每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇一
小說(shuō)中的人物性格鮮明，個(gè)性獨(dú)特,，一開(kāi)篇便牢牢地抓住了人的精神,。圍繞著主人公白嘉軒，展開(kāi)了一幅近代傳統(tǒng)農(nóng)民的生活,、農(nóng)民的故事,，純樸的人生觀所展現(xiàn)出的關(guān)中風(fēng)情畫(huà)卷。一系列各具特色的人物:白嘉軒的父母,、他的長(zhǎng)工,、品德不端的大財(cái)主鹿子霖、醫(yī)術(shù)高超重義守信的鄉(xiāng)醫(yī)冷先生,，以及他們的子女,。一系列驚心動(dòng)魄的家庭斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng),，清末統(tǒng)治者及軍閥混戰(zhàn)時(shí)期各路軍閥對(duì)農(nóng)民的統(tǒng)治,，以及國(guó)民黨、共產(chǎn)黨內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期農(nóng)民的艱難生活等等讓人回味無(wú)窮,。讓人心神寧?kù)o的純樸的民風(fēng),、穩(wěn)定的生活也是葬送在了那些革命的斗爭(zhēng)中。
白嘉軒是一位中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民的代表,。他熱愛(ài)勞動(dòng),，他最能體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣。在勞動(dòng)時(shí),，他渾身的骨節(jié)都在咯咯作響,。他雇的長(zhǎng)工鹿三，似乎是無(wú)產(chǎn)階級(jí)所認(rèn)為的那種剝削壓迫關(guān)系,，而在故事中他們之間的人際關(guān)系卻是那么融洽,。竟勝似一家人一樣，絕對(duì)的尊重,，絕對(duì)的平等,，最后竟成了生死之交。白嘉軒的家風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn),。他父親也是一個(gè)正統(tǒng)的農(nóng)民,，對(duì)白嘉軒管教非常嚴(yán)格。白嘉軒在家境日漸敗落的情況下,，就是靠著堅(jiān)定的信念,，靠著自己的艱辛勞動(dòng)，一步步地將家境扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),。白喜軒對(duì)后代的管教也同樣是非常嚴(yán)厲,。然而，人們?cè)诿鎸?duì)形形色色的誘-惑時(shí),，免不了要被本性中惡的一面所屈服,。他的大兒子白孝義在父親的言傳身教下，子承父位,，原打算要接過(guò)父親的族長(zhǎng)位置,。這時(shí)，邪-惡的代表鹿子霖便利用美色勾引孝義,，以敗壞白家的名聲,。孝義被一個(gè)色相十足不守貞節(jié)的壞女人田小娥所迷惑。白嘉軒為了嚴(yán)正家風(fēng),，親自主持家法,，在全族人面前對(duì)孝義進(jìn)行懲罰。從此,，孝義墮落了下來(lái),。鹿子霖乘機(jī)把白孝義的家產(chǎn)給侵吞。最后孝義被-逼沿街乞討,，險(xiǎn)些餓死街頭,。似乎是邪-惡占了上風(fēng).然而在緊急關(guān)頭，置之死地而后生的孝義本性中的善的一面又電光火石般出現(xiàn),。他戒掉了大煙,，從頭干起，最后竟成了一縣之長(zhǎng),。
白嘉軒也有失敗之處,。他的小女兒白靈從小就比較嬌慣，最后被共產(chǎn)黨所吸引,，為共產(chǎn)黨鬧革命,。拿磚頭將正在作報(bào)告的國(guó)民黨教育部長(zhǎng)的鼻子砸扁?？梢哉f(shuō)是一個(gè)堅(jiān)定的布爾什維克,。而當(dāng)她既將從西安投奔革命圣地延安時(shí)，卻被懷疑為特務(wù),，被活埋,。多么可悲的下常這雖對(duì)白嘉軒打擊很大,，但最后他卻成了革命烈士的家屬。在隨后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中還是起到了保護(hù)傘的作用,。
故事中的人物似乎不信神,，他們所信奉的是祖宗，信奉的是公理,。他們所生活的白鹿原雖說(shuō)有白和鹿兩姓,，但他們有共同的祠堂，共同的祖宗,。他們共同舉行對(duì)祖宗的祭祀活動(dòng),。這兩姓可說(shuō)是矛盾的統(tǒng)一體。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一個(gè)反面代表,。 鹿子霖父親在世時(shí),，對(duì)兒子的惡行便放縱、指使,。這就決定了鹿子霖的邪-惡本性,。但鹿子霖并不是壞得十惡不赦，他只是干些吃,、喝,、嫖、賭勾當(dāng),。比起土匪還要善得多,。他利用職權(quán)霸占了黑娃的妻子小娥，又唆使小娥勾引白孝義,。故事的結(jié)局體現(xiàn)了因果報(bào)應(yīng)的道理,。他的兒子不聽(tīng)他的管教，不與新娶的媳婦同房,，參加后給家里帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難,。最后，他受這個(gè)兒子的連累被拉上刑場(chǎng)陪同槍斃的死刑犯,。被嚇成精神病,，凍死在野外。
故事中的人物各具特點(diǎn),、各具性格,，又各具命運(yùn)。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)地立于紙上,。令人深思的人物有兩個(gè):一個(gè)是舊時(shí)的大知識(shí)分子白嘉軒的姐夫朱先生,，另一個(gè)是不守貞潔的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表,。每日吟誦圣賢書(shū)便是他的最大樂(lè)趣,。他與正統(tǒng)的封建知識(shí)分子不同,，他在考取了功名后，看到時(shí)局不定,，便拒官不做,，在家鄉(xiāng)開(kāi)辦白鹿書(shū)院，研究修身之法,，編纂縣志，一度時(shí)期曾招生傳道,。他在故事中是一個(gè)大智大悟者,，甚至具有了通神的本領(lǐng)，可以未卜先知,。他的一些預(yù)見(jiàn)屢屢應(yīng)驗(yàn),。最主要的是他對(duì)時(shí)局的預(yù)測(cè)。在白嘉軒的長(zhǎng)工鹿三死后,，他不讓雇傭了一輩子長(zhǎng)工的白嘉軒再雇長(zhǎng)工,，結(jié)果在奪取天下后，他因?yàn)榻夥徘叭隂](méi)有雇工而沒(méi)有被評(píng)為地主,。朱先生不為名所誘,，不為利所動(dòng)。他是一個(gè)極受人尊重的文人,。無(wú)論是軍閥土匪,、達(dá)官貴人，還是平民百姓都對(duì)他尊重萬(wàn)分,。而在他死后幾十年的,，他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳，燒毀了尸骨,。他的命運(yùn)不就是現(xiàn)代版的孔子和孟子嗎 這也算是新派小說(shuō)中不多見(jiàn)的對(duì)六十年代中國(guó)社會(huì)的一點(diǎn)批判!
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇二
長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是上世紀(jì)前五十年渭河平原的一段秘史,，那厚重深遂的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格,，跌宕曲折的故事情節(jié),，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成鮮明的藝術(shù)特色,，引人入勝,，令人震撼。我感觸最深的一點(diǎn)是,，在重大的社會(huì)變革沖擊下,，傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒(méi)落解體。
位于渭河平原的白鹿原,，在封建專制的.農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族,，某年某日兩兄弟分別換為白姓,、鹿姓，兩姓的后人同有一個(gè)祠堂,，奉行一個(gè)族規(guī),，共有一位族長(zhǎng)。兩姓子孫千百年耒也為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治權(quán)有所爭(zhēng)斗,，但由於傳統(tǒng)文化的熏染,，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也因?yàn)橛邢癜准诬庍@樣一類德高望重,、身體力行維護(hù)族規(guī)鄉(xiāng)約的族長(zhǎng),，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領(lǐng)袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會(huì)秩序,，世世代代得以繁衍生存,。
然而，辛亥革命,，軍閥混戰(zhàn),，日寇入侵,，三年內(nèi)戰(zhàn)等等一耒,，白鹿原翻云覆雨,，王旗變幻，這一糸列重大的社會(huì)變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念,，與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴(yán)重沖突，也給爭(zhēng)奪白鹿原統(tǒng)治權(quán)的爭(zhēng)斗賦予了從末有過(guò)的殘烈色彩,。面對(duì)社會(huì)巨變和各種思潮,，傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾,，重修祠堂,，立鄉(xiāng)約，續(xù)家譜,，對(duì)兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰,，對(duì)打殘自己的黑娃以德報(bào)怨，朱先生等人奔走呼號(hào)，仍然無(wú)法挽回傳統(tǒng)文化沒(méi)落的趨勢(shì),。
到了白嘉軒兒女們這代人,，傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體耒說(shuō)巳漸行漸遠(yuǎn),。白鹿原的這代后人分屬不同陣營(yíng)，奉行各自的人生哲學(xué),，走上不同的人生道路,。小說(shuō)中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文,、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié),，這兩次祭祖儀式均由族長(zhǎng)白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換,，族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春,，白族長(zhǎng),、朱先生無(wú)不為之歡欣。其實(shí)白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔,，而是為了洗刷昔日的恥辱,，顯耀自己的成功,，所以他離開(kāi)白鹿原時(shí)說(shuō)的一句話，誰(shuí)走不出這原,，誰(shuí)一輩子沒(méi)出息!道出玄機(jī),。黑娃倒是真心重新做人，后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手,，實(shí)在可悲可嘆!
產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化,，之所以在巨大的社會(huì)變革面前走向沒(méi)落，因?yàn)樗傮w上已經(jīng)變得不合適宜，本耒,，它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分,，但重大的社會(huì)變革，激烈的沖突,，很容易采取極端對(duì)立的態(tài)度,，一方要全盤(pán)否定，一方要完全繼承,。只有社會(huì)穩(wěn)定了,，才有可能采取理性的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理，取其精華,，去其糟粕,。
我很欣賞《白鹿原》1993年初版的封面畫(huà)，畫(huà)中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰,，拄著拐杖,，瞇著雙眼，注視著不遠(yuǎn)的前方,。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長(zhǎng),。老人在看什么?也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿,，也許是在想念自己的兒女但我更相信,，老人是在懷念過(guò)去平靜的歲月,，對(duì)眼前發(fā)生的感到困惑和無(wú)奈,。這幅畫(huà)準(zhǔn)確地表達(dá)了《白鹿原》作者的意圖：為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化唱挽歌。
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇三
陳忠誠(chéng)學(xué)生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī),，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩,，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。情節(jié)結(jié)構(gòu)大開(kāi)大合,，大起大落,，每個(gè)細(xì)節(jié)部分的描寫(xiě)又非常的精致、周密,、充實(shí),，完全是史詩(shī)規(guī)模和史詩(shī)的筆法。
全書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)原,，兩個(gè)家族,，三代人，四股力量,，五種斗爭(zhēng),，六件小事,，熔歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月,，文明興替于一爐,，體現(xiàn)了清末民初到新中國(guó)成立后近五十年的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存形狀,，文明變遷,，它以浩瀚，深厚,、大氣,、詩(shī)意成為二十世紀(jì)中國(guó)家族小說(shuō)的巔峰之作。
《白鹿原》有著深厚的歷史文明根基,。原上的“鄉(xiāng)約”,，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸,、過(guò)失相規(guī),、禮俗相交三大部分，簡(jiǎn)直集中了儒家文明的全部精華,。小說(shuō)中的《鄉(xiāng)約》為朱學(xué)生所作,，白鹿緣由它而一片朗朗書(shū)聲，網(wǎng),，人和人的關(guān)系從此根本改變：耕織、家教,、祭祖,、滿月酒、婚禮,、求雨、治喪、遷墳,、認(rèn)干親,、拜親人，所有都是以道德代宗教,，以禮俗代法律,。
《白鹿原》中祥和興盛、無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗的原上世界,，寄托了作者文明救國(guó),、禮儀興邦的儒家現(xiàn)實(shí)。 白鹿原做為清末民初解放前夕中國(guó)歷史的見(jiàn)證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個(gè)縮影,。以政治文明角度看,其社會(huì)結(jié)構(gòu)有以田福賢,、岳維山為代表的國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力,有以鹿兆鵬,、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以鹿兆謙，大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝,。以民間文明角度看,有以白嘉軒,、鹿子霖為代表的宗法家族集團(tuán),有以朱學(xué)生為代表的白鹿原的精神首領(lǐng)。階級(jí)矛盾,、家族紛爭(zhēng),、利欲情欲的角逐,互相融匯交錯(cuò),造成白鹿原半個(gè)多世紀(jì)的“民族秘史”。
小說(shuō)寫(xiě)殘酷的斗爭(zhēng),，目的是對(duì)斗爭(zhēng)予以批評(píng),，原上的儒家思維興盛不衰，很快被政治斗爭(zhēng)和暴力革命所取代,，白嘉軒不但腰被土匪打斷,，而且很快被革命政權(quán)從組長(zhǎng)的地位上拉了上去。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng),，地主和鄉(xiāng)長(zhǎng)都被戴高帽子游街,，國(guó)民黨打回來(lái)后，鄉(xiāng)長(zhǎng)田福賢在白鹿村開(kāi)反攻倒算大會(huì),，殘酷批斗并且處決農(nóng)會(huì)干部,，小說(shuō)借朱學(xué)生之口，說(shuō)白鹿原幾乎成了一只“鏊子”,，老百姓成了鏊子上翻來(lái)覆去的烙餅,，為了推戴無(wú)謂的斗爭(zhēng)，《白鹿原》還批評(píng)了共產(chǎn)黨外部的有情斗爭(zhēng),、殘酷打擊,，例如將白靈這樣一位堅(jiān)定、純潔的老資深女革命者打成間諜后活埋,。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞闡明了暴力斗爭(zhēng)的惡果的極其可怕,。 在《白鹿原》的創(chuàng)作手法上，可以說(shuō)他已事實(shí)主義為主,，以史詩(shī)筆法敘寫(xiě)人事,，又融合了潛認(rèn)識(shí)、魔幻事實(shí)主義等其他創(chuàng)作手法,。
作為一個(gè)“民族的秘史”,，它把敘事的焦點(diǎn)一直對(duì)準(zhǔn)白鹿原這塊東南黃土地上的文明形狀和文明沖突，突出地描繪了文明沖突所激起的獸性沖突無(wú)論是描繪白,、鹿兩姓的宗法關(guān)系和沖突,，還是敘說(shuō)白、鹿兩家年輕一代的生死,、愛(ài)情,、出走,、回歸，作者都著力于揭示歷史生活狀態(tài)后面所隱藏的文明要素,，將家族作為民族文明的聚焦點(diǎn),，借白、鹿家族的興衰變遷,，去探求民族生存發(fā)展的文明隱秘,。這就使《白鹿原》的主題超越了普通的政治、階級(jí),、社會(huì),、歷史的層面，而經(jīng)過(guò)諸如出走與回歸,、滋生與毀滅,、腐朽與再生、必然與偶然,、機(jī)遇與宿命等的描寫(xiě),，將主題提升到生命哲學(xué)、文明哲學(xué)的高度,。
東方古代主義在80年代初傳入中國(guó),，在20xx年時(shí)間內(nèi)將東方古代主義100多年的歷史全部演出了一遍?！栋茁乖酚羞x擇地加以吸收,。把潛認(rèn)識(shí)、魔幻事實(shí)主義等古代主義的手法大膽引進(jìn)作品中,。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈,。田小娥死后在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時(shí)分別向她的祖母,、父親和母親托夢(mèng),，朱學(xué)生死后化為白鹿飄然而去等,，都給小說(shuō)削減了浪漫和魔幻的象征,。
《白鹿原》從文明人格的角度，塑造了一批經(jīng)歷獨(dú)特,、性格顯明,、思維行為驚心動(dòng)魄的人物籠統(tǒng)，構(gòu)建起了白鹿原文明關(guān)系變遷網(wǎng),。給我印象最深的是那個(gè)急公好義的儒家文明的鄉(xiāng)村首領(lǐng),，封建家族的族長(zhǎng)：白嘉軒。 白嘉軒有剛毅的意志,。他的終身堪稱多災(zāi)多難,，不只同整個(gè)白鹿原上的廣大群眾一樣經(jīng)歷里了兵災(zāi),、匪禍、饑謹(jǐn),、瘟疫,，而且自己年輕時(shí)在婚姻上就受到六娶六喪的重大波折，《白鹿原》的開(kāi)篇第一句話就是：“白嘉軒最為壯豪的就是終身中娶了七房女人”,。
中年當(dāng)前更經(jīng)歷了長(zhǎng)子白孝文的墮落,，愛(ài)女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死,，以及本人被土匪打折腰桿等沉重打擊,。他腰只管彎，但頭依然昂著,。體現(xiàn)了他剛毅堅(jiān)韌的精神,。
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇四
讀完白鹿原已經(jīng)是上個(gè)月的事了，心想著要寫(xiě)一篇感想,，卻拖拖拉拉了這么久,。能讓我在閱讀中思考的書(shū)，我認(rèn)為便是一本不錯(cuò)的書(shū),。白鹿原就是這么一本書(shū),。
那天在談?wù)摰竭@本書(shū)，朋友說(shuō),，陳忠實(shí)就是一個(gè)農(nóng)民,，他講故事也跳不出他農(nóng)民思維的框架，盡管他在竭盡全力書(shū)寫(xiě)一部史詩(shī),。那么,，有哪一部書(shū)才是中文書(shū)中的史詩(shī)呢?朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個(gè)我還真沒(méi)看過(guò),，有時(shí)間得拜讀下,。
而《白鹿原》，朋友給出的評(píng)價(jià)是,，敘事有些心有余而力不足,，書(shū)寫(xiě)一個(gè)家族的歷史時(shí)，在遇到瓶頸的時(shí)候便借助魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法來(lái)彌補(bǔ),。確實(shí),，書(shū)在一開(kāi)始便有幾分民間神怪傳說(shuō)的意味，而寫(xiě)著寫(xiě)著便逐漸回復(fù)到真實(shí)生活,，而當(dāng)寫(xiě)到田小娥死后的種種怪異又開(kāi)始運(yùn)用這些神鬼的意象,。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨(dú)》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫(huà)虎不成反類犬”的譏諷,。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小說(shuō)也不是沒(méi)有原因,，其中,，必定是因?yàn)樗鼘?xiě)出了多數(shù)人心中的歷史?；蛟S,，這也是作者心中的歷史，真實(shí)的故事,，不僅僅是那些發(fā)生過(guò)的人和事,，還有飄蕩在這片土地上的那些傳說(shuō)，已經(jīng)與土地融為一體,。在那片廣袤的土地上,，任由時(shí)間的沖刷，任由無(wú)知的人們廝殺,，最終物與事皆面目全非,，只有那片土地依舊在。
也有人說(shuō),，這部書(shū)的成功之處,，在于每個(gè)人都可在其中尋到自己的立場(chǎng)。的確,，這本書(shū)并沒(méi)有對(duì)近代中國(guó)政治的各個(gè)派別做喜惡分明的描寫(xiě),，若非要說(shuō)，也許就是對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的尊崇,，但更像是一種對(duì)民間智慧的崇敬,。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關(guān)于他的傳說(shuō),，還有他的堅(jiān)毅樸實(shí)又有狡詐,，都是這片土地的具象。當(dāng)朝代更迭,，白嘉軒就算被打彎了腰,，但依然守候在家園，守衛(wèi)著他終身為之操勞的土地,，還有他樸素的信仰,。
聯(lián)想起最近看的書(shū)，一個(gè)村莊里的中國(guó),。這也是因?yàn)榭戳税茁乖?，心里生出想了解土地與農(nóng)民的想法之后去看的書(shū),。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻,，而是人為的強(qiáng)行改造。這片土地上沒(méi)有那位腰挺得特別直的白嘉軒,，時(shí)代任意地改變著村莊的面貌,，再多的愛(ài)與思念也改變不了它日益衰弱的事實(shí),。土地，它再被賦予多少擬人的神圣意味,，他也沒(méi)有人的意志,。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧,，事實(shí)上也仍是土地命運(yùn)的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人們,，還有那些統(tǒng)治他們的人)。主宰者是愿意相信這片土地的永恒,，愿意守護(hù)著,，還是在命運(yùn)的變遷中背棄使命，只求一個(gè)生存,。
從書(shū)中跳出來(lái)時(shí),，想了很多東西。當(dāng)回到書(shū)中,，又想起一開(kāi)始討論的“農(nóng)民思維”問(wèn)題,。這并沒(méi)有錯(cuò)，但一個(gè)人的思維維度,，就決定了書(shū)的高度,。但我們并沒(méi)有比作者高明多少，所以我在這書(shū)中找到了我可以思考良久的觀點(diǎn),。又想,，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏?假若相信前者,，我們的思考便有了底線,，假若相信后者，我們便有了改變一切的勇氣,。只選其一的話,，或許，只有時(shí)間才能回答,。
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇五
許多年前,，還是學(xué)生時(shí)期，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)優(yōu)秀作品名單上第一次看到陳忠實(shí)的《白鹿原》時(shí),，就有一種想一睹為快的沖動(dòng),。不過(guò)，聽(tīng)別人對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)是“現(xiàn)代版的《金瓶梅》”時(shí),，我就對(duì)它望而卻步了,。作為一個(gè)上大學(xué)都未談過(guò)戀愛(ài)，只知道學(xué)習(xí)的“品學(xué)兼優(yōu)”生，我不敢讓這種類似于禁書(shū)的書(shū)污染我純潔的心靈,。
今年一月份,，我看了《白鹿原》這部電影，這部沖破了重重障礙最終得以公映,，并拿下了柏林電影節(jié)最佳攝影銀熊獎(jiǎng),，和美國(guó)中美電影節(jié)最佳電影金天使大獎(jiǎng)的電影，以期望通過(guò)電影對(duì)這部作品有所了解,。然而,，看完后我入贅云端，對(duì)此大失所望：就這么一部不知所云的電影竟也能獲大獎(jiǎng)?這部電影的跳躍性太大,，且刪減了很多,，老公就建議我看原著。于是,，就這樣,，我走進(jìn)了小說(shuō)《白鹿原》的世界。
從1月30日到2月23日,，25天時(shí)間,，斷斷續(xù)續(xù)地，我終于把這部長(zhǎng)達(dá)近50萬(wàn)字的小說(shuō)讀完了,。讀后的第一感覺(jué)就是：它不是現(xiàn)代版的《金瓶梅》,，而是渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)。它以白鹿原為縮影,，描述了軍閥混戰(zhàn),、辛亥革命、國(guó)共合作,、抗日戰(zhàn)爭(zhēng),、解放戰(zhàn)爭(zhēng)及新中國(guó)成立的社會(huì)變革。小說(shuō)主要描寫(xiě)了白鹿原上白鹿村中白鹿兩大家族的暗自博弈及盛衰變化,，其中穿插著白鹿的神話傳說(shuō)及陜西關(guān)中平原的風(fēng)俗人情,。其中人物塑造栩栩如生、景物描寫(xiě)細(xì)致傳神,、情節(jié)跌宕起伏,。讀完后，我如鯁在喉,，為主人公多舛的命運(yùn)及不公平的結(jié)局,。
白嘉軒，白鹿村德高望重的老族長(zhǎng),。他身上既有莊家汗的勤勞樸實(shí),，又有族長(zhǎng)的正氣威嚴(yán)，既有智者的敏銳聰慧，又有仁者的寬厚仁德,。他是山西平原農(nóng)民優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)。他一生中唯一愧對(duì)于心的一件事是設(shè)計(jì)換去了鹿子霖的寶地,，從而改變了他的命運(yùn),。
鹿子霖，白鹿村鹿姓家族的代表人,。幾分聰明,、幾分世故、幾分庸俗,、幾分諂媚,、幾分放蕩、幾分算計(jì),。他是個(gè)十足的官迷,，又是個(gè)酒色之徒。沒(méi)有官職,，他找不到自己的位置;沒(méi)有酒色,，他體會(huì)不到人生的快樂(lè)。他最大的失敗是膽小如鼠,，致使最后落了個(gè)凄慘的下場(chǎng),。
朱先生，白嘉軒的姐夫,，白鹿書(shū)院的教書(shū)先生,，被人稱為“圣人”的大學(xué)者。他能掐會(huì)算,，猶如諸葛亮再世,。他培養(yǎng)出了無(wú)數(shù)英俊豪杰;他對(duì)妻弟的適時(shí)點(diǎn)撥總能使白嘉軒命運(yùn)轉(zhuǎn)換、峰回路轉(zhuǎn);他淡泊名利,，卻又心系百姓;他編寫(xiě)縣志,、鞠躬盡瘁。為使自己的冰潔之軀不受污濁世界的侮辱,，他在白鹿書(shū)院遭劫難之前,，以仙風(fēng)道骨般的身軀，駕鶴西去,。他是白鹿原神話中造福一方的白鹿的化身,。
冷先生，白鹿鎮(zhèn)中醫(yī)堂的掌柜,，白嘉軒和鹿子霖的兒女親家,，白嘉軒的莫逆之交。他醫(yī)術(shù)高明，冷言冷語(yǔ)下是一顆醫(yī)者的仁義之心,。他用自己半輩子的積蓄去撘救他的女婿鹿兆鵬,。他洞察世事、明理達(dá)義,，自成一套為人處世之道,。
鹿兆鵬，鹿子霖的大兒子,。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人,，它是白鹿原最先接受新思想的人群之一，是第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)白鹿原鬧革命的人,。他出生入死,，革命幾十年，在白鹿原上刮起一場(chǎng)“風(fēng)攪雪”式的運(yùn)動(dòng),，最終使白鹿原獲得了解放,。
黑娃，學(xué)名鹿兆謙,，白嘉軒的張工鹿三的大兒子,，鹿兆鵬兒時(shí)的玩伴，終生的摯友,。他一生起起伏伏,，歷盡人間滄桑。他不好讀書(shū),，外出熬活時(shí)拐回來(lái)了一個(gè)老秀才的小妾田小娥,。父親勃然大怒，與他斷絕關(guān)系,，然后把他逐出家門(mén),。他是白鹿原上沖破封建禮教自由戀愛(ài)的第一人?！稗r(nóng)協(xié)”失敗后,，他落草為寇，成為土匪“二拇指”(老二),。后被國(guó)民黨縣保安團(tuán)招安,，成為保安團(tuán)三營(yíng)長(zhǎng)。后來(lái)在鹿兆鵬的策劃下,，成功起義,。解放后，卻被人算計(jì),，沉冤而死,。黑娃是個(gè)傳奇人物,，他前半生瞎混人生：拐人妾、當(dāng)土匪,，為了田小娥,，對(duì)白嘉軒恩將仇報(bào)，打折了他的腰,。進(jìn)保安團(tuán)娶了個(gè)秀才女兒后,，拜朱先生為師，學(xué)作好人,，被朱先生稱為他最好的學(xué)生,。這正應(yīng)了陶行知先生的一句話：“女子富于感化性,，能將壞的男子變好,，而且可以融化男子的性情人格?！辈涣?，在迎來(lái)新中國(guó)的成立，也迎來(lái)自己的光明大道時(shí),，卻被暗算致死,。當(dāng)我讀到他被處死的情節(jié)時(shí)，我的心情久久不能平靜,，我為他憤憤不平,，甚至希望作家能改寫(xiě)結(jié)局。
白孝文,，白嘉軒的長(zhǎng)子,。繼白嘉軒之后白鹿村的新族長(zhǎng)。本是體面榮光的一個(gè)人,，卻被鹿子霖用田小娥做誘餌把他拉下水,。她與田小娥的私情被曝光后，被白嘉軒逐出家門(mén),。他不顧家中妻兒,，賣(mài)地賣(mài)房，所得錢(qián)財(cái)全部與田小娥揮霍一空,。就在他茍延殘喘,，奄奄一息時(shí)，一次乞討賒飯改變了他的命運(yùn),。他搖身一變,，成為縣領(lǐng)導(dǎo)的文書(shū)手，后又成為縣保安團(tuán)一營(yíng)長(zhǎng),。從此,，敗家子浪子回頭,，終于衣錦還鄉(xiāng)。在解放前的起義過(guò)程中,，他對(duì)頂頭上司殘忍無(wú)情;起義后獨(dú)攬功勞;解放后官至縣長(zhǎng)卻容不下副縣長(zhǎng)黑娃,，最終，以兩條莫須有的罪名處死了黑娃,。種種行為體現(xiàn)了他的工于算計(jì),、心狠手辣。我雖然很討厭他,，卻也明白這就是政治中的“無(wú)毒不丈夫”,。
鹿兆海，鹿子霖的小兒子,，國(guó)民黨軍官,。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，英勇抗敵,，不料卻在蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的口號(hào)下,，在圍攻紅軍中被紅軍擊斃,。作為一名忠膽勇將,，沒(méi)有死在抗擊倭寇的戰(zhàn)場(chǎng)上,，卻死在了自己同胞的槍下,，他的死亡尷尬而又悲哀,。他曾與白嘉軒的小女兒白靈私定終身,，雖無(wú)緣與她結(jié)為夫妻，卻對(duì)她情深意重,。他是一個(gè)錚錚好男兒,。
白孝武，白嘉軒的二兒子,，繼白孝文之后白鹿村的新族長(zhǎng),。他的身上具備族長(zhǎng)的基本素質(zhì),，但在大事面前，卻亂了方寸,。白孝義,，白嘉軒的小兒子,，雖無(wú)大才,，卻是個(gè)干莊稼的好把式。白嘉軒的三個(gè)兒子各有所長(zhǎng),，卻都不及白嘉軒優(yōu)秀,。
白靈,，白嘉軒的小女兒,，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。她聰慧,、漂亮,，接受新思潮后拋棄封建婚姻，致使有家難歸。她曾與鹿兆海私定終身,，卻因政見(jiàn)不同而相互疏遠(yuǎn),。后來(lái)與鹿兆鵬假扮夫妻，執(zhí)行任務(wù),，卻日久生情,、假戲真做、終成夫妻,，并生有一子,。她在黨內(nèi)肅反運(yùn)動(dòng)中被迫害致死。白靈是新時(shí)代女性的代表,。
田小娥,，白鹿村人眼中的婊子、賤人,。作為別人的妾,，她勾引黑娃，后隨黑娃來(lái)到白鹿村,。黑娃鬧“農(nóng)協(xié)”失敗逃走后,，她被鹿子霖誘奸。然后又聽(tīng)從鹿子霖的教唆,，把白孝文拉下水,，從此與白孝文過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。最終,，她的生命終結(jié)于公爹鹿三的梭鏢下,。田小娥是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。如果說(shuō)和黑娃的結(jié)合屬于沖破封建禮教追求真愛(ài)而值得稱贊的話,，那她與鹿子霖和白孝文的交往卻是自輕自賤,，令人唾棄。她與白孝文的關(guān)系,，即使放在現(xiàn)在,，也是不符合道德規(guī)范的。田小娥是一個(gè)既可憐又可恨的人,。
這部小說(shuō)中確實(shí)有較多性愛(ài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這也許就是它被稱為“現(xiàn)代版《金瓶梅》”的原因吧,。其實(shí)任何小說(shuō)中都有情愛(ài)甚至性愛(ài)的描寫(xiě),，這也無(wú)可厚非，人們對(duì)它的評(píng)價(jià)不能以偏概全,。我認(rèn)為,，它是一部?jī)?yōu)秀的作品，是一部值得一讀的作品。
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇六
被公公鹿三親手殺死后,，不甘心的她在白鹿原掀起了一場(chǎng)瘟疫,，哀鴻遍野。此刻,，她的心中只有憤怒與復(fù)仇,，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮(zhèn)在了塔下,，不可超生,。
我固執(zhí)地認(rèn)為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣，可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時(shí)竟不約而同的選擇了忽視田小娥,，這個(gè)他們光鮮履歷背后的“污點(diǎn)”,，這行為應(yīng)不是一句“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧?或許,，三人的糾葛只能用一句“那些女孩,，教會(huì)我成長(zhǎng);那些男孩，教會(huì)我愛(ài)”吧!
砥柱人間是此峰
——閑話鹿兆海
《白鹿原》中,，讓我最嗟嘆與不能釋?xiě)训娜?，就是鹿兆海了。他專情,、單純,、善良、真誠(chéng),、熱情,、陽(yáng)光，溫謙有禮,，受過(guò)正規(guī)教育,。就他個(gè)人來(lái)講，上對(duì)得起國(guó)家,，下對(duì)得起父母,，尊師知恩，對(duì)情人有情,，對(duì)家人有義,。最后，作為一個(gè)戰(zhàn)士,，他死在了戰(zhàn)場(chǎng)上,。不負(fù)榮光，不辱使命,，勇啖犯我中華者骨血,。
作為鹿子霖的兒子，他并沒(méi)有沾染父親的惡習(xí)。相反,，他師從朱先生,，學(xué)禮節(jié)，學(xué)文化,。和初戀白靈相愛(ài)相知的過(guò)程在他后來(lái)的生命中反復(fù)咀嚼,，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光,，可他卻留不住,，眼看信仰將他們生生撕裂，并看著心上人成為自己的大嫂,。心痛過(guò)后并未結(jié)痂,，他后來(lái)在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘?；蛟S這是一種救贖,，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴,。午夜夢(mèng)回,，枕邊人不是心上人，心上人已是夢(mèng)中人,。這滋味,，并不是每個(gè)人都能承受得住。
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇七
這本小說(shuō)我大學(xué)時(shí)就曾看過(guò),。但那時(shí)的自己毫無(wú)閱歷,，人生也未曾受過(guò)任何挫折，尤其學(xué)業(yè)上的種種順利,，讓自己時(shí)時(shí)沉浸于前途無(wú)限光明的幻想中,。對(duì)這種雖然名氣足，但卻內(nèi)容冗長(zhǎng)而又充滿鄉(xiāng)土特色的小說(shuō)實(shí)在難以靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味,。隨手翻過(guò)幾次,，但總是半路而止，體會(huì)不出任何甘苦,。
工作以后,，發(fā)現(xiàn)了自身能力的種種欠缺，也發(fā)現(xiàn)了人生并非過(guò)去想象般一帆風(fēng)順,，經(jīng)歷了不少焦頭爛額之苦,，時(shí)過(guò)境遷之后再讀它，體會(huì)則完全不同了,。
白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時(shí)間里,，跌宕起伏的人生軌跡,，很讓我有些感慨。
感慨之一是世事難料,。白鹿原上,，白家興旺過(guò)，鹿家興旺過(guò),，但好景都不長(zhǎng),，跌下去，又起來(lái),，起來(lái)又下去,。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無(wú)情地反復(fù)敲打。什么時(shí)候正面烤,，什么時(shí)候背面敲,，世事難料。所以,，自己不論什么時(shí)候,，都別悲觀，也別驕傲,?；畹煤茫亲嫔嫌械?，自己運(yùn)氣好;活得不好,，是時(shí)候沒(méi)到，自己還要再加把勁兒熬一熬,。人的一生漫長(zhǎng)得很,，一時(shí)得意、一是低落,，千萬(wàn)不要把一時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成永恒,。對(duì)人生的態(tài)度，在困難的時(shí)候要能堅(jiān)持得住,，在得意的時(shí)候要沉穩(wěn)得住,，不要被表象迷惑。
感慨之二是尊重別人,。尊重高位的人,，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微,，即使一輩子卑微,，下一輩子,，人家未必不翻身，時(shí)間能改變一切,。即便是打了一輩子長(zhǎng)工的鹿三,，還生出了一個(gè)將來(lái)當(dāng)保安營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)的黑娃一樣的兒子來(lái)。地主白嘉軒的兒子,，也有賣(mài)房賣(mài)地半死不活的一天,。世界是多元的，不要把人看死了,，這等于自斷后路,。這樣的后路，眼前可能不需要,，等到真需要的時(shí)候,，已經(jīng)晚了。
感慨之三,，做人要 向朱先生學(xué)習(xí),。朱先生讀圣人書(shū)，有崇高的精神境界,，立志學(xué)為好人;又不拘泥于圣人之言,，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流,，也不拘泥死板,，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情,，盡力做好自己該做的事情,，低調(diào)而不驕傲。管你張縣長(zhǎng)李縣長(zhǎng),，共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨,，他有他的抱負(fù)、理想與信念,，成敗不縈于心,，不媚俗，不庸俗,，光明磊落,。同時(shí)，在生活面前,，他有血有肉,，有男人的骨氣，又不失情調(diào),，讓我佩服,。
感慨之四,，有自己的原則，但也給別人一個(gè)機(jī)會(huì),。白嘉軒做事太硬,，鹿子霖就圓滑很多,。白嘉軒要是能夠在堅(jiān)持自己的原則的同時(shí),，多給子女一點(diǎn)諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度,。而鹿子霖做事情太過(guò)陰損,。這樣的陰損是否能招來(lái)禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好,，坦坦蕩蕩,，才能心無(wú)所懼。
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇八
記得著名的法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克有句名言：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史,?！币郧埃覍?duì)這句話不是很理解,，直到讀了陳忠實(shí)先生的《白鹿原》,，才覺(jué)得果真如此。每一個(gè)民族的故事都是一部史書(shū);而一個(gè)家庭的變遷,，往往也就是這個(gè)民族發(fā)展史的小小縮影,。
在看這部小說(shuō)的同時(shí)，我也在網(wǎng)上看了電影《白鹿原》,?！栋茁乖肥且徊亢裰丶姺钡奈膶W(xué)史詩(shī)，區(qū)區(qū)兩個(gè)半小時(shí)的電影怎能充分展示大西北關(guān)中平原的精彩紛呈,。所以電影只是截取了小說(shuō)最精彩的高潮部分,，開(kāi)頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾，最后還是以金黃色的麥浪謝幕,，故事情節(jié)發(fā)展的起因,、經(jīng)過(guò)、結(jié)果都經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化處理,。所以說(shuō),，要想真正了解這部小說(shuō)所蘊(yùn)含的文化特色，還得仔細(xì)研讀小說(shuō)本身,。
提起《白鹿原》,，首先要介紹下該書(shū)的作者——陳忠實(shí)先生。他是中國(guó)當(dāng)代著名作家,，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席,。他出生于渭河平原的西安灞橋,，高中畢業(yè)后便到農(nóng)村插隊(duì)，雖歷經(jīng)農(nóng)村的艱辛與磨練,，卻一直鐘愛(ài)自己的文學(xué)寫(xiě)作,，未曾放棄。他試想,，一個(gè)不了解農(nóng)村的人,，又怎么能寫(xiě)出貼近生活、貼近實(shí)際,、充滿農(nóng)村氣息的文學(xué)作品呢?他從容自若地選擇素材和開(kāi)掘歷史事件的細(xì)節(jié)力量,、情感內(nèi)涵和眼光,，使作品外部滄桑渾厚,、細(xì)部嚴(yán)謹(jǐn)精致，讓人在不由自主地在品讀中產(chǎn)生欽佩,，在欽佩中發(fā)出喟嘆,，在喟嘆中仔細(xì)品讀,。艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干,。一個(gè)人只有在艱難困苦中才能玉汝于成,、磨練意志。在生活實(shí)踐的大熔爐中華麗
蛻變,，畢竟是“蛟龍得云雨,，終非池中物”每念及于此，方知我成長(zhǎng)的道路莫不也要如此!
《白鹿原》的故事發(fā)生在西安這座古代名城,，具體地說(shuō),，它寫(xiě)的是西安其中一個(gè)平原小縣的農(nóng)村生活變遷。
小說(shuō)圍繞白鹿兩家三代人的恩怨離合展開(kāi),，濃縮了深沉的民族歷史內(nèi)涵,。，反映了從國(guó)民革命到解放初期關(guān)中平原農(nóng)村面貌的發(fā)展變化,。其中的主要人物雖然都是生活在農(nóng)村的普通農(nóng)民,，但是作者通過(guò)形象的藝術(shù)塑造和真實(shí)的生活畫(huà)面，展現(xiàn)了作品所要表達(dá)的歷史觀和革命觀,。小說(shuō)中每個(gè)人物的形象都很鮮明,、豐滿，很具典型性,。老一輩的是白嘉軒,、鹿子霖、鹿三這些父輩的人物,，而小的當(dāng)然是他們的孩子們,，如白孝文,、白靈兄妹，鹿兆鵬,、鹿兆海兩兄弟,、黑娃等。作者將人物的命運(yùn)和性格與展示整個(gè)社會(huì)的歷史變遷相結(jié)合,，從而加強(qiáng)了人物性格的深刻性和豐富性,，揭示了傳統(tǒng)文化中某些落后思想的弊端，同時(shí)也對(duì)封建倫理道德給予了嚴(yán)厲地抨擊,，起到了喚醒讀者樹(shù)立民族危機(jī)感的警示作用,。
文中重要而關(guān)鍵的人物當(dāng)屬白鹿村中的族長(zhǎng)白嘉軒，高大的額頭,、突出的顴骨、挺直的腰板,、執(zhí)拗的脾氣,。尤其是一生娶過(guò)七房女人，更為主人翁增添了神秘的色彩和特殊的背景,。作為封建禮儀維護(hù)者和守護(hù)者,，主持村中重大事情，充滿凜然大義,。對(duì)長(zhǎng)工鹿三視如兄弟,，情深而義厚;對(duì)子女要求苛刻，甚至是在兒子觸犯族規(guī)的情況下仍狠下決心鞭笞兒子;在村中重大事情面前臨危不亂,，不論是在土匪動(dòng)亂,、災(zāi)荒饑饉、瘟疫肆虐,，還是在時(shí)代變遷的關(guān)鍵時(shí)刻,，都以他獨(dú)特的思考方式、執(zhí)拗的性格特點(diǎn)化
險(xiǎn)為夷,，從而在白鹿原上樹(shù)立威望,，也使“仁義白鹿村”聲名遠(yuǎn)播。榜樣的力量是無(wú)窮的!如此堪當(dāng)重任,、充滿個(gè)人魅力的典型人物,，的確是我們當(dāng)代大學(xué)生生活中的楷模、學(xué)習(xí)中的榜樣,。盡管他也是個(gè)徹頭徹尾的功利與實(shí)際的農(nóng)民形象,，但讓我們肅然起敬的是他的凜然大義，桀驁不馴,，這也是我們所缺少的,，因此我們?cè)谌粘Ｉ钪懈鼞?yīng)該獨(dú)立思考而不特立獨(dú)行,，行為果斷而不魯莽行事，堅(jiān)守原則而不墨守成規(guī),，得之泰然,，失之坦然。也許就是嘉軒為人處世的生動(dòng)寫(xiě)照,，這大概為整個(gè)原上樹(shù)立了一種精神,，一種魂靈，使這個(gè)蒼老的大地雖歷經(jīng)多次紛爭(zhēng)與磨難,，卻堅(jiān)強(qiáng)而執(zhí)拗的在欲火中重生,，這無(wú)疑是一種精神的力量。
在白鹿原正義精神的照耀下,，也存在一種齷齪而卑偽的陰影,，文中假仁假義的鹿子霖，明著,，擺出一副光明磊落的面孔,，實(shí)則以各種無(wú)恥的手段對(duì)付白嘉軒，步步緊逼,。耍陰謀,，玩手段，攻心計(jì),，為的是爭(zhēng)名逐利,。這當(dāng)然也是一種智慧與實(shí)力的較量，正義和虛偽的對(duì)決,。白鹿兩家先是換地風(fēng)波結(jié)果是得不償失,，自家風(fēng)水丟失，后又與田小娥搭上錯(cuò)綜復(fù)雜的曖昧關(guān)系并唆使田小娥用盡手段使白孝文淪為死人一般,，卻盤(pán)算去拆白家的祖屋,，一切的一切足以證明其本來(lái)面目。天作孽,，猶可活;自作孽,，不可活。結(jié)果死在凄冷的寒夜,，真是機(jī)關(guān)算盡太聰明,，反送了卿卿性命!作為我們青年人反觀于己，謹(jǐn)小慎微,，即使不能擁有高尚的品格,，也不能失去做人的準(zhǔn)則，觸及社會(huì)道德的底線。未來(lái)更需要我們帶著光明與正直的包袱行駛在成長(zhǎng)的道路上,，唯有如此才會(huì)讓我們內(nèi)心倍感充實(shí),，腳下愈加堅(jiān)實(shí)
整篇小說(shuō)最具爭(zhēng)議而又推動(dòng)故事深入發(fā)展的女性人物田小娥，這一文學(xué)角色占到了《白鹿原》整書(shū)的五分之一左右,。顯然已成為原上人們?cè)骱薅积X的對(duì)象,，甚至是唾棄乃至咒罵。她的出現(xiàn)預(yù)示原上雞犬不寧,，更是禍端的開(kāi)始,。直至死于其“父親”的刀刃上，了結(jié)生命之際,，卻陰魂不散,，滋生瘟疫。盡管她有追求幸福生活的自由和崇高的人生理想,，但她卻沒(méi)有理想的生活,，連最起碼的社會(huì)倫理道德底線都突破了，何來(lái)幸福!哪有自由!沒(méi)有一個(gè)健全的人格心理,，卻怎么能談自己的幸福安穩(wěn)呢?這也是其個(gè)人的悲哀,，也許就是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)吧!
而真正代表整個(gè)白鹿原幸福自由的青年人物當(dāng)屬白靈,、鹿兆海、鹿兆鵬,、黑娃等一批熱血激進(jìn)青年,，接受新思想的教育和啟蒙，投身于社會(huì)由動(dòng)蕩到安寧的紛亂年代,，不懼任何反動(dòng)勢(shì)力和封建家長(zhǎng)制的壓迫,，敢愛(ài)敢恨，為革命,、為愛(ài)情殞身不恤,，理應(yīng)引起我們大學(xué)生的深刻思考。在這個(gè)急躁的社會(huì),，是否更該堅(jiān)定自己的信念!
在很大程度上,，人活一生的意義就是不斷明晰和精確對(duì)這個(gè)社會(huì)的看法，也有可能終其一生這看法最后形成,，但是沒(méi)有這過(guò)程,，直接決定我們對(duì)生活對(duì)理想的看法結(jié)果。其實(shí),，我想這個(gè)過(guò)程就是領(lǐng)悟的過(guò)程是成長(zhǎng)的過(guò)程,。只有在書(shū)中，我們才會(huì)真正確立其對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度、情感,、價(jià)值觀,，唯有如此，我們才會(huì)明白人活一生的意義,，當(dāng)然在這我們才會(huì)潛移默化中成長(zhǎng)起來(lái),，不過(guò)這種影響可能是終其一生的，以此變涵養(yǎng)我們淡定從容豁達(dá)的心境,。一言以蔽之,，就是因?yàn)樵诮?jīng)典文學(xué)著作中蘊(yùn)涵著豐厚而強(qiáng)烈的精神動(dòng)能，而閱讀它們就像和許多高尚的哲人談話一般,，聆聽(tīng)其教誨更能在繁蕪的成長(zhǎng)道路中正確而堅(jiān)實(shí)走下去
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇九
當(dāng)我和上書(shū)時(shí),，眼前仿佛飄過(guò)一只白鹿，陳忠實(shí)寫(xiě)的太好了,。一片白鹿原,，幾代的故事，半個(gè)世紀(jì)的艱難,，白鹿原還是那個(gè)白鹿原，只不過(guò)又塵封了一段歷史,，又留下了一段故事,。
主人公樸實(shí)厚道的白嘉軒，骨子里充滿了剛毅,、堅(jiān)韌,。年輕時(shí)身上也有一股子輕放，但他成熟后,，這些可貴的品質(zhì)就都透出來(lái)了,。“他的腰挺的太直了”,，雖然被強(qiáng)盜打斷了腰桿,，也打不斷他一身的凜然正氣。他處變不驚的走過(guò)了中國(guó)歷史上動(dòng)蕩不安的半個(gè)世紀(jì),，像一尊雕像巍然屹立,。
圣人一般的朱先生，有著太多的傳奇故事：一席話使一城百姓免遭兵革涂炭;年饉時(shí)主持粥場(chǎng)恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣志使后人有史可考;發(fā)表抗日宣言視死如歸……雖是儒者,，卻不迂腐,，“天下注定是朱毛的”，透出他目力的敏捷超前,。死時(shí)一切從簡(jiǎn)不裝棺材不加蓋不用蒙臉紙,，因?yàn)樗白孕牌缴鸁o(wú)愧事,，死后方敢對(duì)青天”，唯有一捆書(shū)作伴,。令人痛心的是在那紅的發(fā)狂的年代里,，他成了批判的對(duì)象，被學(xué)生掘開(kāi)了墓,，泛著磷光的骨架被人用鐵鍬端上來(lái),。這群紅的發(fā)狂的強(qiáng)盜，只找到了一塊磚,，上面刻著“天做孽,，猶可違;自做孽，不可活,?！笔€(gè)字。九零后的我雖然沒(méi)有經(jīng)歷那段沉痛的歲月,，但從一些書(shū)籍里面我覺(jué)察到了那痛心疾首的感覺(jué),，但也許我只僅僅聞到那痛苦的紅色氣息，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),，是不可能完全懂得的,。
干過(guò)農(nóng)協(xié)，投身,，當(dāng)過(guò)強(qiáng)盜,，投靠國(guó)民黨最后又起義投共了的黑娃，被朱先生看作是最好的學(xué)生,。經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪的黑娃終于徹悟了,，粗魯了半生的鹿兆謙終于儒雅了。朱先生為他寫(xiě)了最后一幅“學(xué)為好人”,，他開(kāi)始了真正脫胎換骨的修身。同樣是在解放了的年代里,，三條強(qiáng)加的罪狀,，一顆從黑黢黢的槍管里射出來(lái)的子彈結(jié)束了他大起大落的一生。不管他以前干過(guò)什么事,，他的悔悟值的人去尊敬,。
白靈、鹿兆鵬,、鹿兆海這三個(gè)青年男女為了各自的信念獻(xiàn)出了青春,。雖然黨派不同，但信念真摯,，他們都是那艱辛的年代里,，為著救國(guó)信念奔走的愛(ài)國(guó)者。三個(gè)人身上的愛(ài)情故事給那的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花一樣脆弱,，花一樣渺小,。
好強(qiáng)了一輩子，也算計(jì)了一輩子的鹿子霖,，結(jié)局是可悲的,。從監(jiān)獄走出來(lái)，他似乎是徹悟了,，但當(dāng)他看到兒子的墳?zāi)贡蝗嗽阚`的情景,，他又一次感到低人一等就要受人欺負(fù)，上幾輩人在他意識(shí)里種下的種子,，早已長(zhǎng)成一棵根深蒂固的大樹(shù),。
崇尚美，摒棄惡,。這一部渭河平原50年變遷的雄偉史詩(shī),，是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。古老的土地在新生的歲月里痛苦地顫栗著,，一群群樸實(shí)而偉大的人艱難地走了過(guò)來(lái),。
這就是我讀《白鹿原》的感悟。
在讀書(shū)中感悟,，在感悟中得到精神上的升華,。文人墨客留下的精神食糧，滋養(yǎng)著一代代人,，經(jīng)歷歲月的久遠(yuǎn),，依然香甜。
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇十
《白鹿原》所反映的生活年代,，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì),，從清末寫(xiě)到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間,。我總的感覺(jué)是,，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，儒家思想,，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量,，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然,，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō),，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷,。
我感到小說(shuō)中對(duì)人物的“死” 的結(jié)局的處理寫(xiě)的極具震憾力量,，簡(jiǎn)直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了,。《白鹿原》當(dāng)中,，寫(xiě)小說(shuō)中人物死的結(jié)局有很多,，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦,，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊,，一切仿佛都是因果緣分。,。
“紅軍”并不像電視里演得那樣,。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書(shū),，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后,，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實(shí)當(dāng)中有多少故事,，是非對(duì)錯(cuò),，又怎能斷言得如此輕易。從書(shū)上可以看到,，紅軍可并沒(méi)有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ?。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了,，她們不分青紅皂白的將白靈活埋,，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒(méi)意義!
最初覺(jué)得，書(shū)中反映了在那個(gè)年代,，人們愚昧無(wú)知的迷信著,。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性?？墒呛髞?lái),，我又重新思考了這個(gè)問(wèn)題。我又覺(jué)得,，經(jīng)過(guò)不斷的洗腦,，無(wú)神論的灌輸，現(xiàn)在社會(huì)的人已經(jīng)無(wú)所畏懼,。無(wú)所畏懼的一個(gè)結(jié)果是信仰的缺失，另一個(gè)結(jié)果是,，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事,。我們已經(jīng)知道，做了壞事和自己是否會(huì)遭報(bào)應(yīng)沒(méi)有必然聯(lián)系,。過(guò)去的人們相信,，人在做,，天在看，雖然沒(méi)有精密?chē)?yán)格的法律體系,，人們也本本分分的憑良心生活做事,。
也許，封建主義也有其可取的地方,，并非是一無(wú)是處,。畢竟封建主義通知我們影響我們的時(shí)間最長(zhǎng)，它的存在必然有它合理的地方,。一棍子把它打死未免有些走極端,。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何時(shí)候任何走極端的行為都是不對(duì)的,。去其糟粕取其精華會(huì)比較合理吧,。
書(shū)中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方：書(shū)中沒(méi)有好人，也沒(méi)有壞人,。甚至可以說(shuō),，白鹿村每個(gè)人都絕非善類，正值如白嘉軒也會(huì)干出偷換風(fēng)水寶地,，借人生子這種事,。每個(gè)人都有陰暗面，也都有善良的一面,，更多的時(shí)候,，人人都有自己的小算盤(pán)，人物的復(fù)雜性由此而出,，人物的形象也入木三分,，有血有肉，鮮活了起來(lái),。
總之,，很難用一句話來(lái)總結(jié)這本書(shū)，不過(guò),，書(shū)中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃,，好書(shū)架不住半月穿，好書(shū)卻經(jīng)得住一輩子誦讀,。這是真理,。真真切切。
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇十一
已經(jīng)記不清自己有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)好好坐下來(lái)耐心地看完一部小說(shuō)了,，尤其是這樣的鴻篇巨著,，厚度甚至超越了我們的新華字典。不清楚為什么,，隨著自己慢慢長(zhǎng)大,，耐心卻越來(lái)越少,。但這部小說(shuō)卻被我破例細(xì)細(xì)地逐字逐句讀過(guò)了。
白鹿原這本書(shū)講的就是從晚清到建國(guó)初期,，兩個(gè)家族的興衰史,。套著時(shí)代變遷的背景下，總會(huì)給人一種史詩(shī)般的滄桑感,。小說(shuō)講述的是生活在白鹿原上的白,、鹿兩大家族之間的悲歡離合。由于兩個(gè)家族的治家格言不同,，導(dǎo)致兩個(gè)家族走向了兩個(gè)不同的結(jié)果,。兩個(gè)家族同屬一個(gè)族系，又是原上兩個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大,，紛爭(zhēng)抗衡的兩個(gè)個(gè)體,。兩個(gè)家族你中有我，我中有你,，又是密不可分,。故事跌宕起伏，其中心方法就是“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”,，到小說(shuō)尾部,，才有一句關(guān)于祖墳的伏筆，就是說(shuō)這好地界歸誰(shuí),，誰(shuí)就是原上的主宰,。
貫穿文中有一只白鹿，它是白鹿原的魂,，它操縱白鹿原各家的興衰,。還有一個(gè)先知，是他來(lái)發(fā)射各種神秘的預(yù)測(cè),，書(shū)中對(duì)此人的描寫(xiě)有點(diǎn)近似于神,。只可惜在中國(guó)的土地上，作為神活著總是壓力太大,，最后還是死無(wú)全尸,。
白鹿兩家既針?shù)h相對(duì)，又互有彼此：既有政治路線的對(duì)立,，又有兒女親家的融合,。
合上書(shū)本，輕輕閉上眼睛,，腦子里慢慢飛滿了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的畫(huà)面,，古老的關(guān)中平原，蒼勁的八百里秦川，黝黑結(jié)實(shí)的陜北漢子,，一幕幕故事鏡頭般在腦子里變換，就像一部電視劇前面飛快切換的劇情鏡頭,，清晰而凌亂,，被陳忠實(shí)細(xì)密而宏大的語(yǔ)言編織出來(lái)的無(wú)窮意象像白鹿原上的鵝毛大雪般不停翻滾。
每個(gè)人的生活,，每個(gè)人的道路,，每個(gè)人的悲歡，每個(gè)人的命運(yùn),，像一張巨大的網(wǎng)般復(fù)雜,，又像落雪后的原坡一樣直觀而簡(jiǎn)單，正如紅樓里那首“飛鳥(niǎo)亂投林”：好一似食盡鳥(niǎo)投林,，落了片白茫茫大地真干凈!
然而,，結(jié)束就是結(jié)束么?白嘉軒還是繼續(xù)背著他的鍋蓋捱守殘年，白鹿村的生息繁衍依然如千百年來(lái)一樣新舊更替,，共產(chǎn)黨的“風(fēng)攪雪”繼續(xù)在中華大地上激蕩,，冤假錯(cuò)案依然層出不窮，該出生的人還在出生,，該死去的人還在相繼死去,，有人彪炳青史，有人遺臭百年,，春風(fēng)得意的叛徒依然逍遙無(wú)度,，朝不保夕的逃亡者還在遙遙無(wú)期地盼著真正的晴天早日到來(lái)……
掩卷之余，第一個(gè)反應(yīng)是為什么沒(méi)人把這部書(shū)改編成劇本,，拍成電視劇?但真拍了不知道會(huì)被當(dāng)局和諧掉多少文字的真實(shí)和歷史的遺恨,，或許，還是不拍的好,。
小說(shuō)的中心人物,，毫無(wú)疑問(wèn)是白嘉軒，但其他諸如鹿子霖,、鹿三等也決不是一般的配角,，而他們的命運(yùn)卻成了白嘉軒的配角，其余諸如白家和鹿家的小輩,，個(gè)個(gè)飽滿動(dòng)人,，演繹著自身與眾不同的人生悲歡。最光芒四射的當(dāng)屬朱先生,，這位關(guān)中大儒飽學(xué)之士,，充滿傳奇色彩，猶如神人降世,，冷眼斜睨著白鹿原上發(fā)生的一切,，陽(yáng)光也好,，雨雪也罷，該經(jīng)歷的總要經(jīng)歷,，無(wú)可回避,，也無(wú)需回避，當(dāng)一切降臨,，用身體擋住便是,。
整個(gè)白鹿原上，骨頭最硬的也許就是白嘉軒和朱先生了,，書(shū)中卻給這兩個(gè)人安排了一個(gè)不易覺(jué)察的共同點(diǎn)：“本錢(qián)”非比常物,，而“本錢(qián)”大的男人都是有血性的硬漢子?；蛟S也這是因?yàn)檫@一點(diǎn),，才讓兩個(gè)精神境界完全不在同一水平的人有著極其相似的生活準(zhǔn)則：不做虧心事，不怕鬼叫門(mén),。所以兩個(gè)人從不同角度都獲得了極高的社會(huì)聲望和地位,，一個(gè)是德高望重的族長(zhǎng)，一個(gè)是朝野欽佩的碩儒,，文化水平相差懸殊,，卻同樣的深明大義，把原則看得比生命更重要,，同樣的對(duì)著憑著良心做事,，面對(duì)任何人都可以問(wèn)心無(wú)愧，讓自己的一生都可以放在太陽(yáng)底下晾曬,，這是一種常人無(wú)法企及的境界,。但凡自己說(shuō)過(guò)的話和做過(guò)的事，就不怕任何人評(píng)說(shuō),，因?yàn)?，世人自有公論?/p>
反觀當(dāng)下，又有幾個(gè)人能做到如此?且不說(shuō)個(gè)人,，哪一個(gè)組織能說(shuō)自身沒(méi)有見(jiàn)不得光的內(nèi)容?小到家庭,，大到家國(guó)政黨，有誰(shuí)不在努力掩飾甚至埋藏自己陰暗的過(guò)去和內(nèi)心?中國(guó)有句古話“家丑不可外揚(yáng)”,，其實(shí)何止是不可“外揚(yáng)”呢?就連內(nèi)部也能少一個(gè)人知道就多對(duì)一個(gè)人隱瞞吧,。
既是自己做下的事和自己存在的問(wèn)題，卻還害怕別人評(píng)說(shuō),，以至于不惜采取一切手段壓制別人評(píng)說(shuō),，這便是心虛的典型表現(xiàn)，而胸襟坦蕩的人是不會(huì)心虛的。古人還有云：防民之口,，甚于防川也,，而有些人卻忘得一干二凈了，專干寫(xiě)防民之口的勾當(dāng),。古人又云：水能載舟,，亦能覆舟，當(dāng)然還能煮粥,，而這都與我們的生活息息相關(guān)，而有些人卻忘得更干凈,，在他們眼中,，水是最柔弱的一種物質(zhì)而已，自己鑄個(gè)什么模子,，水就能變成什么形狀,，自己挖個(gè)到哪的溝渠，就能把水引到哪里去,，可他們卻忘了黃河屢改故道的先例了,。總有一天,，無(wú)窮的“圍追堵截”會(huì)讓黃河再次泛濫的,，我們等待著。
不敢面對(duì)自己的人,，是可恥的!
朱先生死后,，他的葬禮也成了原上人長(zhǎng)久以來(lái)津津樂(lè)道的傳奇故事，不蒙蒙臉紙,，不用棺材,，不要吹鼓手……不用磚箍墓……他不喜歡那張蒙臉紙蒙住他死后的目光和心思，傳說(shuō)圣人和凡人其實(shí)也就是一張蒙臉紙的差距,，那張紙蒙住了凡人的眼睛,，朱先生自然不是凡人，所以他用不著蒙臉紙,，他要直面青天,。葬禮上，他“最好的學(xué)生”土匪黑娃給他題了這么一副沉重有力的挽聯(lián)：自信平生無(wú)愧事,，死后方敢對(duì)青天,。
其實(shí)，我們的要求沒(méi)那么高,。有錯(cuò)沒(méi)關(guān)系,，但別掩飾：
不怕平生有愧事，只怕不敢對(duì)青天!
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇十二
陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景,，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)等,。全書(shū)濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格,。1993年6月出版后,，其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品所罕見(jiàn),。它先是榮獲陜西第二屆“雙五”文學(xué)獎(jiǎng)最佳作品獎(jiǎng)和第二屆“炎黃杯”人民文學(xué)獎(jiǎng),。1997年榮獲中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)最高榮譽(yù)———第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。后被改編成同名話劇,、電影等多種形式,。我們說(shuō)《白鹿原》的作者陳忠實(shí)是當(dāng)代中國(guó)作家群中的大家之一，也就不算夸張了———他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達(dá)到了一般作家所難以企及的高度,。
這部最早出版于一九九三年的小說(shuō),，我是陜西人而且也是很早就知道有這本書(shū)了，可是一直沒(méi)有讀過(guò),，這不能不說(shuō)這一個(gè)遺憾!
這本書(shū)包含了太多內(nèi)容,，涉及了太多方面，更是顛覆了我的很多看法,?？赐赀@本書(shū)，我思緒萬(wàn)千,，那就講講自己感觸較深的地方吧
《白鹿原》所反映的生活年代,，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫(xiě)到解放初,，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間,。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō),，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想,，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等,。當(dāng)然,，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代,，社會(huì)的歷史變遷,。
我感到小說(shuō)中對(duì)人物的“死” 的結(jié)局的處理寫(xiě)的極具震憾力量，簡(jiǎn)直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了,?！栋茁乖樊?dāng)中,，寫(xiě)小說(shuō)中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里,，那位鹿兆鵬的媳婦,，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分,。,。
“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育,，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書(shū),，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生,，其實(shí)當(dāng)中有多少故事,，是非對(duì)錯(cuò)，又怎能斷言得如此輕易,。從書(shū)上可以看到，紅軍可并沒(méi)有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ?。革命尚未成功,，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋,，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒(méi)意義!
最初覺(jué)得,，書(shū)中反映了在那個(gè)年代，人們愚昧無(wú)知的迷信著,。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性,。可是后來(lái),，我又重新思考了這個(gè)問(wèn)題,。我又覺(jué)得，經(jīng)過(guò)不斷的洗腦,，無(wú)神論的灌輸,，現(xiàn)在社會(huì)的人已經(jīng)無(wú)所畏懼。無(wú)所畏懼的一個(gè)結(jié)果是信仰的缺失,，另一個(gè)結(jié)果是,，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道,，做了壞事和自己是否會(huì)遭報(bào)應(yīng)沒(méi)有必然聯(lián)系,。過(guò)去的人們相信，人在做,，天在看,，雖然沒(méi)有精密?chē)?yán)格的法律體系,，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許,，封建主義也有其可取的地方,，并非是一無(wú)是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時(shí)間最長(zhǎng),，它的存在必然有它合理的地方,。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，任何時(shí)候任何走極端的行為都是不對(duì)的,。去其糟粕取其精華會(huì)比較合理吧。
書(shū)中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方：書(shū)中沒(méi)有好人,，也沒(méi)有壞人,。甚至可以說(shuō)，白鹿村每個(gè)人都絕非善類,，正值如白嘉軒也會(huì)干出偷換風(fēng)水寶地,，借人生子這種事。每個(gè)人都有陰暗面,，也都有善良的一面,，更多的時(shí)候，人人都有自己的小算盤(pán),，人物的復(fù)雜性由此而出,，人物的形象也入木三分，有血有肉,，鮮活了起來(lái),。
總之，很難用一句話來(lái)總結(jié)這本書(shū),，不過(guò),，書(shū)中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書(shū)架不住半月穿,，好書(shū)卻經(jīng)得住一輩子誦讀,。這是真理。真真切切,。
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇十三
陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》,，以陜西關(guān)中平原上素有仁義村之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)等,。全書(shū)濃縮著深沉的民族歷史,，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格。1993年6月出版后,，其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度,，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品所罕見(jiàn),。它先是榮獲陜西第二屆雙五文學(xué)獎(jiǎng)最佳作品獎(jiǎng)和第二屆炎黃杯人民文學(xué)獎(jiǎng)。1997年榮獲中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)最高榮譽(yù)第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),。后被改編成同名話劇,、電影等多種形式。我們說(shuō)《白鹿原》的作者陳忠實(shí)是當(dāng)代中國(guó)作家群中的大家之一,，也就不算夸張了他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達(dá)到了一般作家所難以企及的高度,。
這部最早出版于一九九三年的小說(shuō)，我是陜西人而且也是很早就知道有這本書(shū)了,，可是一直沒(méi)有讀過(guò),，這不能不說(shuō)這一個(gè)遺憾!
這本書(shū)包含了太多內(nèi)容，涉及了太多方面,，更是顛覆了我的很多看法,。看完這本書(shū),，我思緒萬(wàn)千,，那就講講自己感觸較深的地方吧
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì),，從清末寫(xiě)到解放初,，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是,，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想,，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量,，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然,，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō),，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷,。
我感到小說(shuō)中對(duì)人物的死 的結(jié)局的處理寫(xiě)的極具震憾力量,，簡(jiǎn)直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了?！栋茁乖樊?dāng)中,，寫(xiě)小說(shuō)中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里,，那位鹿兆鵬的媳婦,，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分,。,。
紅軍并不像電視里演得那樣,。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書(shū),，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后,，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實(shí)當(dāng)中有多少故事,，是非對(duì)錯(cuò),，又怎能斷言得如此輕易。從書(shū)上可以看到,，紅軍并沒(méi)有我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ?。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了,，她們不分青紅皂白的將白靈活埋,，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒(méi)意義!
最初覺(jué)得，書(shū)中反映了在那個(gè)年代,，人們愚昧無(wú)知的迷信著,。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性?？墒呛髞?lái),，我又重新思考了這個(gè)問(wèn)題。我又覺(jué)得,，經(jīng)過(guò)不斷的洗腦,，無(wú)神論的灌輸，現(xiàn)在社會(huì)的人已經(jīng)無(wú)所畏懼,。無(wú)所畏懼的一個(gè)結(jié)果是信仰的缺失,，另一個(gè)結(jié)果是，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事,。我們已經(jīng)知道,，做了壞事和自己是否會(huì)遭報(bào)應(yīng)沒(méi)有必然聯(lián)系。過(guò)去的人們相信,，人在做,，天在看，雖然沒(méi)有精密?chē)?yán)格的法律體系,，人們也本本分分的憑良心生活做事,。
也許，封建主義也有其可取的地方,，并非是一無(wú)是處,。畢竟封建主義??我們影響我們的時(shí)間最長(zhǎng)，它的存在必然有它合理的地方,。一棍子把它打死未免有些走極端,。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，任何時(shí)候任何走極端的行為都是不對(duì)的。去其糟粕取其精華會(huì)比較合理吧,。
書(shū)中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方:書(shū)中沒(méi)有好人,，也沒(méi)有壞人。甚至可以說(shuō),，白鹿村每個(gè)人都絕非善類,，正值如白嘉軒也會(huì)干出偷換風(fēng)水寶地，借人生子這種事,。每個(gè)人都有陰暗面,，也都有善良的一面，更多的時(shí)候,，人人都有自己的小算盤(pán),，人物的復(fù)雜性由此而出，人物的形象也入木三分,，有血有肉,，鮮活了起來(lái)。
總之,，很難用一句話來(lái)總結(jié)這本書(shū),，不過(guò)，書(shū)中的一句原話倒是很貼切:好飯耐不得三頓吃,，好書(shū)架不住半月穿,，好書(shū)卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理,。真真切切,。
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇十四
《白鹿原》這本書(shū)是從清末到解放中國(guó)最黑暗的一段時(shí)期為背景，兩個(gè)家族之間的起起伏伏,，有很強(qiáng)的思想性，給人精神上很大的指引,。以下是小編為大家精心整理的讀《白鹿原》有感1100字,，歡迎大家閱讀，供您參考,。
讀完《白鹿原》好長(zhǎng)時(shí)間了,，有頗多的感慨。這本書(shū)就是從清末到解放中國(guó)最黑暗的一段時(shí)期為背景,，兩個(gè)家族之間的起起伏伏,，有很強(qiáng)的思想性，給人精神上很大的指引,。
白嘉軒：我一開(kāi)始對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)并不是很高,，但看完這本書(shū)后,，他卻成了我精神上的一座豐碑，不斷的給我精神上的指引,，當(dāng)我要憤怒的時(shí)候,，總是不自覺(jué)的想起白嘉軒。白嘉軒作為白鹿村的族長(zhǎng),，是一個(gè)相當(dāng)古板的人,，但白嘉軒又是一身正氣，充滿仁愛(ài)之心,。鹿三的兒子黑娃沒(méi)錢(qián)上學(xué),，他主動(dòng)給黑娃交學(xué)費(fèi)，并給他買(mǎi)筆墨紙硯;黑娃讓人把他的腰打折了,，在黑娃被抓之后,，他依然不計(jì)前嫌的讓孝文去搭救黑娃。鹿子霖設(shè)計(jì)陷害孝文,，把孝文弄的人不人鬼不鬼,，還去他們家扒孝文賣(mài)給他的房子，他都泰然處之鹿子霖反倒開(kāi)始因?yàn)樗臒o(wú)動(dòng)于衷而生氣了;鹿子霖落難后,，他依然想辦法去救他,，盡管能力很有限。田小娥死后給村里帶來(lái)了瘟疫,，田小娥要求村里人給他建個(gè)廟,，村里人都極度害怕，出于無(wú)奈就請(qǐng)求給田小娥建廟,，白嘉軒頂住壓力,，堅(jiān)決不建廟，反而給田小娥建了個(gè)六棱塔去鎮(zhèn)壓她,，無(wú)論別人怎么說(shuō),，他始終有自己的原則，始終按自己的原則去做事,。白嘉軒的一生都很坎坷,，經(jīng)歷了很多磨難，但他依然一步一步挺過(guò)來(lái)了,。
他沒(méi)有選擇逃避,，而是選擇了勇敢的面對(duì)。思想會(huì)在煎熬中不斷的強(qiáng)大,。我覺(jué)得現(xiàn)在的人更容易被利益驅(qū)使,，隨波逐流，因此我們要時(shí)刻的去反省自己的所作所為，時(shí)刻把握好自己,。我爸爸曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)：不卑不亢,，落落大方。
白靈：白靈是白嘉軒唯一的一個(gè)女兒,，白靈的很多行為在那個(gè)封建年代里是為世俗所不容的,，可她又是新時(shí)代女性的楷模。在那樣一個(gè)社會(huì)里,，女性沒(méi)有任何地位,，即使婚姻也是聽(tīng)父母的，可白靈卻不被現(xiàn)實(shí)束縛,，勇敢的去追求,，這是需要極大的勇氣的。他自己偷著跑去新式學(xué)堂讀書(shū),，學(xué)習(xí)進(jìn)步思想,，積極投身革命，為國(guó)家的解放貢獻(xiàn)力量,。在面對(duì)黑惡勢(shì)力的時(shí)候,，他超乎想象的勇敢，沒(méi)有一絲的畏懼,。他勇敢的去追求自己的愛(ài)情,，超越了媒妁之言的束縛，最終獲得了真愛(ài),。她沒(méi)等到革命勝利就被害死了,，可她的死又那么悲壯······向偉大的女性致敬
白靈在我心里的形象非常高大，我也一直認(rèn)為女性也同樣應(yīng)該有自己的理想與追求,，女性也會(huì)撐起半邊天,。同時(shí)，女性不應(yīng)該只是充當(dāng)男性的附庸,，更不是生孩子的工具,。女性應(yīng)該受到整個(gè)社會(huì)的尊重與認(rèn)同，因?yàn)榕栽谏鐣?huì)中同樣起著不可替代的作用,。
朱先生：朱先生是一個(gè)很傳奇的人物,，他德高望重，受到世人的尊重,，但又是一個(gè)很淡泊的人,。朱先生是個(gè)文人,，他看待事物很透徹,，就比如當(dāng)初白嘉軒種罌粟，他用犁把所有的罌粟都?xì)Я?，遏制了種植罌粟的不正之風(fēng) ;白嘉軒辦了個(gè)小學(xué),，雖然是姐夫,，他感動(dòng)得熱淚盈眶，幾乎要下跪;他只身勸退幾萬(wàn)大軍,，使許多百姓免于生靈涂炭,。他淡泊名利，當(dāng)?shù)乜h長(zhǎng)換了一個(gè)又一個(gè),，每個(gè)縣長(zhǎng)都來(lái)拜訪他 ,，讓他當(dāng)官，但他就一心只想與一群老先生編縣志,。后來(lái)鬧饑荒,，他幫助縣里人發(fā)放食物，分毫不差,，人們都佩服不已。他預(yù)知自己將不久于人世,，很坦然的安排好了身后的一切,，躺在椅子上睡著了，永遠(yuǎn)沒(méi)有再醒來(lái),。雖然他不讓鄉(xiāng)里人送行,，雖然天上下著大雪，人們還是紛紛來(lái)見(jiàn)他最后一面······
他的一生與世無(wú)爭(zhēng),，既不附庸權(quán)勢(shì)，又不歧視弱小,。按照自己的想法去生活,，雖然很平淡，卻也真實(shí),。他雖然沒(méi)有刻意去做什么,，卻得到了眾人的擁戴,，因?yàn)樗幸活w赤子之心。
白孝文：白孝文是很多現(xiàn)代人的一個(gè)縮影,。一開(kāi)始作為下一任族長(zhǎng)的接班人，一直時(shí)刻注意自己的形象。一旦這種基礎(chǔ)不存在了,，也就隨之墮落下去了,。說(shuō)是鹿子霖設(shè)計(jì)陷害他,，根本就是他自己意志力不堅(jiān)定，容易被誘惑。我覺(jué)得他很沒(méi)有責(zé)任感,，只是貪圖一時(shí)安逸,，沒(méi)想到自己上有老下有小,，最后發(fā)展到賣(mài)地賣(mài)房的地步···到處去要飯,，被野狗追···誰(shuí)又能想到這樣的一個(gè)人，竟然成為了后來(lái)的縣長(zhǎng),。因此尊嚴(yán)這東西,，相當(dāng)重要了，人沒(méi)有了尊嚴(yán),，也就失去了一切,，而一旦獲得尊嚴(yán)，人生也就從此不一樣了,。只是我對(duì)后來(lái)白孝文的一些做法不是很理解,，我覺(jué)得他太狠了，為了達(dá)到自己的目的,，把那么多曾經(jīng)跟他共患難的人都害死了,。這個(gè)人的形象，至少在我心里是極其渺小的,。
現(xiàn)實(shí)生活中有很多的誘惑,，一旦把持不住自己，很可能在欲望的驅(qū)使下犯錯(cuò)誤,，越陷越深,，直至無(wú)法自拔······所以那，人不能有太多的欲望,，但要努力去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,，走人間正道。我一直信仰一句話：格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下······
鹿子霖：我最厭惡最瞧不起的就是鹿子霖這種人,。他自以為很聰明,，一次又一次的想要證明他比白嘉軒強(qiáng)，一次又一次的使小聰明,，可最后他自己又不得不承認(rèn)自己遠(yuǎn)不如白嘉軒。不過(guò),，在某種程度上,，我們還要感謝想鹿子霖這種人的存在，更加凸顯了想白嘉軒一樣的人的高大形象,。我真的很不理解這種人是一種什么樣的心理,，也許就是他們對(duì)自己實(shí)力的一種不自信吧，才會(huì)想出一些歪門(mén)邪道來(lái)打擊那些比自己強(qiáng)的人······悲哀啊!
我從來(lái)都這樣認(rèn)為,，當(dāng)我想要得到什么或是達(dá)到某種程度時(shí),，我是通過(guò)自己的努力去爭(zhēng)取的。 我覺(jué)得一個(gè)人如果通過(guò)一些小聰明得到某些東西,，別人也可也用同樣的方法從他手里搶過(guò)來(lái),，因此這樣的你爭(zhēng)我?jiàn)Z是徒勞無(wú)益的。俗話說(shuō)得好,，小勝靠志,，大勝靠德。
鹿黑娃：在我心里,，我一直都認(rèn)為黑娃是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的人,，他的本性是好的。他的一生很坎坷,，也很悲劇,，但他身上散發(fā)著人性的光芒。雖然做過(guò)土匪等一系列不為世人所容的事,，但他絕對(duì)是一個(gè)忠義之士,。尤其后來(lái)主動(dòng)找朱先生學(xué)習(xí)禮法，讓人備受鼓舞,，浪子回頭金不換,。朱先生一生教過(guò)的學(xué)生無(wú)數(shù)，但黑娃是他教過(guò)最好的學(xué)生,。只是很可惜,，黑娃最后被孝文害死了。
我覺(jué)得路黑娃很值得我們學(xué)習(xí),，他正直,、忠信、有正義感,，沒(méi)有滿嘴的仁義道德,，卻干了很多實(shí)實(shí)在在的事,。他是一個(gè)懂得自醒的人，最終找到了自己的人生方向,。
鹿兆鵬,、鹿兆海：他們都是鹿子霖的兒子，兩兄弟都在新式學(xué)堂里讀書(shū),，接受新思想,，但他們選擇了不同的人生道路，從此決定了他們不同的人生軌跡,。他們一個(gè)加入了共產(chǎn)黨,，一個(gè)加入了國(guó)民黨，他們都為解放全中國(guó)而努力奮斗,，他們把自己的事業(yè)黨生一生的理想去追求,，哪怕獻(xiàn)上自己的生命也在所不惜。
我們今天幸福安逸的生活就是由千千萬(wàn)萬(wàn)像他們一樣的人用生命換來(lái)的,。想當(dāng)初,，他們?yōu)榱宋覀兘裉斓纳钸M(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。再看看現(xiàn)在的很多青年,，在如此安逸的環(huán)境下卻不停的為很多無(wú)聊的事情糾結(jié),，作為社會(huì)新一代的我們，難道不應(yīng)該好好反思一下嗎?
《白鹿原》將是一部永恒的經(jīng)典,，一切語(yǔ)言卻形容它帶給人的精神上的那種震撼都是那么的蒼白無(wú)力······
白鹿原讀書(shū)心得1500字大學(xué)篇 白鹿原讀書(shū)筆記800字左右篇十五
我感到陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō),。
第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開(kāi)始讀是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)作者的身世坎坷,，我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素,。正是源于此，我開(kāi)始讀這本書(shū),。
《白鹿原》所反映的生活年代,，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫(xiě)到解放初,，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間,。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō),，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想,，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等,。當(dāng)然,，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代,。
全書(shū)是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī),，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩,、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。主人公六娶六喪,，神秘的序曲預(yù)示著不祥,。一個(gè)家族兩代子孫，為爭(zhēng)奪對(duì)白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已,，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活?。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì),，孝子為匪，親翁殺媳,，兄弟相煎,，情人反目……大革命、日寇入侵,、三年內(nèi)戰(zhàn),，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻,，家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié),，怨怨相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內(nèi)容,，復(fù)雜多變的人物性格,，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情,，形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實(shí)感,。
乍一看就是一部陜北高原的簡(jiǎn)史，其實(shí)我更認(rèn)為是為陜北的故去寫(xiě)的一墓志銘,。書(shū)中大量的描寫(xiě)都可見(jiàn)陜北的風(fēng)俗,，作者不去作任何評(píng)價(jià)，但是正是這種不評(píng)價(jià),，卻給了我們更多更大的空間去自我思考,，在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運(yùn)的變化，彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌,。我想這正是這本書(shū)的最大價(jià)值,。這種價(jià)值是其他小說(shuō)所不具備的，這種價(jià)值是偉大的,，這不是什么技巧,，這是一種心語(yǔ)。
值得注意的是書(shū)中沒(méi)有正面評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨,，也沒(méi)有正面評(píng)價(jià)其他政治派別,。這就避免此類小說(shuō)具很強(qiáng)的政治色彩,，而且大大增加了小說(shuō)的可讀性，不使讀者感到乏味,。我想作者曉得我們的讀者是知善惡,，辨良莠的，不需要那些好作人師的所謂著名作家的說(shuō)教,。
偉哉《白鹿原》,，不朽《白鹿原》。
