在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

圍城讀書(shū)心得 圍城的讀書(shū)心得1500篇一

——題記

先哲們?cè)f(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強(qiáng)大,，但最大的敵人莫過(guò)于自己,。要征服世界，首先就必須征服自己,?！?/p>

的確，面對(duì)生活,，有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗,，便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o(wú)能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī),，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸,?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中,，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏,，最終也只能在心靈的圍城中越困越深,。因而，只有不看自己才能有所突破,，才能有所超越,。

“大雪壓青松,，青松挺且直?！泵鎸?duì)困境與束縛,，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功,。愛(ài)迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王,，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗,。就如發(fā)明燈絲而言,，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒(méi)有放棄,，并沒(méi)有因此止步不前,，而是在困境中振作，從失敗中奮起,，坦然地面對(duì)挫折,，最終，他取得了成功,，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

彌爾頓曾說(shuō)：“人是有意志的動(dòng)物,。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個(gè)人,，一個(gè)真正的人,。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡,。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒(méi)有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡,?！币虼耍朔约旱淖员靶睦?，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家,。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂,。”

“失敗是成功之母”,，這是新一代哲學(xué)家們的提法,。在世界各國(guó)的印象里，中國(guó)女排是一個(gè)神話,。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５齻儾](méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜,，更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,，她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,，因此她們成功了,。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。

的確,，“心有多大,，舞臺(tái)就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏,。人生最大的對(duì)手莫過(guò)于自己，只有走出心靈的圍城,，才能取得成功,。

圍城讀書(shū)心得 圍城的讀書(shū)心得1500篇二

很早以前就讀過(guò)《圍城》，寒假重溫經(jīng)典,，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去,，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！?《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū),。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆,、令少不更事者悵然若失,。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇,。

生活本就是一座圍城,，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè),、發(fā)展與落后,、成功與失敗,，都是這座七彩城中的一種顏色,，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素,。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想,。

我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻,、工作事業(yè),，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著,。“圍城”——被圍困的城堡,，城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言,、深刻的哲理,、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生,，批判了人性的丑惡,、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油,，變成半透明體了,，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái),，也許是給太陽(yáng)陶醉了,，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人,，親戚,、朋友、仇人,，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人,。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人,。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念,，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò),，想到而已”,，這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁,，時(shí)而又想像著作者所描述的情景,，給人深深的同感，仿佛身臨其境,、如見(jiàn)其人,。

只要這個(gè)世界有群體的存在，只要這個(gè)社會(huì)對(duì)于利益,、名譽(yù),、愛(ài)情等意識(shí)和觀念，我們的身邊便有一道無(wú)形的圍城,，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去,，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫,、跳出圍城的束縛,，到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無(wú)用的掙扎,，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人,。因而，在我看來(lái),，與其在其中煎熬,，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語(yǔ)“山不動(dòng),，而是人心在動(dòng)”一般,。

既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂(lè),，好好珍惜眼前的東西吧,。

圍城讀書(shū)心得 圍城的讀書(shū)心得1500篇三

我一直很想讀《圍城》，因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū),，也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位,。但是由于種種原因，直到2014年12月27號(hào),，我才開(kāi)始涉讀這本向往已久的寶書(shū),。拿著這本書(shū)，心里異常高興我終于能和大師對(duì)話了。這本滿載盛譽(yù)的書(shū)能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)?。帶著滿腔的喜悅,，我開(kāi)始了讀《圍城》之旅。

整本書(shū)里,，錢(qián)鐘書(shū)先生沒(méi)有華麗的辭藻;沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事;沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情,。那么,，是什么使《圍城》具有如此大的魅力,，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生,。讀完全書(shū),，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是,，他不斷地渴求沖出“圍城”,，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣,，出城,，等于又行城，再出城,，又再進(jìn)城……永無(wú)止境,。

回國(guó)的郵船與世隔絕，百無(wú)聊賴,，自然如同“圍城”,，對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”,，可是戰(zhàn)時(shí)的上海實(shí)際上是另一座“圍城”,，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛(ài)情又碰壁,，這境況更如同“圍城”,，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”,，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好,，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海,，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”,，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶,，……

小說(shuō)結(jié)束了,，讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形，但依其生活的邏輯可以推見(jiàn)，他又進(jìn)入另一座“圍城”,，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困,。

這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔,。顯而易見(jiàn)是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能,，因?yàn)樗幪帪樗俗笥摇,；貒?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下,，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己,。所以他注定會(huì)不幸福,、會(huì)被視為可有可無(wú)。

錢(qián)鐘書(shū)先生筆下的方鴻漸是悲哀的,。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn),。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦,，知道自己想要什么,，然后去努力，遇到挫折,，想辦法解決,，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己,，成為社會(huì)的附庸,。

圍城讀書(shū)心得 圍城的讀書(shū)心得1500篇四

合上書(shū)本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷,，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景,。那末了的句號(hào)，似乎并沒(méi)有意味著終結(jié),，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始,。

讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑,?？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽,，軟弱,，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣,。終日碌碌無(wú)為,，消耗家中的錢(qián)財(cái),，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情,，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,，躲在一邊不問(wèn)世事,，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷,，身為讀書(shū)人,，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放?接受最先進(jìn)的'理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此,，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家最優(yōu)秀的人,，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任,。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣,，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人,。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人,。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”,。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡,，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”,，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中,，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題,。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù),。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城,，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想,，他的行為,，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉,。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人,。

由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生,，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧,，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去,，城外的人呢?是那些過(guò)去的記憶,，他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣,。這是一座堅(jiān)不可摧的城,，在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái)，不,，應(yīng)該說(shuō)出去,，然后，我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城——工作,。

人生,，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間,，進(jìn)而出,，出而進(jìn)，周而復(fù)始,，沒(méi)有止境,。

圍城讀書(shū)心得 圍城的讀書(shū)心得1500篇五

起初讀起錢(qián)老先生的《圍城》這部著作的時(shí)候，對(duì)我來(lái)說(shuō)還是懵懵懂懂的,，但是細(xì)細(xì)的去品嚼的時(shí)候才會(huì)慢慢的去理解其中的一些人生道理,。對(duì)于其中的一些人物情節(jié)和故事，給我的整體感覺(jué)就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活,，在婚姻現(xiàn)實(shí)與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著,。

方鴻漸這個(gè)人物錢(qián)老對(duì)他的形象刻畫(huà)以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個(gè)無(wú)能的,、意志不堅(jiān)定的,、經(jīng)不住誘惑的人。對(duì)于整篇文章來(lái)說(shuō)更是一個(gè)失敗的人,，他的失敗是因?yàn)樗狈?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)以及精神上破缺的抵抗精神,。他就是錢(qián)老筆中圍城當(dāng)中的.一類人，平庸且徒勞的只會(huì)找尋解脫,，思想上有了些許解放,，但是行動(dòng)上卻跟不上，最終只會(huì)是徒勞無(wú)功,，在可悲的圍城之中永遠(yuǎn)地絕望下去,，得不到解脫,。

圍城用的是一個(gè)比喻，喻的是婚姻,，所以常說(shuō)婚姻就像是圍城,。方鴻漸等人就是困在這"圍城當(dāng)中的人，對(duì)于錢(qián)老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語(yǔ)句,，譬如：一個(gè)人,，到歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了歲還狂,，也是沒(méi)出息的,。我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸,，有很可能想象它是分外的甜,。圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去,，對(duì)婚姻也罷,，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此,。這些等等語(yǔ)句,，有的是對(duì)于人性的批判,，有的就像魯迅先生所寫(xiě)的阿q一樣,，用所謂的精神勝利法以此來(lái)滿足自己所達(dá)不到的欲望，也表達(dá)了作者對(duì)于那種實(shí)現(xiàn)不了愿望,，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺,。對(duì)于婚姻來(lái)講，沒(méi)有用好的態(tài)度去看待它,，只是好奇的拼命想要進(jìn)入這圍城之中,，最后千瘡百孔也逃脫不了。

最后《圍城》寫(xiě)的是不斷追求與追求后所帶來(lái)的不滿足和厭煩,，用圍城來(lái)比喻人類的圍城困境,，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥,。其中有歡樂(lè),，也有痛苦，

有希望,，也有失望,，這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對(duì)于人生上的困境來(lái)說(shuō),，不管是學(xué)習(xí)上的還是生活上的困難和挫折,，我們都要以樂(lè)觀的,、積極的態(tài)度去看待，去面對(duì),，我想這就是錢(qián)老給我們的啟示吧,。