在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

百年孤獨(dú)讀后感800字高中 百年孤獨(dú)讀后感800字高中六篇篇一

這部描述了一個(gè)歷經(jīng)百年，由興到衰的家族的著作,，剛開(kāi)始讀會(huì)讓人十分迷茫,，書(shū)中既穿插著錯(cuò)綜復(fù)雜人物關(guān)系和姓名,，并且作者又別出心裁的將七代人的姓名重復(fù)，這樣讓讀者感覺(jué)身臨其境,，也突出了整本書(shū)的色彩,，“孤獨(dú)”,。以我這個(gè)年紀(jì),，現(xiàn)在讀這本書(shū)是有些困難的,。開(kāi)始,，我就被無(wú)限重復(fù)的人名和繁雜的倒敘插敘所搞暈,，讀完了第一遍,，我的腦子里充滿(mǎn)了人名和敘述,，我沒(méi)有感覺(jué)出來(lái)這是一本名著，反而像一本繁雜的史書(shū),，迷茫，空曠充斥在我的想法里,。當(dāng)我一遍又一遍的重新去讀時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)后面隱藏的那副宏圖壯景,。

這本描寫(xiě)一個(gè)長(zhǎng)達(dá)百年的家族—布恩迪亞家族由興到衰的著作,，書(shū)的開(kāi)頭就從上校的回憶開(kāi)始記起，那時(shí)的馬孔多,，還是不開(kāi)放的,，它跟不上世界的步伐，一塊微不足道的磁石也可以引起整個(gè)村子的轟動(dòng),。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,，家族的第一代,，他有著開(kāi)放，前進(jìn)的

書(shū)中穿插了很多幻想,，與現(xiàn)實(shí)相交錯(cuò),，在這種似像非像的意境中,，我感受到了一種空曠的境界。當(dāng)這個(gè)家族由興到衰,，直至滅亡時(shí)，我甚至感覺(jué)不到作者給予我們的孤獨(dú),，而當(dāng)我讀完了書(shū)后,，我又感覺(jué)到這本書(shū)字里行間都穿插著孤獨(dú)的色彩，現(xiàn)實(shí)與幻想,，開(kāi)放與狹隘，描寫(xiě)的淋漓盡致,。這正如這個(gè)世界,，差距，潮流,，與靈魂深處的孤寂和迷茫,。

這是部令人驚嘆，令人恐懼的偉大小說(shuō),，在書(shū)中那無(wú)法掙脫的無(wú)力和孤獨(dú),，夢(mèng)想,，激情,，皆為泡影,，暴風(fēng)之中，只留有那絲縷舨的回憶,。

百年孤獨(dú)讀后感800字高中 百年孤獨(dú)讀后感800字高中六篇篇二

孤獨(dú)是寂寞唯一的出口

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞上寫(xiě)道：這本書(shū)映射了一個(gè)大陸人民的貧窮與富足。不可否認(rèn),，《百年孤獨(dú)》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，從社會(huì)角度上來(lái)看,，它的確可以稱(chēng)之為“拉美的圣經(jīng)”，但于我而言,，它只是一本“孤獨(dú)”的書(shū),，僅此而已。

書(shū)中說(shuō)：“生命從來(lái)不曾離開(kāi)孤獨(dú)而存在,。無(wú)論是我們出生，我們成長(zhǎng),，我們相愛(ài)，還是我們成功失敗,，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅,?！彼坪醯拇_如此，我們赤裸地來(lái)到這個(gè)世界,，精神混沌,，唯一能感知的或許只有自我和孤獨(dú),，等到我們即將離開(kāi)這個(gè)世界，歸于黃土，唯一能知道的未來(lái)或許只有孤獨(dú),。

小說(shuō)中布恩迪亞爾族的每一個(gè)奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點(diǎn),。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨(dú),，或瘋狂、或執(zhí)著,、或暴力,、或獨(dú)裁。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨(dú)的武器,。

他們或翻越荒嶺，建立新鄉(xiāng),；或發(fā)動(dòng)32場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢??；或歡飲達(dá)旦，暴飲暴食……但最終都失敗了,。他們終于深陷孤獨(dú)的泥沼,，一切都與梅爾加德斯的預(yù)言一般無(wú)二——“家族中的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，家族的最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”,。

故事的最后,，馬孔多這個(gè)蜃景般的烏托邦，被颶風(fēng)從地面上一掃而光,，而“遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大陸上第二次出現(xiàn)了”。

我想,，馬孔多早已被迷惘所籠罩,，被欲望所吞噬，才會(huì)降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風(fēng),，而這一次的根源,，或許還在于“孤獨(dú)”二字吧！人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨(dú),，卻最終在欲望之中迷失了自我,，直至“長(zhǎng)著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過(guò)眼云煙,。

誠(chéng)然,，我在自以為最孤獨(dú)的時(shí)候,，讀了這本“孤獨(dú)的書(shū)”。正如馬爾克斯所說(shuō),，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想,，這縱然不切實(shí)際，卻更能給人安慰”,，但安慰終究只是安慰，孤獨(dú)仍需面對(duì),，而我們能做的,，不是因?yàn)樗窢?zhēng)，而是學(xué)會(huì)與它相處,。曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：“人生總有些黑夜只能獨(dú)自通過(guò),，如果實(shí)在沒(méi)有熱鬧，不必悲傷,，無(wú)須盲目,，一個(gè)人也要燦爛地穿行,?！?/p>

寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒,，孤獨(dú)才是寂寞唯一的出口,。

百年孤獨(dú)讀后感800字高中 百年孤獨(dú)讀后感800字高中六篇篇三

就在最近，我讀完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》,。最開(kāi)始，我選擇這本書(shū)時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼,，所以我才去書(shū)店買(mǎi)了回來(lái)看。

在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候,，我就覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂,，而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復(fù)出現(xiàn),，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的,。從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有,。但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊,。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中,，男士,，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有,。且家族中各種奇怪的事情,，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了,，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力,。

人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先,，他們叫的不一樣,，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了,。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格,。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字,。這樣的懷疑并不離譜,，是有一定道理的,。但是,，名字不一定要和性格一樣嘛,。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,，一切是命中注定的,。

雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折,，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著,，并且一直傳承了下去,。只是最后,，當(dāng)家族中的男子死去時(shí),，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過(guò)好在的是,，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)竅了,，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命,，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。

即便合上手中的書(shū),，那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái),。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺,，難以忘懷。

百年孤獨(dú)讀后感800字高中 百年孤獨(dú)讀后感800字高中六篇篇四

《百年孤獨(dú)》這本書(shū)是我看得最困難也是最久的一本書(shū),，每一代人都用同樣的名字命名,，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認(rèn),，這是我所看過(guò)的最吸引人的一本書(shū)，這本書(shū)是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史,。

先說(shuō)說(shuō)情節(jié)，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上,。書(shū)中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié),，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥?；剂诉@種失眠癥,，最可怕的不是睡不著覺(jué),，而是失眠癥必然演變成健忘癥。

開(kāi)頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒,，然后會(huì)忘記東西的名稱(chēng)和用途，最后再也認(rèn)不得別人,，甚至意識(shí)不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系,。為了生活,，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽，如給牲畜,、家禽和植物標(biāo)上名字：“牛”,、“山羊”,、“豬”……看到那里我不禁想了想，如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,，那又該怎樣辦,？這些標(biāo)簽上的字的含義,，都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史，如果我們忘記了歷史,，的存在也許就會(huì)變得毫無(wú)好處。

故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑,，并不是正因家族氛圍有多么森嚴(yán),，而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解,。家族七代人百年的坎坷歷程,，這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有,，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回歸起點(diǎn),，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷,，都在不斷重復(fù)圓周軌跡，到最后卻什么也沒(méi)有留下,。

孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),，與其否認(rèn),，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如理解它,，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐,，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我,、和大多數(shù)人一樣,，周期性的抑郁,，不妨看看這本書(shū),，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S,，我們能夠活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中,。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,，我心中一陣痛楚,，就是這么想的。

我堅(jiān)信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,。

百年孤獨(dú)讀后感800字高中 百年孤獨(dú)讀后感800字高中六篇篇五

我不知道孤獨(dú)象征著何物,，也許是精神,，也許是肉體,。人類(lèi)生而孤獨(dú),，死后靈魂也無(wú)法幸免,。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)的的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,，便是如影隨形的孤獨(dú),。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨(dú),。肉體,、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界,，與無(wú)數(shù)人打著交道,，生活在群體中,。靈魂、內(nèi)在,、卻是活在獨(dú)自,、只有的世界里,，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流,，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化,。

有時(shí)候身邊的人越多,，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的與獨(dú)立。外表接受陽(yáng)光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗,；外界流經(jīng)時(shí)光歲月,，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙,，肉體與表面光滑無(wú)損,，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉,、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟,。

世間本無(wú)對(duì)錯(cuò),，只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟,，界限非常模糊，無(wú)所謂何謂正確,，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無(wú)善惡,，取人性命,，報(bào)以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人,？殺人者無(wú)心、有心,；失手、蓄謀,，各樣情況交錯(cuò),，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則,？有信仰與有無(wú)信仰的人,，生活方式也翻天覆地之變化，若以對(duì)方為正確,，豈不是殺人至于無(wú)形,，否定了一個(gè)人的生命的的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法,，以為融會(huì)貫通，并不需反復(fù)詢(xún)問(wèn)知識(shí)深淺,。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出,，卻得不出此人品行,、智慧的豐富程度，為蟻群所用,，多中取少之時(shí),，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí),。知識(shí)永無(wú)止境,，斷章取義,、以小斷大,、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn),。

對(duì)待人生,，每個(gè)人都有不同的態(tài)度,、人生觀與原則,。

自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最?lèi)芤獠贿^(guò)的生活方式,。正是這種理想生活,，簡(jiǎn)單而又難得。書(shū)本,，單人，細(xì)筆,，空房獨(dú)處一下午,。房外傾瀉陽(yáng)光，房?jī)?nèi)靜聆閱書(shū),，感受文字的世界,，享受獨(dú)處的快感。剎那間,，能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中,，心靈的深處，身體里,，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴,。

我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考,，無(wú)論是面對(duì)過(guò)去,，現(xiàn)在，或是未來(lái)。