世間存在著許多的誘惑,，我們要經(jīng)得起誘惑、拒絕誘惑，因此我們要鍛煉,、堅定自己的心志,。下面是由小編為大家整理的“拒絕誘惑材料作文600字”歡迎閱讀,，僅供參考,，希望對你有所幫助,。

篇一：拒絕誘惑材料作文

誘惑是什么?它可以是小孩子最喜歡的棒棒糖,，可以是學生們最沉迷的游戲,，可以是大人世界里的金錢、權(quán)利,、名譽,，可以是……對于擁有思想的人來說，有了欲望便有了誘惑的存在,。所以誘惑是應(yīng)人的欲望而生,，只要我們生活在這個世界上,，總會有著許許多多的誘惑在我們身邊，不時地挑逗,、打動著我們的心弦,。但我們能就這樣接受誘惑嗎?不，對于所有不利甚至有害的誘惑,，我們應(yīng)堅決拒絕!

如果劉邦在攻進咸陽后,，沒有拒絕金錢美女的誘惑，樹立自己的良好形象,，戰(zhàn)勝項羽,，那么中國歷史上就少了一個偉大的封建王朝。

如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢,，中國詩歌文學中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩人……

如果那些偉大科學家們接受誘惑,，那么他們肯定都不能作出如此之大的成就，那么整個人類文明就不會有如此之大的進步,。

所以,，拒絕誘惑，是一種極其寶貴的品質(zhì),，它不管對個人,，或是對整個社會，都具有極其重要的意義,。

拒絕誘惑,，能使你的心靈保持一份純潔與寧靜。這個世界實在是太五彩繽紛,，要在這樣一個多變的世界中保持一顆寧靜的心,，著實不易。但是,，有位哲人說過：“一切的罪惡都緣于人的欲望,。”所以只要消除欲望，人心自然也就寧靜起來,。而消除欲望,，就要堅決拒絕誘惑。所以,，拒絕誘惑吧,，為了心中的一片寧靜。

拒絕誘惑,，能使你前進的步伐更加堅定,。安于寧靜畢竟不是人的最終目標，想成為陶淵明的人只是少數(shù),。人們總會有自己的理想,，并總想為實現(xiàn)理想奮斗。而當我們在拼搏過程中取得一定成就時,，迎接我們的是鮮花與掌聲,，我們會怎么做?有的人只是快速穿過這一片美景，大步向前,，最后取得成功,。而有的人則沉醉其中，不能自拔,。為什么他們的結(jié)果不同?那是因為前者堅決拒絕了誘惑,，而后者則沉迷于誘惑。他們對誘惑的不同態(tài)度,，決定了他們最后的成功與否,。所以，拒絕誘惑吧,，讓我們不斷向前,，不會停于中途。

所以,，拒絕誘惑吧,，不要為失去了那一點誘惑而嘆息，它們并不會給你帶來多余的什么,。但是,，如果拒絕了它們，你將發(fā)現(xiàn),，換回的將是更加光明的一切!

篇二：拒絕誘惑材料作文

人生時時都面臨著諸多誘惑,，權(quán)重的地位是誘惑，利多的職業(yè)是誘惑,，光環(huán)般的榮譽是誘惑 ,，歡暢的娛樂是誘惑，甚至漂亮的時裝,、可口的美味佳肴都是誘惑……面對這些誘惑,，我們該何去何從?

當今社會，簡直就是一個充滿誘惑的世界,，如果你抵擋不住誘惑,，你就將會成為誘惑的奴隸，被誘惑所淹沒：如果你勇于抗拒誘惑,，并且保持自我,，你就能做好自己的事，成就自己的輝煌功業(yè),。

做律師不乏是一個既賺錢又體面的工作,，巴爾扎克的父親讓巴爾扎克學律師,，可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘惑，寧可蝸居在租來的房子里,，靠借錢度日,，也堅決不改變自己的志向。也許正是這種拒絕誘惑的堅毅品格,，才使他日后成為舉世聞名的大文豪,，才使他的作品能永垂青史。

曹雪芹曾經(jīng)生活在豪華富貴的家庭,，過慣了錦衣玉食的日子,，可到了晚年，家庭發(fā)生巨大變故,，變得常常連飯都吃不上,。他該去當官，他該去參加科考,，可他卻抵擋住了那些誘惑,，而潛心于自己的文學創(chuàng)作，終于寫出了《紅樓夢》這本傳世不朽的經(jīng)典著作,。

司馬遷完全可以像其他官宦一樣,，皇上讓他說什么他就說什么，皇上讓他干什么他就干什么,，不忤逆,，不堅持，這樣就可以高官厚祿,，萬事無憂,。但司馬遷不為高官厚祿所動，該說則說,，該逆就逆,，結(jié)果遭受宮刑。但宮刑又怎樣?受了刑后的司馬遷照樣在監(jiān)牢中面對四壁寫出了傳世巨著《史記》,。

西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑,，所以他能每天樂觀的推石頭：所以他用三天時間要去看的是對他有恩的任何人類歷史的文明。

相反,，如果禁受不起外界的誘惑,，就難以保持自我，難以做好自己的工作,。曾經(jīng)為科學事業(yè)做出貢獻的牛頓,，本可以為人類做出更大的貢獻，由于晚年沒能經(jīng)受住神學的誘惑,，結(jié)果放棄它研究了大半輩子的科學,，卻一頭掉進了神學的陷阱,，最后白白浪費了幾十年的時間而一無所成。

如果你不能禁受住誘惑,，如果你不能以頑強的意志保持自我,，今天受這個誘惑,，明天受那個誘惑,，你哪還有時間和精力來學習文化知識?

我們一定要勇于保持自我，勇于抵擋誘惑,。

篇三：拒絕誘惑材料作文

誘惑,，是魚鉤上令人垂涎欲滴的香餌，殊不知其后卻躲著心懷叵測的漁夫;誘惑,，是陷阱里讓人食欲大增的肥肉,，誰曾想那旁邊卻藏著虎視眈眈的獵人。

古往今來,，多少人在巨大的誘惑面前無力招架,，拜倒在其石榴裙下，身敗名裂,，不得善終,。秦時身居宰相之位不可一世的李斯，為權(quán)勢所誘惑與趙高結(jié)黨營私,，終因權(quán)高勢大而引起秦二世的懷疑,，而將其腰斬于咸陽。“戰(zhàn)士軍前半死生,，美人帳下猶歌舞”的南唐后主李煜,，終日沉溺于美酒佳人，忘情于吟詩作賦,，醉生夢死,，終而國破家亡，做了個違命侯,。吳三桂,，無力抵御紅顏的誘惑，引清兵入關(guān),，“揚州十日,，嘉慶三屠”是何等慘烈，而吳三桂的沖冠一怒引來后人多少唾罵,。號稱中國第一大漢奸的汪精衛(wèi),，更是為權(quán)勢所誘惑，賣國求榮,，而遺臭萬年,。由此可見,，誘惑足以亡身破國滅族，實在是可悲,，可嘆,，令人警醒。

縱覽青史,，能夠拒絕誘惑,，不為之所動者卻也比比皆是。莊子這位冷眼觀世者,，當楚國國君欲重金聘請他去做一人之下,，萬人之上的堂堂相國時，這位漆園小吏居然毫無受寵若驚之態(tài),，而是以楚之神龜“寧其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之廟堂之上”“死而留骨以貴”為喻,，拒絕了誘惑，為后人稱頌,。謫仙李白,，不以“鐘鼓饌玉”為貴，不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”,，辭官不做,，漫游天下，為后人留下了多少傳世之作,，不朽詩章,。

古人尚能藐權(quán)貴如草芥、視金銀如糞土,，我們今人又該如何去面對誘惑,，怎么才能拒絕誘惑呢?

老子曾主張“不尚賢，使民不爭,，不貴難得之貨,，使民不見可欲，使民心不亂”,、從而“虛其心,，實其腹，弱其志,，強其骨”,，使民“無知無欲”，以此無為之治來消弭誘惑,，這種做法在當今社會是不現(xiàn)實的,。一個人是否能夠在誘惑面前做到無動于衷，其關(guān)鍵在于自身，在于個人素質(zhì),，在于其道德修養(yǎng)?，旣?middot;居里以其高尚的人格，崇高的科學追求,，折服了全世界,，種種誘惑在她面前根本就無孔可入，以至獎?wù)露汲闪怂畠旱耐婢?。被稱為無論放在哪里都抵得上一個師的錢學森,，以其偉大的愛國熱情抵制了各種誘惑，拋棄了美國的優(yōu)厚待遇,，毅然回國做出了巨大貢獻,，而為后人景仰,。

“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”,，為千古文人志士所傳誦，只要能夠做到非己之物莫取,，非正義之利不謀,，不斷提高個人素質(zhì)，不斷加強道德修養(yǎng),，養(yǎng)其“浩然之氣”,，樹立崇高理想，堅守高尚情操,，誘惑在我們面前定會偃旗息鼓,，失去它的威力。

篇四：拒絕誘惑材料作文

罌粟美麗的花朵在風中展顏,，向路人訴說著得到自己的歡樂,，而令其失望的是，路人的回答是那么鏗鏘有力：陶醉于你,，會帶來長久的痛苦;而拒絕你,，帶來的是心靈的歡愉。

當今社會中確實不少這些“罌粟花”,，它們有著美麗的外衣,，卻有著骯臟的心靈，一旦觸及后果便不堪設(shè)想,，而我們要做的則是撕碎表面的糖衣炮彈,，拒絕誘惑。羅曼·羅蘭曾說：“美麗的東西只有追究其根本,，才會看到美麗的顏色,，美麗不單指外表，重要的是內(nèi)心，我記得《簡·愛》的一句話：我雖然沒有美麗的外表,，但我的心是純潔的;當我們的靈魂一起走入地下的時候,，我們是平等的。誘惑是讓人動心的,，但我們不能因為美麗就迷失自我,，罌粟固然是美的，但卻是我們無法染指的;海市蜃樓是雄偉的,，但卻是我們無法投身的;飛鳥是自由的,，但卻是我們無法試飛的。擦亮你的瞳仁,，緊握你的雙手,，在誘惑來襲時堅定地對它們說“不”，這就是生命的強者,。

朱自清在抗美援朝寧愿餓死也不愿領(lǐng)美國的救濟糧,，這就是民族氣節(jié)的完美展現(xiàn)。他的死重于泰山,，深如海洋;居里夫人寧愿在簡陋的房屋里研究鐳也不愿在華屋高宇里出賣國家的珍貴財富,，這就是人性的光芒與不朽。

在你面臨誘惑的兩難抉擇時,，請想一想古圣先賢的人生氣節(jié)保持“本心”,，拒絕誘惑，在人生的航線中,，以一種站立的姿勢,，搏擊誘惑，充實生活,，美化自己的心靈家園吧!

拒絕誘惑,，在“美麗”與你失之交臂時收獲豐盈的思想;拒絕誘惑，在“糖衣”與你擦身而過時積累人生的閱歷,，這才是拒絕誘惑的真諦,，這才是人性的璀璨光芒!

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