在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
四有好老師感想體會篇一
理想信念源自現(xiàn)實,，又高于現(xiàn)實,，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的,，更不是高深莫測的存在,，而總是與一定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會實踐最終實現(xiàn),。就此而論,，教師理想信念的堅定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián),。古人講："賢希圣,，士希賢。"廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念,，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命,，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望,。
道德情操,，是好老師踐行教育使命的'核心品質(zhì)。"教,，上所施,，下所效也；育,，養(yǎng)子使做善"教師要帶頭堅持修身立德,，增強為人師表的使命感,。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心,，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平,。中國古代的儒家思想，一直強調(diào)修身,、齊家,、治國、平天下,，在這其中,，修身是本，是齊家,、治國,、平天下的基礎(chǔ)和前提。個人的修身立德,，不僅包含著為人,、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度,。教師只有以德立身,、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡,，自覺踐行社會主義核心價值觀,。
自古以來，身為一名合格教師,，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識,，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識,，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識,，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認(rèn)識,，還要有廣博的知識,。所謂"精"，就是要對專業(yè)知識不僅知其然,，而且知其所以然,。所謂"博"就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識,。為了走在時代的前列,，不做知識的落伍者，這就要求我們具備"學(xué)會學(xué)習(xí),、善于學(xué)習(xí)"的能力,，不斷汲取知識,，擴大學(xué)識，做一個有淵博知識的教師,，善于更新知識結(jié)構(gòu),，樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求,。
對于教師素質(zhì)的要求,，人們有種種說法。有人說"要給學(xué)生一滴水,，教師必須有一杯水"有人說："教師要給學(xué)生一杯水,，教師必須有一桶水"；有人說："要給學(xué)生一杯水,，教師必須有長流不息的小溪水,。"作為一名教師，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸,，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利,，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識,。當(dāng)我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時,，我想,，在那時，我們更能真正領(lǐng)會到"學(xué)高為師"對我們的要求,。
"人才與國相始終,，千古興亡鑒青史"。人才的培養(yǎng)離不開教育,，教育的發(fā)展離不開教師,。"學(xué)高為師，德高為范",，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì),、素養(yǎng)的基本內(nèi)容；凝聚著國家,、社會對人民教師職業(yè)的崇尚和敬重,；集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生,、家長乃至?xí)r代對人民教師的更高要求和期望,。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要,，既包括學(xué)習(xí)的需要,、成長的需要,，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程,，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要,。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導(dǎo)向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流,、交互作用的過程,。因此，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲,，善于分享自己的感受,，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融,、人格與人格的對話,。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無私的仁愛,，是愛中有嚴(yán),，嚴(yán)中有愛。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié),，是教師用理解的態(tài)度來對待學(xué)生成長中遇到的問題,，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生,；寬容的關(guān)懷不是遷就,，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問題,，獲得成長,；寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學(xué)生的成長過程中,，以關(guān)愛的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過錯,，進(jìn)而激勵學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的,。
四有好老師感想體會篇二
想要以夢想去點燃,，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師,，才有可能在孩子,、青年的心中播下夢想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念,，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命,，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望,。做好老師,，要有道德情操好老師要有道德情操,。正如“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊,，不斷提高道德修養(yǎng),，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生,?！苯處煵粌H要傳授知識，更要以身作則,，給學(xué)生們樹立正確的價值觀,。明辨是非、曲直,、善惡,、義利、得失是一個教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率,?！敖蹋纤?，下所效也,；育，養(yǎng)子使做善”,?！暗抡撸疽?。”做人做事第一位的是崇德修身,。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要,，一個人只有明大德,、守公德、嚴(yán)私德,，其才方能用得其所,。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體,、小我與大我的關(guān)系,，履職盡責(zé)，不辱使命,，在平凡的崗位上,，在平凡的小事中,，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動,，在教書育人,、無私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關(guān)系,，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力,。同時老師自己也要自由探索,，勇于創(chuàng)新。自古以來,，身為一名合格教師,，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì),。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識,，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識,。這就要求教師不但對所教課程有精深的認(rèn)識,，還要有廣博的知識。所謂“精”,，就是要對專業(yè)知識不僅知其然,，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通,，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識,。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者,，這就要求我們具備“學(xué)會學(xué)習(xí),、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識,，擴大學(xué)識,，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結(jié)構(gòu),，樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念,，以適應(yīng)時代的要求。
愛是教育的靈魂,，教育的原點就是愛,，教師肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，有愛才有責(zé)任，愛教育,、愛學(xué)生是每一個教師應(yīng)盡的義務(wù),。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育,。教育,，需要一些連接教育者和受教育者的紐帶和橋梁。親其師才會信其道,。愛,，正是最能連接、溝通師生心靈交流的紐帶和橋梁,。愛是滋潤學(xué)生心田的甘甜雨露,，是伴隨受教育者健康成長的清新空氣和燦爛陽光。提到這一點,，陶行知先生“愛滿天下”的感人情懷以及名言名句,，又誰人不知，誰人不曉呢,？
愛學(xué)生,，學(xué)生是老師工作的對象，不愛,，如何全心投入,，如何有效教育？一個好老師眼中的學(xué)生是一個人,、一個和自己人格平等的人,。這可以說是最基本的要求了。好老師不會貶低學(xué)生,、辱罵學(xué)生,。我曾經(jīng)在畢業(yè)實習(xí)的學(xué)校里遇見過這樣的老師，她指著學(xué)生的腦門說：“你這個豬頭,，這么笨,，才考了這么一點分，你爸爸很有錢,，可是有什么用，你實在連豬都不如……”我很驚訝,，為人師者,，怎么可以這樣出言不遜，后來我明白了,，她壓根不愛她的學(xué)生,，她也許只是盯著學(xué)生的考分，憑此來評價學(xué)生、來決定要不要對他好一點,。愛學(xué)生,，是充分尊重學(xué)生，更是真正關(guān)心學(xué)生的感受,、學(xué)生的發(fā)展,。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺得在師生交往中,，這一條很重要,。時刻想著“如果我是他，我會怎樣”,，從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問題,，我們可以更加了解學(xué)生，可以更少傷害學(xué)生,。我曾在公共汽車上聽見一位老師說：“我今天后悔死了,，我不該這樣對他說話，如果我的老師也這么說,，我也肯定會難過的……”我斷定這個年輕的老師會成為一個好老師,，就憑她的這一句充滿懊悔的話。我們要去了解學(xué)生,，有時我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生時代的想法已經(jīng)淡忘了,，我和學(xué)生之間的距離也在增大，我覺得很慌,。于是,，我愿意花時間去和他們交談、和他們玩,，有空時讀一些有關(guān)的書,，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣,，我的教育會更有效率,。關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，就是關(guān)心我們的教育會給他的未來帶去些什么,。
我總希望我給他們的是積極的,、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識,，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，我覺得一個好老師最重要的是教給學(xué)生三樣?xùn)|西：開發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處世的原則,。第一條,，是一種方法，它和知識是有區(qū)別的，我認(rèn)為成功的教學(xué)應(yīng)該強調(diào)激發(fā)學(xué)生興趣,、促使學(xué)生思考,、教會學(xué)生方法，一個熱愛探索知識,，會探索知識的孩子的將來才是快樂和前途無量的,。第二條，是自信,，老師首先要自信起來才能感染學(xué)生,，另外，老師的贊賞和鼓勵往往是學(xué)生自信的動力,。我相信鼓勵比懲罰更加有效,，去用心發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，然后毫不吝嗇地告訴他,，這也許會影響一個學(xué)生的一生呢,！第三條，為人處世的原則,，首先教師自己的為人處世是學(xué)生模仿的依據(jù)之一,，所以教師應(yīng)該會“做人”，充滿善和德的為人會給學(xué)生一個很好的榜樣,。另外學(xué)生在成長中,，會有懵懂的時候，老師就應(yīng)該及時給予指點,，引領(lǐng)他們走過這一段青春迷惘期,。
說了這么多，我覺得都是對我自己的要求,，我想做一個好老師,，于是我也是決心做到以上說的那么多的。我相信這不是一件輕而易舉的事,，也許在其中我會遇到矛盾和沖突,，但是我想我會堅定我的信念，在教師生涯中不斷成長,，做一個好老師,！
四有好老師感想體會篇三
在第__個教師節(jié)到來之際，當(dāng)代好老師的四個標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念,，有道德情操,，有扎實學(xué)識，有仁愛之心,，并且強調(diào)“廣大教師必須率先垂范,、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向,，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩印?/p>
作為一名多年來一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師,。這“第一?？圩印奔瓤梢允侵R的扣子、學(xué)問的扣子,，又可以是理想的扣子,、信念的扣子，還可以是道德的扣子,、價值的扣子,。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一粒扣子,，只有幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩樱麄兘窈蟮娜松凡挪粫咂?，才不會迷失,。“四有”標(biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子,，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照,，才能正衣冠、明得失,、知方向,。
這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和廣博的文化知識,。教師的專業(yè)知識是教書育人的資本,，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì),。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對社會有用的人才,。此外，教師更應(yīng)具有廣博的知識,。有學(xué)者說“教師知道的東西,，要大大超過他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的視野,，否則,，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對所學(xué)知識的興趣，就不能滿足他們的需要,?！睆V博的知識能有益于增強教學(xué)效果,，滿足學(xué)生的求知欲，只有教師自己知識豐富,，做生活中的智者,，才能在學(xué)習(xí)、處世,、生活等各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo),。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向,；前進(jìn)的目標(biāo),。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師,。這將成為我矢志不渝的目標(biāo),。
第一面鏡子——理想信念之鏡,。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念,。教師職業(yè),，三尺講臺雖小,，卻可承載偉大祖國的復(fù)興大業(yè),；一人一言雖輕,，卻能傳遞中華民族的偉大夢想,！作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢想,，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實現(xiàn)偉大的中國夢,。
第二面鏡子——道德情操之鏡,。“師也者,，教之以事而喻諸德者也,。”德育是一切教育的根本,?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀,、價值觀,，就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，就是做人的準(zhǔn)則,。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng),，脫離俗氣、濁氣,，培養(yǎng)正氣,、清氣，才能在學(xué)生們中間傳遞正能量,。當(dāng)前社會充滿了各種誘惑,，有個別教師耐不住寂寞,，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情,，極大地?fù)p害了教師形象,。
第三面鏡子——學(xué)識之鏡。陶行知先生說過：“做先生的,，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來,，就可以終身賣不盡的,。”當(dāng)今的中國已經(jīng)進(jìn)入了信息化社會,，知識種類之豐富,，知識更新速度之快，學(xué)科交叉比例之大,，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去任何一個時代,。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學(xué)習(xí)的理念,；不僅需要提高自己的知識技能,，而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，與時俱進(jìn),，精益求精,。
第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知,，教育是一門愛的藝術(shù),，愛和責(zé)任是教育的靈魂?！叭省痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是一個含義十分豐富的詞語,。它包括孝、弟（悌）,、忠,、恕、禮,、知,、勇、恭,、寬,、信、敏,、惠等內(nèi)容,。因此,，孔子把“仁”作為的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界,?！叭蕫邸边@個詞語準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會新型的師生關(guān)系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè),、解惑,，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生，用仁愛的眼光去欣賞學(xué)生,，用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生,，亦師亦友，與學(xué)生共同成長,。
就是要讓我們常常對照,，時時反省，不斷增強業(yè)務(wù)素質(zhì),，提高自身修養(yǎng),。同時，每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”,?！罢_安放”的根本在于將“四有教師”的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，將教師的個人發(fā)展納入到學(xué)校的長期發(fā)展規(guī)劃之中,?！皶r時擦拭”的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵,，同樣,，有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行容易懈怠，有要求不落實容易務(wù)虛,。
做“會系扣子”的“四有教師”,，需要教師按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子，再幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?；還需要學(xué)校的管理者為教師個人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺，真正將教師的發(fā)展,、學(xué)生的成長作為學(xué)校的根本工作來抓,；更加需要全社會的共同關(guān)注和大力支持，為教師,、學(xué)校和我國教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量,。
學(xué)高為師，德高為范,。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展,，廣大教師兢兢業(yè)業(yè)地奮戰(zhàn)在教書育人第一線,，其中涌現(xiàn)出一批致力于教育教學(xué)改革、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師和教育工作者,。
四有好老師感想體會篇四
三百六十行,，行行皆不易。隔行如隔山,，各行各有難,。教師因肩負(fù)著“教書”—“授業(yè)”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責(zé)任,，故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重,。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說,，世界上三種最親密、重要的關(guān)系是：親人,、老師和同學(xué)(戰(zhàn)友),。可見,，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業(yè),。
天下萬物，蕓蕓眾生,，為師者亦是熙熙攘攘,，人來人往。除非你甘于平庸,，做一輩子的“教書匠”,，以默默無聞、四平八穩(wěn)為榮,，否則,，就應(yīng)該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風(fēng)采和特色來,。
一個有理想,、有能力的教師就應(yīng)該做一個“有思想、有情趣,、有特色,、有成果”的“四有”教師。
一,、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”,。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想,?！比酥詤^(qū)別于其它動物,，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物,?！敖處熓侵R分子中的精英，其思想和境界更應(yīng)比同類“動物”更上層樓,。人類文明史發(fā)展至今可謂三教九流,，諸子百家，千花齊放,，萬家爭鳴,。僅以教育教學(xué)為例，各種思想,、流派,、理念、風(fēng)格,、教法,、學(xué)法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起,。如果沒有自己的思想,、主見和特色，很容易誤入歧途,，喪失自己,。所以，一個教師首先要有自己的思想,，一個教育家首先是一個思想家,。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”,、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家,，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底,、柏拉圖,、 亞里斯多德自身既是哲學(xué)家、思想家又是教育家,，三人并稱“希臘三賢”,。
我們雖無能、無力為哲學(xué)家,、思想家,、教育家;但可有能有力修一些哲學(xué)，有一些思想，立一些教育理念,，概言之,，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題,。我們已習(xí)慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”,、“任勞任怨”、“一絲不茍”,、“無私奉獻(xiàn)”,、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀,，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時,，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應(yīng)該是一個舉火在前,，慨然前行的“向?qū)А焙汀巴芈氛摺?他手里舉著的,，不該是能量有限的蠟燭，而應(yīng)該是取之不盡用之不竭的萬能萬通,、永生不滅的“永動源”—只要有光有風(fēng)有空氣,，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝,、光照萬年億年,。
教師的思想就是這“永動源”,。支撐一個教師職業(yè)道德和教學(xué)能力的,，不是基本功、方法,、技巧等流之于表面的“技術(shù)”,，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關(guān)系,，“末”與“本”的關(guān)系,，“目”與“綱”的關(guān)系。
一個以教育思想武裝起來的頭腦,，既不會盲從,，也不會盲干，更不會無為,，他清醒周圍的現(xiàn)實,，更清醒如何以自身的思想、力量去影響,、帶動大批的人去影響和改變這一現(xiàn)實,。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是,，大多數(shù)教師在忙碌,、繁雜的日復(fù)一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走,，跟著潮流走,，忙碌、消耗著自己,，也迷失著自己;即使有一些思想,，也因為懶惰，因為忙碌,，而疏于整理,、挖掘和實踐，天天是學(xué)不完的理論,，搞不完的教改,，批不完的作業(yè)，應(yīng)酬不盡的“檢查”,，疑問和思想被教養(yǎng)所代替,，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里,，在教參的規(guī)定里,，在這種層出不窮的“式”、“段”,、“步”,、“法”中，在上級主管部門領(lǐng)導(dǎo)的口中,，唯獨沒在自己的大腦中,。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫,，小狗也應(yīng)有自己的叫聲,。教師有思想，教育才有意義,，職業(yè)才會變成事業(yè),。一棵有思想的蘆葦，永遠(yuǎn)比墻上蘆葦站得更直更久,。
二,、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標(biāo)志,，是讓人迅速地識別你,，也讓你迅速地與他人區(qū)別開來的色彩,、符號。遺憾的是,，筆者在現(xiàn)實生活中很強烈地感受到,，教師在廣大群眾的視覺里是嚴(yán)肅、認(rèn)真,、刻板的一類群體,，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人,。這雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān),，但更與教師的客觀表現(xiàn)有關(guān)。知識分的優(yōu)雅,、博學(xué),、從客、慈悲更應(yīng)該引起社會的敬佩和親近;但有時候,，敬佩并不值得親近,，“敬而遠(yuǎn)之”自有其理。
既要讓大眾“敬”,，又要讓大家“親”,，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起,。
英國當(dāng)代后現(xiàn)代主義哲學(xué)家羅蒂在他的《后哲學(xué)文化》一書中說到：“所謂人類的進(jìn)步,，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人,?！绷簡⒊J(rèn)為趣味乃是“由內(nèi)發(fā)的情感和外受的環(huán)境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進(jìn)合為一”(《中國韻文里頭表現(xiàn)的情感》),。在《關(guān)于趣味》一文中,，他講的“凡趣味的性質(zhì)總是以趣味始,，以趣味終,。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一,、勞作,，二、游戲,，三,、藝術(shù)，四,、學(xué)向,。”
情趣來自豐富的內(nèi)心和對外部事物細(xì)致、敏銳而準(zhǔn)確的感知和描述,。情趣是一種高雅的情感的外在體現(xiàn),，也是一種修養(yǎng)的物化。教師不應(yīng)該只做一個刻板,、認(rèn)真的傳教者,，這樣的傳教者即使再認(rèn)真、敬業(yè),，他只能獲得職業(yè)上的認(rèn)可和尊敬,，而不能引起受業(yè)者靈魂上的震撼。親其師方能信其道,。要讓學(xué)生“親”,，必先讓學(xué)生對你有興趣。為師者身上必先散發(fā)出迷人的“光”和“采”,，才能產(chǎn)生“誘”和“惑”,。一個情趣盎然、充滿活力和風(fēng)采的教師,，往往在教學(xué)中舉重若輕,、事半功倍?？梢灾v,，教師的情趣越高雅、越豐富,，他的氣場就越強大,，他的魅力就越迷人。
情趣的體現(xiàn)不拘一格,。琴棋書畫是雅趣,，讀書、歌唱,、寫作,、收藏、體育,、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔,，一派莊重肅穆，拒人于千里之外,。那樣一個干巴巴的“裝在套子里的人”,，是永遠(yuǎn)也引不起學(xué)生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任,，就是這樣一位教師,。他身材高大,，表情冷漠，眼神冷峻,，讓人不寒而栗;高中兩年,，同學(xué)們沒見他笑過一次。上他的課時,，大家都小心翼翼,，膽戰(zhàn)心驚，生怕被提問到,。畢業(yè)幾十年過去,，同學(xué)間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望,。他似乎也意識到了這一點,，極熱情地招待偶然登門拜訪的學(xué)生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹(jǐn)與尷尬,。他除了上課,，很少見他有什么愛好;他嚴(yán)肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣,，雖有些大不敬,，卻事實又如此。
一個充滿情趣,，雅趣橫生的教師想叫學(xué)生不親近也難,。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學(xué)生，但如果在課下也能讓學(xué)生見識到你最真實,、豐富而精彩的一面和“多面”,，學(xué)生們會用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的,。愛因斯坦說過：人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間,。同理，人的情趣也源于業(yè)余時間,，教師不應(yīng)該只在講臺上風(fēng)光,，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關(guān)聯(lián)的,。
三,、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉,。教育的特殊性,、復(fù)雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲,。教師在務(wù)求腳踏實地,、追求卓越理想的同時,，更要精心打造自己的教學(xué)文化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色,。
中國乒乓球幾十年長盛不衰,，靠的就是看家本領(lǐng)“快”、“變”,、“靈”,，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙,、上百雙充滿靈性與審視的眼睛,，在交集和互動里，你不可能以靜制動,，以逸待勞,，以不變應(yīng)萬變。你要吸引學(xué)生,、引起學(xué)生的尊敬和迷戀,，就必須有自己的特色,。學(xué)生一般都是喜歡那些生動,、有趣，在教學(xué)上富有鮮明特色的教師的,。一個學(xué)生從上幼兒園到大學(xué)畢業(yè)參加工作,，要結(jié)識幾十乃至上百個教師，而他記住的,、喜歡的教師不到10%,。忘卻的，平庸暗淡;記住的,，特色鮮明,。沒有特色的教師不會在學(xué)生的印記里留下深刻的印象,。
特色是生命力，也是創(chuàng)造力,。在知識分子云集的教師隊伍里，教師間的競爭是空前激烈的,，在關(guān)乎評優(yōu),、職稱,、獎勵等敏感問題上，孰優(yōu)孰劣,，孰上孰下，伯與仲只在毫厘之間,。當(dāng)你抱怨自己未能脫穎而出時,，應(yīng)該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰(zhàn)場,。一招鮮吃遍天,。你在教學(xué)上的“一招鮮”是什么?是知識淵博，口才出眾,，還是講課精彩,，引人入勝?備課，上課,，作業(yè),，輔導(dǎo)，看似老生常談,、按部就班,、千篇一律，可是,，就在這平凡與瑣屑里,，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離,。那些出名的,、獲獎的、晉級的,、成績優(yōu)秀的,，往往是那些教學(xué)富有特色的教師;被上級教研部門關(guān)注、被學(xué)生和社會認(rèn)可的教師也往往是個性鮮明,、教學(xué)有方的教師,。有方即有特色。四平八穩(wěn),，死水一潭,、毫無激情者，永遠(yuǎn)都是鋪路石,。于漪,、魏書生、李鎮(zhèn)西、韓軍,、程翔,、竇桂梅……這些語文名家,，哪一個不是特色鮮明,、特點出眾?
特色是教師綜合素質(zhì)的突出表現(xiàn)，尤其是在推行教育改革的當(dāng)下,，各種“流”,、“派”、“法”,、“式”橫行;三教九流,，百花齊放，百家爭鳴,。教學(xué)改革切忌形成“大一統(tǒng)”的模式,，更不能搞一言堂、一刀切,。任何教法與風(fēng)格都是一家之言,，任何成功的教法或改革的背后，都有當(dāng)?shù)亟逃Y源乃至行政資源在起作用,。教學(xué)改革也要因地制宜,、因“材”施“革”。這“材”包括教師,、學(xué)生,、教材乃至經(jīng)費投入等諸多方面。教學(xué)質(zhì)量的提高遠(yuǎn)不是學(xué)一套教法就一勞永逸的,。
有思想的教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生與自身的特點,，摸索出一條適合本校、本班特色的教法,，切勿隨波逐流,，人云亦云。
語文教學(xué)要形成特色,，有很大的機動和選擇的空間,。聽、說,、讀,、寫、譯,、編每個領(lǐng)域里均有可探索,、試驗的空間。只要你有素質(zhì),、有信心,、有辦法,，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學(xué)特色，你也一定會實現(xiàn)從“匠”到“師”的飛躍,。
四有好老師感想體會篇五
我常在心中自問,，“什么樣的教師稱得上好教師”。要談?wù)撌裁词恰昂媒處煛?，首先要明白“教師”該做什么?/p>
韓愈說：“師者,，所以傳道受業(yè)解惑也?！笨梢?，教師必須教人道理，解人疑惑,?！抖Y記》曰：“師者也，教之以事而喻諸德也”,，教育家陶行知說,，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”,，乃知,，教師不光要授人以知識，還必須教人以做人,?？偠灾處熅驮摷壬響褌鞒形拿鞯氖姑?，傳授學(xué)生知識與技能;又能肩負(fù)起社會責(zé)任,，教學(xué)生做人的道理。
教師培養(yǎng)出的人要能很好地從事社會生產(chǎn)與生活,。而能圓滿地完成上述教書育人的使命,，在修身、治學(xué),、從教乃至生活各處都能身體力行此使命的教師,，我覺得即可稱之為“好教師”。做個教師容易,，做個好教師不易;坐而論道談?wù)摵媒處熑菀?，真正放在身上手邊去做就更不容易了?/p>
我想，要成為一個好教師,，必須做到愛教善教,，好學(xué)善學(xué)。
黑格爾說過“沒有激情，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成,?！比魏喂ぷ鞫夹枰礃I(yè)，教師尤其如此,。好教師須愛教,，一個好教師一定是敬業(yè)的教師，教師教好書必須有熱情,。一個教師若是光為柴米油鹽走上講臺,，那必定是匠氣多靈氣少,，應(yīng)付了事多踏實耕耘少,。此輩只能被稱作“教書匠”，難當(dāng)一個“師”字,。
好教師對教育的熱愛源自對知識的'渴望,，對真理的崇仰。教師是人類文明薪火相傳的使者,，是鑄就人類靈魂的工程師,。蘇格拉底也提出，“教師的任務(wù)并不是要臆造和傳播真理,，而是要做一個新思想的‘產(chǎn)婆’”,，好教師不止是傳授知識，傳播真理,，還要帶領(lǐng)學(xué)生探索新知,，培養(yǎng)他們追求真理的習(xí)慣與精神。
好教師對教育的熱愛表現(xiàn)在對學(xué)生的摯愛上,。陶行知先生說過,，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛迪生,。”作為一個教師首先要具備對學(xué)生的愛心,。一句冷語對教師來說,，只是一時的不悅，對學(xué)生卻可能是一生的陰影;一句鼓勵或許只是教師一刻的欣喜,，卻會給學(xué)生帶來長久的興奮與歡喜,。愛學(xué)生不等于無條件的贊賞鼓勵，那是溺愛縱容,。對學(xué)生真正的愛,，是嚴(yán)格要求下的傾心愛護、衷心贊賞。
好教師對教育的熱愛表現(xiàn)在對教學(xué)事業(yè)的孜孜探求上,。在好教師眼里,，教職決不僅僅是賴以謀生的“飯碗”，還是可以奮斗一生的“陣地”,，可以奔跑一世的“征程”,。好教師心目中最好的教案往往在醞釀中，最好的課往往是下一堂,。好教師心中的最大驕傲必定是出色的學(xué)生,。
一個教師抱著傳道授業(yè)的一腔熱忱卻不懂得傳道之法、解惑之道,，結(jié)果也只能是講臺上言者昏昏,，課堂里聽者茫茫。好教師在敬業(yè)愛教之余,，還必須善教,，懂得教育的道理、方法,，并努力施行,。
善教的老師明白身教重于言教，在教育中能以身作則,?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正,，雖令不從,。”要傳授學(xué)生的,，自己要先弄明白;要教導(dǎo)學(xué)生做的,，自己要先做到。教師不僅是知識的傳播者,，而且是學(xué)生行為的模范,。教師的威信來自教師的榜樣作用。教師在學(xué)生面前的一次失范,，足以毀滅他此前的全部教育成果,。
善教的教師不但能授之以魚，還會授之以漁,。蘇格拉底提出,，教師的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生的思維，使之主動尋求問題的答案,，既獲得新知識,，又學(xué)到如何獲得知識的本領(lǐng),。因此，善教的教師不僅重視學(xué)生一時的知識得失,，更注重學(xué)生一生求知探索能力的培養(yǎng),。
善教的教師善于研究學(xué)生。他們樂于與學(xué)生溝通,，了解學(xué)生在想什么,。他們能勤于換位思考，努力去理解學(xué)生,。他們懂得因材施教的道理,，知道哪些內(nèi)容必須講授，哪些內(nèi)容可舍去,，不會象掉書袋般一股腦將知識倒給學(xué)生;知道各個學(xué)生該如何要求,，如何教育，如何評價,，決不會用一根“尺子”量人,。好教師可以是領(lǐng)航員,，但決不能占據(jù)水手的位置,。好教師培養(yǎng)的是能獨立，善創(chuàng)造的現(xiàn)代人而不是只會聽從指揮,，重復(fù)前人的傀儡,。
善教的老師不僅授之以知，還能教之為人,。只會教書,，不顧育人的教師絕對稱不上“好教師”?！读易訙珕枴酚涊d了一個故事,。神箭手飛衛(wèi)教紀(jì)昌射箭，飛衛(wèi)教之得法,，“紀(jì)昌既盡衛(wèi)之術(shù),，計天下之?dāng)臣赫撸蝗硕?乃謀殺飛衛(wèi)”,，好在飛衛(wèi)抵擋住了襲擊,，并感動了紀(jì)昌，“二子泣而投弓,，相拜于涂,，請為父子”。撇開感人的大團圓結(jié)局,，我更在意紀(jì)昌學(xué)成后露出的“狼子野心”,，如不是師父技高一籌,，后果可想而知，且品性不端者技藝越高,，危害越大,。所以，善教的教師必定注重學(xué)生的品行為人,，甚至更重于學(xué)識技能,。好教師關(guān)心學(xué)生整體生命的成長甚于一時學(xué)識的得失。好教師不止重視成績冊上數(shù)字的攀升,，更在意學(xué)生潛力的培養(yǎng),、素質(zhì)的提高、人格的完善,。
蘇霍姆林斯基說過,，“教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它,。教師時常要讀書,，平時積累的知識越多，上課就越輕松,?！焙媒處煈?yīng)該是好學(xué)的。我們要求學(xué)生不斷學(xué)習(xí),，自身就先要熱愛學(xué)習(xí),。
好教師的好學(xué)精神表現(xiàn)在他能與時俱進(jìn)，跟著時代的步伐,，更新自己的知識,、觀念。當(dāng)今時代發(fā)展迅速,，思想知識日新月異,，教師如不加強學(xué)習(xí)，積極自我更新,，拿什么來教學(xué)生?
好教師的好學(xué)精神還表現(xiàn)在他能隨時擺正自己的位置,，不恥于下問，不恥于承認(rèn)短處,，糾正錯誤,。信息時代的師生之間很難再嚴(yán)格區(qū)分誰為老師，誰是學(xué)生,，很多領(lǐng)域,，師生站在同一起跑線上，甚至學(xué)生會超越老師,。這是好事,，不必介懷,。對于偶爾在學(xué)生面前露出的“短”，好教師能坦然面對,，與學(xué)生欣然交流——教師誰不希望“青勝于藍(lán)”呢?
好教師的好學(xué)精神還在于他不僅致力于教育事業(yè),，而且熱衷于探索其他廣闊的領(lǐng)域。把全部生活局限于講臺書桌的教師大概不容易成為好教師,。好教師往往有自己個人的一片興趣天地——不必強求與職業(yè)相關(guān),。他們往往能全力工作，全面發(fā)展,，精彩生活,。
好教師該是善學(xué)的。我們要教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,，自身就先要善于學(xué)習(xí),。善學(xué)者才能善教。
好教師的善學(xué)在于能廣泛尋找學(xué)習(xí)的土壤,。他們眼界是開闊的,，可以向前人學(xué)，向同事學(xué),，向?qū)W生學(xué),，甚至向失敗過的自己學(xué)。他們善于從生活中廣泛汲取學(xué)習(xí)的養(yǎng)料,。他們的生活無時無處不在學(xué)習(xí),。站在高處的雄鷹必然能孕育翱翔天空的族群。
好教師的善學(xué)又在于能從教育者的角度來探索學(xué)習(xí)的奧秘,，能將自己的學(xué)習(xí)所得注入到教育事業(yè)中。他們無時無處不學(xué),，就必讓學(xué)生明白生活即學(xué)習(xí)的道理;他們循序漸進(jìn),，就必教學(xué)生如何由淺入深;他們厚積薄發(fā)，就必使學(xué)生領(lǐng)會積少成多的意義,。好教師的善學(xué)自然會在學(xué)生中領(lǐng)出一股善學(xué)之風(fēng),。
能做到愛教善教，好學(xué)善學(xué),，就是我心目中的好教師,。
教師，沒有華麗的舞臺,，沒有簇?fù)淼孽r花,，在“三尺講臺、一塊黑板”的天地間用愛心點亮心靈,，用精神塑造靈魂,，用智慧鑄就文明,。做個好教師，將是我輩長久的目標(biāo),。
四有好老師感想體會篇六
一,、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育,。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來,，而不是個人眼前的榮譽和利益,，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,，需從大處著眼,。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來,，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán),，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績,，換取暫時的高分,。眾所周知：愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué),；愛因斯坦兩歲說話,，上學(xué)智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生,；普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明,，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系,。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后,，越是有個性的人,，創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提,，把個性多樣性作為一種有價值的東西,，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,，我們眼中就會沒有差生,，只有差異，實施有差異的教育,，實現(xiàn)有差異的發(fā)展,。
二,、以身示范，情感育人,。
教育不能搞形式主義,，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為,，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,，不能強求一致，無法整齊劃一,。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié),。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強,，然而,，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的責(zé)任為豐富的情感,去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,，瑣碎小事也會變得富有詩意,，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù),。
三,、加強學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念,。
愛崗敬業(yè),，無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn),。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣,，健康的身心,，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思,，講合作，富有團隊精神,。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀,，教育觀,，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求,，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為,。
四,、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師,，要有仁愛之心,。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育,。好老師要用愛培育愛,、激發(fā)愛、傳播愛,，通過真情,、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離,，滋潤學(xué)生的心田,。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，愛護,、尊重,、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人,。平等對待每一個學(xué)生,，用欣賞增強學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊,，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅,，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細(xì)節(jié),，德在無人處,。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表,，言傳身教的風(fēng)范,，因為教師自身的學(xué)識魅力和人格魅力對學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的,。我的課堂教學(xué)氛圍不錯,，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí),，多探究,，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量,。我們青年教師的成長,，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧,，使我們青年教師逐漸成長,，最后成為各個學(xué)科中的精英和骨干。
四有好老師感想體會篇七
眾所周知,，做四有教師,，即“有理想信念、有道德情操,、有扎實學(xué)識,、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德,，這非常符合現(xiàn)在的實際,。縱觀這幾年的師資現(xiàn)狀,，小學(xué)階段基本都是原始學(xué)歷本科畢業(yè)生了,，甚至三分之一的是研究生?？梢哉f,，就學(xué)識來說，這些新教師的學(xué)識起點比起當(dāng)年的老師范生來不知道要高多少倍,。但是,，很多小學(xué)和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見,，對于現(xiàn)在的教師隊伍來說,，師德似乎是個更棘手一些的問題。
現(xiàn)在的業(yè)務(wù)培訓(xùn),，針對師能提高的有很多,，所以，師資能力培訓(xùn)也不是問題,。另,，一個師德高尚的教師，決不允許自己在學(xué)識上有漏洞和閃失,，他會不斷地提高自己的師能,，以滿足學(xué)生的需要。所以,，更多的問題,，還是在師德。(這好像跟其他行業(yè)不一樣,，所以，當(dāng)老師要厚道。)所以先說師德,。
一,、有理想信念
有一首詩，好像說“理想,、信念是燈塔”,，以前，似乎說起來,，非常的明白,，也可以講些大道理。但是,，直到今天,，我好想現(xiàn)在才明白一些?！昂艿秃艿偷默F(xiàn)實之所以奈何不了我什么,，那是我的心站得很高?！庇浀糜袀€朋友這么說,，我想他提到的`心，就是理想和信念,。一個教師,，尤其是新教師，剛剛?cè)胄袝r,，疲憊,、焦慮、急躁是難免的,，如果,，你的心和現(xiàn)實一樣一樣的，你就會一直沉溺在其中,，難以自拔,，會感覺自己很累、很煩,、沒有價值感,，但是如果你有理想和信念，入一行,，愛一行,，鉆一行，你的感覺就有不同,，你的理想和信念就是你的加油站,，在你的疲憊、困擾時會給你力量。記得在錄取孫慧君的時候,，感觸很深,，面試十幾個人，只有她印象很深,，記得她說：‘我從小的愿望就是當(dāng)老師,，我就喜歡當(dāng)老師?！痹谒牟┛屠?，我也看到了她看似開玩笑的理想，我還看到了她主動建好的班級圖書角,，作為一個代課教師,，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的,，所以,，我們更多的看到的是自信的.笑容和積極的擔(dān)責(zé)。
這話也不單單是說給新教師的,，缺少理想信念的老師,，更容易受現(xiàn)實環(huán)境的影響，甚至更容易受負(fù)能量的影響,，當(dāng)別人抱怨時,，她會自憐自艾，把自己浸在一個情緒的低谷里,。所以看人,、待事、對學(xué)生都有了灰色的眼鏡,。
二,、有道德情操
前面所說，當(dāng)老師一定要厚道,，當(dāng)老師是個良心活,，尤其是小學(xué)和幼兒園，因為他的服務(wù)對象缺少價值判斷的能力,，教師缺少來自于服務(wù)對象的有效監(jiān)控,。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級的孩子,，他不一樣啦,，他怎么對抗對你的不滿，那就是叛逆,，這不僅僅是生理上的反應(yīng),，也是心理上的需要,。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問題，因為面對有一定比較和價值判斷的學(xué)生,，教師需要更多的教育智慧,。但是，總體來說,，教師還是個自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的,，更多的教學(xué)行為是自主的,，所以，同一個學(xué)校內(nèi)教師的差異會大的很,。這區(qū)別,，除了能力外，道德情操是更為重要的,。高尚的師德的教師,，是目中有人"的教師，是有責(zé)任心的教師,，是有良心的教師,。拿人錢財還需要替人消災(zāi)呢，一份納稅人的錢就是一份責(zé)任,，你盡責(zé)了嗎,，這個班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異,，你的成績和別的班有了較大差異,，精神面貌有了較大差異，誰的責(zé)任,，肯定是我們的責(zé)任,。如果這樣了，良心難安啊!面對個性較強的學(xué)生,，你是怎么對待的,，是漠視、是斥責(zé),、是抱怨,、是放棄，還是關(guān)心,、關(guān)懷,、關(guān)注、一個都不能少?，F(xiàn)在社會物欲橫流,、整個缺少精神信仰,，教師也動輒抱怨、指責(zé),，不是把不良信息發(fā)上多少個群,，敢于破口大罵的就是愛國。推波助瀾,，我想,，做好自己該做的事，對得起自己的良心,，就是愛國,，就是有道德情操。六六,，“用一萬塊錢的心,，去做幾元錢的事”，你的職業(yè)就高貴了,。關(guān)鍵不在于職業(yè),，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說起這個錢,，又不得不提出了我們幾個代課教師,，李__老師每次都主動的幫助周老師組織孩子的課間訓(xùn)練，王__老師請假時都主動匯報帶隊老師和班級事宜,。有道德情操的底線是不麻煩別人,，主動做好份內(nèi)的事，我們學(xué)校反復(fù)也提出過請假自主調(diào)課的事,，這些真不是事兒,，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線放低了,。
三,、有仁愛之心
這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的,。道德更多來自于環(huán)境的約束,，而仁愛更多發(fā)自于內(nèi)心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做,，我需要這樣做,，我必須這樣做?！薄捌接怪異骸笔讋?chuàng)于漢娜·阿倫特,。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開審判,。阿倫特以《紐約客》雜志報道員的身份,，寫了五篇報道,，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸邪惡的報道》，在這部著作里,，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”,，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章,。阿倫特認(rèn)為,，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動機卻是極其平常的服從命令和盡忠職守,，他毫無道德負(fù)罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令,，毫無保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入,。
一個人如果有仁愛之心，在制度和人性有沖突時,，它會自覺地選擇,，人性。比如教師對某個后進(jìn)生的態(tài)度,，提高成績和呵護尊嚴(yán),，有時候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛(wèi)生,，當(dāng)衛(wèi)生出現(xiàn)問題的時候老師的態(tài)度是什么,，是斥責(zé)孩子的無能、不聽話,，還是反思自己的管理,，諸如擎著為孩子負(fù)責(zé)簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對后進(jìn)生要心疼不要頭疼,，對麻煩不要煩,，心中有愛，就有更多的包容和期待,，就能把自己放得低一些,，再低一些，才能看到孩子的努力,。
一個教師如果有仁愛之心,，她會正式差異、善待差異,，當(dāng)老師到現(xiàn)在,，我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”，二是“教學(xué)相長”,。很多的問題爭論到最后都會歸結(jié)到因材施教上,?？鬃诱f：“中人以上，可以語上也,。中人以下,，不可以語上也。有的地天生是金礦,，不用你采,，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田,，你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺,，有的比較深，你要講究智慧和方法,，而有的地天生只能種玉米,、大豆，那就幫孩子把玉米,、大豆種好,。
四、有扎實學(xué)識
教師的學(xué)識素養(yǎng)應(yīng)該是三維的,，一是本學(xué)科素養(yǎng),，這是深度。二是教育素養(yǎng),，這是高,，三是人文素養(yǎng)，這是長,，這個長方體的綜合容積就是作為一個合格教師的素養(yǎng)指數(shù),。新畢業(yè)的教師，在學(xué)科素養(yǎng)上是綽綽有余,，但是如何將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到孩子身上,，這需要你的教育學(xué)素養(yǎng)，那如何使這個過程雙方都感到幸福和快樂,，相互依賴和信任,，那就需要你的人文素養(yǎng)(人生觀、價值觀,，對人對事的態(tài)度,，你的一言一行，也就是榜樣作用),。扎實的學(xué)識來自于什么,，也是來自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術(shù)學(xué)科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課,，在新教師匯報時主動找領(lǐng)導(dǎo)聽她的課,，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去,，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思,，也體現(xiàn)出了在學(xué)識上的積極反思和提升,。很多人都說過“人的差異在八小時之外”,，我想對于我們的新教師來說應(yīng)該顯得尤為重要,，現(xiàn)在
隨著班額的增大,，家長的高期待和低投入(60后家長低期待低投入,，70后家長高期待高投入,，80后甚至90后家長低投入高期待)，教師的專業(yè)化要求越來越高,，現(xiàn)在再也不是隨便一個人就能當(dāng)老師的年代了,，一是家長學(xué)生轟下臺,，二是自己撐不下來,。
四有教師，“有理想信念、有道德情操,、有扎實學(xué)識,、有仁愛之心”，即有夢想，有準(zhǔn)則,，有能力，有愛心,，值得我們?nèi)プ非?、去實踐，才能有資格面對學(xué)生,，去育“四有新人”,。
四有好老師感想體會篇八
海闊憑魚躍，天高任鳥飛,。每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想,。每個人都有夢想，它是人人所向往的,。沒有夢想的人的人生將是空虛的，人生沒有夢想就如飛機失去航標(biāo)，船只失去燈塔,，終將被社會所淘汰,。但夢想總是隨著思想的前進(jìn)而改變的,。碌碌無為是庸人所為，奮發(fā)圖強是智者之舉,。然而，年少的我就很有了堅定的做一個悔人不倦的人民教師,，就這樣我?guī)е啻旱闹赡酆筒恢O世事的心就站上了三尺講臺，而這一站就是35年。這期間有苦有樂,，苦中導(dǎo)樂，苦中溢樂,，因為心中的熱愛我能體會到不平凡的快樂,。
我背著一個軍裝黃書包,，帶著稚氣,，來到當(dāng)時的紅旗小學(xué)教書,，擔(dān)任著小學(xué)一,、三年級數(shù)學(xué),。走進(jìn)教室的那霎時，我沒有辦法掩飾內(nèi)心的膽怯和不安,，作為高中畢業(yè)生我不擔(dān)心自己的知識無法勝任小學(xué)老師這個職業(yè),，但是我對教學(xué)方法和組織能力沒有足夠的信心，所以我清楚的記得第一次我滿臉通紅的站在那講臺上,?？吹胶⒆觽兦笾难劬Γ顫姾脛拥呐e止,，我心里得到了很大的安慰和鼓舞,。如今回想,，那節(jié)課我都不知是怎么堅持下來的，唯一印象深刻的是那節(jié)課我拖堂了,。別的班都下課,，我還在滔滔不絕的講授。我算不得很標(biāo)準(zhǔn)的普通話,，吸引了高年級的學(xué)生趴在窗戶外的圍觀,，也許是對我這個新老師好奇吧!我用自己的一滴水，滋潤了學(xué)生的一寸土地,。
我找到了屬于自己的認(rèn)生坐標(biāo),，感受到教書有如此多的樂趣，我堅信：這個“孩子王”我當(dāng)?shù)弥怠?/p>
古人說：“立身以立學(xué)為先,，立學(xué)以讀書為本,，君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也,，不日新者必日退,，未有不進(jìn)而不退者?！钡诙晡冶徽{(diào)到另一所小學(xué)教書,，在老教師和同事們的幫助下，我的教學(xué)能力,，業(yè)務(wù)水平很快有了極大的提高,，在全鄉(xiāng)的統(tǒng)考中，多次居同年級前列,。由于教學(xué)能力強,，業(yè)務(wù)水平好，第三年我被調(diào)入中學(xué)任教,。中學(xué)是一群“大孩子”,，我擔(dān)心我這個稍微大點的“孩子”是否能降服他們，我希望我能用自己的知識和能力去感化,、征服他們,，努力過后我發(fā)現(xiàn)自己做到了。
進(jìn)入中學(xué)的第一年,，我擔(dān)任初一年級的語文課,。那時我的心懸著呢，看到別的老師輕輕松松就上好一節(jié)課,，我非常羨慕,。我總是告誡自己,，萬事開頭難,，只要勤奮努力沒有做不好的事情。我下決心要超越他們,，我盡最大的努力去成為一個好老師。從此,，我深鉆教材和大綱,，把別人喝茶聊天的時間都用來鉆研教材上。一篇課文我要反復(fù)的讀幾遍,，字字句句反復(fù)的斟酌，盡量做到重點突出,，難點突破,，并向老教師請教，毫不掩飾暴露自己的缺點,?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，我的教學(xué)能力突飛猛進(jìn),，1985年我代表學(xué)校參加了教學(xué)片的青年教師講課比賽,，在教學(xué)片我獲得了第一名，并代表教學(xué)片參加了全縣的比賽,。自此,，我找準(zhǔn)了人生的坐標(biāo)，我就是吃這碗飯的,，我這輩子與教師結(jié)下了不解之緣,，也許是上輩子的遺傳吧!我爺爺曾是一位私塾的老先生，我父親是一位老教師,。我這一線陽光,，喚醒了學(xué)生心靈的一分黑暗。
魯迅先生說過,，世上本沒有路,，走的人多了便成了路。每個人都有人生的道路,，但我的路就是教書,，就是忠誠于黨的教育事業(yè)。
我當(dāng)了十七年的代課老師,，工資自然比公辦老師低,，別人賺幾百元，我只賺幾十元,，妻子總是埋怨我,，并鼓動我放棄教書，下海經(jīng)商,。憑著我的塊頭,、才干和膽量,，也許今天是一個“小老板”了。但我認(rèn)定了自己的路,，我是不會放棄的,，我會無怨無悔的一直走下去。眼前的苦只是暫時的,，我對妻子承諾過,，這輩子我會讓她幸福。十七年后,，我參加了名師轉(zhuǎn)正考試,，我以全縣第一的成績轉(zhuǎn)正了?？啾M甘來,，一切美好就在眼前，有人問我：教書苦么?我毫不猶豫的說苦,。清晨,，人們還在睡夢中時，我們就要到學(xué)校,，領(lǐng)著學(xué)生們早操,、早讀。夜晚,，人們早早的進(jìn)入夢鄉(xiāng),，我們還要給學(xué)生批改作業(yè)，備好第二天的課,，時時挑燈夜戰(zhàn)到深夜,。夏天，炎炎烈日下,，要給學(xué)生們上體育課,，忍受著蚊蟲叮咬，給學(xué)生上晚自習(xí),，一堂晚自習(xí)下來,，往往是汗流浹背，渾身紅疹,，痛癢難忍,。冬天，人們圍著火爐,，而我們拿著冰條似的粉筆在黑板上疾書,。人們羨慕著我們，教師的假期太多了，一年只上六七個月的班,，而我卻說,，這是我們用汗水和健康換來的。我甘當(dāng)一顆最小的螺絲釘,，永遠(yuǎn)堅守在自己的工作崗位上,。我用自己的人格去感化著每個學(xué)生，使每個學(xué)生即學(xué)到了知識,，又學(xué)到了做人的道理,。
著名笑星黃宏在小品中說過，苦不苦想想人家薩達(dá)姆,。我從教的三十多年時間里,，當(dāng)班主任是二十八年多歷史，曾經(jīng)連續(xù)五年擔(dān)任初三畢業(yè)班的語文課和政治課的教學(xué)任務(wù),，我沒有叫過一聲苦，我是個能吃苦,，敢吃苦的人,，在學(xué)校里，門窗壞了,，我修理;電路斷了,，我查找;水井壞了，我換上;地面破了,，我修補;鐵門繡了,，我油漆?？傊?，我是木匠、泥水工,、電工,、水工、油漆工,。我相信,，世上累不死人，只有病死人,。
輾轉(zhuǎn)星斗,，春去冬來，年復(fù)一年,，看著一批批孩子從我這里畢業(yè),、升學(xué)、走上社會，成為國家的棟梁之才時,，我的內(nèi)心充滿了喜悅和幸福感,。每當(dāng)我疲憊、煩惱時,，就拿出歷屆學(xué)生的照片來,，夸夸這個，議議那個,，想想他們在校時的天真,、幼稚和活潑，想想他們正在為我們的祖國做著什么樣的貢獻(xiàn),，我一切的辛酸都會煙消云散,。有時朋友聚會或與人閑聊時，我會在他們的面前炫耀著我這幾十年教書的成就,。別看我今天依然很窮,，而我卻覺得我是世界上最富有的人，我擁有著普通人不曾有的巨額精神財富,。因為知識就是財富,，我的職業(yè)是傳播知識。每每走在校園里,，走在上下學(xué)的路上,，聽到一聲：“老師好”，我都會無比的愜意,，我不求回報的付出,，卻得到了極大的回報。我堅信：未來的人類生活有我付出的一分勞動,，我為世界一天天的美麗做了自己該做的事,。
“教師是人類靈魂的工程師”。我將繼續(xù)我的人生之旅,，用我的知識譜寫著“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”的新篇章，無怨無悔的走下去,。
后記：人最寶貴的是生命;它,，給予我們只有一次。人的一生,，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時,，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時候,，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力,，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭,。——保爾
四有好老師感想體會篇九
去年的教師節(jié),，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國事訪問的向全國廣大教師致慰問信,，希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀,。今年的教師節(jié)前夕,，到北京師范大學(xué)看望和慰問廣大師生時指出，好老師要有理想信念,、道德情操,、扎實學(xué)識、仁愛之心,。對廣大教師的這一殷切希望,，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)、傳承社會文明提供了根本遵循,，豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵,，為教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)指明了重要方向。
理想信念源自現(xiàn)實,，又高于現(xiàn)實,，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的,，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系,，并通過具體的社會實踐最終實現(xiàn),。就此而論，教師理想信念的堅定,，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián),。古人講：“賢希圣，士希賢,?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命,，我們的教育才會燦爛,，我們的學(xué)生才有希望。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生,。教師的寬容是一種無私的仁愛,，是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛,。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié),，是教師用理解的態(tài)度來對待學(xué)生成長中遇到的問題,，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就,，是教師施展教育的藝術(shù),，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問題，獲得成長;寬容的關(guān)懷不是放縱,，是教師自始至終把愛心融化在學(xué)生的成長過程中,，以關(guān)愛的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過錯，進(jìn)而激勵學(xué)生的上進(jìn)心與志趣,，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的,。
自古以來，身為一名合格教師,，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識,，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識,，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識,，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認(rèn)識,，還要有廣博的知識,。所謂“精”，就是要對專業(yè)知識不僅知其然,，而且知其所以然,。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識,。為了走在時代的前列,，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會學(xué)習(xí),、善于學(xué)習(xí)”的能力,，不斷汲取知識，擴大學(xué)識,，做一個有淵博知識的教師,，善于更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念,，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求,。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì),?！敖蹋纤?，下所效也;育,，養(yǎng)子使做善” 教師要帶頭堅持修身立德,，增強為人師表的使命感。教師的修身立德,，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心,，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想,，一直強調(diào)修身,、齊家、治國,、平天下,，在這其中，修身是本,，是齊家,、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提,。個人的修身立德,，不僅包含著為人、處世的人生智慧,，也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度,。教師只有以德立身、以身作則,，學(xué)生才能以師為鏡,，自覺踐行社會主義核心價值觀。
對于教師素質(zhì)的要求,，人們有種種說法,。有人說“要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水”有人說：“教師要給學(xué)生一杯水,，教師必須有一桶水”;有人說：“要給學(xué)生一杯水,，教師必須有長流不息的小溪水,?！弊鳛橐幻處煟覀儧]有悠閑自在的舒適和安逸,，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利,，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識,。當(dāng)我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時,，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時，我想,，在那時,，我們更能真正領(lǐng)會到“學(xué)高為師”對我們的要求,。
“人才與國相始終，千古興亡鑒青史”,。人才的培養(yǎng)離不開教育,，教育的發(fā)展離不開教師?！?學(xué)高為師,，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì),、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國家,、社會對人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生,、家長乃至?xí)r代對人民教師的更高要求和期望,。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要,，既包括學(xué)習(xí)的需要,、成長的需要，也包括休息的需要,、交友的需要等社會化的過程,，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導(dǎo)向,，理解的過程就是師生雙方相互探討交流,、交互作用的過程。因此,，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲,，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通,、靈魂與靈魂的交融,、人格與人格的對話。
四有好老師感想體會篇十
教育大計,，教師為本,。做好老師要有扎實的學(xué)識，這為提升教師素質(zhì),、加強教師隊伍建設(shè)指明了發(fā)展方向,。
“師者，所以傳道,、授業(yè),、解惑也?！苯虝耸墙處煹氖姑?，要做到這一點,，教師一定要有扎實學(xué)識。正如在講話中所言,，“水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無力”，扎實的知識功底,、過硬的教學(xué)能力,、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì),。如果教師知識不扎實,、教學(xué)不過硬，教學(xué)中必然會捉襟見肘,，更談不上游刃有余,。我國自古以來就有“學(xué)高為師”的古訓(xùn)，指的是教師應(yīng)在學(xué)識上高人一籌,，而“學(xué)為人師,、行為世范”的話語，也鮮明體現(xiàn)了深厚學(xué)識是好老師的必備素質(zhì)之一,。面對當(dāng)前的信息化時代,，經(jīng)濟快速發(fā)展、社會日益多元,、各種新知識不斷涌現(xiàn),，做一名好老師，必須具備扎實的學(xué)識,，努力提升自身的學(xué)識魅力,，這樣才能滿足學(xué)生綿延不絕的求知欲，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展和自身的專業(yè)成長,。
好老師應(yīng)具備精深的學(xué)科知識,、靈活的教育教學(xué)知識以及廣博的文化知識。掌握精深的學(xué)科知識,，是教師“傳道”的基本前提,。教師只有對所教學(xué)科有著系統(tǒng)的、深刻的,、準(zhǔn)確的理解,，才能教會學(xué)生正確的知識,。靈活的教育教學(xué)知識是教師教學(xué)過程中所不可或缺的知識基礎(chǔ),。教師不僅是知識的傳授者，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,，教育教學(xué)知識可以幫助教師理解學(xué)生的認(rèn)知特點,，從而選擇合適的教學(xué)方法,，促進(jìn)學(xué)生更快更好學(xué)習(xí)。此外,，“為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光,，教師應(yīng)吸進(jìn)整個光的海洋”，信息時代下做好老師,，必須要有廣博的文化知識和寬闊的胸懷視野,，才能發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題,。
好老師應(yīng)在具體的教育情境中,，豐富自身的實踐性知識。教師的學(xué)識魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和專深的理論知識,，更在于教師在具體的教育情境中所積累的豐富經(jīng)驗,，在于教師對自身教育教學(xué)經(jīng)驗的深切反思，在于教師能夠運用知識和經(jīng)驗有效地,、創(chuàng)造性地解決各種教學(xué)問題,，在行動中做教育，在行動中做研究,。只有這樣,，教師才能夠成為智慧型的老師，教學(xué)課堂才會成為智慧型的課堂,。教師在教育實踐中所展現(xiàn)的學(xué)習(xí),、處世、生活,、育人的智慧,，彰顯著自身的學(xué)識魅力，促進(jìn)了自身專業(yè)成長和學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提升,。
好老師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念,，不斷汲取并靈活運用新知識。隨著信息技術(shù)高速發(fā)展,、經(jīng)濟全球化進(jìn)程加快,，社會需要具備靈活性、適應(yīng)性,、自主性,、合作能力以及創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。推廣到教師教育領(lǐng)域,，社會對教育質(zhì)量的要求空前提高,，對教師隊伍的素質(zhì)要求也越來越高。好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”,，與時俱進(jìn),，不斷汲取新知識，更新自己的知識結(jié)構(gòu),，積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn),，追求卓越。只有這樣,，教師才能站在知識發(fā)展的前沿,，實現(xiàn)自身的長遠(yuǎn)發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生走向未來發(fā)展的人生之路,。
做黨和人民滿意的好老師,，是對廣大教師的殷切希望。而成為一名具有扎實學(xué)識的好老師,，則需要教師們在教育教學(xué)的實踐當(dāng)中,，不斷摸索、不斷積累,。教師只有提升個人的學(xué)識修養(yǎng),，才能教書育人，做到“三尺講臺系國運,，一生秉燭鑄民魂”,。
