我們在一些事情上受到啟發(fā)后,,應(yīng)該馬上記錄下來,,寫一篇心得感悟,,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,,我們一起來了解一下吧,。
中秋節(jié)的感悟心得篇一
季羨林先生在《月是故鄉(xiāng)明》中曾說過,,“每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng),,人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮,,人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮?!痹铝猎诒挥^賞的同時(shí),,也成為人們心靈的依托,承載著人們的濃濃鄉(xiāng)情,,喚起的是人們心底對故鄉(xiāng)明月,、對美好時(shí)光的記憶,。這家讓孩子觀察月相并打卡記錄的幼兒園,目的就在于此,,希望通過富有儀式感的系列活動(dòng),,在孩子心里植入深刻的中秋記憶,,用節(jié)日文化豐富他們的精神世界,。
有人說,儀式感就是使某一天與其他日子不同,,使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同,。國人向來是注重儀式感的。儀式感里面凝聚著我們的主流價(jià)值觀和理念,,具有獨(dú)特的文化功能與意義,。正是因?yàn)橛袃x式感存在,我們的傳統(tǒng)節(jié)日才有了歷史積淀,,成為我們傳承文化記憶,、確認(rèn)民族歸屬感的重要時(shí)刻。即便歷經(jīng)千百年,,祖先留下的那些形式多樣,、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日依然能夠傳承下去。
“好時(shí)節(jié),,愿得年年,,常見中秋月?!敝星锕?jié)是國人的重要節(jié)日之一,,有關(guān)中秋之說始見于《周禮》。直到唐朝初年,,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。對于古人來說,,每逢中秋,,人們都要設(shè)案焚香,祭拜月神,。到了明清時(shí)期,,中秋節(jié)的地位又上升了一個(gè)層次,被賦予了團(tuán)圓之意,??梢哉f,古時(shí)候的中秋節(jié)因?yàn)轱L(fēng)俗活動(dòng)多,、內(nèi)容豐富,,有著濃濃的節(jié)日氣氛與文化氣息,。
有了儀式感,節(jié)日才有厚重感,。所以,,我們應(yīng)當(dāng)重視起來,在更廣的范圍,、通過更多途徑,,喚起人們對中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感,不斷強(qiáng)化節(jié)日記憶,,保持對傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚興趣,,保護(hù)傳統(tǒng)佳節(jié)特定的文化內(nèi)涵和情感記憶。如,,學(xué)校多開展一些傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng),,讓孩子們廣泛參與,讓這種儀式感入腦入心;社區(qū)多開展一些與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的互動(dòng)活動(dòng),,帶動(dòng)更多家庭參與進(jìn)來,。
中秋節(jié)的感悟心得篇二
談到中秋節(jié),人們最先想到的莫過于天邊那一輪明月,。作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一,,中秋節(jié)又稱月夕、八月節(jié),、拜月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等,。它以月之圓兆人之團(tuán)圓,古人常借此寄托思念故鄉(xiāng),、思念親人之情,祈盼豐收、幸福。自古就有祭月,、賞月,、拜月,,吃月餅,、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。
然而,不知什么時(shí)候開始,一些傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗漸漸為人們所遺忘,。甚至在不少年輕人看來,,中秋節(jié)的意義似乎只剩下各大超市,、各大電商用來促銷的月餅,,以及那難得的幾天假期。對傳統(tǒng)節(jié)日的“淡化”,讓節(jié)日中蘊(yùn)含的詩意與情懷日漸式微,這不是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化應(yīng)有之舉,。時(shí)代在變,傳統(tǒng)節(jié)日的精髓不能變,。我們要充分挖掘其內(nèi)涵,,讓傳統(tǒng)中秋在新時(shí)代綻放更大的魅力。
綻放傳統(tǒng)中秋的詩意之美,。古詩詞是我國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠,,也是我們民族文化的精髓,。詩詞中傳遞的情感,往往含蓄而優(yōu)雅,。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中,,最富有詩意的,,非中秋節(jié)莫屬。千百年來,,無數(shù)文人墨客寄思念于明月:從李白的“舉頭望明月,,低頭思故鄉(xiāng)”,到王建的“今夜月明人盡望,,不知秋思落誰家”,,從白居易的“西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓”,,到蘇軾的“但愿人長久,,千里共嬋娟”......其中蘊(yùn)含的詩意文化和人文情懷,在中華傳統(tǒng)文化中別具意義,、歷久彌新,。因此,在中秋節(jié)不妨多品讀這些經(jīng)典,,回歸傳統(tǒng)文化,,在感受中華文化魅力的同時(shí),抵達(dá)內(nèi)心的詩與遠(yuǎn)方,。
喚起傳統(tǒng)中秋的團(tuán)圓文化。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,,都有著對應(yīng)的“文化標(biāo)簽”,。如果說元宵節(jié)對應(yīng)著看花燈、吃湯圓,,端午節(jié)對應(yīng)著賽龍舟,、包粽子,那么中秋節(jié)對應(yīng)的則是“圓”,。具體來說即是天邊圓圓明月和盤中圓圓月餅,。在中國傳統(tǒng)文化語境中,圓的圖樣十分契合國人對團(tuán)圓,、完滿的審美認(rèn)知,。對中秋的感知與感念,,也離不開這份“團(tuán)圓文化”。也正是基于此,,人們對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的思念,、對親人團(tuán)聚的渴望、對祖國統(tǒng)一的期盼,,在中秋這一天達(dá)到了熱潮,。這種團(tuán)圓文化滲透在中華民族的文明之中,成為沉淀在國人意識里的生命情調(diào)和生命境界,,構(gòu)成了極大地民族凝聚力和向心力,。
追尋傳統(tǒng)中秋的家國情懷。作為文化基因的紐帶,,家國情懷的相承,,中秋節(jié)不僅承載著深厚的親情、故鄉(xiāng)情,,更承載著濃濃的家國情,。它以家庭為主體,寓意闔家團(tuán)圓;以共享為福祉,,寓意民為邦本;以和諧為基調(diào),,寓意國運(yùn)昌盛。無論身處天南或是海北,,無論采取什么樣的方式過中秋節(jié),,節(jié)日所寄寓的家國情懷都應(yīng)是一樣的分量。幾年前,,在西雅圖出席僑界舉行歡迎招待會,,與僑胞話中秋、訴鄉(xiāng)情時(shí),,習(xí)近平總書記曾說過這么一句話,,“月是故鄉(xiāng)明,人是家鄉(xiāng)親,?!边@正是他摯熱同胞情懷、家國情懷的生動(dòng)體現(xiàn),?!凹沂亲钚瑖乔f家,?!眰鹘y(tǒng)節(jié)日凝聚著中華兒女的生命追求和情感寄托,是任何“洋節(jié)日”都無法比擬的,。在全球化,、價(jià)值多元化的今天,,這些寄寓著家國情懷的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)該傳承下去。
“海上生明月,,天涯共此時(shí),。”無論時(shí)代如何變遷,,愿中秋節(jié)所積淀的深厚文化,、蘊(yùn)含著的迷人魅力,穿越時(shí)間與空間,,在每一個(gè)國人的心中綻放,。愿中秋天上明月圓、月下人團(tuán)圓,、中國夢更圓!
中秋節(jié)的感悟心得篇三
又是月圓時(shí),,又是中秋節(jié)。賞月,,吃月餅,,這是中華民族幾千年來亙古不變的節(jié)目,更是對古老中華魂的一種傳承與祭奠,。然而面對時(shí)下各種洋節(jié)的蔚然成風(fēng),,人們似乎忘了本土節(jié)日的精神、靈魂之所在,,亦是忘記了傳承中華文化的責(zé)任和使命,。
有人說過節(jié)無非吃吃喝喝,有人嫌棄中秋節(jié)回家團(tuán)圓的老套,,有人認(rèn)為扭捏作態(tài)拍幾張照片就是過中秋節(jié),,諸如此類的誤解、曲解不一而足,,是對身為中華兒女的我們怎樣的一種嘲諷?
中華民族自古以來就是在繼承中發(fā)展,,自發(fā)展中傳承。尊重先輩,,敬仰傳統(tǒng),,這是歷經(jīng)幾世浮塵砥礪打磨后的悠悠中華魂。祖輩,、圣賢的古訓(xùn)理應(yīng)此時(shí)相追隨,終生莫相忘,??煽纯慈缃竦膰耍钟卸嗌偃嗽诔缪竺耐?、奴顏婢膝,,甚至數(shù)典忘祖,,忘了本,也忘了根?
君已知韓國,、日本紛紛搶占中國的傳統(tǒng)佳節(jié)所帶來的市場,,更有甚者,將中國的傳統(tǒng)習(xí)俗申請成為本國的文化遺產(chǎn),。面對這種文化侵略,,作為泱泱華夏的骨肉血親,為何竟這般麻木不仁不為所動(dòng)?
不只是對待本國節(jié)日,,乃至中華五千年多少優(yōu)良傳統(tǒng),,我們已經(jīng)忘卻它們所真正代表著的,不只是一種形式,,更是中華民族長期以來形成的以愛國主義為核心,,自強(qiáng)不息,勤勞勇敢,,團(tuán)結(jié)協(xié)作,,艱苦奮斗的民族精神!是推動(dòng)中華民族再次走向繁榮富強(qiáng)的錚錚鐵骨和磐磐基石。
正因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)節(jié)日于華夏子孫炎黃兒女舉足輕重意義重大,,國家才要設(shè)立條款予以保護(hù),。身在祖國未去過國外的人,對于中華傳統(tǒng)節(jié)日于我們的意義或價(jià)值,,也許并無深切具體的感觸,,當(dāng)你一旦踏出國門,走進(jìn)異國的領(lǐng)土,,能給你力量的,,或許就是這中華魂。
傳承,,不止是對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的繼承,,更是對中國歷代所有優(yōu)秀文化的承續(xù)。因?yàn)樗鼈兪侵腥A民族上下五千載的歷史見證,、精神載體,。
傳承中華民族魂,是對古老訓(xùn)條至理箴言矢志不渝的堅(jiān)守;傳承中華民族魂,,是對民族信仰的頂禮恪守,、不悔的虔誠;傳承中華民族魂,是對華夏文明不變的崇敬永遠(yuǎn)的守護(hù),。
風(fēng)華是一指流沙,,蒼老是一段年華。傳承中華魂,,如滄海巫山,。歲月如流,,沉積萬千后成不為浮華所動(dòng)的傲岸。中華民族不倒,,中華魂還在,將中華民族的旗幟樹立于民族之林,,在風(fēng)雨中堅(jiān)挺,,于磨難中生長,成一棵巍然聳立永遠(yuǎn)不倒的柏松,。
中秋節(jié)的感悟心得篇四
適逢中秋之夜,,我仰望天空,望見一輪圓月,,但不是我們常說的一輪皎潔的圓月,,天空中有層層清云,,如煙似霧,彌蒙在月光下,。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘,牽于二者之間,,淡淡的點(diǎn)上一圈,,既不喧賓奪主,,又有萬般嬌態(tài),。
有人說,,新月似芽,,半月如瓢,,圓月如西子之明眸,。這似明眸的圓月要用在中秋之月上,實(shí)為不妥,,諺語有“八月十五云遮月”之說,。云生月隱,神秘,、迷離,。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸,卻獨(dú)具情調(diào),。
我愿隨月在云中漫步,,聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過,,這一切都化為柔和的月光灑在我身上,。這才是真實(shí)的接觸,是老朋友的祝福,。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜,而我卻更喜歡在寧謐的夜晚,,在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲,感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處,不曾私照一人家”的詩句,也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,,思君不見下渝州”的絕對,,還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平,,《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念,,朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月,寫月的無私公平普照大地,寫月的淡淡月光給人的安慰,縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念,、溫柔,、恬靜的象征,。尤其是中秋圓月,,多少詩人睹物生情,,寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁,,我記起臺灣的地震,,它牽動(dòng)著我也牽動(dòng)著億萬炎黃赤子的心,一片片溫暖跨海傳情,。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚,。她,繁忙的信差,,祖國人民的安慰由她傳達(dá),。那么,原來思念,、溫柔,、美好,、恬靜的象征中,更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助,,使無助的人看到她就想到希望,,想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒,,但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時(shí),,定有人伸出無私的手,給你幫助和溫暖,。這聯(lián)想不是對世俗的乞求,,而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川,,這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索,,在她的溫柔恬靜中,思索的波濤也在緩緩地釋放,,化成云霧環(huán)繞其周,。這是意境,注入新象征的意境,。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想,,沖刷掉世間的不平?;蛟S你對這圓月還有些古老的思索,朋友,,請開啟你思維的閘門,,暢想明天,暢想屬于自己的“心月”吧!