貼近自然,、和諧相處這一養(yǎng)生文化內(nèi)容。各位請看,，這是“歸真園”,，旨在體現(xiàn)返璞歸真、悟道修德,，以德養(yǎng)生的主題思想,。為表現(xiàn)這一旨義,園區(qū)工作人員從老子《道德經(jīng)》中選錄了一批警句格言，將分別鐫刻于園區(qū)的石,、柱,、壁、路等處,，人們?nèi)藞@后視野所及,，隨處可見這些警句格言。函谷關景區(qū)結(jié)合道家養(yǎng)生的內(nèi)涵,，對道家養(yǎng)生文化園的布局進行了認真策劃和精心安排,，可以說，此園便是一所修德養(yǎng)生的主題文化公園,。
各位游客朋友,，函谷古道長15千米，是這一帶唯一的東西通道,。古書上說函谷關道“車不分軌,，馬不并鞍”，“一泥丸而東封函谷”,。20xx年,，村內(nèi)一位農(nóng)民在田間勞動時，曾挖掘出一具古代人遺骨,，發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。經(jīng)文物部門鑒定,，死者身上的箭簇為戰(zhàn)國時期制品,，可見當時戰(zhàn)爭情景。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們來到了尹喜故宅遺址,，相傳為尹喜的寓所。尹喜,，春秋時代人,，素識天象，曾為函谷關關令,。傳說他曾在此接待老子,。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻媚皇上,，進言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘,，果然掘得“靈符”,，玄宗大喜，以為是老子對他的恩賜,，遂將年號“開元”改為“天寶”,。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是雞鳴臺,，又叫田文臺,，成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里。重建的雞鳴臺傳說就是當年田文食客學雞叫的髙埠,。各位請看,，這是望氣臺，又叫瞻紫樓,，傳說是函谷關關令尹喜登高望遠,，觀察天象之地?！白蠚鈻|來”這一成語源出于此,。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關”之句,。后人為紀念他,，便將尹喜登高望遠的土山起名為望氣臺。唐時在上面修建了10米多高的瞻紫樓,。此樓民國年間毀于兵火,。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是函谷碑林,，修建于1988年秋,。碑林南北長100米，東西寬40米,，占地面積4000平方米,，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑,，如宋代的法制碑,、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑,、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等,，而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關詩文的新碑，如清代康有為給當時的靈寶縣長寫的條幅石碑，李向陽原型的筆文碑等,。
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇五
各位游客朋友,，歡迎大家來函谷關古文化旅游區(qū)參觀游覽。函谷關位于河南省西大門靈寶市境內(nèi),，轄區(qū)面積16.5平方千米,，距三門峽市約75千米，地處“長安古道”,，緊靠黃河岸邊,。函谷關，西據(jù)高原,，東臨絕澗,，南接秦嶺，北塞黃河,，是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一,，始建于春秋戰(zhàn)國時期，因關在峽谷中,，深險如函而得名,。函谷關曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，是東去洛陽,，西達長安的咽喉,，自古為兵家必爭之地。函谷關還是我國古代偉大的思想家,、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,，即道家文化的發(fā)祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會地;更是紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發(fā)軔地,。在漫漫歷史長河中,，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》),、名關(函谷關)留芳青史,，聲播海內(nèi)外。函谷關景區(qū)現(xiàn)有主要景點：太初宮,、道圣宮,、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓,、瞻紫樓、雞鳴臺,、碑林,、蠟像館、博物館、關樓,、函關古道等20余處,，是國家aaaa級旅游景區(qū)。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們來到了位于函谷關東城門右側(cè)太初宮,。傳說，尹喜迎候老子到函谷關,，行以師禮,，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言,。太初宮為殿宇式古典建筑,。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅,、虎,、雞、狗等珍禽異獸,，神形兼?zhèn)洹,，F(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前，元,、明,、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩座,，上面都記載著老子騎青牛過函谷關的故事,。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于園區(qū)南端的道家養(yǎng)生文化園,。養(yǎng)生園標志建筑是藥膳坊,，與景區(qū)大門及游客服務中心相呼應，建筑風格為仿漢代古建,。藥膳坊以為游人提供具有道家養(yǎng)生文化特色的餐飲茶藝為主,，旨在傳達見素抱樸、淡泊自然的道家養(yǎng)生理念,，形成函谷關景區(qū)獨具特色的餐飲文化,，體現(xiàn)了重道貴生、以德養(yǎng)生,、珍愛生命,、健康生活的道家養(yǎng)生文化。在養(yǎng)生園東面有一處飛流瀑,，高6米,，寬81米，取意于《道德經(jīng)》第81章。瀑布周邊遍植綠樹花草,，有木棧道連通上下,。潺潺流水曲繞而來，至崖邊跌宕直瀉,，水簾懸掛,，光耀生輝，聲響如雷,，成為一道引人注目的景觀,。置身綠樹花草間觀賞瀑布，會由衷感受到大自然的無私博大,，喚起心靈的感應和舒展,。飛流瀑與園林相互映襯，詮釋了貼近自然,、和諧相處這一養(yǎng)生文化內(nèi)容,。各位請看，這是“歸真園”,，旨在體現(xiàn)返璞歸真,、悟道修德，以德養(yǎng)生的主題思想,。為表現(xiàn)這一旨義,園區(qū)工作人員從老子《道德經(jīng)》中選錄了一批警句格言,，將分別鐫刻于園區(qū)的石、柱,、壁,、路等處，人們?nèi)藞@后視野所及,，隨處可見這些警句格言,。函谷關景區(qū)結(jié)合道家養(yǎng)生的內(nèi)涵，對道家養(yǎng)生文化園的布局進行了認真策劃和精心安排,，可以說,，此園便是一所修德養(yǎng)生的主題文化公園。
各位游客朋友,，函谷古道長15千米,，是這一帶唯一的東西通道。古書上說函谷關道“車不分軌,，馬不并鞍”,，“一泥丸而東封函谷”。20_年,，村內(nèi)一位農(nóng)民在田間勞動時,，曾挖掘出一具古代人遺骨,，發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。經(jīng)文物部門鑒定,，死者身上的箭簇為戰(zhàn)國時期制品，可見當時戰(zhàn)爭情景,。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們來到了尹喜故宅遺址，相傳為尹喜的寓所,。尹喜,，春秋時代人，素識天象,，曾為函谷關關令,。傳說他曾在此接待老子。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻媚皇上,，進言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室,，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”,，玄宗大喜,，以為是老子對他的恩賜，遂將年號“開元”改為“天寶”,。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的是雞鳴臺，又叫田文臺,，成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里,。重建的雞鳴臺傳說就是當年田文食客學雞叫的髙埠。各位請看,，這是望氣臺,，又叫瞻紫樓，傳說是函谷關關令尹喜登高望遠,，觀察天象之地,。“紫氣東來”這一成語源出于此,。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母,，東來紫氣滿函關”之句。后人為紀念他,，便將尹喜登高望遠的土山起名為望氣臺,。唐時在上面修建了10米多高的瞻紫樓。此樓民國年間毀于兵火,。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的是函谷碑林,，修建于1988年秋。碑林南北長100米,，東西寬40米,，占地面積4000平方米，有石碑62通,。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑,，如宋代的法制碑、唐代的地震碑,、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑,、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關詩文的新碑,，如清代康有為給當時的靈寶縣長寫的條幅石碑,，李向陽原型的筆文碑等。
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇六
各位游客朋友,，歡迎大家來函谷關古文化旅游區(qū)參觀游覽,。函谷關位于河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方千米,，距三門峽市約75千米,，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊,。函谷關,，西據(jù)高原，東臨絕澗,，南接秦嶺,，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一,，始建于春秋戰(zhàn)國時期,，因關在峽谷中，深險如函而得名,。函谷關曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,，是東去洛陽，西達長安的咽喉,，自古為兵家必爭之地,。函谷關還是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,，即道家文化的發(fā)祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會地;更是紫氣東來,、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,，這里以名人(老子),、名著(《道德經(jīng)》),、名關(函谷關)留芳青史，聲播海內(nèi)外,。函谷關景區(qū)現(xiàn)有主要景點：太初宮,、道圣宮、道家養(yǎng)生園,、藏經(jīng)樓,、瞻紫樓、雞鳴臺,、碑林、蠟像館,、博物館,、關樓、函關古道等20余處,，是國家aaaa級旅游景區(qū),。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于函谷關東城門右側(cè)太初宮,。傳說,，尹喜迎候老子到函谷關，行以師禮,，懇求老子為其著書,，老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。太初宮為殿宇式古典建筑,。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟,、獅、虎,、雞,、狗等珍禽異獸，神形兼?zhèn)洹,，F(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前,，元、明,、清各代均有修葺,。廟院現(xiàn)存石碑兩座，上面都記載著老子騎青牛過函谷關的故事,。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們來到了位于園區(qū)南端的道家養(yǎng)生文化園。養(yǎng)生園標志建筑是藥膳坊,，與景區(qū)大門及游客服務中心相呼應,，建筑風格為仿漢代古建,。藥膳坊以為游人提供具有道家養(yǎng)生文化特色的餐飲茶藝為主，旨在傳達見素抱樸,、淡泊自然的道家養(yǎng)生理念,，形成函谷關景區(qū)獨具特色的餐飲文化，體現(xiàn)了重道貴生,、以德養(yǎng)生,、珍愛生命、健康生活的道家養(yǎng)生文化,。在養(yǎng)生園東面有一處飛流瀑,，高6米，寬81米,，取意于《道德經(jīng)》第81章,。瀑布周邊遍植綠樹花草，有木棧道連通上下,。潺潺流水曲繞而來,，至崖邊跌宕直瀉，水簾懸掛,，光耀生輝,，聲響如雷，成為一道引人注目的景觀,。置身綠樹花草間觀賞瀑布,，會由衷感受到大自然的無私博大，喚起心靈的感應和舒展,。飛流瀑與園林相互映襯,，詮釋了貼近自然、和諧相處這一養(yǎng)生文化內(nèi)容,。各位請看,，這是“歸真園”，旨在體現(xiàn)返璞歸真,、悟道修德,，以德養(yǎng)生的主題思想。為表現(xiàn)這一旨義,園區(qū)工作人員從老子《道德經(jīng)》中選錄了一批警句格言,，將分別鐫刻于園區(qū)的石,、柱、壁,、路等處,，人們?nèi)藞@后視野所及，隨處可見這些警句格言,。函谷關景區(qū)結(jié)合道家養(yǎng)生的內(nèi)涵,，對道家養(yǎng)生文化園的布局進行了認真策劃和精心安排,，可以說，此園便是一所修德養(yǎng)生的主題文化公園,。
各位游客朋友,，函谷古道長15千米，是這一帶唯一的東西通道,。古書上說函谷關道“車不分軌,，馬不并鞍”，“一泥丸而東封函谷”,。20xx年,，村內(nèi)一位農(nóng)民在田間勞動時，曾挖掘出一具古代人遺骨,，發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處,。經(jīng)文物部門鑒定，死者身上的箭簇為戰(zhàn)國時期制品,，可見當時戰(zhàn)爭情景。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們來到了尹喜故宅遺址,，相傳為尹喜的寓所。尹喜,，春秋時代人,，素識天象，曾為函谷關關令,。傳說他曾在此接待老子,。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻媚皇上，進言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室,，玄宗即遣人去挖掘,，果然掘得“靈符”，玄宗大喜,，以為是老子對他的恩賜,，遂將年號“開元”改為“天寶”。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的是雞鳴臺,，又叫田文臺，成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里,。重建的雞鳴臺傳說就是當年田文食客學雞叫的髙埠,。各位請看，這是望氣臺,，又叫瞻紫樓,，傳說是函谷關關令尹喜登高望遠,，觀察天象之地?！白蠚鈻|來”這一成語源出于此,。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關”之句,。后人為紀念他,，便將尹喜登高望遠的土山起名為望氣臺。唐時在上面修建了10米多高的瞻紫樓,。此樓民國年間毀于兵火,。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是函谷碑林,，修建于1988年秋,。碑林南北長100米，東西寬40米,，占地面積4000平方米,，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑,，如宋代的法制碑,、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑,、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等,，而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關詩文的新碑，如清代康有為給當時的靈寶縣長寫的條幅石碑,，李向陽原型的筆文碑等,。
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇七
函谷關古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界,、河南省西大門靈寶市境內(nèi),，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點有太初宮,、道圣宮,、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓,、瞻紫樓,、雞鳴臺、碑林,、蠟像館,、博物館、關樓、函關古道等20余處,。
函谷關是我國古代偉大的思想家,、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安,、東達洛陽的通衢咽喉,，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,，紫氣東來,、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,，這里以名人(老子),、名著(《道德經(jīng)》)、名關(函谷關)留芳青史,，聲播海外,。
函谷關建于春秋戰(zhàn)國之際?！耙蛟诠戎?，深險如函而得名。東自崤山,，西至潼津,，通名函谷，號稱天險”(《辭?！?。函谷關扼守崤函咽喉,，西接衡嶺,，東臨絕澗，南依秦嶺,，北瀕黃河,，地勢險要，道路狹窄,，素有“車不方軌,，馬不并轡”之稱?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河,，南依山，周回五里余四十步,，高二丈”,。關城宏大雄偉，關樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞,，崤函古道之咽喉,，素有“天開函谷壯關中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩),，“雙峰高聳太河旁,，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩)，“一夫當關,，萬夫莫開”之說,。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙,、魏,、韓、燕五國伐秦,，秦據(jù)函谷關天險大敗六國軍隊,。
秦始皇六年(公元前243年)，楚,、趙,、魏、韓,、衛(wèi)五國伐秦,，“至函關，皆敗走”,。秦末楚漢戰(zhàn)爭中,，劉邦曾守關阻擋項羽進攻。唐“安史之亂”中,，官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林大戰(zhàn),。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中，函谷關歷經(jīng)了七雄爭霸,、楚漢相爭,，黃巢、李自成農(nóng)民起義,，以及辛亥革命,、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火,，無論是逐鹿中原,，抑或進取關中，函谷關歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……
函谷關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一,，因關在谷中,，深險如函,，故稱函谷關。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,，素有“一夫當關,，萬夫莫克”之稱。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響,。這里流傳著儈炙人口的歷史典故,，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩,。
這里又是我國古代思想家,、哲學家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。
千百年來,，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖,。如今，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關,，已成為引人注目的旅游熱點,。
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇八
函谷關是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安,、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會,、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發(fā)軔地,。在漫漫歷史長河中,，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》),、名關(函谷關)留芳青史,，聲播海外。
函谷關建于春秋戰(zhàn)國之際,。“因在谷中,，深險如函而得名,。東自崤山，西至潼津,，通名函谷,，號稱天險”(《辭海》),。函谷關扼守崤函咽喉,，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺,，北瀕黃河,，地勢險要，道路狹窄,，素有“車不方軌,，馬不并轡”之稱?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河,，南依山，周回五里余四十步,，高二丈”,。關城宏大雄偉,，關樓倚金疊碧,，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉,，素有“天開函谷壯關中,，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩),，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩),，“一夫當關,，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320_年)楚,、趙,、魏、韓,、燕五國伐秦,，秦據(jù)函谷關天險大敗六國軍隊。
秦始皇六年(公元前243年),，楚,、趙、魏,、韓,、衛(wèi)五國伐秦，“至函關,，皆敗走”,。秦末楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦曾守關阻擋項羽進攻,。唐“安史之亂”中,，官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林大戰(zhàn),。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中，函谷關歷經(jīng)了七雄爭霸,、楚漢相爭,，黃巢、李自成農(nóng)民起義,，以及辛亥革命,、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火,，無論是逐鹿中原,，抑或進取關中，函谷關歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……
函谷關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一,，因關在谷中,，深險如函，故稱函谷關,。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,，素有“一夫當關，萬夫莫克”之稱,。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”“虢公敗戎”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響,。這里流傳著儈炙人口的歷史典故，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等,，使這里彌漫著神奇的色彩,。
這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方,。
千百年來,，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今,，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關,，已成為引人注目的旅游熱點。
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇九
國家aaa級旅游景區(qū)函谷關古文化旅游區(qū),，位于豫陜晉三省交界,、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里,，主要景點有太初宮,、道圣宮、道家養(yǎng)生園,、藏經(jīng)樓,、瞻紫樓,、雞鳴臺,、碑林,、蠟像館、博物館,、關樓,、函關古道等20余處。
函谷關是我國古代偉大的思想家,、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉,，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會,、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來,、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發(fā)軔地,。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子),、名著(《道德經(jīng)》),、名關(函谷關)留芳青史，聲播海外,。
函谷關建于春秋戰(zhàn)國之際,。“因在谷中,，深險如函而得名,。東自崤山，西至潼津,，通名函谷,，號稱天險”(《辭海》),。函谷關扼守崤函咽喉,，西接衡嶺，東臨絕澗,，南依秦嶺,，北瀕黃河，地勢險要,，道路狹窄,，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱,?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河，南依山,，周回五里余四十步,，高二丈”,。關城宏大雄偉，關樓倚金疊碧,，因其地處桃林塞之中樞,，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關中,，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩),，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩),，“一夫當關,，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚,、趙,、魏、韓,、燕五國伐秦,，秦據(jù)函谷關天險大敗六國軍隊。
秦始皇六年(公元前243年),，楚,、趙、魏,、韓,、衛(wèi)五國伐秦，“至函關,，皆敗走”,。秦末楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦曾守關阻擋項羽進攻,。唐“安史之亂”中,，官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中,，函谷關歷經(jīng)了七雄爭霸,、楚漢相爭，黃巢,、李自成農(nóng)民起義,，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭,、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火,，無論是逐鹿中原，抑或進取關中，函谷關歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……
函谷關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一,，因關在谷中,，深險如函，故稱函谷關,。 這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有 “一夫當關,，萬夫莫克”之稱,。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故,， “紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等,，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國古代思想家,、哲學家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方,。
千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖,。 如今,，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關，已成為引人注目的旅游熱點,。
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇十
各位朋友,，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區(qū)。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮(zhèn)王垛村,，距離三門峽市區(qū)45公里,。因關在峽谷，深險如函而得名,。
函谷關始建于西周時期,，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時,，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了,。后來曾多次修復，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中?，F(xiàn)在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的,。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構,。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓",。
這里的函谷關,，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農(nóng)絕澗,，西拒衡嶺高原,，南依巍巍秦嶺,，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里,，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路,，易守難攻，被喻為"一夫當關,，萬夫莫開",，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史,，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進程。在過去,，有人說：誰擁有了函谷關,，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年),，楚,、趙、魏,、燕,、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關天險,，開關迎敵,，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸,。公元前220xx年,，項羽、劉邦約定,，先入關者為王,。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經(jīng)武關提前進入關中,。而項羽自恃兵力強大,，一路走大道，等他攻打到函谷關時,，聽說劉邦已入關中,，大怒，命大將黥布強行攻關,，并把關樓燒毀,，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃,，與叛軍會戰(zhàn)于函谷關西原地區(qū),，慘遭失敗。1944年,，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊,，被殲滅20xx余人，遭受重創(chuàng),。1986年,，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米,，直徑0.9米，箭為鐵桿,、銅簇,，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑,。 在函谷關右側(cè),，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的,。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài),。
據(jù)史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象,，精通易經(jīng),。一天，尹喜登上一個土臺,，發(fā)現(xiàn)東方有一團紫氣升起,，知道有圣人要從函谷關經(jīng)過，于是沐浴更衣,，靜靜等候,。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛,，從東方徐徐而來,。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃),，因為看到周室衰微,，朝政廢弛，便決定經(jīng)函谷關到西域隱居,。尹喜盛情款待了老子,，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》,。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓,，又叫望氣臺,。
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇十一
歡迎大家從五湖四海來到函谷關游覽!
我們靈寶人杰地靈、物華天寶,，黃金在全國縣級鑒評中名列第二,，來到靈寶千萬別錯過函谷關。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮(zhèn)的王垛村,，之所以叫“函谷關”,，是因為關在峽谷，深險如函,。
現(xiàn)在我們在函谷關的門口,，大家可以看到門口有“太極八卦圖”，這就是道家的標志,。進入門內(nèi),，沿著石板路往里走，大家首先可以看到道家養(yǎng)生園,，這里有活靈活現(xiàn)的十二生肖雕塑,，惟妙惟肖的人工瀑布等。
走出道家養(yǎng)生園,，下一個景點是太初宮,，走進太初宮，大家可以看到三個雕塑,，正中間的是老子,，瞧!他正手握毛筆認真地寫著名的《道德經(jīng)》呢!他的兩旁分別是書僮和關令尹喜。提起尹喜,，我來為大家講講“紫氣東來”這個成語的由來：關令尹喜善觀天象,，一天登上土臺，發(fā)現(xiàn)東方升起一股紫氣,，尹喜判斷有高人要從此經(jīng)過,，于是便沐浴更衣，在關道旁等候這位高人,，果然老子來了,，于是尹喜熱情款待老子，尹喜懇請老子著書立說,，于是老子便在此著寫五千言的《道德經(jīng)》,，太初宮便是為了紀念老子而修建的,。
出了太初宮向左拐上臺階，在中段有碑林,，其中最有名的便是大家常聽的“一夫當關,，萬夫莫克”，這用來形容函谷關的地勢險要,。
繼續(xù)沿著臺階直走,，變來到雞鳴臺了，它高高在上,，里面有孟嘗君雕像,，只要扔硬幣并且扔進他的手里，外面的雞便會叫,，“雞鳴狗盜”這個成語就來源于這里,。
現(xiàn)在讓我們大家一起去試試自己的運氣，看能不能投進去吧……
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇十二
各位朋友,，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區(qū),。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里,。因關在峽谷,，深險如函而得名,。
函谷關始建于西周時期,，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時,，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了,。后來曾多次修復，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中?，F(xiàn)在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的,。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構,。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓",。
這里的函谷關,，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農(nóng)絕澗,，西拒衡嶺高原,，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河,。函關古道全長15華里,，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路,，易守難攻，被喻為"一夫當關,，萬夫莫開",，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關至今已有20_多年的歷史,，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進程。在過去,，有人說：誰擁有了函谷關,，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年),，楚,、趙、魏,、燕,、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關天險,，開關迎敵,，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸,。公元前220_年,，項羽、劉邦約定,，先入關者為王,。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經(jīng)武關提前進入關中,。而項羽自恃兵力強大,，一路走大道，等他攻打到函谷關時,，聽說劉邦已入關中,，大怒，命大將黥布強行攻關,，并把關樓燒毀,，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時,，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃,，與叛軍會戰(zhàn)于函谷關西原地區(qū)，慘遭失敗,。1944年,，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊,，被殲滅20_余人，遭受重創(chuàng),。1986年,，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米,，直徑0.9米,，箭為鐵桿、銅簇,，每30枚為一束,，現(xiàn)均已銹跡斑斑。在函谷關右側(cè),，就是被稱作"道家之源"的太初宮,。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài),。
據(jù)史書記載,，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經(jīng),。一天,，尹喜登上一個土臺，發(fā)現(xiàn)東方有一團紫氣升起,，知道有圣人要從函谷關經(jīng)過,，于是沐浴更衣，靜靜等候,。不久果然有一位皓首長髯的老者,，騎著青牛,，從東方徐徐而來,。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃),，因為看到周室衰微,，朝政廢弛，便決定經(jīng)函谷關到西域隱居,。尹喜盛情款待了老子,，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留,，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》,。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓,，又叫望氣臺,。
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇十三
[大門口]
函谷關是中國歷史上建置年代最早的軍事要塞,，而且是道家鼻祖老子著寫《道德經(jīng)》的地方，因而被譽為“千古雄關,，道家之源”,，門額上“道家之源”這四個大字即是前任中國道教協(xié)會會長閔智亭(玉溪道人)親筆題寫的，權威界定了函谷關在道教文化中的地位,。門口這幅對聯(lián),，上聯(lián)是“三百代太初之光生一生二生萬物”，下聯(lián)為“五千言道德真經(jīng)法天法地法自然”,，意為自然界始于太初,，道德經(jīng)源于自然。今天我們的參觀分為太初宮,、函谷關兩大部分,，首先參觀第一部分—太初宮。
[朱雀門——靈符遺址——太初宮前門]
各位游客,，首先您看到前方這座青灰色門樓,，它叫朱雀門。上面兩只像鳳不是鳳,，像鶴又不是鶴的鳥雀就是朱雀,，朱雀迎門有開門見喜之意，也預祝著各位游客吉祥如意!
函谷關位于靈寶境內(nèi),，靈寶地名的來歷在歷史上頗有傳奇色彩,，各位游客，我們現(xiàn)在去靈符遺址,，了解靈寶地名的來歷,。據(jù)司馬光的《資治通鑒》記載,唐玄宗信奉道教,非常尊崇老子,曾在函谷關尹喜故宅處掘出老子所埋之“靈符”，遂將當時的“開元”年號改為“天寶”,，把桃林縣改為靈寶縣,，史稱“玄宗改元”。靈寶地名沿用之今,。玄宗為了表達對老子的無比崇敬之情,，在喜得靈符后特意攜貴妃楊玉環(huán)來函谷關朝拜老子。
老子著寫《道德經(jīng)》到我們今天已經(jīng)兩千多年了,，可它所闡明的道理至今仍在啟迪和教化著后人,。關于老子當年著經(jīng)還流傳有一個歷史典故，您看到門口的兩幅壁畫,，描繪的就是成語典故——紫氣東來,。壁畫上頭帶冠帽的人就是東周時函谷關關令尹喜，在《史記》中我們得知,，尹喜善觀天象,，一天登高望遠,，忽見東方有一團紫氣緩緩而來，十分壯觀,，尹喜料定,，紫氣東來，必有貴人過關,，就命人打掃庭院,，打開城門親自恭候貴人。果然,，沒過幾天,，老子騎著青牛從東方徐徐而來，尹喜將他盛情挽留在關內(nèi)居住五個月,，留下了哲學著作《道德經(jīng)》,，因此，當?shù)匕傩粘Ｕf：只要東來紫氣滿函谷,，就一定會有貴人來過關,。百姓在家里春聯(lián)橫批、庭院門楣上都會寫上“紫氣東來”這個成語,，希望有貴客登臨,，洪福滿門。
[三清——三皇——太初宮——大道院]
各位游客,，到這里我們來參觀太初宮景區(qū)第一個廟宇：三清圣殿,。三清即：太清——太上老君，道德天尊;玉清——盤古公,，元始天尊;上清——通天教主,，靈寶天尊。
接下來我們?nèi)⒂^三皇殿,。三皇即：天皇——伏羲青帝,，發(fā)明先天八卦，被譽為“八卦祖師”;地皇——神農(nóng)炎帝,，發(fā)明草藥,，耕種五谷;人皇——軒轅皇帝,，開創(chuàng)文化,，發(fā)明文字，被譽為“人文初祖”,。
現(xiàn)在您看到這座主殿,，就是老子著經(jīng)處——太初宮，它是函谷關現(xiàn)存的最古老的建筑,，始建于西周,，歷經(jīng)唐元明清各代翻修,，殿門口有兩通碑記，分別為元大德四年(1320xx年)和清順治十年(1653年)翻修此殿留下的?，F(xiàn)存建筑為元代的風格,，明清的木架工藝結(jié)構，唐朝的柱礎石,，而且您看,，這兩塊柱礎石的花紋是不一樣的，西側(cè)為蓮花狀,，東側(cè)為石鼓狀,，道教中蓮為陰，鼓為陽,，老子《道德經(jīng)》中多次提到陰陽,，由此我們得知，早在唐代,，人們就已經(jīng)對老子哲學有了很深刻的認識,，并把這種認識運用到了太初宮的建筑藝術中去，對于老子來說,，這也是后人對他的一種紀念,。殿內(nèi)供奉三尊像，中間為老子著經(jīng)坐像,，左為老子書童徐甲,，右為關令尹喜。老子姓李,，名耳,，字聃，曾任周朝守藏室史,，管理周王室藏書,，后因周室內(nèi)亂，諸候紛爭,，老子便決定辭官西渡歸隱,，途經(jīng)函谷關在這里停留五個月，將一生對自然和社會的認識做了一翻總結(jié),，上升為理論,，留下了洋洋五千言《道德經(jīng)》。東西墻壁上為《道德經(jīng)》全文,，上,、下兩篇共81章，全文73次提到“道”，認為道是宇宙萬物發(fā)展變化的規(guī)律,，通篇內(nèi)容涉及天,、地、人三個方面,，主張“無為而治”,，認為萬事都應當順應天道，講究“天人合一”,，人與自然應當保持和諧,。作為中國國教的道教最早的典籍，它整整影響了中國人兩千多年,。
各位游客,，我們現(xiàn)在來到函谷關大道院，它是目前河南省最大的一座仿秦漢建筑道院,。殿中神像共有36尊,，核心思想倡導宗教平等，追求文化融合,。殿內(nèi)同時供奉有老子,，孔子，釋加牟尼,，這三家文化相互斗爭,、融合、滲透,，構成了以道家思想為根砥,，儒家思想為基礎的中國傳統(tǒng)文化中獨有的“三教合一”的局面。東西兩側(cè)為道教中的八仙和八神,。
[雞鳴臺]
各位游客,，現(xiàn)在我們來到了景區(qū)中最高一部分——雞鳴臺。雞鳴臺又叫田文臺,，田文就是戰(zhàn)國時期四君子之一孟嘗君,。據(jù)《史記》記載，公元前299年,，秦昭襄王將齊國孟嘗君招入秦國立他為相,，后來聽信手下讒言又要殺孟嘗君，這時孟嘗君的一個門客就用 “狗盜”之術進入秦宮,，偷得當初已獻給襄王的千年寶貝白狐裘,，賄送給襄王夫人，換得通關文書,。當他們趕至函谷關之時天色已晚,，按照關規(guī),，雞鳴方能開關,，這時另一個善于口技的門客站在雞鳴臺這個位置學雞叫,，騙得關門打開，逃出了函谷關,。后人說：“雞鳴函關逢兇化吉,，狗盜秦宮遇難成祥”，這就是成語“雞鳴狗盜”的來歷了,。
[函谷關]
各位游客,，了解完老子與《道德經(jīng)》之后，我們?nèi)タ纯辞Ч判坳P——函谷關,。函谷關始建于西周,，中國史料中最早對于關塞的記載就是函谷關，從時間意義來說,，堪稱“天下第一關”,。很多朋友要問了：為什么叫函谷關呢?辭海中解釋說：關在谷中，深險如函,，東至崤山,，西至潼津，通名函谷,，號稱天險,。您回頭看，身后是一個峽谷,，過去是東都洛陽到西京長安的必經(jīng)之路,。古道南靠秦嶺，北依黃河,，全長15華里,，古有“車無雙軌，馬不并鞍”的說法,。關前有護城河——弘濃澗河,，要是行軍打仗，先要過河,、破關,，才能進入函關古道。20xx多年前,，春秋戰(zhàn)國的車戰(zhàn),，秦漢的兵戰(zhàn)，大隊人馬入關后,，古道內(nèi)有人縱火,，或者滾石下山，在谷底都難以逃脫，如此險要的地理環(huán)境決定了它在中國古代軍事史上特殊的地位,，因而可以說,，函谷關在中華民族實現(xiàn)大一統(tǒng)這個歷史進程當中作用是功不可沒的。函谷關因戰(zhàn)爭而建,，也因戰(zhàn)爭而毀,。公元前220xx年，劉邦項羽約好了“先入關者王之”,，當時,，函谷關是權力和勢力的一種象征。劉邦自知函谷關天險,，很難攻克,，就率部隊從武關繞咸陽，派重兵把守函谷關,，等到項羽率大隊人馬到達之時,，劉邦的軍旗已經(jīng)插到關樓之上了。項羽一怒之下,，命將軍黥布強行攻關,，黥布攻不下來，一把火燒毀了關城,，千古雄關就這樣淹沒在歷史風云當中,。在后來的兩千年中，函關古道依然在發(fā)揮著它的軍事和交通作用：唐朝安祿山起兵叛唐,，明朝李自成農(nóng)民起義，辛亥革命張鈁出關,，抗日戰(zhàn)爭,，函谷關都因其古道的天險而成為兵家必爭之地,。
今天您看到的關城是依照從青羊?qū)m漢墓出土的壁畫和在美國發(fā)現(xiàn)的原函谷關圖紙,，在1992年重建的,，為雙門樓三層懸山頂四阿式風格,。
函谷關是一個軍事要塞,，同時又是中原腹地和西北地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展樞紐，在這里也流下了諸多寶貴的文化遺產(chǎn),，在漢朝《新論》中記載有“公孫白馬”這樣一個典故：戰(zhàn)國時趙國平原君手下有一個門客名叫公孫龍,，此人擅長詭辯,。有一天騎著白馬要過函谷關到秦國游說,，過關時關令將其阻攔說：你可以過關,，你的馬必須留下,。因為當時趙國的馬在流行劣性傳染病,，而秦是軍事強國,，以防傳染,，所以有這個規(guī)定,。公孫龍爭辯道：白馬非馬,，馬是物體，白是顏色,，兩者不是同一概念,，不可同一而論，如若說白馬是馬,，那么公孫龍應該是龍而不是人,。關令爭辯不過他,，放他入關,。等到回來之時,，他說他要出關,，關令說：既然白馬非馬,，那么函谷關怎么能是關呢!關令以其人之道還治其人之身,，后來中國哲學命題里面經(jīng)常提到“白馬非馬”這個命題,，討論的是一般和特殊,，共性和個性這樣一個辯證關系，發(fā)生在函谷關這個“公孫白馬”的典故又為中國古代的哲學史添上了精彩的一筆,。
今天的參觀到此就結(jié)束了,，謝謝大家的光臨!再見!
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇十四
各位朋友,，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區(qū),。函谷關位于靈寶市函谷關鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里,。因關在峽谷,，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期,，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一,。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了,。后來曾多次修復,，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中。現(xiàn)在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的,。它承襲了秦漢的建筑風格,，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓",，也有人叫她"雙鳳樓",。
這里的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關",。它東臨弘農(nóng)絕澗,，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺,，北接滔滔黃河,。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路,，易守難攻,，被喻為"一夫當關，萬夫莫開",，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位,。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進程,。在過去，有人說：誰擁有了函谷關,，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權,。
秦始皇六年(公元前240年)，楚,、趙,、魏、燕,、韓五國合縱攻秦,。秦軍依據(jù)函谷關天險，開關迎敵,，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸,。公元前220xx年,，項羽、劉邦約定,，先入關者為王,。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經(jīng)武關提前進入關中,。而項羽自恃兵力強大,，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽說劉邦已入關中,，大怒,，命大將黥布強行攻關，并把關樓燒毀,，上演了千古絕唱"鴻門宴",。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃,，與叛軍會戰(zhàn)于函谷關西原地區(qū),，慘遭失敗。1944年,，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊,，被殲滅20xx余人，遭受重創(chuàng),。1986年,，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米,，直徑0.9米,，箭為鐵桿、銅簇,，每30枚為一束,，現(xiàn)均已銹跡斑斑。
在函谷關右側(cè),，就是被稱作"道家之源"的太初宮,。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài),。
據(jù)史書記載,，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經(jīng),。一天,，尹喜登上一個土臺，發(fā)現(xiàn)東方有一團紫氣升起,，知道有圣人要從函谷關經(jīng)過,，于是沐浴更衣，靜靜等候,。不久果然有一位皓首長髯的老者,，騎著青牛，從東方徐徐而來,。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳,，又名老聃),，因為看到周室衰微，朝政廢弛,，便決定經(jīng)函谷關到西域隱居,。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說,，老子很高興的接受了尹喜的挽留,，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此,。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓,，又叫望氣臺。
沿中軸線過了二道門,，左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿,，殿內(nèi)供桌由中國臺灣圣道龍華會捐贈。最后為太初宮主殿,，里邊供奉的是老子,。老子皓首長髯，神采奕奕,，在聚精會神的著書,，兩側(cè)分立著書童徐甲和關令尹喜。
沿主殿左側(cè)臺階拾級而上,，就是"雞鳴臺",。
戰(zhàn)國時期有四君子，他們分別是齊國的孟嘗君,、楚國的春申君,、魏國的信陵君、趙國的平原君,。四君子中以孟嘗君的名氣最大,，據(jù)說他門下養(yǎng)有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業(yè),，就請孟嘗君來做丞相,。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位，就千方百計在秦王面前說孟嘗君的壞話,，本想重用孟嘗君的秦王,，一時拿不定主意，只好將孟嘗君暫時軟禁起來,。
秦王的弟弟徑陽君，在齊國作人質(zhì)時和孟嘗君成了好朋友,，他看到孟嘗君有難,，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對孟嘗君獻上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘,?？墒前缀弥挥幸患蠂L君人關時已經(jīng)將它獻給了秦王,。孟嘗君左右為難,，不知如何是好。這時一位門客自告奮勇,，學狗叫瞞過看庫人,，從狗洞進入王宮庫房，盜出白狐裘,，獻給了燕姬,。得到白狐裘后的燕姬，趁著夜宴的機會,，勸說秦王放了孟嘗君,。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君,。
得到過關文書的孟嘗君,，害怕秦王反悔，率領一幫人急奔函谷關,。趕到函谷關,，正是半夜。按秦的法律,，"雞鳴開關,，日落閉關"，孟嘗君一時沒了主意,，急得如熱鍋上的螞蟻,。突然傳來一陣咳亮的雞鳴，引得關內(nèi)外的雞全都叫了起來,。原來是孟嘗君門下的一位食客,，跑到高臺處學雞叫，守關人員不辨真?zhèn)?，聽到雞鳴迷迷糊糊爬起來開了關門,，驗了過關文書，放孟嘗君一行出了關,。秦王果然反悔,，派兵來追，但是為時己晚,，孟嘗君一行泛起的灰塵,，已經(jīng)落下許久了,。后人在高臺上建了雞鳴臺，以示紀念,。
各位游客朋友,，在我們離開函谷關之際，三門峽的全部游程也接近尾聲了,，在三天的行程中如果有照顧不到的地方,，敬請各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來,，以便改善我們的工作,。同時，也歡迎各位在方便之時再來三門峽做客,，那時,，我們將以更優(yōu)美的環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的服務歡迎您的到來,。預祝各位身體健康,，萬事如意，一路順風!
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇十五
各位朋友,，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區(qū),。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里,。因關在峽谷,，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期,，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一,。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了,。后來曾多次修復,，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中。現(xiàn)在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的,。它承襲了秦漢的建筑風格,，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,，故俗稱"丹鳳樓",，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關,，習慣上被稱作"秦函谷關",。它東臨弘農(nóng)絕澗，西拒衡嶺高原,，南依巍巍秦嶺,，北接滔滔黃河,。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路,，易守難攻，被喻為"一夫當關,，萬夫莫開",，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史,，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進程。在過去,，有人說：誰擁有了函谷關,，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年),，楚,、趙、魏,、燕,、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關天險,，開關迎敵,，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸,。公元前220xx年,，項羽、劉邦約定,，先入關者為王,。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經(jīng)武關提前進入關中,。而項羽自恃兵力強大,，一路走大道，等他攻打到函谷關時,，聽說劉邦已入關中,，大怒，命大將黥布強行攻關,，并把關樓燒毀,，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時,，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃,，與叛軍會戰(zhàn)于函谷關西原地區(qū),，慘遭失敗。1944年,，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊,，被殲滅20xx余人，遭受重創(chuàng),。1986年,，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米,，直徑0.9米,，箭為鐵桿、銅簇,，每30枚為一束,，現(xiàn)均已銹跡斑斑。 在函谷關右側(cè),，就是被稱作"道家之源"的太初宮,。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài),。
據(jù)史書記載,，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經(jīng),。一天,，尹喜登上一個土臺，發(fā)現(xiàn)東方有一團紫氣升起,，知道有圣人要從函谷關經(jīng)過,，于是沐浴更衣，靜靜等候,。不久果然有一位皓首長髯的老者,，騎著青牛，從東方徐徐而來,。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳,，又名老聃)，因為看到周室衰微,，朝政廢弛,，便決定經(jīng)函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子,，懇請其著書立說,，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此,。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓,，又叫望氣臺。
函谷關景區(qū)導游詞 三門峽函谷關沿途導游詞篇十六
各位朋友,，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區(qū),。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里,。因關在峽谷,，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期,，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時,，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了,。后來曾多次修復，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中?，F(xiàn)在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的,。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構,。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓",。
這里的函谷關,，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農(nóng)絕澗,，西拒衡嶺高原,，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河,。函關古道全長15華里,，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路，易守難攻,，被喻為"一夫當關,，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位,。函谷關至今已有20xx多年的歷史,，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進程,。在過去,，有人說：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權,。
秦始皇六年(公元前240年),，楚,、趙、魏,、燕,、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關天險,，開關迎敵,，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸,。公元前220xx年,，項羽、劉邦約定,，先入關者為王,。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經(jīng)武關提前進入關中,。而項羽自恃兵力強大,，一路走大道，等他攻打到函谷關時,，聽說劉邦已入關中,，大怒，命大將黥布強行攻關,，并把關樓燒毀,，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時,，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃,，與叛軍會戰(zhàn)于函谷關西原地區(qū)，慘遭失敗,。1944年,，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人,，遭受重創(chuàng),。1986年，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn),。箭庫深11米,，直徑0.9米，箭為鐵桿,、銅簇,，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。 在函谷關右側(cè),，就是被稱作"道家之源"的太初宮,。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài),。
據(jù)史書記載,，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經(jīng),。一天,，尹喜登上一個土臺，發(fā)現(xiàn)東方有一團紫氣升起,，知道有圣人要從函谷關經(jīng)過,，于是沐浴更衣，靜靜等候,。不久果然有一位皓首長髯的老者,，騎著青牛，從東方徐徐而來,。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃),，因為看到周室衰微,，朝政廢弛，便決定經(jīng)函谷關到西域隱居,。尹喜盛情款待了老子,，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留,，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》,。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓,，又叫望氣臺,。
