心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會 嚴(yán)以修身的內(nèi)容篇一

正視修身不嚴(yán)的問題

多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身,，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”,。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮,，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏,、黨性迷失,，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失,，喜好求神拜佛,，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪,，鶯歌燕舞,，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳,，熱衷于“造盆景”“裝門面”,，作風(fēng)“飄浮”，等等,。

修身不嚴(yán),，黨性不純，如社會潰瘍,，不可小覷,。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆，也是對自己的不負(fù)責(zé)任,，損害著自身形象和政治信譽(yù),，虛度了光陰，貽誤了前程,，終是誤己,。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源,，辜負(fù)了黨和群眾的期盼,。修身不嚴(yán)，就會損害群眾的切身利益,，使群眾失去安全感,，使政府失去公信力,，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關(guān)系,，透支折損著政府形象,，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎,。

正心方能修身

“欲修其身者,，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán),，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變,，為私情私欲蒙蔽了心境,。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變,、心理失范開始走向滑坡的,。《大學(xué)》有言,，“心不在焉,，視而不見，聽而不聞,，食而不知其味,。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看,，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽,，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西,，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味,。心不正必然會導(dǎo)致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心,，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情,，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁,，修身則會成為無根之水,、無本之木。

嚴(yán)以修身,，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條,，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢?，源清則流清,，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人,、為官從政，首先要做到“心正事正”,，常修為政之德,，常懷為民之心，常思貪欲之害,，常懷律己之心,，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩,，無論何時何地都能擋得住誘惑,，達(dá)到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界,。

砌好信仰基石

信仰如山,，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河,，流之彌遠(yuǎn),，飲之愈甘。嚴(yán)以修身,，就要保持信仰的本色,，砌好信仰的基石，不忘初衷,、不悔初心,。

信仰就在我們身邊。無論是公正為民,、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華,，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌,，抑或是胸懷大局,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富，都有著不可動搖的信仰,，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒,。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取,，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán),，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國法,，肆意逾越法律高壓線,，究其根源,，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌,，就會陷入權(quán)錢色的深淵,。近年來落馬的 “大老虎”、“小蒼蠅”,，哪一個不曾有過“光輝歲月”,，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸,，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真,。

“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義,。修身己先行,，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦,、常懷為民情,，牢記權(quán)力取之于民、用之于民,，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰,，思想不跑偏，說話不跑調(diào),，及時踩住思想“剎車”,，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人,、做好為民事,。

在“修”上下苦工

有人說，人生就是一場修行,。適應(yīng)為官的不舒服,、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn),、滿意度高一點(diǎn),，這本身就是修身的過程，也是修行的過程,。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾更多,，修行的境界要求更高,，不僅要嚴(yán)修，更要苦修,，在“修”字上下苦工,。

要修剪欲望,。貪如火，不遏則燎原;欲如水,，不遏則滔天,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了,、休息少了,、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問,，是不是想要的太多了,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有,，智者不為非其事”為底線要求,，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn),，努力使自己成為 “一個高尚的人,，一個純粹的人，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人”。

要修理問題,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題,，是習(xí)以為常、聽之任之,，還是朝乾夕惕,、省之改之，考驗(yàn)道德情操,，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng),。比如，針對自大的問題,，就要時刻擺正個人與組織,、與集體、與群眾的關(guān)系,，決不能將個人凌駕于組織,、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義,，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由,，做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù),、局部服從大局,。

要修煉品行,。對于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的,。所謂仁者愛人,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系,、權(quán)為民所用,、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”,，和群眾一塊過、一塊苦,、一塊干,，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因,，面對不解甚至誤解,，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān),，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民,。

須防止“三無”

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無黨,、胸中無墨,、眼中無活”。

心中無黨,，公心就會被欲望替代,。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失,，私心嚴(yán)重,，一朝權(quán)在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后,，只關(guān)注個人得失,，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識和宗旨意識,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出,，以“功成不必在我,，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地,，讓私心無處立足,。

胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽,。讀書,，可以開眼界、長本領(lǐng),、礪情操,、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶,。但是,，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論,、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化,。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧靜,、耐住寂寞,，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解,，帶著工作問題去求助,，通過讀書，脫離低級趣味,，破解人生觀,、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求,。

眼中無活,，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶,、一根煙,，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式,，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性,，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展,，甚至對基層困難都聽而不聞,、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里,、想在心上,，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會 嚴(yán)以修身的內(nèi)容篇二

修身不嚴(yán),，黨性不純，如社會潰瘍,，不可小覷,。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆,，也是對自己的不負(fù)責(zé)任,，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰,，貽誤了前程,，終是誤己,。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源,，辜負(fù)了黨和群眾的期盼,。修身不嚴(yán)，就會損害群眾的切身利益,，使群眾失去安全感,，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力,，同時影響著黨群關(guān)系,，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基,，可謂危害猛于虎,。(解領(lǐng))

正心方能修身

“欲修其身者，先正其心,?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn),，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變,，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中,，無一不訴說人生是從思想蛻變,、心理失范開始走向滑坡的,。《大學(xué)》有言,，“心不在焉,，視而不見，聽而不聞,，食而不知其味,?！币粋€人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看,，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西,，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味,。心不正必然會導(dǎo)致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心,，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情,，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁,，修身則會成為無根之水,、無本之木。

嚴(yán)以修身,，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條,，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢?，源清則流清，心正則事正,?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政,，首先要做到“心正事正”,，常修為政之德，常懷為民之心,，常思貪欲之害,，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié),。無論事前事后都能守得住規(guī)矩,，無論何時何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動,，月穿潭底水無痕”的境界,。(趙云)

砌好信仰基石

信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河,，流之彌遠(yuǎn),，飲之愈甘。嚴(yán)以修身,，就要保持信仰的本色,，砌好信仰的基石，不忘初衷,、不悔初心,。

信仰就在我們身邊。無論是公正為民,、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華,，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌,，抑或是胸懷大局,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富，都有著不可動搖的信仰,，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒,。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取,，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán),，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國法,，肆意逾越法律高壓線,，究其根源，就在于信仰的缺失,。信仰之峰一旦垮塌,，就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”,、“小蒼蠅”,，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦,，但隨著信仰泉水的干涸,，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

“信仰是心中的綠洲”,，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義,。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng),，多思革命苦,、常懷為民情,，牢記權(quán)力取之于民、用之于民,，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰,，思想不跑偏，說話不跑調(diào),，及時踩住思想“剎車”,，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人,、做好為民事,。(孫建達(dá))

在“修”上下苦工

有人說，人生就是一場修行,。適應(yīng)為官的不舒服,、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn),、滿意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過程,，也是修行的過程,。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾更多,，修行的境界要求更高,，不僅要嚴(yán)修，更要苦修,，在“修”字上下苦工,。

要修剪欲望。貪如火,，不遏則燎原;欲如水,，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，如果總是埋怨工資低了,、休息少了、提拔慢了,，就要回過頭來捫心自問,，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個人欲望控制在合理范疇,，以“廉者不求非其有,，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己,、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn),，努力使自己成為“一個高尚的人,，一個純粹的人，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人”。

要修理問題,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題,，是習(xí)以為常、聽之任之,，還是朝乾夕惕,、省之改之，考驗(yàn)道德情操,，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng),。比如，針對自大的問題,，就要時刻擺正個人與組織,、與集體、與群眾的關(guān)系,，決不能將個人凌駕于組織,、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義,，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由,，做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù),、局部服從大局,。

要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講,，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的,。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，始終做到情為民所系,、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過,、一塊苦,、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因,，面對不解甚至誤解,，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān),，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民,。(胡俊)

須防止“三無”

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無黨,、胸中無墨,、眼中無活”。

心中無黨,，公心就會被欲望替代,。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失,，私心嚴(yán)重,，一朝權(quán)在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后,，只關(guān)注個人得失,，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識和宗旨意識,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網(wǎng)/,，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出,，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn),，讓公心充盈天地,，讓私心無處立足。

胸中無墨,，追求就會被世俗遮蔽,。讀書，可以開眼界,、長本領(lǐng),、礪情操、提境界,，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶,。但是，總有人不愿埋首書卷,，沉下心去研究黨的理論,、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化,。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧靜,、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知,，帶著自我反思去求解,，帶著工作問題去求助,，通過讀書,，脫離低級趣味,，破解人生觀,、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求,。

眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙,，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式,，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展,，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見,。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就應(yīng)該“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，堅(jiān)持吃苦在前享受在后,，時時將民生疾苦看在眼里,、想在心上,，并為解決這些問題而努力奮斗,，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會 嚴(yán)以修身的內(nèi)容篇三

改革路艱,，作風(fēng)克難,。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述,，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害,，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則,。

“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位,，如何“嚴(yán)以修身”?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身,、齊家,、治國、平天下”,，修身也是排在第一位,。可見,，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求,，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界,。

修身以養(yǎng)性,。做“官”先“做人”，“人”要講人格,。人格是人的道德品質(zhì),、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干,、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映,，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng),，塑造高尚人格,，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上,。滾滾紅塵,，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀,、人生觀,、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀,、利益觀,，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng),，時時自我反省體察,，防止價值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地,，才能淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn),。

修己以安人。為官一任,，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),，歸根結(jié)底是為了百姓福祉,。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力,，就要擔(dān)得起責(zé)任,。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力,。一個領(lǐng)導(dǎo)干部,，只有時刻約束自身言行，勤于修身,，勤政廉潔,，以己正立信，以無私樹威,，以務(wù)實(shí)興業(yè),，為人民執(zhí)好政、用好權(quán),，方能不辜負(fù)黨和人民的信任,，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時,，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系,。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”,，還要以“修己”做表率,，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng),。

日省以月修,。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷,、前緊后松,，就會功虧一簣?！靶娜缑麋R臺,，時時勤拂拭”，“修”,，意味著“信”,，意味著“興”,，是一件持之以恒方能有效果的事情。對領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求,，也提出了“嚴(yán)”這個標(biāo)準(zhǔn),，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺,，時常量一量自己的行為,。看看自己做人的境界夠不夠,，為官的境界夠不夠,。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣,，走好廉政路,。

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸,，行動是橋梁,。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，?！靶蕖?。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁,，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng),、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會 嚴(yán)以修身的內(nèi)容篇四

黨中央決定在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,，我認(rèn)為十分必要和及時?！叭龂?yán)三實(shí)”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化,，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育,，更要在教育中有所思,、有所悟、有所得,。

提出的“嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,，謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,，是對領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求,。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”,，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜,。身正的源泉在于心存定力,，定力就是有信仰、有目標(biāo),，就是不論身處何時何地,，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅(jiān)守底線,，始終抱定一個信念。作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn),，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng),，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗,。

第一,，修身重在做人。百姓評價一個人,，會說這個人是“好人”,，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說,。

做好人就要從學(xué)習(xí)開始,，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念,，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格,。首先要“想學(xué)”，要樹立終生學(xué)習(xí)的意識,。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退,，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展,，新鮮事物層出不窮,，放松學(xué)習(xí)就會被時代拋棄。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育,，從一個普通學(xué)生一步一步成長起來,，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底,，思想上才能筑牢根基,，信仰才會堅(jiān)定，不會因時局,、形勢的變化而搖擺,。如果放松對馬克思主義,、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學(xué)習(xí),，就會對黨的政治理論理解得不深不透,，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動,，世界觀,、人生觀、價值觀就發(fā)生變化,，從而影響政治方向,、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會“缺鈣”,。這必須引起警醒并及時加以糾正,。其次是“會學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,、毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前,，要重點(diǎn)學(xué)好系列重要講話精神,，把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價值追求，堅(jiān)持信念不動搖,、宗旨不淡漠,、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論,。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部,，要突出學(xué)好憲法、法律,，培養(yǎng)依憲治國,、依法治國的理念，突出學(xué)好人民代表大會制度,，學(xué)好相關(guān)的法規(guī),、規(guī)定，做遵法,、學(xué)法,、守法、用法的模范，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識,。不論分管人大哪項(xiàng)工作,，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部,。再次是“常學(xué)”,。“學(xué)而時習(xí)之,，溫故而知新”,，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，避免三天打魚兩天曬網(wǎng),，形成有時間就學(xué)習(xí),、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功,，一定會有所積累,，有所收獲，指導(dǎo)工作時才能有的放矢,。

第二，修身重在信仰,。信仰是人的精神家園,，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標(biāo),，失去前進(jìn)的動力,，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神,。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體,，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo),，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求,，時時刻刻堅(jiān)定這個信仰。否則,，精神上就會“缺鈣”,，就會得“軟骨病”。現(xiàn)實(shí)生活中,，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題,，說到底是信仰迷茫、精神迷失,，最終喪失了理想信念,，違法亂紀(jì)，成為罪人,。對此,，我們每個人都要高度重視,。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！崩硐胄拍钍呛诵?，有了理想信念就有了支柱、有了力量,，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),，凝聚起建設(shè)社會主義的強(qiáng)大正能量。

第三,，修身重在操守,。做官先做人，做人先修德,。老百姓有一句話：火車跑得快,，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能,，是好是差老百姓都有辨別,。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí),，放松了黨性的鍛煉,，宗旨意識弱化，道德品質(zhì)滑坡,，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線,，這是極其錯誤和危險的。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個人操守,，從小處著眼,，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn),，以對黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn),，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事,，干干凈凈從政,，強(qiáng)化政治意識、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識,，學(xué)規(guī)矩,、懂規(guī)矩、守規(guī)矩,，作守紀(jì)律,、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操,，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子,、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣,，慎獨(dú)、慎初,、慎微,，防微杜漸，時刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面,，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色,。

第四，修身重在實(shí)干,。在蘭考考察時說過,，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣,，他的精神同井岡山精神、延安精神,、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣,，過去是、現(xiàn)在是,、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富,。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗,、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外,，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦,、敢于犧牲,，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”,，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng),?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，“空談?wù)`國,，實(shí)干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事,，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉,，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”,，你就要對得起信任,，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部,，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好,，還要成為執(zhí)行市委決定,、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識,，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng),，深入群眾、深入基層,、深入實(shí)際,，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題,、解決問題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng),，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系,，傾聽他們的意見建議,，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。

今后,，自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求,，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴做起,，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成座右銘,，內(nèi)化于心，外化于行,，做一身忠誠,、一身干凈,、一身擔(dān)當(dāng)，讓黨放心,、讓人民滿意的人大干部,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會 嚴(yán)以修身的內(nèi)容篇五

指出：“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,。”所謂“修齊治平”,，只有修身齊家才能治國平天下,，修身被認(rèn)為是生命的支點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn),、行道的重點(diǎn),。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，修身是立身之基,、從政之道,、成事之要。嚴(yán)以修身,，核心在于修心,，前提在于修學(xué)，本質(zhì)在于修德,，關(guān)鍵在于修行,，目的在于修為。這既是正心修身的思想守則,，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以修身，把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心,，把理想信念外化于行，才能煉就“金剛不壞之身”,。

要嚴(yán)以修心,。嚴(yán)以修身，重在修心,。言為心聲,，行為心愿。對黨員干部來說,，修心就是要加強(qiáng)黨性鍛煉,，修煉理想信念,。為此，黨員干部要深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神,，自覺踐行社會主義核心價值觀,，把好理想信念這個“總開關(guān)”，努力用中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動工作，做到在思想上與黨同心,、政治上與黨同德,、行動上與黨同向。要堅(jiān)持深學(xué)深悟,、真學(xué)真懂,、真信真用，做到心中有黨不忘恩,、心中有民不忘本,、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為,。要堅(jiān)持細(xì)照細(xì)查,、自省自覺，用“心中有黨之鏡”,，看自己是否具有在黨憂黨,、在黨為黨的自覺;用“心中有民之鏡”，看自己是否具有忠于人民,、為民服務(wù)的自覺;用“心中有責(zé)之鏡”,，看自己是否具有恪盡職守、盡職盡責(zé)的自覺;用“黨章黨規(guī)之鏡”,，看自己是否具有清正清廉,、廉潔自律的自覺。要用先進(jìn)模范激勵自己,，用反面案例警示自己,，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢信仰之根,，堅(jiān)守理想不滑坡,，堅(jiān)持信念不動搖，堅(jiān)定信仰不退步,，做到政治信仰不變,、政治立場不移、政治方向不偏,。

要嚴(yán)以修學(xué),。以學(xué)修身,，既是嚴(yán)以修身的前提，又是嚴(yán)以修身的途徑,。黨員干部應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任,，一種精神追求，一種思想境界,，堅(jiān)持以學(xué)修身,、以學(xué)立德、以學(xué)求真,，做到真學(xué),、真懂、真信,、真用,。真學(xué)，就是要帶著責(zé)任學(xué),，聯(lián)系實(shí)際學(xué),，帶著問題學(xué)，把學(xué)理論,、學(xué)政策,、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法規(guī)有機(jī)結(jié)合起來,，堅(jiān)持讀原著,、學(xué)原文、悟原理,，做到深學(xué)深悟,、常學(xué)常新。真懂,，就是要深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確掌握科學(xué)理論的重大意義,、時代背景、實(shí)踐基礎(chǔ),、歷史地位,、精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，既要弄懂弄通,，更要融會貫通,，掌握認(rèn)識、分析和解決問題的立場,、觀點(diǎn),、方法,。真信,，就是要增強(qiáng)對系列重要講話的感情認(rèn)同,、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同,、真理認(rèn)同,，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信,、制度自信,。真用，就是要自覺運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法改造主觀世界,，把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的思想理念,、思路對策和政策措施。

要嚴(yán)以修德,。嚴(yán)以修身,，貴在修德。人無德不立,，國無德不興,。我們黨選人用人歷來強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?。黨員干部應(yīng)堅(jiān)持“吾日三省吾身”,，以德修身、以德立規(guī),、以德定行,，修養(yǎng)政治品德、社會公德,、家庭美德和職業(yè)道德,，陶冶高尚情操，提高道德境界,，保持道德操守,，自覺踐行社會主義核心價值觀;堅(jiān)持自重、自省,、自警,、自勵，做到慎言,、慎行,、慎獨(dú)、慎初,、慎微,、慎友，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，抵制歪風(fēng)邪氣;嚴(yán)格遵守黨章,、黨規(guī)和黨紀(jì),，自覺遵守思想紀(jì)律、政治紀(jì)律,、組織紀(jì)律,、廉潔紀(jì)律、工作紀(jì)律,、生活紀(jì)律,，嚴(yán)以律己，把住操守,，守住清廉,，抵住誘惑。

要嚴(yán)以修行,。修身的關(guān)鍵在修行,。善學(xué)者智、善行者勝,。嚴(yán)以修身,，既是一個內(nèi)化于心的認(rèn)識過程，更是一個外化于行的實(shí)踐過程,。黨員干部要做到知行合一,、言行一致，言必信,、行必果,，既要掌握先進(jìn)的思想武器，堅(jiān)守崇高的思想境界,，保持高尚的道德情操,，更要自覺踐行黨的宗旨，履行黨員義務(wù),，勿以善小而不為,，勿以惡小而為之。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從一言一行,、一點(diǎn)一滴,、一舉一措修正自己、完善自己,、提高自己,，形成時時、處處,、事事修身修為的良好習(xí)慣,，以等不起的責(zé)任感、慢不得的危機(jī)感、坐不住的緊迫感,，找準(zhǔn)定位,，把握機(jī)遇，順勢而為,，攻堅(jiān)克難，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作,。

要嚴(yán)以修為,。修身的目的在修為，修為的目的在干事,。干事才有為,，有為才有位。黨員干部必須把干好事作為一種政治責(zé)任,、一種人生追求,，努力做到想干事、能干事,、敢干事,、干成事、不出事,。想干事,，既是黨員干部的愿望所致，也是黨員干部的責(zé)任使然,。想干事才能有作為,，對所從事的工作和事業(yè)滿腔熱情、富有激情,，工作才能有成效,。能干事，既反映出黨員干部的思想理論水平,也體現(xiàn)黨員干部的實(shí)踐行動能力,。黨員干部應(yīng)積極適應(yīng)從嚴(yán)治黨新要求,，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),，在學(xué)習(xí)中提高本領(lǐng),，在實(shí)踐中增強(qiáng)能力，積極尋求解決矛盾的新思路,、新途徑,、新方法。敢干事,，既體現(xiàn)黨員干部的精神追求，也體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。無論在什么崗位,，,，能否正視問題、觸及矛盾,、解決困難，都需要有攻堅(jiān)克難,、排除萬難的勇氣,、“明知山有虎，偏向虎山行”的膽魄和“咬定青山不放松,，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌,，敢擔(dān)當(dāng)敢作為,敢改革敢創(chuàng)新,。當(dāng)然，敢干事不是盲目決策,、瞎干蠻干,，必須是在掌握實(shí)情、把握規(guī)律,、結(jié)合實(shí)際基礎(chǔ)上求真務(wù)實(shí),。干成事,，既體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是黨員干部的職責(zé)要求,。強(qiáng)調(diào)：“空談?wù)`國、實(shí)干興邦,?！秉h員干部不論在什么崗位,，干什么事情，都要做到善始善終,、善做善成,。要自覺做到說實(shí)話、講真話，重實(shí)際,、察實(shí)情,，謀實(shí)事、求實(shí)效,，真正把實(shí)事辦好,、把好事辦實(shí)。不出事,，是黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)的基本底線,。權(quán)力有任期，清廉無時限,。黨員干部只有做到嚴(yán)以律己,、廉潔自律,，清清白白做人，干干凈凈為官,，才能確保既干成事又不出事,。要按黨性原則辦事，在干事中講黨性,，在原則中干事情,，自覺用法治思維和法治方式行使權(quán)力、推進(jìn)工作,。要按科學(xué)規(guī)律辦事,，尊重規(guī)律，認(rèn)識規(guī)律,，把握規(guī)律,。要按照職責(zé)權(quán)限辦事，講規(guī)矩,、重程序,，不符合職權(quán)范圍的事不做，不符合法規(guī)制度的事不辦,。金無足赤,，人無完人。干事創(chuàng)業(yè)難免會有失誤,。我們沒有理由犯違法違規(guī)的錯,，也不能因?yàn)榭赡苁д`犯錯就不干事、不作為,。干前人沒有干過的事情,，既要敢于創(chuàng)新、敢闖敢試，也要允許失誤犯錯,，允許改正錯誤,。因此，黨員干部既要有不怕犯錯,、不怕失誤的精神,，也要有敢于擔(dān)當(dāng)、敢于改正的勇氣,，在吸取教訓(xùn)中改進(jìn)工作,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會 嚴(yán)以修身的內(nèi)容篇六

近期，我校全體黨員在校會議室認(rèn)真學(xué)習(xí)重要講話,、以及教育實(shí)踐活動學(xué)習(xí)討論內(nèi)容,，就堅(jiān)定理想信念、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)和道德品行,，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線等進(jìn)行學(xué)習(xí)討論,。

本人作為一名黨員，深刻領(lǐng)會"嚴(yán)以修身"的內(nèi)涵實(shí)質(zhì),。"嚴(yán)以修身"為黨員干部做一個好干部指出了一條明確的方向,。那就是在做官上要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，脫離低級趣味,，堅(jiān)持用權(quán)為民,，不弄特權(quán)、不以權(quán)謀私,，遵守黨紀(jì)國法,，做到為政清廉。在做事上要從實(shí)際動身,，不好高務(wù)遠(yuǎn),，不脫離實(shí)際，要腳踏實(shí)地,，真抓實(shí)干,，勇于擔(dān)當(dāng)，善于解決題目,，要對黨,、對組織、對人民,、對同道虔誠老實(shí),，做老實(shí)人、說老實(shí)話,、干老實(shí)事,，神情坦白,，公道正直。要做到以上的要求,，就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部建立正確的人生觀,、價值觀和世界觀，建立自己明確的人生尋求,，作為一名教育工作者,，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強(qiáng)社會建設(shè)的首要位置，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感,。

"嚴(yán)以修身"是對我們黨優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng),，是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求,，指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道,、成事之要、做人準(zhǔn)則,，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風(fēng),、馳而不息改作風(fēng)的堅(jiān)定決心和恒心。我們一定要從講政治,、講大局的高度,，深刻領(lǐng)會中央的意圖,，把握精神實(shí)質(zhì),，以身作則，率先垂范,， 以"三實(shí)"聚正氣,，確保作風(fēng)建設(shè)"不歇腳"、"不斷線",，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動改革發(fā)展的正能量,。

自群眾線路教育實(shí)踐活動展開以來，學(xué)校精心組織了形式多樣的學(xué)習(xí)教育活動,，4月22日,，阿奎利亞學(xué)校黨支部書記、校長夏衛(wèi)兵帶領(lǐng)全體黨員學(xué)習(xí)了習(xí)提出的“三嚴(yán)三實(shí)” 的作風(fēng)要求,，并成立了阿奎利亞學(xué)?！叭龂?yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)組。要求全體黨員既”嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己“，又”謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)“,。作為黨員，學(xué)校中層干部,，我深刻意識到,，以“三嚴(yán)三實(shí)”而“三嚴(yán)三實(shí)” 的作風(fēng)要求，會逐步成為所有黨員干部行動的標(biāo)桿,，成為衡量各項(xiàng)工作做的好壞的重要指標(biāo),。作為一名黨員，一名教師,，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí),。

一要為人師表。通過學(xué)習(xí)我明白了習(xí)提出的關(guān)于作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)” 教育實(shí)踐活動的重要性,、緊迫性,。不僅給廣大黨員干部上了一堂生動的課，也為教師上了一堂別開生面的課,?！叭龂?yán)三實(shí)”的提出，作為黨員教師的我們要從嚴(yán)從實(shí)的要求自己,，著力于現(xiàn)在的教育教學(xué)工作,。要正心、修身,，嚴(yán)格自省,、自勵、自律,，加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提升道德境地,，自覺闊別低級趣味,，自覺抵制歪門邪道，塑造良好的師德修養(yǎng),，以身作則,，言傳身教，做好學(xué)生的榜樣,。課前嚴(yán)格按照新課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)備好每一節(jié)課,，扎實(shí)的上好每節(jié)課，真正做到教書育人,、為人師表,。

二要務(wù)實(shí)取信，我們要將“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿到教育中,，將其作為教師的立身之本,，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),，因材施教。作為一名數(shù)學(xué)教師,，我也應(yīng)該主動參與班級管理工作,。只有在了解學(xué)生的前提下，才能對學(xué)生的實(shí)際出發(fā),，因材施教,，及時調(diào)整教學(xué)方法并且查漏補(bǔ)缺，有的放矢進(jìn)行教育引導(dǎo),。要想著學(xué)生的發(fā)展,，家長的重托，要堅(jiān)持一切為了學(xué)生,，一切以學(xué)生需要為本,，要從實(shí)際動身，謀劃好自己的工作,，做到有效備課,，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)，不脫離學(xué)生學(xué)情,。教育學(xué)生時,，要尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實(shí),，尊重學(xué)生的實(shí)際情況，腳踏實(shí)地,，一絲不茍地把工作做好,，并重視工作的實(shí)際效果,。同時要說到做到,，表里如一，始終如一,。對班級每一名學(xué)生的情況我們都應(yīng)該了解,，并且做好記錄。在隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,、思想動向等等的同時,，還要經(jīng)常到學(xué)生家進(jìn)行家訪。真正做到教育上的務(wù)實(shí),。

三要虛心接納各方面意見,，以博大的胸懷，對出錯的學(xué)生多一些寬容和體諒,，對同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思,，做老實(shí)人,、說老實(shí)話、干老實(shí)事,，襟懷坦白,，公道正直，進(jìn)而贏得同事的支持和學(xué)生的尊重,?！叭龂?yán)三實(shí)”的提出，其本身是要求我們做好老師,，做社會認(rèn)可的好教師,。“師者,，傳道,，授業(yè)，解惑”教師是人類靈魂的傳遞者,，這對我們自身的要求更高一層,。如何做才能真正成為一名好老師，“三嚴(yán)三實(shí)”給了我們明確的要求：我們不僅僅要這樣的要求自己,，同時也要我們用我們的心愛我們的每一個學(xué)生,。

這次的學(xué)習(xí)讓我對自己提出了新的要求，我要增強(qiáng)責(zé)任感,、錘煉好作風(fēng),，使各項(xiàng)工作有新的發(fā)展、新的提升,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會 嚴(yán)以修身的內(nèi)容篇七

全國縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育已經(jīng)漸次展開,。對于黨員干部，嚴(yán)以修身首要在于堅(jiān)定馬克思主義的理想信念,，加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng),、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng),，把牢思想和行動的“總開關(guān)”,。

做官先做人，做人必修身,。中國傳統(tǒng)文化歷來認(rèn)為,，做人必須立德修身，做人沒有德行修養(yǎng),，做官就沒有基礎(chǔ)和威信,。黨員干部自身修養(yǎng)的內(nèi)容，包括高尚的情操和道德境界,，但最重要的是要有堅(jiān)定的理想信念和良好的黨性修養(yǎng),。

德為立身之本,，信乃成事之基。堅(jiān)定理想信念,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng),，就有什么樣的作為,。當(dāng)年，在茫茫鹽堿灘上,，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰,，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格,，由理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動,，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑,。

理想信念動搖,、信仰迷茫、精神迷失,，猶如身體“缺鈣”,，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”,。有的落馬官員在位時,，教育他人要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，理性思考人生,，淡泊名利,，抵制貪念”，但自己卻放松自我修養(yǎng),，貪財(cái)戀權(quán),，以權(quán)謀私，最終落馬,。一些落馬官員在檢討違法違紀(jì)的原因時,，都會提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因,，這值得所有黨員干部警惕反思,，并引以為戒。

修身之道,，貴在自省,。孔子曾對弟子說,，自己學(xué)習(xí)快速進(jìn)步的原因是每日三省,。嚴(yán)以修身,，黨員干部也應(yīng)當(dāng)自查自省：自己是否信念堅(jiān)定,、勤政務(wù)實(shí),、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔?

嚴(yán)以修身,，重在修,，要在嚴(yán)。修身是黨員干部的必修課,，真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我,。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常照鏡子、時常正衣冠,，做到勤修,、真煉，彌補(bǔ)思想認(rèn)識上的不足,，清除行動作為上的弊病,。既要對自我嚴(yán)格要求，又要接受黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩的嚴(yán)格約束,，是黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點(diǎn),。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力，扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界。

其身正不令則行,，其身不正雖令不從,。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有良好的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德境界,，就不能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗,。各級黨員干部應(yīng)堅(jiān)定自身信仰，提高自我修養(yǎng),，以直面問題,、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢瑸閰f(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局貢獻(xiàn)力量,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會 嚴(yán)以修身的內(nèi)容篇八

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要,、做官之本,，其深遠(yuǎn)意義不言而喻。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性,。黨員干部在群眾路線實(shí)踐中,，做到嚴(yán)以修身，要堅(jiān)持立好“四德”,。

立好信念之德,。堅(jiān)守理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本,。黨員干部一旦信念缺失,，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”,，精神就會陷入空虛,，行動就會迷失方向。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉,。正是憑著無比堅(jiān)定的理想信念,，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn),，拒絕各種誘惑,，始終無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù),。新形勢下,，黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”,，遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”,，更加堅(jiān)定道路自信、理論自信,、制度自信,，在任何時候任何情況下都服務(wù)群眾，對黨保持忠誠,。

立好為民之德,。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實(shí)踐群眾觀點(diǎn),，做到一切為了人民,，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù),，把落實(shí)黨的宗旨,、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動，在思想上尊重群眾,，感情上貼近群眾,，工作上依靠群眾,，作風(fēng)上深入群眾,，利益上照顧群眾,。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號,，想群眾之所想,，尊重群眾意愿，反對脫離實(shí)際,，不顧群眾意愿,，拍腦袋決策，搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇,，辦群眾之所需,，不與民爭利，謀實(shí)招,、辦實(shí)事,、求實(shí)效，把群眾的需要落實(shí)好,、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求,，杜絕“門難進(jìn)、臉難看,、話難聽,、事難辦”問題，主動深入基層,，多接“地氣”,，與群眾多打交道、多交朋友,、多解難題,，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民，贏得民心,。

立好清廉之德,。要掌握廉潔必修課。要勤學(xué)廉,，通過學(xué)習(xí)《黨章》,，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念不動搖,，深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī),，強(qiáng)化紀(jì)律意識。要多思廉,，堅(jiān)持“吾日三省吾身”,，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟(jì),、家庭等人生幾筆賬,，樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀,，筑牢思想防線。要常行廉,，正確對待和使用手中權(quán)力,，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力,。要守住從政最底線,。要認(rèn)真對照《廉政準(zhǔn)則》要求，自覺設(shè)好執(zhí)政為民的底線,，做到任何時候都不越底線,，穩(wěn)得住心神，管得住身手,，抵得住誘惑,，經(jīng)得起考驗(yàn)。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定,，主動查改“四風(fēng)”問題,，不觸碰紀(jì)律高壓線，珍愛聲譽(yù),，樹立人格,，端正形象，自覺凈化朋友圈,、生活圈,、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象,。

立好人品之德,。“事能知足心常泰,，人到無求品自高,。”黨員干部具備了好的人品,，才能深入基層接地氣,，聯(lián)系群眾有底氣，面對困難樹勇氣,，改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣,，自然會產(chǎn)生無形的影響力,，達(dá)到“不令而行”的效果。相反,，人品不正,，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護(hù),，必然在群眾面前威信掃地,，甚至“雖令不從”,。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣,，脫離群眾，沉迷低級趣味,，“四風(fēng)”問題突出,，其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范,、失控,，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴,，說了不該說的話;管不住自己的手,，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方,，傷害了群眾的感情,，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象,，在不知不覺中,，拒腐防變的能力喪失殆盡。

以上是我學(xué)習(xí)的心得,，在今后的日子里,，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取,，銳意創(chuàng)新,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會 嚴(yán)以修身的內(nèi)容篇九

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本,、為政之道,、成事之要。既是正心修身的思想守則,，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則,，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身,，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中,，嚴(yán)以修身是起始,，是前提，是基礎(chǔ),，離開嚴(yán)以修身,，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身,，必須重視學(xué)習(xí),、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯,。因此,，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。

一,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱,。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場,、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定,，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信,、理論自信、制度自信,，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事,。

二、提高道德境界,，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)

面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢,，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn),，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想,、中國特色社會主義共同理想,、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系,，以此不斷提高道德境界和高尚情操,，帶頭做到愛國、敬業(yè),、誠信,、友善。

三,、自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)

做“一個脫離了低級趣味的人”,，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召,。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想,、信念和進(jìn)取心,，使人變得精神空虛、意志消沉,、思想頹廢,、行為猥瑣、生活奢靡,、道德敗壞,。學(xué)史可以看成敗、鑒得失,、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng),、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥,、懂榮辱,、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力,，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣,。