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讀紅與黑有感400字 讀紅與黑有感800字篇一

小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn),。

于連生性聰穎、高傲,、熱情,、堅(jiān)毅，但又自私,、多疑,。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì),，因出生平民而備受歧視,。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格,。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,，飛黃騰達(dá),。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了,。

就在這樣的巖石底下,，一株小樹彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí),，明知毫無價(jià)值,，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家,，當(dāng)起家庭教師來,。在那段時(shí)期，他與德,。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系,，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的侮辱。但是,，紙醉金迷,、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的渴望和野心,。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,，于是他便耍起了兩面派手法,，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。

神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng),。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用,，征服瑪特爾小姐后,，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒,。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí),，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái),。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說,，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào),。相反,，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因,。

讀紅與黑有感400字 讀紅與黑有感800字篇二

毫無疑問的,，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法,，像許多名著,，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命,，有人讀出了政治,，有人讀出了感情，有人讀出了人生,。,。。,。,。。等等,。因此,，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題,。

其實(shí)這本書最主要的資料是關(guān)于于連,。索萊爾的杯具命運(yùn)，正因他是小說的主人公,，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程,。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心,，它不僅僅要處處顯示知識(shí)和潛質(zhì)上的優(yōu)勢(shì),，還要采取種.種不大光彩的手段，例如虛偽,、作假和違心之舉,。

然而正當(dāng)他爬上必須的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí),，一封信就打斷了他上升的勢(shì)頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”,。他以前試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位,，以為在貴族社會(huì)里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他最后不曾放下他最后的防線,，即他的尊嚴(yán),。

于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后,，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福,。他于是悔不當(dāng)初,，可惜一切都晚了。但是于連從頂峰上跌落下來,，不是說他已經(jīng)失敗了,，而是說他開始走出誤區(qū)。加繆講過屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事,，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的,，而說醒悟了的于連是幸福的,。

由此能夠看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢(shì)!先生,，難道不算什么嗎?愚者的尊敬,，稚者的驚訝，富者的羨慕,，賢者的鄙視,。——巴納夫”看來權(quán)勢(shì)也十分重要,，當(dāng)然,，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢(shì),，能夠得到很多,，也會(huì)失去很多，還有可能什么都沒有,，有的,，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。

盡管如此,，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá),，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無一害”。權(quán)勢(shì)和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得,，當(dāng)然權(quán)勢(shì)也許也是一種“幸?！保菣?quán)勢(shì)有可能會(huì)毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西,，如幸福,。

結(jié)局的最后，于連“難逃一死”,，德·萊納夫人也在隨后的三天里死去,。在看起來杯具的故事中，其實(shí)蘊(yùn)含著一個(gè)令人驚嘆和折服的“完美”結(jié)局。你選權(quán)勢(shì),，還是幸福?

讀紅與黑有感400字 讀紅與黑有感800字篇三

《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作,。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”,，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里,，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

小說主人公于連出身卑賤,，卻有幸受到良好的教育,，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師,，不久,，和市長(zhǎng)夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父,。后來在教派斗爭(zhēng)中神父失敗,，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書,。從此,，于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能干,，受到侯爵的賞識(shí),，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議,，甘愿為貴族效勞,。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍?，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合,。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系,。于連氣憤之極,，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救,，于連任被判處極刑……

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心,。

全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身,，較高文化,，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情,，事露,，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架,，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng),，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程,，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為,、虛度青春的反抗,。

于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中,。什么是幸福,，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題,，也同樣困惑著于連,。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),，只是在他的心計(jì),、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的,。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福,，為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命,。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員,，渴望飛黃騰達(dá),，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位,，眾人的欽羨,。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,，使出各種卑鄙,、虛偽的手段,，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真,、善的一面,，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問,，陷入深深的自責(zé),。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出,，總會(huì)讓人懷疑,。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn),。實(shí)際上,，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài),，感受不到踏實(shí),、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”,，興奮地跑來跑去,，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已,，剩下的就是想緊接著應(yīng)該怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃,。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足,，暫時(shí)的安慰,，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己,。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù),，他選擇了最直接,、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái),。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間,，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來,，從社會(huì)的束縛中解脫出來,，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生,。他脫下了往日一切偽裝的面具,，找到了迷失的自我,，也找到了最真實(shí)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,，坦然地面對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回,。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào),。相反，作者卻給予了他深切的同情,，通過人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因,。

對(duì)于書名人們?cè)?jīng)也引起了一番爭(zhēng)論,，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣,。也有人認(rèn)為,，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),，而輪盤則象征人生的游戲等,。我想紅色是否還可以象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,，卻不理解自己存在真正意義,、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn),、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者,，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn),。能不斷地樹立人生目標(biāo),、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行,、卑鄙的手段,，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。

我想,，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗,、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神,。

我們是否也應(yīng)該在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí),，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”,。