人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
天壇公園導游解說詞篇一
各位游客朋友們，你們好,，歡迎你們來到天壇公園,。我叫做xxx，是大家來參觀天壇公園的導游,，大家可以叫我x導?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹乙黄饋韰⒂^美麗的天壇公園。
北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇,，也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑,。天壇公園土也廣大，古柏參天,，建筑精美。蒼松翠柏,，綠草如茵,，樹干上還掛著木牌子，記著古樹的年齡,。
天壇公園里面有祈年殿,，祈年殿是古代著名的建筑，是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶,。外圍墻北圓南方,，象征著“天圓地方”。祈年殿高38米,，坐北朝南,，氣勢宏偉,。整個大殿全部都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，造型奇特,，結(jié)構(gòu)精巧,，全都具有十分高的藝術(shù)價值。殿內(nèi)金碧輝煌,，殿頂上畫著飛龍鳳舞,，形態(tài)逼真，仰頭望去,，金龍舞鳳,，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個人都合抱不過來,，外面的一圈還有12根盤花籃柱,，它們共同支著彎形的殿。4根紅色的柱子象征著一年四季,。
12根藍柱子像這種12個月和12個時辰,。殿內(nèi)地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石，蘊藏著天然形成的龍鳳圖案,。
這顆九龍柏已經(jīng)有幾千歲的歲數(shù)了,，樹皮隆起的地方蜿蜒的向上伸展，就像九條龍盤在樹上,。這里還有神奇的回音壁,，這邊還有美麗的荷花······
好了！今天的旅程就結(jié)束了,，請大家把自己的垃圾扔到垃圾桶里面,。希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個深刻的印象。歡迎大家下次再來參觀游玩,，謝謝大家,！
天壇公園導游解說詞篇二
天壇公園位于北京市崇文區(qū)天壇公園路，在北京正陽門外,，永定門內(nèi)路東,。建于明代永樂十八年（1420），是明朝,、清朝兩代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷禮的地方,。在這里，幫助各位導游在帶領(lǐng)游客游玩時能夠更好的解說,。
各位游客朋友們,，你們好，歡迎你們來到天壇公園,。我叫做xxx,，是大家來參觀天壇公園的導游,，大家可以叫我x導。現(xiàn)在我?guī)Т蠹乙黄饋韰⒂^美麗的天壇公園,。
北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇,，也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑。天壇公園土也廣大,，古柏參天,，建筑精美。蒼松翠柏,，綠草如茵,，樹干上還掛著木牌子，記著古樹的年齡,。
天壇公園里面有祈年殿,，祈年殿是古代著名的建筑，是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶,。外圍墻北圓南方,，象征著“天圓地方”。祈年殿高38米,，坐北朝南,，氣勢宏偉。整個大殿全部都是木質(zhì)結(jié)構(gòu),，造型奇特,，結(jié)構(gòu)精巧，全都具有十分高的藝術(shù)價值,。殿內(nèi)金碧輝煌,，殿頂上畫著飛龍鳳舞，形態(tài)逼真,，仰頭望去,，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起,，中間的4根紅色的柱子兩個人都合抱不過來,，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支著彎形的殿,。4根紅色的柱子象征著一年四季。
12根藍柱子像這種12個月和12個時辰,。殿內(nèi)地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石,，蘊藏著天然形成的龍鳳圖案。
這顆九龍柏已經(jīng)有幾千歲的歲數(shù)了,，樹皮隆起的地方蜿蜒的向上伸展,，就像九條龍盤在樹上,。這里還有神奇的回音壁，這邊還有美麗的荷花······
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天壇公園導游解說詞篇三
大家好,，歡迎大家來到天壇公園,，很榮幸認識大家，更榮幸為大家導游,。我代表**旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎,。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友,，在游覽期間有什么需要幫忙的,，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為,，希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷,。今天我們的路線安排是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘,，皇穹宇,，祈年殿等。然后由東門出去,。
現(xiàn)在我先簡單給大家介紹一下天壇.
天壇,，位于北京城區(qū)的東南部，原是明,、清兩代皇帝祭天,、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群,，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420),，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年,，距今已有580多年歷史,。其占地273公頃，比故宮大3.7倍,，略小于頤和園,。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成,，南為圜丘壇,，北為祈谷壇,。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天,。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至,，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩。
現(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門,，沿著這里進去就是著名的圜丘壇了,。
此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺,，它建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺,，通高五米,，明、清兩代,，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上,，有著許多神奇有趣的說法,。各項建筑材料的數(shù)學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。
圜丘壇共分三層,，每層四面各有臺階九級。各層鋪設的扇面形石板,，是九或九的倍數(shù),。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處,。 從中心石向外,，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊,，到第九環(huán)81塊,；中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊；下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個"九",，為3402塊。 同時,，上層直徑為9丈(取一九),，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七),，合起來45丈,，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義,。為什么要用九或九的倍數(shù)來設計建造祭壇呢?原因是：一,、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來象征九重天,，以表示天體的至高與至大。二,、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù),，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽,、地為陰。天壇是用來祭天的,，只能用陽數(shù)進行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字?，F(xiàn)在我們再到這上面來看看這塊天
心石，當你站在圓心石上輕聲說話時,，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感,。但站在第二、三環(huán)以外的人,，則無此種感覺,。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,，能夠迅速地被反射回來,。說話者根本無法分清它的原音和回音,，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮,。封建統(tǒng)治者則把這種聲學現(xiàn)象說成是"上天垂象",，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應,。大家不妨站到上面去親身體驗一下,。
好,，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走，這座殿宇就是皇穹宇,，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米,，底部直徑15.6米,。磚木結(jié)構(gòu),，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁,，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮,，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處,。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。進到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻,？這就是頗負盛名的回音壁。圍墻周長193.2米,，直徑61.5米，墻高3.72 米,，厚0.9米,。它的奇特之處并不是在它的外觀上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學現(xiàn)象,。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一
樣互相對話,，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來,。大家有興趣的就去試試吧,。
我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來,，在這里有一株古柏,，名為九龍柏,，是國家著名的古樹之一，樹干扭結(jié)糾屈,，宛如九條盤旋而上的蟠龍,，故此得名。大家看上面掛著的紅色的標志牌,，這種標牌的顏色其實也是有講究的,，標志紅牌表示一級古樹，標志綠牌表示二級古樹（100以上國內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀念意義及重要科研價值的樹木）,，據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值,。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋,，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞,，與上面的大道正好形成立體交叉,，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道,。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線,，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道",，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道",，皇帝走御道，王公大臣走王道,。 沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,它位設于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺,。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時,，更換冕服(祭服)的地方。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇,，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地,。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重
檐逐層向上收束,，作傘狀,，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘,，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋,、木兌,、桷、閂支撐和榫接起來,。該殿建于明永樂十八年(1420),，初名大祀殿，呈長方形,。明嘉靖九年(1530),，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青,、黃,、綠的三色瓦，改名大享殿,。清乾隆十七年(175年)改為今名,，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天,。光緒十五年(1889),，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建,。陳列于殿前的青銅大鼎爐,，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,，據(jù)說是按天象設立的,。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱",，柱高18.5米,，底部直徑1.2米，兩人也難合抱,，象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月,。外層的12根檐柱,，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,，象征一年中的24個節(jié)氣,。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,，象征周天28星宿,。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡,。寶頂中心的雷公柱,，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿,，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,，又有祈谷壇寢宮之稱。后來,，祭祀儀式中所使用的旌旗,、儀仗、樂器等物亦存放于此,。內(nèi)藏不少祭祀文物,，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像,，常年供游人觀覽,。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊,。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說,，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑,，但難找到合適的地方,。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此,，謂之天遂人意,，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇,。 據(jù)資料記載,，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的,。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說,，祈年殿東南方太為空曠,，這對他的皇位、壽命不利,。于是便設七星石在此,，以鎮(zhèn)壓風水。在七星石東北隅還有一塊小石頭,，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀念他們的祖先功德而增置的,。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意,。
這里是天壇的東門,，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家,，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見諒,。希望大家接下來旅途愉快，再見,。
天壇公園導游解說詞篇四
大家好,，今天我們來到了天壇公園。這里是我國的世界遺產(chǎn),。
天壇公園,，以前是皇帝祭天的地方，它象征著天圓地方,。北邊是祈年殿,，南邊是圜丘壇，中間是一條很長的路,，叫“神道”,，也叫“丹陛橋”，寓意著從人間到天上的路很長,。
咱們先來看看圜丘壇,，是皇帝專門在冬至祭天的地方，祈求天讓今年風調(diào)雨順,。圜丘圜丘,，一定是圓的，但不是的,，他的外邊是方形的,，只有最里面是圓的,。
走著走著,，咱們又來到了回音壁，這個回音壁也是必去不可的哦,！它有一個特點：兩人隔著8,、9米遠,，貼著回音壁輕輕地說悄悄話，對方也能聽得清清楚楚,。通往南邊和北邊有一座之前提到過的“丹陛橋”,，它有360米，是給古代皇帝走的路,。
遠遠望去,，天壇里面的祈年殿映入眼簾，天壇香煙上面也有天壇的招牌標志——祈年殿。祈年殿有三層,，是用三重琉璃瓦制作而成,，非常漂亮。最精彩的還在后面呢,！那里28根金色大楠木的柱子支撐著龍鳳藻井,，最中間是四根龍井柱，上面雕刻著精美的龍,、鳳,。
天壇里面有2500多棵250歲的古樹，還有一棵500多歲的九龍柏,，因為樹干上面好像有九條龍沿著樹干盤繞,，所以得名九龍柏。
說了這么多,，還等什么,？趕緊去天壇公園看看吧！
天壇公園導游解說詞篇五
我們現(xiàn)在們在天壇的昭亨門,，也就是現(xiàn)在天壇的南大門,。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明,、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群,。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420),，與紫禁城(故宮)同時興建,。耗時14年，距今已有580多年歷史,。其占地273公頃,，比故宮大3.7倍，略小于頤和園,。整個建筑布局呈"回"字形,，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括,。外壇墻總長6416米，原來僅設西門,，為天壇的正門,，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。現(xiàn)在的東、南,、北各門,，都是后來開辟的。內(nèi)壇墻總長3292米,，分設有東,、南、西,、北四大"天門",。明代初年，祭天地都在此處舉行,，名為天地壇,。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后,，才實行天地分祭,，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇,。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視,，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮,，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至,，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后,，天壇回到了真正當家作主的人民手中,，并被列為全國重點文物保護單位。
我們從南門進去,，向北走,，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺,。臺上有長桿,，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530),，桿長九丈九尺九寸,。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺,、高八尺的大燈籠,，所用特制,，長四尺，粗一尺,，并鑄有凸龍花紡,。燃點時不滅，不流油,，不剪蠟花,，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”,。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺,，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴建,，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米,，明,、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行,。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法,。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑,，各項建筑材料的數(shù)學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。
圜丘壇共分三層,，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿,。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù),，即上層72根、中層108根,、下層180根,。同時，各層鋪設的扇面形石板,，也是九或九的倍數(shù),。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外,，第一環(huán)為9塊,，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個"九",，為3402塊,。 同時，上層直徑為9丈(取一九),，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七),，合起來45丈,，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義,。為什么要用九或九的倍數(shù)來設計建造祭壇呢?原因是：一,、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來象征九重天,，以表示天體的至高與至大。二,、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù),，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽,、地為陰,。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑,。而"九"又被視為"極陽數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外,，而這種設計規(guī)制,，卻反映出當時工匠們高超的數(shù)學知識和計算才能，實在令人嘆服,。
從南門進入圜丘壇,，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版,、祝帛的地方,，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束,，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐,，這些是專為祭天時焚燒松柏枝,、松花、松塔等用的,，在壇東,、西門內(nèi)還各有一對,。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史,。殿高19.5米,，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu),，整個殿宇用八根檐柱支撐,，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊,，天花板層層收縮,，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺,，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿,，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像,。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁,，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米,，直徑61.5米,，墻高3.72 米，厚0.9米,。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話,，極其奇妙有趣,，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石,，是游人最感興趣的又一奇妙之處,。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大,，有共鳴性回音之感,。但站在第二、三環(huán)以外的人,，則無此種感覺,。為什么呢?原來，這也是一種聲學現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,，能夠迅速地被反射回來,。據(jù)聲學專家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間,，總共僅有零點零七秒鐘,。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來,，其共鳴性回音就格外響亮,。封建統(tǒng)治者則把這種聲學現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應,，同時并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在,，在這里有一株古柏,，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈,，宛如九條盤旋而上的蟠龍,，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,，已有近千年歷史,。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大,、四季不凋,、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤,，森森淼淼,，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋,，這明明是一條筆直坦蕩的大道,，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉,，故稱為橋,。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米,，寬約30米,，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米,，北端高達3米左右,。如此設計建造，一則象征皇帝步步高升,，寓升天之意;二則表示從人間到天上,，具有遙遠的路程,。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用,。橋面中心線的石板道叫"神道",，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道",，皇帝走御道，王公大臣走王道,。
此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關(guān)",，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍",，需從此洞門自西向東趕運牛,、羊、鹿,、兔等至宰牲亭屠宰,。這一活動叫"進牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜,，全被宰殺無存,，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱,。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側(cè),，為一座凸字形平臺,。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方,。
天壇公園導游解說詞篇六
各位游客,，大家好！今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇,。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿,，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北圓南方，寓意天圓地方,。乾隆年間,，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群,。
這一祭天圣地,，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪,，新中國成立以后,，這里成了著名的旅游景點，還有很多健身的人們?，F(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的線路開始游覽,。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘壇有兩道圍護墻,，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法,。每道墻都有四組門,，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的,，所以高大，而其他的官員只能從右邊最小的門通過,。
來到圜丘壇下,，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù),，每一層壇面有多少臺階,。到了最高層，大家都會發(fā)現(xiàn),，壇上所有的階數(shù),，都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么當然不是,，因為古人認為九是極陽數(shù),。所以工匠們便用這個數(shù)字來賦予圜丘壇的“崇高"之意。
謝謝你們來北京天壇,，歡迎下次再來啦!
各位游客：大家好,，我是你們的導游，曹宇翔,。下面我要給大家講講天壇的傳說,，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔,。天壇是王屋的主峰,，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏,，唯我獨尊,，從南向北看中間高，兩邊低,，好似屋頂像王者之屋,，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺,，因皇帝在山頂設壇祭天,，后人為了紀念，該為天壇,。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點,，把天壇峰前的山叫華蓋峰。我們走過天壇,，又來到了望景寺,，這里可以這人觀賞天壇的風景。天壇是世界文化遺產(chǎn),，國家5a級旅游景區(qū),，全國重點文明保護單位。于北京正陽門,，東南方自,，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈,，壽年專用祭壇,，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群,?？偯娣e273平方米年作為公園正式對外開放。壇為三層圓形石臺,，壇區(qū)占地20萬余平方米,。因此；明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源,。天地壇遂改稱為天壇,。消沿明制，天壇一稱沿用至今,。從乾隆八年1743年起,，對天壇建筑進行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇,，規(guī)制嚴謹?shù)氖⒗娠L貌,。天壇到處有美麗的風景，說也說不盡，希望你有機會細細游賞,。
天壇公園導游解說詞篇七
天壇是明,、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，位于正陽門外東側(cè),。壇域北呈圓形,，南為方形，寓意“天圓地方”,。四周環(huán)筑壇墻兩道,，把全壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分,，總面積273公頃,，主要建筑集中于內(nèi)壇。
內(nèi)壇以墻分為南北兩部,。北為“祈谷壇”,，用于春季祈禱豐年，中心建筑是祈年殿,。南為“圜丘壇”,，專門用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺,，名“圜丘“,。兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道——丹陛橋相連,，共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線，兩側(cè)為大面積古柏林,。
西天門內(nèi)南側(cè)建有“齋宮”,，是祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設有“神樂署”,，掌管祭祀樂舞的教習和演奏,。壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿,、圜丘,、皇穹宇、齋宮,、無梁殿,、長廊、雙環(huán)萬壽亭等,，還有回音壁,、三音石、七星石等名勝古跡。
天壇始建于明永樂十八年(1420),，又經(jīng)明嘉靖,、清乾隆等朝增建、改建,，建筑宏偉壯麗,，環(huán)境莊嚴肅穆。新中國成立后,，國家對天壇的文物古跡投入大量的資金,，進行保護和維修。歷盡滄桑的天壇以其深刻的文化內(nèi)涵,、宏偉的建筑風格,，成為東方古老文明的寫照。
天壇集明,、清建筑技藝之大成,，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群,。1961年,，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)”,。
天壇公園導游解說詞篇八
各位游客：
“您好,！
歡迎大家來到北京天壇公園天壇。
天壇位于北京城南端,，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方,。它的嚴謹?shù)慕ㄖ季郑嫣氐慕ㄖY(jié)構(gòu),，瑰麗的建筑裝飾,，被認為是我國現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群,，天壇不僅是中國古建筑中的明珠,，也是世界建筑史上的瑰寶。
還有一個關(guān)于天壇公園的故事：在很久以前,，黃帝準備去打蚩尤,。他來到天壇以后，祭天說：為之瓊林臺,，昔黃帝上壇,，于此告天，遂感九天玄女西王母降,，授九鼎神丹經(jīng)陰符策,，遂乃克伏蚩尤之黨,，處契約天壇之始也。果然,，還真顯靈了,，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是,，他又來祭天,，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天,，報答上帝使國家強盛,，風調(diào)雨順，國泰民安,。
現(xiàn)在就開始讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的游覽,。
沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇,。圜丘有兩道圍護墻,，使外方內(nèi)圓，每道墻都有四組欞星門,，從東面依次是泰元,、昭亨、廣利,、成貞,，每組三門，共有24座,，稱為云門玉立,。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的,，所以高大,；皇帝只能
從左側(cè)的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過,。壇上所有的臺階數(shù),、護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù),。每登上一層,，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石,，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板,，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊,；因為根據(jù)陰陽五行來說,，9是極陽數(shù),，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至,，皇帝就要在這里祭天,。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮,，各位游客不妨體會一下這奇特的效果,，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望,。
天壇公園導游解說詞篇九
各位游客：
“您好,！
歡迎大家來到北京天壇公園天壇。
天壇位于北京城南端,，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方,。它的嚴謹?shù)慕ㄖ季郑嫣氐慕ㄖY(jié)構(gòu),，瑰麗的建筑裝飾,，被認為是我國現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群,，天壇不僅是中國古建筑中的明珠,，也是世界建筑史上的瑰寶。
還有一個關(guān)于天壇公園的故事：在很久以前,，黃帝準備去打蚩尤,。他來到天壇以后，祭天說：為之瓊林臺,，昔黃帝上壇,，于此告天，遂感九天玄女西王母降,，授九鼎神丹經(jīng)陰符策,，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也,。果然,，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了,。于是,，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩,。三年后8月第三次祭天,，報答上帝使國家強盛，風調(diào)雨順,，國泰民安,。
現(xiàn)在就開始讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的游覽,。
沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇,。圜丘有兩道圍護墻,，使外方內(nèi)圓，每道墻都有四組欞星門,，從東面依次是泰元,、昭亨、廣利,、成貞,，每組三門，共有24座,，稱為云門玉立,。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的,，所以高大,；皇帝只能
從左側(cè)的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過,。壇上所有的臺階數(shù),、護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層,，都要有9層臺階,，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板,，第二圈18塊,，到了最外邊的第九圈正好是81塊；因為根據(jù)陰陽五行來說,，9是極陽數(shù),，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至,，皇帝就要在這里祭天,。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮,，各位游客不妨體會一下這奇特的效果,，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望,。
天壇公園導游解說詞篇十
我們現(xiàn)在們在天壇的昭亨門,，也就是現(xiàn)在天壇的南大門,。
天壇,，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明、清兩代皇帝祭天,、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇,，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420),，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年,，距今已有580多年歷史,。其占地273公頃，比故宮大3.7倍,，略小于頤和園,。整個建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分,，各有壇墻圍括,。外壇墻總長6416米，原來僅設西門,，為天壇的正門,，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。現(xiàn)在的東,、南,、北各門，都是后來開辟的,。內(nèi)壇墻總長3292米,，分設有東、南,、西,、北四大"天門"。明代初年,，祭天地都在此處舉行,，名為天地壇。嘉靖九年(1530年),，在北郊另建方澤壇(地壇)后,，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天,，成為名副其實的天壇,。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天,。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮,，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至,，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后,，天壇回到了真正當家作主的人民手中,，并被列為全國重點文物保護單位。
我們從南門進去,，向北走,，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺,。臺上有長桿,，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530),，桿長九丈九尺九寸,。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺,、高八尺的大燈籠,，所用特制，長四尺,，粗一尺,，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅,，不流油,，不剪蠟花，可燃燒十二個小時,，名為“蟠龍通宵寶蠟”,。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇,。建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺,，通高五米,，明、清兩代,，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法,。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑,，各項建筑材料的數(shù)學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級,。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿,。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根,、中層108根,、下層180根。同時,，各層鋪設的扇面形石板,，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),，從中心石向外,，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊,，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個"九"，為3402塊,。 同時,，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五),，下層直徑為21丈(取三七),，合起來45丈，不但是九的倍數(shù),，而且還有"九五"之尊的含義,。為什么要用九或九的倍數(shù)來設計建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說,，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大,。二,、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù),。天為陽,、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑,。而"九"又被視為"極陽數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外,，而這種設計規(guī)制,，卻反映出當時工匠們高超的數(shù)學知識和計算才能，實在令人嘆服,。
從南門進入圜丘壇,，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版,、祝帛的地方,，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束,，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐,，這些是專為祭天時焚燒松柏枝,、松花、松塔等用的,，在壇東,、西門內(nèi)還各有一對。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇,，它距今已有四百多年歷史,。殿高19.5米，底部直徑15.6米,。磚木結(jié)構(gòu),，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁,，由眾多斗拱層層上疊,，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井,。殿內(nèi)正中的石臺寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處,。殿外的東西配殿,，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列,，并塑有清代祭天官員的蠟像,。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁,，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米,，直徑61.5米,，墻高3.72 米，厚0.9米,。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話,，極其奇妙有趣,，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石,，是游人最感興趣的又一奇妙之處,。當你站在圓心石上輕聲說話時,，自己聽起來聲音很宏大,，有共鳴性回音之感。但站在第二,、三環(huán)以外的人,，則無此種感覺。為什么呢?原來,，這也是一種聲學現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來,。據(jù)聲學專家測驗,，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘,。說話者根本無法分清它的原音和回音,，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮,。封建統(tǒng)治者則把這種聲學現(xiàn)象說成是"上天垂象",，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應，同時并賦予"億兆景從石"的美名,。
我們從在皇穹宇的西面出在,，在這里有一株古柏，名為九龍柏,，樹干扭結(jié)糾屈,，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名,。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,，已有近千年歷史。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大,、四季不凋,、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤,，森森淼淼,，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋,，這明明是一條筆直坦蕩的大道,，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉,，故稱為橋,。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米,，寬約30米,，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米,，北端高達3米左右,。如此設計建造，一則象征皇帝步步高升,，寓升天之意;二則表示從人間到天上,，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線,，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用,。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道,，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道,，王公大臣走王道,。
此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關(guān)"，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因為于祭日前,，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍",，需從此洞門自西向東趕運牛、羊,、鹿,、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進牲",。因凡經(jīng)過此門的牲畜,，全被宰殺無存,，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱,。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側(cè),，為一座凸字形平臺,。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方,。
