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2023年初中史記讀書(shū)心得體會(huì)800字 史記的讀書(shū)心得體會(huì)(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-01 08:10:52
2023年初中史記讀書(shū)心得體會(huì)800字 史記的讀書(shū)心得體會(huì)(5篇)
時(shí)間:2023-02-01 08:10:52     小編:zdfb

在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),,從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,,我們一起來(lái)看一看吧,。

初中史記讀書(shū)心得體會(huì)800字 史記的讀書(shū)心得體會(huì)篇一

1、單打獨(dú)斗永遠(yuǎn)<團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn):“一個(gè)好漢三個(gè)幫”這句古語(yǔ)在項(xiàng)羽和劉邦身上體現(xiàn)得淋漓盡致,,前者是失敗的淋漓盡致,,后者是成功的淋漓盡致。君不見(jiàn),,劉邦身邊人才濟(jì)濟(jì),,文有張良、陳平,、蕭何等,,武有韓信、樊噲,、彭越等,,也正是這些文臣武將充分彌補(bǔ)了劉邦個(gè)人能力的不足,形成了很好的互補(bǔ)型團(tuán)隊(duì),,最終成就了帝業(yè),。而反觀項(xiàng)羽,絕對(duì)是當(dāng)時(shí)的單打冠軍,,名副其實(shí)的霸王,,但身邊真正派得上用場(chǎng)的得力助手又有幾人。我們能記住的好像只有“亞父”范增和“堂叔”項(xiàng)伯,,前者說(shuō)實(shí)話也不是什么高水平的謀士,,后者更是“吃里扒外”,不下三次救助了深陷危機(jī)的“親家”劉邦,。

2,、領(lǐng)導(dǎo)人永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁:項(xiàng)羽是霸業(yè)的創(chuàng)造者,同樣也是霸業(yè)的摧毀者,。由于自身能力超強(qiáng),,所以在項(xiàng)羽的眼中和心中幾乎看不見(jiàn)能人,幾乎看不到別人的長(zhǎng)處,。項(xiàng)羽的“不容逆耳”,、“剛愎自用”、“心胸狹隘”,、“所封不當(dāng)”早就婦孺皆知。這里只想特別指出他性格上的一個(gè)致命弱點(diǎn):易發(fā)怒,??v觀《史記》,有關(guān)項(xiàng)羽的記載用得最多的兩個(gè)詞就是“怒”和“大怒”,。整個(gè)《項(xiàng)羽本紀(jì)》記載了項(xiàng)羽一生中只有一次笑,,那就是烏江自刎前的仰天大笑。實(shí)際上,項(xiàng)羽身上的弱點(diǎn)同樣在很多企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和管理者身上或多或少都有所體現(xiàn),。無(wú)論如何,,即使昨日如何偉大,如何成功,,都應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁,,永遠(yuǎn)不要成為企業(yè)繼續(xù)創(chuàng)造輝煌的絆腳石。

3,、戰(zhàn)略永遠(yuǎn)>戰(zhàn)術(shù):對(duì)照項(xiàng)羽和劉邦,,項(xiàng)羽是一個(gè)缺乏戰(zhàn)略大局觀的人,而劉邦在張良等人的輔助下則步步為營(yíng),,很好地實(shí)現(xiàn)了起初的戰(zhàn)略布局,。滎陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)就是一個(gè)最典型的例子。在這場(chǎng)耗時(shí)28個(gè)月的楚漢爭(zhēng)霸中最長(zhǎng)的一場(chǎng)戰(zhàn)役中,,項(xiàng)羽的疲于奔命就是“只重戰(zhàn)術(shù),、沒(méi)有戰(zhàn)略”和“注重一城一池,沒(méi)有大局觀念”的鮮明體現(xiàn),,雖然滎陽(yáng)大戰(zhàn)從表面上看是以項(xiàng)羽的勝利而告終,,但是真正的勝利者卻是劉邦,除了雙方“中分鴻溝,、楚河漢界”,,韓信還控制了整個(gè)黃河以北的廣大區(qū)域,形成從北面,、東面包圍項(xiàng)羽的態(tài)勢(shì),,為最終的十面埋伏奠定了強(qiáng)有力的基石。

4,、虛心學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)點(diǎn):論個(gè)人天賦,,項(xiàng)羽應(yīng)當(dāng)強(qiáng)于劉邦。但為什么二流的劉邦最終戰(zhàn)勝了一流的項(xiàng)羽,,關(guān)鍵因素之一就是劉邦的“三善”:善聽(tīng),、善用、善賞罰,。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),,劉邦是一個(gè)從諫如流、善于傾聽(tīng);能將合適的人放在合適崗位;獎(jiǎng)賞分明的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人,。而反觀項(xiàng)羽,,這三個(gè)要素沒(méi)有一項(xiàng)能得“及格分”。因此,,最終的勝負(fù)可想而知了,。這點(diǎn)同樣適用于現(xiàn)代企業(yè)和企業(yè)家,,重視競(jìng)爭(zhēng)者研究,無(wú)論是系統(tǒng)的“對(duì)標(biāo)”,、“競(jìng)爭(zhēng)者分析”還是“競(jìng)爭(zhēng)者情報(bào)收集”永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是企

開(kāi)花落,,落葉歸根,不免有些凄涼;雨過(guò)天晴,,百鳥(niǎo)齊唱,,讓人愜意。自古離不

開(kāi)悲歡離合,,離不開(kāi)風(fēng)情萬(wàn)種,。昨夜賞花賞月,今朝回首,,過(guò)去的終究已成為歷史,,只是那屬于自己的,太平凡了,。被喻為“史家之絕唱,,無(wú)韻之離騒”的《史記》一書(shū),是司馬遷經(jīng)歷了這樣幾萬(wàn)個(gè)日出日落而寫(xiě)成的大作,。區(qū)區(qū)風(fēng)雪殘?jiān)?,區(qū)區(qū)孤舟淚影,兒女情長(zhǎng)都置于身后,。哪怕戈壁大漠,,驚濤駭浪,都成了過(guò)往煙云,,那只是生命沿途的風(fēng)景,,看似危機(jī)重重,對(duì)于司馬遷來(lái)說(shuō),,想必更是情何以堪啊,。

我喜歡這樣的人,這樣的勇氣,,這樣的靈魂,。從三皇五帝到漢武帝,有多少情誼,,多少無(wú)奈,,多少磅礴,多少真理,,那些不平凡的歷史有誰(shuí)敢去觸摸,,要知道,作為一名史官,,是需要粉身碎骨的堅(jiān)毅和對(duì)生命的執(zhí)著的向往,。正是司馬遷,一個(gè)勇者,,一個(gè)英雄,,用雙肩背負(fù)起這個(gè)使命,從此把一生奉獻(xiàn)給它,,奉獻(xiàn)給古人和來(lái)者,。自己只留下一身正氣,一個(gè)不屈,,永遠(yuǎn)向前的靈魂,。

的確是那樣意猶未盡,看《史記》不僅是看它的內(nèi)容,,還要汲取它的精神和作者的人格魅力,,看它橫穿千古,縱貫時(shí)光的豪邁和風(fēng)采,,讓我心生感激,,想去擁抱奇跡的沖動(dòng),大氣,。

我喜歡這樣的境界,,這樣的傳奇,這樣的感慨,,字里行間的嘔心瀝血,,或輕于鴻毛,或重于泰山的筆觸,,寫(xiě)下了一頁(yè)頁(yè),,一篇篇,一種種傳說(shuō),,美麗的傳說(shuō),。

春秋五霸,秦王贏政,,我讀出了那種霸氣;四面楚歌,,屈原投江,我讀出了它的滄桑,。西施范蠡,,亂世情緣;千金一笑,荒唐可恥;破釜沉舟,,勇往直前;完璧歸趙,,大快人心。包攬了三千多年的政治,,軍事,,經(jīng)濟(jì),,文化各方面歷史動(dòng)態(tài),以及帝王將相,,儒林俠士,,名人雅士的種種事跡。

我喜歡這樣的語(yǔ)言,,這樣的豐富,,這樣的多彩?!妒酚洝氛Z(yǔ)言豐富多彩,,具有辭賦的洗練,散文的曉暢,,雜文的警策,,它的語(yǔ)言風(fēng)格也是精華。說(shuō)《史記》具有史鑒的明智,,詩(shī)歌的穎慧,,數(shù)學(xué)的細(xì)致,博物的深沉,,倫 理的莊重,,邏輯與修辭的善辯,是不為過(guò)的,。

這部恢弘巨著,,我不知該把它比作什么,也找尋不到該用怎樣的心態(tài)去品讀它,?;蛘哒f(shuō),只要有空閑時(shí)間,,即使讀了上百遍《史記》,,還會(huì)有不一樣的心得和體會(huì)。這分中華民族的偉大瑰寶,,要把它裝進(jìn)心里,,那是簡(jiǎn)單的,要把自己融入那個(gè)時(shí)代,,就只有《史記》可以熏陶了,。

我更多走進(jìn)了歷史,在一樣的大地上,,不斷演變著不一樣的傳奇,。追朔過(guò)去,這本厚重莊嚴(yán)的文字記載了一切,如今,,它又要從封塵中活躍起來(lái),,在中華大地上訴說(shuō)不老神話。

窗外,,是高樓,,是大廈,是21世紀(jì)的科技,。仰望藍(lán)天,仍是曾經(jīng)的一幕,,或許湮滅是塵土飛揚(yáng),,更加蕩氣回腸。

踏遍千山萬(wàn)水,,不如品味一句——人固有一死,,或重與泰山,或輕與鴻毛,。

我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng),,敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物,敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史,。今天,,我終于把厚厚的一本《史記》讀完了,讀完這本書(shū)后,,我的收獲還真是不小,。

《史記》這本書(shū)記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間,共計(jì)三千多年的歷史,,它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng),,非常得吸引人?!妒酚洝肥菤v史的“實(shí)錄”,,具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物,。在人物塑造上,,司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái),,這樣既寫(xiě)活了歷史,,人物也栩栩如生,看完了每一篇故事,,好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前,。他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫(huà)。我覺(jué)得,,《史記》的語(yǔ)言真不愧后來(lái)被奉為“古文”的成就,。

在《史記》這本書(shū)中,,使我印象最深的歷史故事是:《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,,愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚,,用五張羊皮去跟楚人交換他,最后,,秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚,。讀了這篇故事后,我懂得了一個(gè)道理:凡事都要換一個(gè)角度去思考,,就像文中的秦穆公一樣,,他如果用重金去贖回百里奚的話,楚人覺(jué)得秦穆公很看重他,,一定不會(huì)輕易交換,。但是如果用五張羊皮去交換的話,楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換,。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題,,最終如愿以償。我覺(jué)得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí),。

總而言之,,在《史記》這本書(shū)中,我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史,,同時(shí),,我還懂得了不少的知識(shí),收獲了不少碩果,。我認(rèn)為,,《史記》這本書(shū)值得一看。

初中史記讀書(shū)心得體會(huì)800字 史記的讀書(shū)心得體會(huì)篇二

話說(shuō)天下大勢(shì),,分久必合,,合久必分。這是《三國(guó)演義》里的開(kāi)頭語(yǔ),,正好反映了我們中國(guó)歷史演變的規(guī)律,。今天,我就讀了這本由歷史學(xué)家司馬遷,,耗盡一生心血的著作《史記》,。

史記主要敘述了三皇五帝到西漢滅亡,揭露了當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)君主的殘暴,,也有一代偉人英雄背后的故事,,還看到了當(dāng)今社會(huì)的影子,令人深思。

其中,,我最敬佩也是最喜愛(ài)的人物是藺相如,。他不僅口才一流,還懂得隨機(jī)應(yīng)變,,令人信服,。帶和氏璧與秦王見(jiàn)面時(shí),讓虎狼之國(guó)國(guó)君完璧歸趙,,廉頗妒忌藺相如故意為難他,,他卻毫不計(jì)較,秦王對(duì)趙王發(fā)難,,藺相如讓他自食其果,。不僅智勇雙全,而且識(shí)大體,,明大義,這樣的英雄,。值得我們?nèi)プ鹁?,去學(xué)習(xí)。

君,、臣,、民,三者擰成一條繩,,國(guó)家才能安定,,才能長(zhǎng)久??梢?jiàn),,主心骨的力量最為關(guān)鍵。我認(rèn)為,,這股力量的名字叫“善”,。以善行天下,以善治天下,。

像紂王,,像晉靈公這樣的昏君,成天只知道吃喝玩樂(lè),,昏淫無(wú)道,,不正是無(wú)善、不顧百姓的疾苦嗎?像堯,、舜,、重耳這樣的善君王,身知百姓疾苦,便會(huì)救災(zāi)救難,,國(guó)泰民安,。

同時(shí),君主身邊的大臣也應(yīng)善,。只可惜真正像屈原這樣的善臣有許多受到了冤枉,,但像趙高這一類的奸臣,只會(huì)使國(guó)家走向滅亡,。

我們雖然不能以善治天下,,但可以以善行天下。積善積德,,過(guò)清白人生,。回顧歷史,,我感到無(wú)比欣慰,,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在國(guó)泰民安,人與人和平相處,。而許多小國(guó)戰(zhàn)火不斷,,那里的人民過(guò)著驚魂不定的生活,說(shuō)不定哪一天小命不保,。我們的生活雖沒(méi)有美國(guó)那么發(fā)達(dá),,但我們過(guò)得富足、美滿,。我們應(yīng)該珍惜這樣的生活,,永遠(yuǎn)這樣過(guò)下去。

善,,人間的真善美,,仁禮謙孝的傳統(tǒng)美德,永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去,。

初中史記讀書(shū)心得體會(huì)800字 史記的讀書(shū)心得體會(huì)篇三

夜空漫漫,,歷史的星空里有許多英雄?!妒酚洝分?,到底有幾個(gè)算的上真正的英雄呢?

或許有人說(shuō):“第一位皇帝秦始皇可謂英雄?!蔽艺J(rèn)為秦始皇不可,。原因有四:第一、秦始皇雖然掃六合,,但統(tǒng)治極其腐朽,。焚書(shū)坑儒,,摧殘文化;求取仙丹,,耗費(fèi)國(guó)力,。第二,、秦始皇教子不當(dāng),,其子胡亥同李斯,、趙高謀權(quán)篡位。第三、秦始皇自認(rèn)功勞勝過(guò)三皇五帝,過(guò)于驕傲。第四、統(tǒng)治之間太過(guò)殘暴,,死后,,還讓許許多多無(wú)辜的人陪葬,。所以,,秦始皇不能算為英雄,。

再有人說(shuō):“西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄?!表?xiàng)羽此人優(yōu)點(diǎn)極多——懂得愛(ài)民,英勇無(wú)比,,破釜沉舟打敗章邯。但項(xiàng)羽不懂得用人,未能重用亞父范增等一大批人才,,雖在戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)言愿與劉邦決一雌雄,,最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項(xiàng)羽能重用范增等人,,我想劉邦也未必能稱帝,。不懂得用人,所以,,西楚霸王也項(xiàng)羽不能謂之英雄,。

“那漢高祖劉邦可謂之英雄?”我認(rèn)為不可當(dāng)做英雄,漢高祖此人雖在破秦之時(shí)善于用人,,但自從建漢后便開(kāi)始大肆殺戮良臣,,韓信、彭越,、黥布三大開(kāi)國(guó)功臣先后以“謀反罪”被殺,,但還好有張良、曹參,、蕭何三人幫助,,不然早就亡國(guó)了。

文種,、伍子胥,、蘇秦等不知功成名就之時(shí)隱逸歸田,而偏偏去與君王同喜同憂,,結(jié)果只落得自殺歸天,,也不能謂之英雄。

蒙恬蒙毅兄弟二人,,雖為秦始皇立下汗馬功勞,,但終究被胡亥所殺,而蒙恬卻怪罪于修長(zhǎng)城,,不荒唐嗎!更不能謂之英雄,。

但我認(rèn)為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄,。因?yàn)槎硕荚谕饬魍鲞^(guò),知道百姓疾苦,,又有管仲,、狐偃等忠臣輔佐,,故能稱霸一方,。

專諸報(bào)恩刺殺王僚,雖成但身死;豫讓報(bào)智伯之恩二刺趙襄子,臨死斬空衣報(bào)仇;藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì),、負(fù)荊請(qǐng)罪;還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國(guó),,“義”字當(dāng)先,,個(gè)個(gè)都可當(dāng)做所謂的英雄!

讀《史記》可嘗得從古至今的英雄所績(jī)。英雄的“義”字!

浩瀚的歷史星空中,,英雄繁星點(diǎn)點(diǎn);淵博的《史記》故事中,,篇篇讓人激動(dòng),。

初中史記讀書(shū)心得體會(huì)800字 史記的讀書(shū)心得體會(huì)篇四

前段時(shí)間看了呂不韋列傳,覺(jué)得早期的秦王贏政處事平正,,未見(jiàn)暴君端倪,故決定回頭重新看一遍秦始皇本紀(jì),,好好了解下這位中國(guó)歷最為的千古一帝,。

回頭再去看本紀(jì),以前的印象仍然沒(méi)變,,本紀(jì)與世家列傳相比,太不具可讀性了,,感覺(jué)本紀(jì)重點(diǎn)不在寫(xiě)人,,主要在寫(xiě)那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家,基本上是編年史,,所以這個(gè)讀后感怎么寫(xiě)有點(diǎn)傷腦筋,。

秦始皇名政,秦莊襄王子楚的兒子,,其母趙國(guó)人,,生于秦昭王48年,當(dāng)時(shí)子楚正“質(zhì)于趙”,。秦昭王死于56年,,然后秦孝文王即位,一年后死了,,然后秦莊襄王即位,,三年后死了。這時(shí)候政13歲,,即秦王位,。

這篇本紀(jì)說(shuō)秦始皇姓趙名政,這是為什么呢?難道因?yàn)樗赣H是趙人?而我一直認(rèn)為他該姓贏,,剛才我看了一下秦本紀(jì),,說(shuō)秦國(guó)的先人大費(fèi)幫大禹治水,還輔佐舜調(diào)教鳥(niǎo)獸,,被舜賜姓“贏”,。所以還是稱他秦王贏政吧。

贏政的人生可分為三個(gè)階段:

第一階段是從出生到13歲即位,。秦昭王48年出生于趙國(guó),,秦昭王50年至56年,秦攻趙,,趙國(guó)君臣要?dú)⒘俗映患倚箲?,子楚與呂不韋逃回秦國(guó),贏政與母親趙姬被留在了趙國(guó),,贏政3歲至9歲那6年都是隨母親躲在外婆家方保得小命的,。9歲時(shí)被接回秦國(guó),13歲登秦王位,。這一階段在這篇本紀(jì)中幾乎未提及,,從《呂不韋列傳》中可看出一二;另外,贏政在始皇19年滅趙時(shí)到邯鄲,“諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨,,皆坑之”,,從這件事可看出小時(shí)候經(jīng)歷對(duì)他的影響,孩提的記憶可能影響一生的個(gè)性,。

第二階段是始皇元年至二十六年,,即贏政13歲到39歲。這一階段是秦國(guó)東征西討,,攻城掠地,,凱歌高奏,最后“初并天下”的時(shí)期,,也是秦始皇從懵懂少年傀儡秦王成長(zhǎng)為殺伐決斷強(qiáng)勢(shì)皇帝的時(shí)期,。

這一階段又可以分為幾個(gè)分段:

一是始皇元年至12年,以嫪毒之亂,、呂不韋遭貶后來(lái)自殺身亡為標(biāo)志,,秦王贏政從依賴眾大臣眾將軍到開(kāi)始獨(dú)立亮相處理危機(jī),再到徹底擺脫制約成為秦國(guó)真正說(shuō)一不二的君主,。

這一時(shí)期中,,始皇1至8年期間主要各將軍率兵攻各國(guó),奪取諸個(gè)城池,。其中將軍蒙驁戰(zhàn)功最突出,,他死于始皇7年。始皇8年發(fā)生了一件事,,贏政的弟弟長(zhǎng)安君成蟜將軍擊趙,,“反,死屯留,。軍吏皆斬死,,遷其民于臨洮?!边@一年始皇21歲,。

始皇9年發(fā)生了一件大事,4月贏政祭天后住在雍城,,長(zhǎng)信侯嫪毒矯旨領(lǐng)京城部隊(duì)等欲攻蘄年宮謀反,,贏政知之,命相國(guó)昌平君,、昌文君發(fā)兵攻嫪毒,,戰(zhàn)于咸陽(yáng),嫪毒敗逃,,秦王懸賞捉拿嫪毒,,嫪毒及黨羽皆被捉,,平亂。事后的處置是,,平亂有功的官兵按功受賞;謀反人員中,,嫪毒等二十人被車裂示眾,滅族,,家臣被罰做勞役,,其余黨羽舍人等四千戶流放蜀地;另外相國(guó)呂不韋也受牽連于第二年被免職逐到封國(guó)河南;再有,對(duì)趙太后的態(tài)度,,先是讓她居雍城,后聽(tīng)從齊人茅焦的勸說(shuō)又把太后迎回王宮,。這是秦王即位后第一次公開(kāi)獨(dú)立決策,,危機(jī)處置很果斷,后續(xù)處理也基本公正而有人情味,,這時(shí)候他22,、3歲,能做到這樣應(yīng)是十分難得了,。

不過(guò),,這件事以后贏政開(kāi)始顯露獨(dú)斷和霸氣。先是于始皇10年在咸陽(yáng)大索,,驅(qū)逐外地人,,被李斯勸止。有魏人尉繚來(lái)獻(xiàn)計(jì),,說(shuō)目前以秦國(guó)之強(qiáng)大,,諸侯都已不是對(duì)手,應(yīng)該擔(dān)心的是諸侯聯(lián)合起來(lái)抗秦,,所以秦王應(yīng)該不惜金錢(qián)賄賂各諸侯權(quán)臣,,阻止各國(guó)聯(lián)合。說(shuō)得很有道理,,秦王很贊賞,,對(duì)他十分器重,飲食衣著都與他一樣,,但是尉繚起了異心,,也許是與秦王比較接近,了解到他的個(gè)性,,認(rèn)為“秦王為人,,蜂準(zhǔn),長(zhǎng)目,,摯鳥(niǎo)膺,,豺聲,,少恩而虎狼心,居約易出人下,,有志亦輕食人”,。這是史記中比較少有的對(duì)人物外貌細(xì)節(jié)的描述,“高鼻梁,,長(zhǎng)眼睛,,摯鳥(niǎo)胸,豺狼聲”,,不曉得他身高如何,,如果不是很矮的話,倒是正當(dāng)年的帥哥一枚,。不過(guò)估計(jì)贏政日常待人的確比較刻薄,,才會(huì)在極力厚待籠絡(luò)尉繚時(shí)反倒讓尉繚起了逃跑的念頭?!澳送鋈?,秦王之,固止,,以為秦國(guó)尉,,卒用其計(jì)”。這里可以看出秦王的強(qiáng)勢(shì),,要用你你想逃也逃不了,。秦王贏政挺酷的。這時(shí)候他24歲左右,。

始皇12年,,贏政寫(xiě)信質(zhì)問(wèn)呂不韋,呂不韋深感壓力,,自殺而亡,。以秦始皇當(dāng)時(shí)的個(gè)性和年齡,應(yīng)該只有仲父呂不韋以及生母趙太后對(duì)他有約束力,,繆毒之亂后,,呂不韋被逼死了固然無(wú)法再約束他,趙太后也大傷元?dú)馐チ擞绊懥?按趙太后的為人和能力,,估計(jì)她原本對(duì)贏政的影響力就不大),,秦王贏政從此取得了對(duì)秦國(guó)的絕對(duì)控制權(quán)。

關(guān)于呂不韋之死,,我覺(jué)得仍有些蹊蹺,,怎么會(huì)既無(wú)自辨又無(wú)反抗就直接自殺呢?也許他真的老了,已無(wú)斗志,,一死了之?但是一般人不是年紀(jì)越大越貪戀人生嗎?那么自殺是他深思熟慮的結(jié)果,,他是怎么想的呢?或者,,贏政寫(xiě)信質(zhì)問(wèn)呂不韋,本就備有后招,,他若不服毒自然會(huì)有人讓他以別的方式死亡?又或者,,他的死本來(lái)就是“被自殺”的?

不過(guò),有一點(diǎn)我認(rèn)為是明確的:呂不韋當(dāng)時(shí)是必死無(wú)疑,,可能不同的只是死亡的方式而已,。

二是始皇19年到26年,秦國(guó)繼續(xù)南征北討,,逐漸滅了其它諸侯國(guó),,最后一統(tǒng)天下。其間還發(fā)生了燕太子丹派荊珂刺秦王的事,。贏政39歲了,。

第三階段是始皇27年到37年,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)了,。這一階段初期做了一些很具建設(shè)性與開(kāi)創(chuàng)性的事,比如統(tǒng)一行政區(qū)劃,、統(tǒng)一度量衡,,統(tǒng)一文字言語(yǔ)。但有的事情就不那么有意義了,,比如到處封禪,,到處提字為自己歌功 頌德,比如派人尋仙訪神求長(zhǎng)生不老之術(shù),,再比如大興土木修建阿房宮,。

同時(shí),在這一階段,,秦始皇的暴戾逐漸顯現(xiàn),,最令人發(fā)指的是臭名昭著的“焚書(shū)坑儒”。

焚書(shū)是起于李斯的建議:“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之,。非博士官所職,,天下敢有藏《詩(shī)》、《書(shū)》,、百家語(yǔ)者,,悉詣守、尉雜燒之,。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》,、《書(shū)》者棄市。以古非今者族,,吏見(jiàn)知不舉者與同罪”,,“制曰:可”,。嗯,這個(gè)李斯絕對(duì)是歷史罪人啊,,秦始皇采納其建議也是錯(cuò)誤之舉,,統(tǒng)治者想要強(qiáng)迫百姓蒙眼塞耳閉嘴最是令人反感,也最愚蠢了,。

“坑儒”則起因于侯生,、廬生兩位儒生偷偷逃離咸陽(yáng),他們本是為秦始皇尋求仙藥的方士,,見(jiàn)秦始皇各種暴行心中害怕于是逃跑了,,秦始秦知道后大怒,“使御使悉案問(wèn)諸生,,諸生傳相告引,,乃自除。犯禁者四百六十余人,,皆坑之咸陽(yáng),,使天下知之,以懲后,?!贝藭r(shí)是始皇35年,,秦始皇48歲,。

多年前魏人尉繚也曾試圖逃離他身邊,他不但未懲罰尉繚,,反而重用他,。是什么使秦始皇變得如此暴戾恣睢?前后判若兩人?

秦始皇死于始皇37年,,終年51歲,在當(dāng)時(shí)應(yīng)該不算早死,,不過(guò)也不算長(zhǎng)壽,。在他生命的最后幾年,主要精力都花在尋求長(zhǎng)生不老之策上了,,可惜事與愿違,。

縱觀秦始皇贏政的一生,感覺(jué)到他40歲之前在基本面都屬于英明神武類型的,,而40歲以后就屬于暴戾昏憒類型了,,這個(gè)轉(zhuǎn)變應(yīng)該是有個(gè)過(guò)程,但僅從史記的記載上我看不出他內(nèi)心的掙扎和從量變到質(zhì)變的過(guò)程,,很多東西只是推測(cè),,什么分成幾個(gè)階段呀,每個(gè)階段又有幾個(gè)分段之類的,,只是我一家之言哈,,不必較真,。

初中史記讀書(shū)心得體會(huì)800字 史記的讀書(shū)心得體會(huì)篇五

我們先談《史記》。讀它,,我有一個(gè)感覺(jué),,就是我是在和活人談話。司馬遷,,好人,。好人經(jīng)常倒霉,我對(duì)他很同情,,也很佩服,,覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活。

《史記》是一部什么樣的書(shū)?大家都知道,,它是一部史書(shū),,而且是史部第一,就像希羅多德之于希臘,,我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”,。但此書(shū)之意義,我理解,,卻并不在于它是開(kāi)了紀(jì)傳體的頭,。相反,它的意義在哪兒?我看,,倒是在于它不是一部以朝代為斷限,干巴巴羅列帝王將相,,孳孳于一姓興亡的狹義史書(shū),,像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為“正史”的書(shū)。我欣賞它,,是因?yàn)樗曇伴_(kāi)闊,,胸襟博大,早于它的事,,它做了總結(jié);晚于它的事,,它開(kāi)了頭。它是一部上起軒轅,,下迄孝武,,“究天人之際,窮古今之變”的“大歷史”,。當(dāng)時(shí)的“古代史”,、“近代史”和“當(dāng)代史”,它都講到了,。特別是他敘事生動(dòng),,筆端熔鑄感情,,讓人讀著不枯燥,而且越想越有意思,。

司馬遷作《史記》,,利用材料很多。它們不僅有“石室金匱”(漢代的國(guó)家圖書(shū)館兼檔案館)收藏的圖書(shū)檔案,,也有他調(diào)查采訪的故老傳聞,,包含社會(huì)調(diào)查和口頭史學(xué)的成分。學(xué)者對(duì)《史記》引書(shū)做詳細(xì)查證,,僅就明確可考者而言,,已相當(dāng)可觀。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書(shū),,它幾乎都看過(guò),。我們現(xiàn)在看不到的古書(shū),即大家講的佚書(shū),,更是多了去,。這些早期史料,按后世分類,,主要屬于經(jīng),、子二部,以及史部中的“古史”,。經(jīng)書(shū),,其中有不少是來(lái)自官書(shū)舊檔,年代最古老,。它們經(jīng)戰(zhàn)國(guó)思想過(guò)濾,,同諸子傳記一起,積淀為漢代的“六藝之書(shū)”和“六家之學(xué)”,。司馬遷“厥協(xié)六經(jīng)異傳,,整齊百家雜語(yǔ)”,是我們從漢代思想進(jìn)窺先秦歷史的重要門(mén)徑,。不僅如此,,它還涉及詩(shī)賦、兵書(shū),、數(shù)術(shù),、方技,包含后世集部和子部中屬于專門(mén)之學(xué)的許多重要內(nèi)容,,同時(shí)又是百科全書(shū)式的知識(shí)總匯,。它于四部?jī)H居其一,但對(duì)研究其他三部實(shí)有承上啟下(承經(jīng)、子,,啟史,、集)的關(guān)鍵作用。借用一句老話,,就是“舉一隅而三隅反”,。據(jù)我所知,有些老先生,,不是科舉時(shí)代的老先生,,而是風(fēng)氣轉(zhuǎn)移后的老先生,他們就是拿《史記》當(dāng)閱讀古書(shū)的門(mén)徑,,甚至讓自己的孩子從這里入手,。比如大家都知道,王國(guó)維和楊樹(shù)達(dá),,他們的古書(shū)底子就是《史》,、《漢》。所以,,我一直認(rèn)為,,這是讀古書(shū)的一把鑰匙,特別是對(duì)研究早期的學(xué)者,,更是如此,。

讀《史記》,除史料依據(jù),,編纂體例也很重要,。這本書(shū)的體例,按一般講 法,,是叫“紀(jì)傳體”,,而有別于“編年體”(如魯《春秋》、《左傳》,、《紀(jì)年》及后世的《通鑑》)和“紀(jì)事本末體”(如《國(guó)語(yǔ)》,、《國(guó)策》和后人編的各種紀(jì)事本末),。但更準(zhǔn)確地說(shuō),,它卻是以“世系為經(jīng)”,“編年”,、“紀(jì)事”為緯,,帶有綜合性,并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成,,在形式上,,是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史,中心是“人”,,框架是“族譜”,。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒,按世系分衍,,來(lái)講“空間”(國(guó)別,、地域、郡望)和“時(shí)間”(朝代史,、國(guó)別史和家族史),,以及“空間”、“時(shí)間”下的“人物”和“事件”,。它的十二本紀(jì),、三十世家、七十列傳,,“本紀(jì)”是講“本”,,即族譜的“根”或“主干”;“世家”是講“世”,即族譜的“分枝”;“列傳”是講“世”底下的人物,,即族譜的“葉”,。這是全書(shū)的主體。它的本紀(jì),、世家都是分國(guó)敘事,、編年敘事,用以統(tǒng)攝后面的列傳,。本紀(jì),、世家之外,還有“十表”互見(jiàn),,作全書(shū)的時(shí)空框架,。其“紀(jì)傳五體”,其中只有“八書(shū)”是講典章制度,,時(shí)空觀念較差,,屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有“尋根癖”,,古代貴族有“血統(tǒng)論”,,春秋戰(zhàn)國(guó)“禮壞樂(lè)崩”,但“擺譜”的風(fēng)氣更盛(“世”在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課),,很多銅器銘文,,都是一上來(lái)就“自報(bào)家門(mén)”,說(shuō)我是“某某之子某某之孫”,。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代,,但他是作“大歷史”。他要打通古今,保持聯(lián)貫,,還是以這樣的體裁最方便,。這是我們應(yīng)該理解他的地方。

司馬遷作《史記》,,其特點(diǎn)不僅是宏通博大,,具有高度概括性,而且更重要的是,,它還能以“互文相足之法”,,節(jié)省筆墨,存真闕疑,,盡量保存史料的“鮮活”,。比如初讀《史記》的人,誰(shuí)都不難發(fā)現(xiàn),,它的記述往往自相矛盾,,不但篇與篇之間會(huì)有這種問(wèn)題,就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說(shuō)法,,讓人覺(jué)得莫衷一是,。但熟悉《史記》體例的人,他們都知道,,這是作者“兼存異說(shuō)”,,故意如此。它講秦就以秦的史料為主,,講楚就以楚的史料為主,,盡量讓“角色”按“本色”講話。這非但不是《史記》的粗疏,,反而是它的謹(jǐn)慎,。如果吹毛求疵,給《史記》挑錯(cuò),,當(dāng)然會(huì)有大豐收,,但找錯(cuò)誤的前提,首先也是理解,。

《史記》這部書(shū)偉大,,它的作者更偉大。我們“讀其書(shū)而想見(jiàn)其為人”,,一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》,?!短饭孕颉樊?dāng)然很重要,,因?yàn)橹挥凶x這篇東西,你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程,知道他有家學(xué)淵源,、名師傳授,,“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,,人生老道,,所以文筆也老道。但我們千萬(wàn)不要忽略,,他還有一封《報(bào)任安書(shū)》,。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”,那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的“心靈史”,。為什么呢?因?yàn)檫@是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話,,每句話都掏心窩子,里面浸透著生之熱戀和死之痛苦,。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱,、恐懼和悲憤,五內(nèi)俱焚,、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷,,非身臨其境者,絕難體會(huì),。小時(shí)候讀《古文觀止》,,我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇,。

司馬遷為“墻倒眾人推”的李將軍(李陵)打抱不平,,慘遭宮刑,在我看來(lái),,正是屬于魯迅所說(shuō)敢于“撫哭叛徒”的“脊梁”,。他和李將軍,一個(gè)是文官,,一個(gè)是武將,,趣舍異路,素?zé)o杯酒交歡,,竟能舍飯碗,、性命不顧,仗義執(zhí)言,,已是諸,、劌之勇不能當(dāng)。而更難的是,,他還能在這場(chǎng)“飛來(lái)橫禍”之后,,從命運(yùn)的泥潭中撐拄自拔,,發(fā)憤著書(shū),成就其名山事業(yè),。讀《報(bào)任安書(shū)》,,我有一點(diǎn)感想:歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識(shí),也是一種由活人塑造的體驗(yàn),。這種人生體驗(yàn)和超越生命的渴望,,乃是貫穿于文學(xué)、藝術(shù),、宗教,、哲學(xué)和歷史的共同精神。史家在此類“超越”中尤為重要,。它之所以能把自身之外“盈虛有數(shù)”的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河,,首先就在于,它是把自己的生命也投射其中,。我想,,司馬遷之為司馬遷,《史記》之為《史記》,,人有俠氣,,書(shū)有俠氣,實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān),。一帆風(fēng)順,,缺乏人生體驗(yàn),要當(dāng)歷史學(xué)家,,可以;但要當(dāng)大歷史學(xué)家,,難(我以為,“大歷史”的意義就在通古今,,齊生死),。

以個(gè)人榮辱看歷史,固然易生偏見(jiàn),,但司馬遷講歷史,,卻能保持清醒客觀,即使是寫(xiě)當(dāng)代之事,,即使是有切膚之痛,,也能控制情緒,頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨,,出乎人生,,而入乎歷史,寫(xiě)史和評(píng)史,,絕不亂摻乎,。

對(duì)司馬遷的贊語(yǔ)和文學(xué)性描寫(xiě),,我很欣賞。因?yàn)榍『檬窃谶@樣的話語(yǔ)之中,,我們才能窺見(jiàn)其個(gè)性,進(jìn)而理解他的傳神之筆,。例如,,在他筆下,即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣,,即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相,。就連當(dāng)時(shí)的__,他也會(huì)說(shuō)“不欺其志,,名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”,,他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際,父子相哭,,遙想當(dāng)年,,牽黃犬,逐狡兔的天倫之樂(lè),。很多“大人物”寫(xiě)得就像“小人物”一樣,。

同司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”有關(guān),《李將軍傳》也值得一讀(有趣的是,,它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊),。他講李陵之禍,著墨不多,,對(duì)比《漢書(shū)》,,好像一筆帶過(guò)。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”,,我們很難猜測(cè),。但他在贊語(yǔ)中說(shuō):

傳曰“其身正,不令而行;其身不正,,雖令不從”,,其李將軍之謂也?余睹李將軍,悛悛如鄙人,,口不能道辭,。及死之日,天下知與不知,,皆為盡哀,。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也?諺曰“桃李不言,下自成蹊”,。此言雖小,,可以諭大也,。

司馬遷說(shuō)的“李將軍”是李廣而不是李陵,然陵為廣孫,,有其家風(fēng),,就連命運(yùn)的悲慘都一模一樣。讀者若拿這段話去對(duì)比一下蘇建評(píng)衛(wèi)青的話,,所謂“大將軍重,,而天下之賢大夫毋稱焉”(《衛(wèi)將軍傳》贊引),他的“無(wú)言”不是更勝于“有言”嗎?

漢代以后,,“衛(wèi)將軍”只見(jiàn)稱于記錄漢代武功的史乘,,而無(wú)聞?dòng)诿耖g。相反,,李將軍卻借詩(shī)文的傳誦而大出其名,。1997年,中國(guó)歷史博物館舉辦全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)精品展,,其中有塊敦煌市博物館送展的西晉壁畫(huà)磚(圖一),,上面有個(gè)騎馬的人物,正在回頭射箭,,上有榜題為證,,不是別人,正是李廣其人,。

看見(jiàn)“李將軍”,,我就想到了司馬遷,想到了史學(xué)中的文學(xué)力量,。

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