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誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿三分鐘篇一
一位國(guó)王要選擇繼承人,發(fā)給國(guó)中每個(gè)孩子一粒花種,,種出最美麗的花的人就是未來(lái)的國(guó)王,。到了評(píng)選當(dāng)天,只有一個(gè)端著空無(wú)一物的花盆的孩子被選中了,。原來(lái),,孩子們的花種都已被蒸過(guò),根本不會(huì)發(fā)芽,。
國(guó)王為什么要用這樣一個(gè)方法來(lái)選繼承人呢?其實(shí),,這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,,而是為了選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。既然未來(lái)的國(guó)王都需要是非常誠(chéng)實(shí)的,由此看來(lái)誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要!
我看的《誠(chéng)實(shí)的果實(shí)》這一篇文章就為我們講述了一個(gè)關(guān)于意外收獲的故事,。文中的侍從得到亞歷山大大帝的金幣后,并沒有把不屬于自己的東西占為己有,,而是誠(chéng)實(shí)地坦白真相,,從而獲得了意外的賞賜。那么,,他意外的收獲來(lái)自哪里呢?那是來(lái)自于人內(nèi)心里的一種高貴品質(zhì)——誠(chéng)實(shí),。
小學(xué)語(yǔ)文課本上也有一篇文章,叫做《誠(chéng)實(shí)的孩子》,,講的是俄國(guó)偉大的革命家列寧小時(shí)候打碎花瓶但誠(chéng)實(shí)坦白承認(rèn)錯(cuò)誤的事,。一位偉人從小就有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。我們要做一個(gè)有作為的人,,又何嘗不需要這種品質(zhì)呢?
我九歲的時(shí)候,,還是一個(gè)非常單純的小女孩兒。我明白成績(jī)不好就要挨罵的道理,,卻并不明白怎樣才能讓自己進(jìn)步,,超過(guò)別人。有一次考試我只考了八十多分,,這對(duì)成績(jī)一直很優(yōu)秀的我可是一個(gè)不小的打擊,。更別說(shuō)我媽媽會(huì)怎樣表現(xiàn)了。那時(shí)我心里還能想到什么呢?除了“隱瞞”,,我腦子里一片空白,。因?yàn)槲蚁氩怀鲞€有什么好辦法來(lái)逃避責(zé)罵。當(dāng)媽媽問(wèn)我的分?jǐn)?shù)時(shí),,我裝出很高興的樣子說(shuō)了一句:“92分,。”這樣做雖然免去了一頓責(zé)罵,,卻免不了接下來(lái)同學(xué)們的冷嘲熱諷,。因?yàn)槲抑蟮膸状慰荚嚩伎嫉靡凰俊?/p>
在后來(lái)的逐漸認(rèn)識(shí)中,我慢慢明白了:我之后的失敗跟那次撒謊有關(guān)系。誠(chéng)實(shí)坦白的言行是可以幫助一個(gè)人進(jìn)步的,,而不誠(chéng)實(shí),,作用就剛好相反。我沒有誠(chéng)實(shí),,就沒有經(jīng)歷在責(zé)罵過(guò)程中得到的教訓(xùn),。沒有了教訓(xùn),自然就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力,。誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非??少F的。
其實(shí),,一個(gè)人擁有了誠(chéng)實(shí),,也就擁有了生命的黃金!
誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿三分鐘篇二
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我叫,,今天我演講的題目是《誠(chéng)信》,。誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,。誠(chéng)是指忠誠(chéng),,言而有信;信是指說(shuō)話辦事講信用,說(shuō)到做到,。
“人而無(wú)信,,不知其可也?!笔俏覀儚男【投玫牡览?,中華民族五千年的悠久文化中,浮現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的關(guān)于誠(chéng)信的故事,。這些鮮活的事例無(wú)一不告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理:“只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任與尊重,,才能有所作為?!?/p>
可在如今,,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景之下,在各種文化交融,,價(jià)值取向多元的社會(huì)里,,有些人會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為;誠(chéng)信“一文不值”;中華民族的傳統(tǒng)美德早已經(jīng)過(guò)時(shí)了。這種錯(cuò)誤的迷失,,導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
著名的美國(guó)華裔科學(xué)家微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開復(fù)博士,,曾在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》,,文中提到了他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過(guò)程中求職者表示,如果錄用他,,可將在原公司的一項(xiàng)研究發(fā)明帶過(guò)來(lái),。可李博士沒有錄用他,,因?yàn)樗狈ψ罡镜奶幨聹?zhǔn)則,,缺乏最基本的職業(yè)道德——“誠(chéng)信”!
想一想,長(zhǎng)此以往,,我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎?不!我們失去的不僅僅是誠(chéng)信!還失去了一個(gè)民族的尊嚴(yán)!乃至一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)!
誠(chéng)信,,關(guān)系著一個(gè)人的生活學(xué)習(xí)、工作……一個(gè)人失去了誠(chéng)信,,將在社會(huì)上失去立足之地,,讓人瞧不起。一個(gè)人失去了誠(chéng)信,,就會(huì)失去身邊的至親至愛,。一個(gè)人失去誠(chéng)信他將失去一切!沒有人格!在人生的天平上沒有分量,最后將一步步毀掉人生的底線!
就如池田大作所說(shuō)的那樣:“信用是難得易失的,。費(fèi)十年的功夫積累的信用,,往往于一時(shí)一事的言行而失掉?!闭\(chéng)信是金,,但或許比金錢更重要!在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了中華民族的靈魂,,晨會(huì)了無(wú)數(shù)炎黃子孫的精神源泉,。它是悠久的道德文化的遺產(chǎn),是人類道德的精華,,是無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)理想人格和真善美的追求,。它昭于著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神,。因此在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),,加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),我們更要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,。
傳承傳統(tǒng)美德似乎離我們很遠(yuǎn),,其實(shí),在我們給予他人友好問(wèn)候的時(shí)候,,在他人需要幫助時(shí)給予幫助的時(shí)候,,在自己真正做到一諾千金的事后,當(dāng)你學(xué)會(huì)包容他人,,嚴(yán)于律己的時(shí)候,。不都是在傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德嗎?所以,,讓我們一起行動(dòng)起來(lái),繼承父輩的光榮使命,,傳承并弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德!
我的演講到此結(jié)束,,謝謝大家!
誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿三分鐘篇三
親愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)實(shí)守信,。而今,,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,。何謂誠(chéng)實(shí)守信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信,。人與人相互交往,,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)實(shí)守信。
早在兩千多年前,,就有一位睿智的老人—孔子,,用畢生的精力著書立說(shuō),闡述誠(chéng)實(shí)守信是人生立身之本,,是國(guó)家立業(yè)之本,,是人類發(fā)展之本……至今,延綿數(shù)千年,,其偉大的精神早已深入人心,,誠(chéng)實(shí)守信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,,燃遍中華大地的每個(gè)角落,,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,,我們今天談?wù)\實(shí)守信,,絕不是突發(fā)奇想,而是有歷史淵源的,。
孔子說(shuō):“人而無(wú)信,,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕,?!泵耖g說(shuō):“一言既出,駟馬難追,?!倍紭O言誠(chéng)實(shí)守信的重要。幾千年來(lái),,“一諾千金”的佳話不絕于耳,,廣為流傳,。可見,,誠(chéng)實(shí)守信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。
講兩個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的故事:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際,為了樹立威信,,推進(jìn)改革,,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,,賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試,。于是,,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,,終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),,在百姓心中樹立起了威信,,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,,最終統(tǒng)一了中國(guó),。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),,只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,,終于開心一笑,。五年后,,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。
一位老學(xué)者說(shuō):“誠(chéng)實(shí)守信和諾言不僅僅是幾句話,如果你說(shuō)了,,但是沒做到,,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?!?/p>
誠(chéng)實(shí)守信沒有重量,,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)實(shí)守信沒有標(biāo)價(jià),,卻可以讓人的靈魂貶值,,可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)實(shí)守信沒有體積,卻可以讓人心情灰黯,,蒼白,,可以讓人的情緒高昂,愉快,。
我不是一個(gè)悲觀主義者,。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人,,津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí),,我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、假文憑,、假證書的泛濫時(shí),心里不免有些悲涼,。真的,,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,我只有變成悲觀主義者了,。
也許我們只是路旁的一株小草,,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,,但也絕不可丟棄誠(chéng)實(shí)守信這做人之本,立事之根!
讓我們都做誠(chéng)實(shí)守信的人,,讓我們呼喚誠(chéng)實(shí)守信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信是生命中最絢麗的色彩,,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,,漠漠古今,,那一點(diǎn)浩然正氣,,千里快哉風(fēng)!
聽!有個(gè)聲音大聲地說(shuō):道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō):這世界需要新的道德。愛國(guó)守法,,明禮誠(chéng)實(shí)守信,,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,,讓我們共喚誠(chéng)實(shí)守信之歌永遠(yuǎn)唱響!
謝謝大家!
誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿三分鐘篇四
尊敬的老師們,,親愛的同學(xué)們:
大家好!
在正常的社會(huì)交往中,誠(chéng)實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ),,遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范,不僅可以減少邪惡,,制止犯罪,,而且在構(gòu)建和諧社會(huì)中更有其積極意義。作為中學(xué)生,,要從一點(diǎn)一滴做起,,培養(yǎng)自己誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。
一,、只有誠(chéng)實(shí)守信,,才能立足于社會(huì)
“人無(wú)信而不立”,中國(guó)古代偉大的教育家,、思想家孔子反復(fù)主張,。一個(gè)人若沒信用,它就不能與人進(jìn)行正常的交往,,它在社會(huì)中也就失去了立足之地,,一個(gè)不講信用的人,恐怕一天也不能被社會(huì)接納,。因此,,信是為人的必要條件,一個(gè)人只有堅(jiān)守對(duì)別人的承諾,,才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系,,產(chǎn)生深厚的感情,從而得到別人的關(guān)心和幫助,。反之,,一個(gè)人若把所說(shuō)的話當(dāng)作兒戲,翻云覆雨,,那就會(huì)喪失別人的信任,,游離于人際關(guān)系之外,陷自己于一種冷冰冰的社會(huì)氛圍中,,經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬,。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是信賴,。對(duì)他人誠(chéng)信就是信賴對(duì)方,同時(shí)讓對(duì)方信賴自己,。我們要相信,,人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴,,表里如一,、言行一致,給人以透明,、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則,。就能建立良好的人際關(guān)系。
二,、誠(chéng)實(shí)守信可以樹立良好的形象
一個(gè)人形象的樹立,,往往首先看它是否誠(chéng)信。如果一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信,,那么他的人格就是高大的,。《后漢書》記載的范式和張邵的友情,,就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠(chéng)和信任,,留下了千里赴約敘友情的佳話。東漢時(shí),,兩人同在京師太學(xué)讀書,,結(jié)下了很深的友誼,分別時(shí)范式拉著張邵的手說(shuō):“兩年后的秋天,,長(zhǎng)空雁叫,,我一定去你家看望老人,同你聚會(huì),?!眱赡旰蟮那锾欤L(zhǎng)空雁叫,,張邵對(duì)他母親說(shuō):“媽媽,,范式快來(lái)了,我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說(shuō):“傻孩子,,范式家離這里一千多里,,怎么會(huì)來(lái)呢?”張邵說(shuō)范式正直、誠(chéng)懇,、極守信用,,不會(huì)不來(lái)。約定的日期到了,范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)了,。老媽媽在一旁激動(dòng)得直抹眼淚,,感嘆地說(shuō):“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里,誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德,。相反,,一個(gè)人如果不講誠(chéng)信,朝三暮四,,就會(huì)被世人所唾棄,。三國(guó)時(shí)的呂布不講誠(chéng)信,先后認(rèn)丁原和董卓為父,,而又先后反叛并殺之,,被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無(wú)人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌,但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒,。而武藝高超的關(guān)羽,,由于重誠(chéng)守信,成為時(shí)人及后人心中天神般的人物,。由此可見,誠(chéng)實(shí)守信可以塑造自己高大的形象,。
三,、誠(chéng)實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù)
一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧,、背信棄義,,就會(huì)失信于人,破壞人際間的正常關(guān)系,。只有在社會(huì)交往中,,不懷偏見,客觀地反映情況,,公正判斷是非,,有正義感,有原則性,,實(shí)事求是,,講真話,言行一致,,信守諾言,,不單方撕毀契約,準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較,。反對(duì)趨炎附勢(shì),、吹捧逢迎、爭(zhēng)功諉過(guò),挑撥離間,、造謠誣蔑,、落井下石、弄虛作假,、口是心非,、刻薄待人。就能為他人所欽佩,,得到別能的信任和贊譽(yù),。
同學(xué)們,人與人之間只有完全真誠(chéng),,才能迎來(lái)永遠(yuǎn)的快樂(lè),。美好的氣質(zhì)也會(huì)隨之而來(lái),熠熠生輝,。莎士比亞說(shuō):“一雙好腿會(huì)倒下去,,;一叢黑胡子會(huì)變白;滿頭秀發(fā)會(huì)變禿;一張漂亮的臉蛋會(huì)干癟;一雙圓圓的眼睛會(huì)先落下去——可是一顆真誠(chéng)的心哪,是太陽(yáng),,是月亮——或者還不如說(shuō),,是太陽(yáng),不是那月亮;因?yàn)樘?yáng)光華燦爛,,從沒有盈虧的變化,,而是始終如一?!庇H愛的同學(xué)們,。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧,讓誠(chéng)實(shí)守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開放,。
誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿三分鐘篇五
尊敬的老師,,親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳,。無(wú)形,、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量,。
近年來(lái),,誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,,也不必說(shuō)黑心棉,,民工米,,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司,。
多年前,,一位北大新生入學(xué),他提著大包小包,,在偌大的北大校園里不知所措,。情急之下,他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者,,便把行李往他身邊一放,,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),,發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離,。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央,。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家,、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生,。
事后,,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊,,誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而,,誠(chéng)信的魅力不止于此,。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,,沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A,。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂,。我只知道,,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人,?!闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期,,青少年時(shí)期是塑造人格,、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,,怎樣面對(duì)每一堂考試,,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹,,這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用,。
朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿三分鐘篇六
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
大家都知道真誠(chéng)是一種心靈的開放,,而誠(chéng)信就是社會(huì)的支撐點(diǎn),,是社會(huì)的生命之燈。
孔子早在古時(shí)就說(shuō)過(guò):“民無(wú)信不立,?!笨梢姡罢\(chéng)信”二字早在古時(shí)就占有相當(dāng)重要的地位,。固然,,誠(chéng)信的缺失對(duì)于一個(gè)人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義,,說(shuō)一是一,,說(shuō)二就是二,俗語(yǔ)說(shuō)“君子一言,,駟馬難追,。”程頤也曾說(shuō)過(guò)“人無(wú)忠信,,不可立于世,。”對(duì)事情要負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的,。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上,,就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn),,只有對(duì)人守信的人,,才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé),才使對(duì)人守信得以真正落實(shí),,而不是一句空話,。拉羅什富科說(shuō)過(guò)“意志薄弱的人,,一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)?!背鰻柗礌柕氖露嗔?,人與人之間的信任就少了,信任沒了,,誠(chéng)實(shí)還有何用呢?于是,,信少,誠(chéng)少,,誠(chéng)信自然也就少了,。
而關(guān)于誠(chéng)信的話題,我開始覺得沉重,,我覺得現(xiàn)在的我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代,,這種現(xiàn)象的出現(xiàn),在我看來(lái)是人們對(duì)物質(zhì)的依賴,,說(shuō)簡(jiǎn)單一些,,一個(gè)字——錢。莎士比亞說(shuō)過(guò)“失去了誠(chéng)信,,就等同于敵人毀滅了自己,。”人們似乎可以為了錢,,為了生存,,拋棄一切錢買不到的東西,比如誠(chéng)信,,比如友誼,,比如靈魂,但是我認(rèn)為這種背叛誠(chéng)信的行為,,也終究會(huì)因?yàn)閽仐壵\(chéng)信而反被社會(huì)拋棄,。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓(xùn),不禁讓我至今還心有余悸,。
不難發(fā)現(xiàn),“誠(chéng)信”兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)過(guò)渡蔓延,,不要以為這是好事,,我要說(shuō)的是,我們生來(lái)就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強(qiáng)制的方法來(lái)維持了,。人們對(duì)物質(zhì)的追求甚至到了需要一個(gè)框架來(lái)約束和強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人,,以及人與人的關(guān)系鏈結(jié),如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn),,審視我們的靈魂和窺視他人的舉止,,不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼,。
共鑄誠(chéng)信不妨從小事做起,信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn),。對(duì)于我自身而言,,我認(rèn)為誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界,更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量,,一絲一毫關(guān)乎誠(chéng)信,,做到誠(chéng)信考試,一件小事,、一次不經(jīng)意的失信,,都有可能會(huì)毀了我一生的名譽(yù)。所以我會(huì)用自己的行動(dòng)去證明,,我想身體力行才是最好的諾言,。
誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿三分鐘篇七
三杯吐然諾,五岳倒為輕,。誠(chéng)信,,沿歷史的長(zhǎng)流,浩浩湯湯,,注入黃河長(zhǎng)江,。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我,五千年的文化是生生不息的脈博,。荀子云:“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng),。”誠(chéng)信,,猶如樹高千丈,,卻仰賴于樹根的滋養(yǎng),我們向往的筆直脊梁,,要靠誠(chéng)信支撐的力量,。擁有誠(chéng)信,腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信,,必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿,。敬仰誠(chéng)信,夯筑人生的鐵壁銅墻,,播種誠(chéng)信,,收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信,,才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠(chéng)信,,才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信,才有了“君子一言,、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信,,才有了焚畫酬知己的蘇曼殊,。相信誠(chéng)信的力量,它可以點(diǎn)石成金,,觸木為玉,。因?yàn)檎\(chéng)信,“文不能安邦,,武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信,,平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”,,才將分號(hào)開遍大江南北,將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂,。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽,,卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影,漸漸清晰,。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開交,,卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮,,只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上,,聽到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí),我們終于明白:“人無(wú)信而不立,,鳥無(wú)翅而不飛,。”
誠(chéng)信,,曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼,,如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊,,飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng),,是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具,,也是誠(chéng)信,。一聲“然諾重,君須記”,,換來(lái)一聲嘆息,。誠(chéng)信,似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入,。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率,,從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷,,“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破,,因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道,。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng),人們笑臉背后捅刀子,,擁抱背后挖陷阱,,那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信,,我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信,,我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是,,有了以誠(chéng)為本,,以信為天。誠(chéng)信是一種品格,,是君子作風(fēng),,是坦誠(chéng)胸懷,是樂(lè)觀豁達(dá),。讓我們重新伸出小手指,,拉鉤許諾:若為人生故,誠(chéng)信不可拋,,一百年,,不許變!
因?yàn)槟贻p,我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏,,我們坐擁夢(mèng)想,。不但要有夢(mèng)想,我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度,。所以,,就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上,隨著春天一起生根發(fā)芽,,讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田,,信以致遠(yuǎn)。
誠(chéng)實(shí)守信的主題演講稿三分鐘篇八
尊敬的老師,,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是x學(xué)校九年級(jí)x班的,,我演講的題目是《做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生》。誠(chéng)信無(wú)形,,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年,、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳,。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量,。
近年來(lái),,誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,,也不必說(shuō)黑心棉,,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司,。
多年前,一位北大新生入學(xué),,他提著大包小包,,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,,他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者,,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,,寸步不離,。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),,昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央,。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家,、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生,。事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生,。
是啊,,誠(chéng)信就是如此征服著人心。然而,,誠(chéng)信的魅力不止于此,。一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,,沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A,。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂,。我只知道,,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?!闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè),。
我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格,、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),,如何上好每一堂課,,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),,假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信,。季老一諾千金,,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹,這些以誠(chéng)為功,,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用,。
同學(xué)們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
我的演講完了,,謝謝大家!