很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助。
水滸傳讀后感一百字左右篇一
忠,，即是對自己的祖國,，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力,。宋江在種種威逼利誘之下,，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,，對高俅之子的凌辱,，寧死不屈，最終上吊自殺,，這也是忠,。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字,，但是,，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,，包括了太多的內(nèi)容,?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火,，兩肋插刀,，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死,，也只為一個“義”字,。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,，有時卻要用一個人的生命去寫,。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到,，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的,。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心,。
義,，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,，就是一個精神高尚的人,。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義,。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們,，什么是不該做的,，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,，是不會理解這些的,。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了,。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽,，性情暴躁,，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案,。但他卻能夠路見不平，拔刀相助,，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽,。在現(xiàn)實生活中,，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活,。對朋友講義氣,，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,，就是實際意義上的大義,。我們中華民族，是一個大義的民族,，當(dāng)日本侵華,，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血,，誓死不屈,，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝,。
一個人,，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”,。當(dāng)前,，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,，這也是我們民族大義的根本所在,。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”,。
說到《水滸傳》,，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》,、《西游記》,、《三國演義》并稱為“四大名著”，由此可見《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高,。
《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說,，主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》,，人們一般簡稱《水滸》,，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)?、官逼民反,，梁山泊英雄聚眾起義的故事,，再現(xiàn)了封建時代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程,。塑造了宋江,、盧俊義、吳用,、林沖,、武松等英雄好漢形象。
在《水滸傳》中,，梁山泊的好漢們對應(yīng)天上的星魁,，分為三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好漢個個身懷絕技,，每個人還有一個響亮的稱號,，例如：及時雨宋江、豹子頭林沖,、智多星吳用,、撲天雕李應(yīng)……
而在這一百零八個好漢中，我最欣賞的還是宋江,。我覺得,，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神,、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng),，也沒有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇,，他的聲名遠揚只在于他有著江湖上難得的義氣,。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位，是因為只有他才能讓其余一百零七位好漢臣服,。連脾氣暴躁,、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致,，使得一百零八將上下一心,。當(dāng)然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座,，還要有謀略,，宋江的謀略有時連天機星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊,、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的,。
而宋江的一生中最大特點就是他十分忠，而且這個忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死,。
宋江在故事里體現(xiàn)的忠,、義二字固然可歌可泣,，但是,，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的,。因此,，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書,，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法,。
“死去無知萬事空，但悲不見九州同,。王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂,。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良,，憤然浪跡江湖,，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下,，懷著滿腔的熱忱與悲憤,，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作,。
高俅,，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖,，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺,。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動,，讓人不禁捏了一把汗,，此后晁蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇,，群起反之,，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來。這一群群個性鮮明，有血有肉,，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們,，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士,，劫富濟貧,，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴謹,，接濟百姓,，在民間傳為佳話。
可能你會驚嘆,，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了,，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點,，雙腳一蹬,，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃,，便船底朝天,，兩人全落入水中?！睆堩樀膭幼黛`活敏捷,。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒,，脫下布衫,，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手,，好像扭蔥一般扭斷了,。”這“扭蔥一般”,，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心,。
當(dāng)然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時又饑又渴,，躍起必高人數(shù)米,，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話,。
事實上施耐庵是在愁家,，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神,，把各種故事,、人物個性融合地天衣無縫,，在當(dāng)時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來,。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞,，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。
那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢,，仗義疏財,，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇,，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己,，我想每一個在寫人物文學(xué)的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法,，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子,，而宋江就是施耐庵憧憬的,、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧,。
“心在山東身在吳,，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r若遂凌云志,，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書,，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢,。
