無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

史記閱讀體會與感想篇一

今年假期里，我看了一本叫《史記》的書,。

《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝,，下至漢武帝時期中國三千年的政治,、經(jīng)濟,、文化、軍事等多方面的歷史,，為“二十四史”之首,。

我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體,。以時間順序?qū)憵v史,，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年,、紀(jì)事等體裁的長處,，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短,，就是的《資治通鑒》,，也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史,，是“二十四史”中記載年代最長的史書,。

我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官,，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)統(tǒng)治者漢武帝的意志,，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正,，史實可靠,，不空講好話，不隱瞞壞事,。在某些方面,，敢于批評朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的,。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙,，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝,。而當(dāng)時正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件,，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話,，觸怒了漢武帝,，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神,，也極大地侮辱人格,。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞硭氲?，人總有一死，但“死或重于泰山,，或輕于鴻毛”,，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺,，就像牛身上少了一根毛,，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑,。他只有一個信念,，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完,，正因為還沒有完成《史記》,，他才忍辱負(fù)重地活了下來，最終完成了《史記》,。

《史記》中,，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國,，統(tǒng)一了文字,、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎(chǔ),。但他也非常殘暴,，焚書坑儒、廢黜百家,，修皇陵,，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君,，因此秦朝才短短十五年便滅亡了,。

《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的史書。讓我明白了許多治國的道理,，治國不能太殘暴,，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書,，學(xué)習(xí)更多的知識,，開創(chuàng)一個繁榮、富強的新時代,。

史記閱讀體會與感想篇二

《史記》是中國歷第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著,。記載了從黃帝到漢武大帝長達(dá)三千多年的政治,，塑造了許多性格鮮明的人物,。

當(dāng)我讀到史記時，感覺它既是一部史書,，又是一部人物寫真,，在書里，我認(rèn)識了智勇雙全的藺相如,，立木取信的商鞅,，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君,，錯失良才的魏惠王,，貪利失地的楚懷王……最讓我著迷的就是西楚霸王項羽。

項羽,，此人乃是_秦王朝,，火燒阿房宮的英雄。然而英雄并不是圣人,，也是有缺點的,，項羽疑心很重，他手下有一名謀士叫范增,，項羽只被陳平的離間計中一招,，就對范增不信任，范增讓他滅掉劉備,，他只是掏耳朵,，摸胡子，對范增不理不睬,，范增一氣之下走而了之,，最后沒有范增為他出謀劃策，才導(dǎo)致項羽“霸王別姬”,，直到最后還把錯推給天,，最后自刎烏江。

也許,，它若能早讀到唐代詩人杜牧寫的《題烏江亭》一詩：

勝敗兵家事不期,，

包羞忍恥是男兒。

江東弟子多才俊,，

卷土重來未可知,。

項羽就不會自刎，而會渡過烏江,，和劉邦戰(zhàn)斗到底,。

讀了《史記》，我感受頗深，從中悟出了做人的真諦,，我愛《史記》!

史記閱讀體會與感想篇三

煮酒論劍,，大義凜然，《史記》中的人物哪一個不是廢指幽明,。那激動人心的故事,，終生難忘的故事，依然為人們傳誦,。

《史記》的第一個故事是五帝的傳奇:講述了為人民利益歷盡艱辛的炎帝,、聰明機敏、明辨事物的黃帝,、明辨是非,、一絲不茍的唐堯、謙遜有禮,、德服人的虞舜,、治水有功的禹。他們都有難得的道德品質(zhì),，為人類的發(fā)展進(jìn)化做出了無限的貢獻(xiàn),。

《史記》中還有一個故事:晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊,，他的隨從介子為了保住重耳的命,，不惜割下打退的肉，讓重耳充饑,。當(dāng)他們到達(dá)晉國并成功登基時,，其他幾名隨從都得到了獎勵，但介子推不想要任何獎勵,。此外,，他們還帶著母親隱居在山里，下令放火燒山,。事實上,，他們希望介子推能出山，但介子推最終燒死在山里,。重耳后悔了,。為了表達(dá)他的道歉和感激之情，重耳決定將這座山命名為介山,，并規(guī)定每年這個時候家家戶戶都不能生火,。這就是著名的寒食節(jié)。介子推這種忠誠,，為主人無怨無悔,，清風(fēng)廉潔驚嘆與欣賞,。

據(jù)史料記載，《史記》的作者司馬遷受到了宮刑,。在古代,，宮刑對男人來說是一種極大的恥辱，但在他想自殺之前,，他想到了人固有的死亡，要么比泰山更重要,，要么比紅毛更輕,。最后，他明白了,，最終使他的死比泰山更重要,。

《史記》是一本寫歷史的書；它是一本反映作者情感和精神文明的書,。讀史記,，也就是看司馬遷的內(nèi)心世界。我相信你會喜歡這本書的,。

史記閱讀體會與感想篇四

這個假期,，我讀了一遍中華上下五千年，里面的故事蕩氣回腸,，妙趣橫生,，讓我讀起來是津津有味。其中,，最讓我難忘的是《司馬遷忍辱寫史記》的故事,。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去,，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事,，心里十分激動。父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員,，他立志要編寫一部史書,，記載從黃帝到漢武帝這2600年間的歷史。受父親的影響,，司馬遷努力讀書,，大大充實了自己的歷史知識。他還四處游歷,，廣交朋友,，積累了大量的歷史資料。

司馬談臨終之時,，淚流滿面地拉著兒子的手說：我死之后,，朝廷會讓你繼任我的官職的,，你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇！司馬遷牢記父親的囑托,，每天忙著研讀歷史文獻(xiàn),，整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料。

正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時候,，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上,。原來，司馬遷因為替一位將軍辯護(hù),，得罪了漢武帝,，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加,，幾次想血濺墻頭,，了此殘生。但想到《史記》還沒有完成,，便打消了這個念頭,。他想：人總是要死的，有的重于泰山,，有的輕于鴻毛,。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎,？我一定要活下去,！我一定要寫完這部史書！想到這里,，他盡力克制自己,，把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底,，重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡,，在上面寫下了一行行工整的隸字。

就這樣,，司馬遷發(fā)憤寫作,，用了整整18年時間，在他60歲時,，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著《史記》,。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血,，是他用生命寫成的,。

人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛,。這是司馬遷的觀點,。他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛，微不足道,。就是這種信念,，使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念,，使它能夠忍辱負(fù)重寫完《史記》,。還是這種信念使他明白，從他父親去世的那一刻,，他的生命就不只屬于自己了,，他還屬于父親的遺愿，屬于《史記》,。正是有了這樣的決心，才使他花費了13年的時間完成了這部52萬字的輝煌巨作——《史記》,，司馬遷在常人看來難以克服的困難面前,，沒有低頭，沒有屈服,。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》,，那是多大的痛苦！這是因為他有強烈的責(zé)任感和使命感,，他才能繼續(xù)堅持下去,。沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成,。

司馬遷一生很受人敬仰,，讓我們像他一樣奮斗，做一個對社會有用的人,。

史記閱讀體會與感想篇五

我一直對神奇的大自然充滿著濃厚的興趣,，達(dá)爾文著作的《物種起源》正好滿足了我對大自然的求知欲。

達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力,，在書中描寫了生物物種由簡單到復(fù)雜,，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條,，在生物的演變過程中,，新的物種分枝會在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題,，這是假設(shè)有了生命以后的事情,，達(dá)爾文把此書命名《物種起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是,，有許多的人有意或者無意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威,，實在是有點勉為其難,。

進(jìn)化論這個觀點正是出自《物種起源》。它的出現(xiàn)有其適時的社會,、政治,、宗教背景。自十六世紀(jì)改教以來,，尤其是十九世紀(jì)以來,，社會大眾對背道的天主教、英國國教等對大眾思想的束縛產(chǎn)生了抗?fàn)?，帶進(jìn)了人類思想的自我解放,，科學(xué)研究的風(fēng)氣漸漸成型;同時，唯物論漸漸地成為人們認(rèn)識自然的基礎(chǔ),。所以,，進(jìn)化論成了一個時代的綜合產(chǎn)物。如果仔細(xì)地讀《物種起源》,，我們就會大吃一驚：原來我們過去所“聽”來的,，大部分不過是“道聽途說”而已;我們對“進(jìn)化論”所認(rèn)識的，多是后人“強加”給達(dá)爾文的,。甚至將達(dá)爾文“自然選擇”,、“物竟天擇，適者生存”的溫和陳述都延伸到“弱肉強食,，優(yōu)勝劣汰”,、一個階級和另一個階級的殘酷斗爭和無情打擊、一個民族消滅另一個民族的社會“進(jìn)化論”,。

達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的"創(chuàng)造進(jìn)化論",，這也是為部分____所接受的理論。其實,，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡單到復(fù)雜,，由水生到陸生，最后有了人這樣的一個次序,，并不是什么新鮮的發(fā)現(xiàn),，早于他三千多年前寫成的創(chuàng)世記在描寫上帝創(chuàng)造生物物種的時候，就已經(jīng)列出了同樣的次序,。

科學(xué)是神秘的,，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系,，又是改造世界,、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說,、牛頓的力學(xué)理論,、愛因斯坦的相對論,、蒸汽機的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù),、基因工程,，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會的文明與進(jìn)步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界,。

讀過達(dá)爾文的《物種起源》后,，更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論，“物競天擇,，適者生存”,，不僅僅是說大自然，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱?。達(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命,，同時也改變了我們對人類在世界的位置的看法。經(jīng)過多年的探究,、搜索事實,，思考問題，再加上耐心的記錄,、總結(jié)，從而寫成科學(xué)巨著,。從這部書中,，我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學(xué)精神,，那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄,、永不放棄的堅持，對科研的執(zhí)著,，以及嚴(yán)謹(jǐn),、實事求是的精神，這些都源于他對科學(xué)的熱愛,。

讀罷這篇文章,，我對科學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣。而我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格,。馬克思說：“在攀登科學(xué)的山路上,，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦,、沿著陡峭巖壁攀登的人,，才有希望達(dá)到光輝的頂點?！笔堑?，探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè),，但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過程又是充滿無窮樂趣的。而這樂趣又吸引科學(xué)家們不斷探索,，不斷進(jìn)步,。人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探索,，不僅僅是為了滿足自身需求,、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難,，從而讓人們更好的生活,，讓社會更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理,，也極大地影響了人們的思想,。

現(xiàn)在，聰明的人類將科學(xué)知識應(yīng)用到各種技術(shù)中,，使方便,、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時間,，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村”,，縮短了人們間的距離。袁隆平克服重重困難研究出雜交水稻,，解決了中國乃至世界的糧食短缺的問題;錢學(xué)森歷盡千辛萬苦研制出原子彈,、氫彈，增強了新中國的綜合國力;吳孟超將畢生的時間都入到肝膽外科的研究中,，至今未離開手術(shù)臺,，拯救了無數(shù)人的生命。他們熱愛科學(xué)研究,，不畏辛苦,，為人類造福。然而,，在充斥著利益的現(xiàn)代社會,，有些人利用科學(xué)，用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中,，試圖謀取暴利,。假煙、假酒早已屢見不鮮,，爽口的飲料中有塑化劑,，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué),，用于滿足自身的欲望,，不考慮他人、社會,，那還不如回到古代,，回到?jīng)]有危害到人們健康的時代里。想到這里,，真想告訴大家要正確對待科學(xué),。我希望每個人都能熱愛生活以正確的態(tài)度對科學(xué)。熱愛科學(xué),，是讓它造福于人類,，造福于社會。

所以,，讓我們熱愛科學(xué),，用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度,、執(zhí)著堅持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中,，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂趣，讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來吧,。

史記閱讀體會與感想篇六

迄今為止,，《月亮和六便士》仍是我最喜愛的小說，喜愛毛姆作為一個敏銳的洞察者對人性的理解,，喜愛書中思特里克蘭德追逐夢想與噩運,，卻心甘情愿深陷其中的姿態(tài)。毛姆洞察出夢想的貶值,，世俗的污濁，月亮高懸于空,，便士乃生活必須,，他不批判手握便士的人生贏家，卻也分外贊賞腳踩便士意欲奔赴蟾宮的dreamer,。我們不必站在道德的制高點上去批判一些選擇,，卻也要守住一顆赤子之心。

思特里克蘭德,，性別男,，中年，職業(yè)股票交易員,，生活單調(diào),，朝九晚五。你能想象這樣一個扔進(jìn)人海都難以被揪出的，再再普通不過的人,，在自己40歲這一年離家出走了嗎?思特里克蘭德拋家棄子去巴黎當(dāng)一個畫家,。離家時，他只寫了一張紙條提醒家人晚飯準(zhǔn)備好了,，然后他只帶了100元錢,，住在全巴黎最破舊的旅館，畫畫,。

這種橋段不是應(yīng)該出現(xiàn)在英俊帥氣的20歲小伙身上嗎?然后他勇敢追尋夢想,，最終美夢成真，愛情事業(yè)雙豐收,，如同當(dāng)今市面上出售的成功學(xué)書籍,，讀罷便讓人熱血沸騰。但毛姆卻沒描寫這樣的一個人物,。毛姆筆下,，40歲的思特里克蘭德早已過了沖動的年紀(jì)，別人都在追尋穩(wěn)定,，他卻在追逐噩運,。正如作家劉瑜所說：“被夢想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱呢\?！痹谒壑?，他的人生價值所在，就是疾步如飛,，舍棄一切欲望,，追上自己的夢想——畫出一幅好畫。他在巴黎貧困交加,，身患重病,，險些一命嗚呼。后來,，他淪落街頭,，成為一名碼頭工人。幾年后,，他自我放逐到太平洋上的一個小島,，雙目失明，身患馬蜂并,，最終還把自己最偉大的繪畫作品付之一炬,。就是這樣瘋狂的一個人，看穿城市,，看穿欲望,，看穿階級觀念，看穿命運，最終掐住夢想的火苗,，放了一場盛大的煙火,。

毫無疑問，毛姆是極力贊美這個人物的,，但他又充分暴露出這個人物的自私之處,，達(dá)到極端。書中的“我”問思特里克蘭德,，“難道你不愛自己的孩子不愛自己的妻子嗎?你不想要愛情嗎?”他回答道：“我對他們沒有特殊的感情,，愛情只會干擾我畫畫?！睂λ?，畫畫是一日三餐，是生命的全部,，其他所有的一切都是干擾,，所以他一層層剝下父親，丈夫,，職員等等身份的外衣,，剝下這些束縛，像一個溺水的人只能抓住身邊的浮木,，他就抓著繪畫,，無論如何不肯放手。思特里克蘭德無疑是一個圓形人物,，自私,、毫無責(zé)任感，卻執(zhí)著于夢想,，并且勇敢無比,。毛姆有千萬種方式去贊美為追尋人生的意義而付出的人，卻選擇了這樣一種對比鮮明的,，極端的方式,。可能他已然預(yù)見到,，今天的許多人已然折服于身份、年齡,、欲念,，被夢想的鋒利妖冶刺傷，成功的判斷劃向名利,，夢想的價值得到質(zhì)疑,，穩(wěn)定、舒適成為公眾的訴求，人們沉醉便士的海洋中無法自拔,，少有人能看到月亮,。所以他用思特里克蘭德這個極端的例子來警示眾人，便士固然是生存之必須,，但人總要抬頭看看月亮,。

毛姆在這部作品中以第一人稱敘述，可以體味到一個大作家,，因為看清人性而表現(xiàn)出的寬容,。文中出現(xiàn)另兩個次要人物也給我留下了深刻印象。年輕醫(yī)生阿伯拉罕放棄了醫(yī)生崗位,，在畢業(yè)旅行中偶遇一個希臘周圍的小島,，他感覺自己就是為這個地方而生，便在那兒度過了一生,。而另一個頂替他上崗的“幸運者”卻因此平步青云,，成為了一位爵士，地位崇高,，生活安逸,。爵士對阿伯拉罕的選擇嗤之以鼻。文中的“我”作了如此評價：“做自己最想做的事,，生活在自己喜愛的環(huán)境里,，淡泊寧靜、與世無爭,，這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,，做一個著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊,，娶一位美麗的妻子,，就是成功嗎?我想，這一切取決于一個人如何看待生活的意義,，取決于他認(rèn)為對社會應(yīng)盡什么義務(wù),，對自己有什么要求?！泵肪瓦@樣淡淡地用一個“選擇”的概念帶過了這兩個人物,。的確，一個人生存的方式,、夢想,、價值觀，哪一樣不是自己的選擇?爵士也好,，在荒島度過余生也罷,，也許二者都不是社會主流價值觀中最有價值的活法,，但從生活意義的角度看，都是一個完整個體的自我選擇,，而這種選擇只要不危害他人都是值得被尊重的,。

因此，寬容的毛姆又給我以這樣的安慰,，也許我無法拋棄手中的便士,，單純地仰望月亮，但這是一個人的選擇,，因為在我眼中,，生活不只有妖冶的夢想，還有責(zé)任,，以及生活本身,。生活本身便要求我們關(guān)心柴米油鹽，尋得一處心安,，享受天倫之樂,。但月亮總是要有的，沒有月亮的人會淪于便士的銅臭,，而放棄便士的勇士也有可能像思特里克蘭德那樣,，與自己的噩運偕行。我無比敬畏那樣的人,，卻依然選擇好好生活,。

這是我的選擇，想必有同學(xué)完全崇拜思特里克蘭德的偉大,，也有人批判他的自私無情,，正如老師品讀其他作品時所說的那樣，這正是經(jīng)典作品的魅力,。

史記閱讀體會與感想篇七

《史記》這本書不但是中國文學(xué)史上第一本傳通史,，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世巨作,。

這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦,。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他,，最后,，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌,，讓燕王將整個國家托付給他,。聯(lián)系生活，再想一想我,，我雖然有足夠的勇氣,，可是，我的毅力,，在嗎?我不知如何判斷,，便想起了往事。以前,，我總是一件事沒做完,，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè),，可不知怎么了,，我卻很想看書!于是，我不由自主地拿起書看了起來!以后,，我再也不這樣了,。我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事,，不能半途而廢,，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量,。才能進(jìn)步更快,，超越自我。不僅學(xué)中國文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過：《史記》是“史家之絕唱,，無韻之離騷”,。在寒假里，我閱讀了《史記》,，想與大家分享一下我讀完這本書后的感受,。

《史記》是中國歷第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首,。內(nèi)容涉及哲學(xué),、政治、經(jīng)濟,、文學(xué),、美學(xué)、天文,、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面,，幾乎囊括了當(dāng)時人類思想活動的全部內(nèi)容，是一部百科全書式的鴻篇巨著,。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸,，濃墨重彩地展現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史,、人物和主題統(tǒng)一起來,，以“不虛美,、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣,。

讀完《史記》,，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠,，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣,，從而使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會研究的東西,，學(xué)我閉上眼睛,，感慨萬千，仿佛自己回到了古代,，看見司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子,，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫《史記》,。終于,，功夫不負(fù)有心人，如今,，《史記》已家喻戶曉,，十分出名。睜開眼睛看看現(xiàn)在,，早已不見像司馬遷一樣的人,。每天睡醒了吃，吃完了睡,，還不分時間地玩手機,，生活與豬沒什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作,，說什么以后要認(rèn)真學(xué)其實想想看,，自己和古代人比起來，有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會在進(jìn)步,，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人,，好好學(xué)總之，“以史為鑒,，可知興替”,。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則,，在為人處世中牢記相關(guān)的道理,，成為一個更加優(yōu)秀的君子!

史記閱讀體會與感想篇八

史記是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說,，到商周時期的歷史事跡,，再到春秋戰(zhàn)國時期的動蕩不安,。時間一共跨越了三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時期的政治,、經(jīng)濟,、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著,，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

這部書是24史之首,，一共一百三十篇,，五十二萬多字。它又稱《太史公記》,，或稱《太史公書》,。此書開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，而且對后來歷朝歷代的正史,，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生,，并且有著鮮明的個性,。書中用生動的語言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手,，仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中,。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會為之而改變,。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜,，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受,。也因為這輕松幽默的語言,，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個遙遠(yuǎn)的各個時代,，感受著各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣,，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,，繪聲繪色,。

《史記》中有很多的故事表達(dá)了對古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,，還有對丑惡現(xiàn)象的揭露,，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事,，表現(xiàn)了一個為民造福的無私的大英雄,，從他三過家門而不入的形象塑造中,，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益,。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流,，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志,，程度的寫出了人的力量的偉大,。

我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同x臣屠岸賈斗志斗勇的故事,。讓我們感動于忠誠,、善良、正義;鄙視邪惡,，痛恨不忠不義,。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福,，讓百姓安居樂業(yè),，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王,。

《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷的一次偉大的`農(nóng)民起義,，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍x了秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月,，然而他點燃的反秦之火越燒越旺,。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯,，保衛(wèi)國土,，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味,。

《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著,。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣,。

史記閱讀體會與感想篇九

這學(xué)期,，我讀了這學(xué)期必讀的書《殺死一只知更鳥》受益很多，讓我了解了這世上的邪與正之分,。

這本書講的是一個名叫湯姆的黑人出于好意幫助一尤厄爾一家,，卻因為他們看不起黑人，恩將仇報,，將湯姆訴上法庭,，而主人公的父親——阿蒂克斯為湯姆辯護(hù)，切慘遭阻擋，湯姆也因看不見光明而越獄被殺,，尤厄爾父親覺得這十分丟面子,，便借著醉酒的借口想害阿蒂克斯的孩子，卻被他們和怪人阿瑟一次次化險為夷,，最終也沒落個好下場,。

這本書中有許多正義的人，比如剛正不阿的阿蒂克斯等人,，也有許多邪惡的人,，比如陰暗狡詐的尤厄爾一家，還有一些中性人,，那便是村中的居民,。有可恨，也有讓人感激的人,。

作者用一個小孩子的視角來描述這一件事情，小孩子是純潔無邪的,，用她的視角來描述在這小鎮(zhèn)上發(fā)生的每一件事,，無論是小事還是大事，鄀讓人產(chǎn)生共鳴,，激發(fā)我們對邪惡人的鄙視,，也向我們講述了一個個深奧的道理。

令我感受最深的是阿蒂克斯為黑人辯護(hù),，切沒有一個人敢在明面上幫助他,，雖然也有一小部分人是支持阿蒂克斯的，但誰也沒有在大家面前說：“我支持阿蒂克斯,，湯姆是沒罪的!”可大家都是因為把面子看的太重,，才沒敢說，不然有可能就不會有這個慘案了,。所以,，我得出了一個結(jié)論：正義不是個別人撐起的，而是要大家一起撐起,，它才不會孤獨,。

所以，在最后,，我要提醒大家,，不要讓正義孤單，要陪正義做個伴,。