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艱苦奮斗的詩句篇一

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：理解新時期仍需發(fā)揚艱苦奮斗精神的道理；理解艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的重要條件,。

能力目標(biāo)：在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)艱苦奮斗精神,，勇于做生活的強者。

情感,、態(tài)度,、價值觀：發(fā)揚艱苦奮斗精神，在建設(shè)中國特色社會主義的全過程中要始終保持艱苦奮斗精神

教學(xué)重,、難點：發(fā)揚艱苦奮斗精神,。

課前準(zhǔn)備：收集有關(guān)艱苦奮斗的名言警句或故事。收集不同時期發(fā)揚艱苦奮斗精神的事跡或人物,。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入新課：

播放《愚公移山》mv

師：這是大家非常熟悉的一首歌，大家也一定熟悉這個故事,，有人說愚公非常傻,，不值得提倡？你同意這個觀點嗎,？

師：愚公移山值不值得提倡,，我覺得不值得。因為從科學(xué)發(fā)展觀的角度看,，沒有實現(xiàn)人與自然的和諧相處,，破壞了環(huán)境。但正如同學(xué)們講的,，這種不怕困難,、勇往直前的精神卻是值得我們學(xué)習(xí)的。今天我們就來學(xué)習(xí)第二框“艱苦奮斗開拓創(chuàng)新”

二,、講授新課

師：中華民族是個勤勞勇敢的民族,，有關(guān)發(fā)揚艱苦奮斗精神,、克服重重困難的故事和名言警句數(shù)不勝數(shù),。除了遇公移山的故事,，同學(xué)樣還收集到了哪些呢,？

下面我們以時間為線索,，先看第一組同學(xué)收集到的資料：

第一組：古代

（1.故事：夸父追日,；精衛(wèi)填海,；鑿壁偷光,；大禹治水,；愚公移山；臥薪嘗膽,；懸梁刺股,；鐵杵磨成針等,。

2、名言警句：不經(jīng)一番寒徹骨,，哪知梅花撲鼻香,；憂勞可以興國，逸豫可以亡身,；世上無難事,，只怕有心人；書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟,；一粥一飯，當(dāng)思來之不易,；半絲半縷,，恒念物力維艱,；艱難困苦,，玉汝于成；居安思危,，戒奢以儉,；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來等,。）

師：我國古化勞動人民很注重發(fā)揚艱苦奮斗精神,，也正是依靠這種精神才創(chuàng)造出我國古代燦爛的文化，如：四大發(fā)明,、長城,、故宮等。所以我們可以理直氣壯地說：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,。

第二組的同學(xué)你們找到了什么呢,？

第二組：新民主主義革命

（長征精神、井岡山精神,、延安精神：長征途中,，紅軍將士發(fā)揚了爬雪山過草地、嚼草根樹皮的艱苦奮斗作風(fēng),，歷盡艱辛,，克服了人間罕見的困難,，戰(zhàn)勝了幾十萬國民黨軍隊的圍追堵截，終于完成了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,。井岡山時期,，從軍官到士兵，吃著紅米飯,，喝著南瓜湯,，以門板當(dāng)床，稻草做被,，浴血奮戰(zhàn),，粉碎了敵人數(shù)次“圍剿”，使星星之火越燒越旺,?？谷諔?zhàn)爭時期，黨中央所在地延安,，物質(zhì)生活相當(dāng)艱苦,，住的是土窯洞，吃的是小米飯,，穿的是粗布衣,，點的是小油燈。尤其是1941年至1942年間,，由于日軍大舉“掃蕩”,，國民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟封鎖，解放區(qū)面臨著嚴(yán)重困難局面,。但是,，延安的廣大軍民沒有被困難所嚇倒，他們把艱苦奮斗精神作為克敵制勝的法寶,，自己動手,，發(fā)展生產(chǎn)，克服困難,，掀起了熱火朝天的“大生產(chǎn)運動”,。八路軍第三五九旅屯墾南泥灣，成為全軍大生產(chǎn)運動的一面旗幟,。）

師：由以上資料我們清楚地看到,，在條件十分艱苦、環(huán)境極為惡劣的戰(zhàn)爭年代,，廣大軍民正是發(fā)揚了艱苦奮斗的精神,，才克服種種困難，戰(zhàn)勝了敵人，取得了民族的獨立和人民的解放,。也就是說：在革命戰(zhàn)爭年代,，艱苦奮斗得到了充分體現(xiàn)。

下面請最后一組給我們講述他們找到的資料：

第三組：現(xiàn)代化建設(shè)時期

（新老兩代鐵人,、袁隆平,、劉翔、楊立偉??）

師：除了同學(xué)們搜集的這些事例,，老師也找了兩個事例：

出示幻燈片——5·12時武警戰(zhàn)士和醫(yī)護(hù)人員等勇?lián)厝?、吃苦耐勞的圖片及洪占輝攜妹求學(xué)的圖片（師適時講解）

師：通過這些材料我們可以看出：艱苦奮斗精神不是一種形式，它是一種堅定的信念,，一種專注的態(tài)度,，一種不畏艱難、自強不息,、昂揚向上的精神狀態(tài),，一種勇?lián)?zé)任、開拓創(chuàng)新,、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì),。正如江澤民同志講的：

出示幻燈片（請同學(xué)一起讀）

師：從剛才這些資料里我們不難發(fā)現(xiàn)：艱苦奮斗精神不是某個時代所特有的，而是與人類社會發(fā)展同在的,。而且在不同時代,，艱苦奮斗的內(nèi)涵也不同。正所謂：艱苦奮斗代代傳,，與時俱進(jìn)顯內(nèi)涵,。

板書：代代相傳、與時俱進(jìn)的精神

出示幻燈片:小華學(xué)校即將開運動會,，他想買雙運動鞋,，于是他走進(jìn)一家商店選中一雙需要298元的“李寧牌”運動鞋,，但回去一說,，媽媽卻說：“我們家的生活水平的確有了很大提高，雖沒有必要像以前那樣穿的無法縫補才買新鞋,，但你還有好幾雙鞋很新,，先穿穿再說吧?！笨尚∪A不明白,，我國已經(jīng)實現(xiàn)了小康，人民生活水平有很大提高,，為什么還需要發(fā)揚艱苦奮斗的精神呢,？就讓我們帶著這個問題，來閱讀課本p118—122,并小組探討、交流,，試著找出答案,。板書：新時期仍需要發(fā)揚艱苦奮斗的精神

（師根據(jù)同學(xué)們找到的知識點一一講解，并整理,。然后將要點出示在幻燈片上）

師：事業(yè)的成功離不開艱苦奮斗精神,，個人理想的實現(xiàn)也離不開艱苦奮斗精神。而且具有這種精神的人離我們并不遙遠(yuǎn),，我們身邊的老師,，我們的父母或親人中就有這樣的人：他們在工作中埋頭苦干，拼搏創(chuàng)業(yè),；在生活中勤儉節(jié)約,，艱苦樸素；在思想上進(jìn)取堅毅,，志存高遠(yuǎn)??

那么,，作為中學(xué)生的你們，在今后的學(xué)習(xí)和生活中如何發(fā)揚艱苦奮斗精神呢,？

板書：青少年如何發(fā)揚艱苦奮斗精神,？

（請同學(xué)們交流，然后小組匯報,。將要點出示在示幻燈片上）

課堂小結(jié)：

1.下面我們一起回顧本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容（將知識脈絡(luò)出示在幻燈片上）

2.最后,，希望同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)能揚起艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的風(fēng)帆,，為了自己的遠(yuǎn)大理想,，為了祖國美好的明天，銳意進(jìn)取,、勇往直前,！

艱苦奮斗的詩句篇二

艱苦奮斗，共同建設(shè)幸福中國

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

今天，我演講的題目是《艱苦奮斗,，共同建設(shè)幸福中國》,。幸福，是一個多么美好的字眼,，它不僅是我們每個人個人追求,，而且是一個國家，一個民族的最高目標(biāo),。因而“建設(shè)幸福中國”就成為每一個華夏兒女共同奮斗,，義不容辭的責(zé)任。

建設(shè)“幸福中國”就是要最大限度地實現(xiàn)大多數(shù)人的幸福?！靶腋Ｖ袊乃{(lán)圖里,，有住房、有醫(yī)療,、有就業(yè),、有教育、有養(yǎng)老民生等問題,，有群眾最關(guān)心,，最直接，最現(xiàn)實的利益,，有人們的舒心,，安心，放心和信心,，也有國家更加繁榮富強,，社會更加公正和諧的遠(yuǎn)景。

然而,，幸福不是毛毛細(xì)雨,，自己會從天上掉來。是要靠我們每一個人的努力奮斗才能實現(xiàn)的,。

回顧中華民族的發(fā)展史,，從“站起來”到“富起來”再到“幸福起來”一代又一代前人的發(fā)憤圖強，艱苦奮斗才推動了中華民族的偉大復(fù)興,。

從井岡山時期到抗日戰(zhàn)爭時期再到解放戰(zhàn)爭時期,，正是無數(shù)的革命領(lǐng)袖和革命先烈用艱苦卓絕的奮斗，才奠定了中華民族邁向幸福的堅實基礎(chǔ),。

新中國成立后,，面臨艱辛的事業(yè)，艱巨的任務(wù),，艱難的環(huán)境,，艱險的條件，無數(shù)炎黃子孫發(fā)揚艱苦奮斗的精神,，把中國向幸福的港灣又推進(jìn)了一步,。

石油工人王進(jìn)喜“寧可少活20年,，拼命拿下大油田”的鐵人氣概,。“兩彈一星”元勛鄧稼先“獻(xiàn)身國防科技”,，甘當(dāng)無名英雄的思想境界,；援藏干部孔繁森——鞠躬盡瘁為人民，雪域高原顯忠魂的赤誠之心，給水工程團團長李國安“草原沙漠尋甘泉,，人民心中樹豐碑”的高尚情操,，海爾集團首席執(zhí)行官張瓀敏“改革創(chuàng)新闖市場，追求卓越化高強”的匠心膽識,，?？招l(wèi)士王偉“勇斗霜權(quán)不畏死，捍衛(wèi)主權(quán)獻(xiàn)青春”的英雄氣魄,，這些舉也舉不完的人和事是在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期,，堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神的充分體現(xiàn)。沒有這種精神,，就不會有幸福中國的實現(xiàn),。

“十一五”的5年是全國人民向幸福中國邁開堅實腳步的5年。是中國人民與各種挑戰(zhàn)博弈的5年,，是在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,，攻克難關(guān)，所向披靡的5年,，幸福是美好的,，但不是從天上掉下來的，艱苦奮斗永遠(yuǎn)是幸福的主流,。

一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自強自立的，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展壯大的,，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨是難以發(fā)達(dá)的,，同樣一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以實現(xiàn)幸福的。

21世紀(jì)的號角已經(jīng)奏響,，“十二五”的藍(lán)圖已經(jīng)展開,，那么就讓我們攜起手來，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)為建設(shè)幸福中國而共同努力吧,！

艱苦奮斗的詩句篇三

《艱苦奮斗開拓創(chuàng)新》教學(xué)設(shè)計

一,、教材分析

《艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新》是第九課的第二框題,，在前一框中,，教材已將人類的最高理想，現(xiàn)階段各族人民的共同理想以及建設(shè)小康社會的藍(lán)圖向?qū)W生做了較為詳盡的介紹,，接下來,，如何實現(xiàn)這些美好的理想藍(lán)圖呢？教材講述艱苦奮斗,，開拓創(chuàng)新,，可謂順理成章,，水到渠成。

本框共設(shè)有兩目,。第一目“代代相傳的精神”,，從中華傳統(tǒng)文化中反映艱苦奮斗精神的名言警句，典故出發(fā),，意在引出艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,，接著，從一個活動中加以引申,，得處自強不息,，勤勞勇敢自古以來就是我們民族精神的重要內(nèi)容，接著教材按時間順序分別介紹了過去,，現(xiàn)在,，將來艱苦奮斗精神的必要性，強調(diào)在全面建設(shè)小康社會的過程中,，必須保持艱苦奮斗的作風(fēng),。

第二目：艱苦奮斗，與時俱進(jìn),。首先從兩代鐵人精神一脈相承而又與時俱進(jìn)入手,，引出下文。教材從人類社會發(fā)展歷史這一宏觀的角度立意,，高度概括出“人類社會發(fā)展史,，就是人類艱苦奮斗的歷史”，這種精神是與人類社會發(fā)展過程同在的,，是一種精神動力,，也是一種崇高美德。但在不同歷史時期,，創(chuàng)業(yè)精神有不同內(nèi)容,，與時代精神緊密結(jié)合。接著教材結(jié)合了孟泰,，焦裕祿等先進(jìn)的事跡,，幫助學(xué)生理解艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

最后教材將內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生實際,，指出發(fā)揚艱苦奮斗,，就是要有頑強拼搏的精神，保持艱苦樸素的美德,。

二,、學(xué)情分析

初三學(xué)生都是獨生子女，多數(shù)來自小康家庭,，生活中基本沒吃過苦,，加之家長早已把艱苦樸素掛在嘴上,，社會大環(huán)境下,，有追求物質(zhì)享受,，盲目攀比，以貌取人的不良風(fēng)氣,，因此很多同學(xué)恥于談艱苦奮斗,，更有的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在講艱苦奮斗簡直是老掉牙，迂腐,，思想上抵觸情緒較重,，所以，講這一課前要有充分的思想準(zhǔn)備,。重點是如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想,，將其引到正路上來，理解這是一種優(yōu)秀的精神,，一種高尚的品質(zhì),，并幫助學(xué)生走出艱苦奮斗就意味著作苦行僧式的生活的誤區(qū)，理解隨著時代的變遷,，艱苦奮斗的形式會發(fā)生變化,，但實質(zhì)內(nèi)容是不變的。在任何時代都是必要的,。

三,、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能：艱苦奮斗的內(nèi)涵,，艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2,、情感,，態(tài)度，價值觀：體會理想的實現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗,，立志為報效祖國,，奉獻(xiàn)社會努力學(xué)習(xí)，通過對不同歷史時期艱苦奮斗精神的表現(xiàn)的學(xué)習(xí),，使學(xué)生更深刻了解共產(chǎn)黨,，了解社會主義，增強對祖國,，對共產(chǎn)黨,，對社會主義的感情。

3,、過程與方法：通過活動是學(xué)生認(rèn)識到艱苦奮斗精神是中華民族精神的重要組成部分,，從青少年承擔(dān)歷史使命的角度,，體會發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神的重要性。

四,、手段與方法：大屏幕投影,，電腦課件?；顒臃ㄅc講授法結(jié)合,。

《艱苦奮斗開拓創(chuàng)新》教案 教學(xué)設(shè)計過程：

（一）組織教學(xué)

（二）故事導(dǎo)入

教師生動講述大禹治水，三過家門不入的故事,，配合書中插圖,，提出問題：大禹治水以及我們熟知的鐵杵磨針，臥薪嘗膽等故事都反映了一種主題,，你能分析說明它是什么嗎,？

生答：反映了中華民族不畏艱難，拼搏進(jìn)取的精神,。

教師：對,，這種民族精神我們將之概括為艱苦奮斗精神，反映這種民族精神的還有一些名言警句,，和古代諺語,，我們共同來學(xué)習(xí)一下教材中的5句格言，感悟一下每局中蘊含的道理,。

（三）新授內(nèi)容

（板書：艱苦奮斗,，開拓創(chuàng)新）

教師提問：我們剛才學(xué)到的都是古代的格言警句，以及古代的故事,，會不會有同學(xué)認(rèn)為是因為古代物質(zhì)及其匱乏,，生活艱苦才學(xué)要這種精神，而現(xiàn)代社會這么發(fā)達(dá),，都進(jìn)入小康社會了,，載體這種觀點就過時了，落伍了呢,？

同學(xué)們可以相互交流一下,，試著用自己的理論說服別人，然后請個別同學(xué)代表發(fā)言,。

學(xué)生討論,，然后發(fā)言。請持反對觀點的說出自己的理由,，也請支持者說出理由,。

教師總結(jié)：我們不急于下結(jié)論，不妨回顧走過的歷史,，看看不同歷史時期我們是如何取得勝利成功的,。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史知識,，尤其是中國近代史，分為革命戰(zhàn)爭年代,，社會主義建設(shè)時期,，現(xiàn)代化建設(shè)時期。配合大屏幕投影：大生產(chǎn)運動,，開墾南泥灣,，周恩來親自參加紡線,。通過回顧我們總結(jié)出不管當(dāng)時多么艱苦,，因為我們有一種精神，最后都克服了難關(guān),，取得勝利,，這種精神就是艱苦奮斗，可見,，它是一種寶貴的精神財富,，是一種優(yōu)秀品質(zhì)。不過時,，應(yīng)代代相傳,。

（板書：代代相傳的精神）

教師總結(jié)：但是，艱苦奮斗絕不是不讓人們過上好生活,，都去過苦行僧式的生活,，這種理解是一個誤區(qū)。

時代不同了,，社會生活發(fā)生了極大的變化,，在新時期艱苦奮斗精神會以一種什么樣的形式表現(xiàn)出來呢？下面我們通過大慶油田兩代鐵人身上表現(xiàn)出來的艱苦奮斗精神來做一個對比,。指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中事例,。

學(xué)生回答：老一代鐵人靠的是拼命，新一代鐵人靠的是善于智取,。

教師總結(jié)：很好,，雖然他們采取的形式各不相同，但都有一種奮發(fā)圖強的拼搏創(chuàng)業(yè)的精神,。

（板書：艱苦創(chuàng)業(yè)與時俱進(jìn)）

教師：艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,，人類的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶,。

（大屏幕演示：埃及金字塔,，中國長城，京杭大運河,，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,，大慶油田,，寶山鋼鐵廠等等。）

教師：可見,，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有的精神,，而是與人類社會發(fā)展同在的。我們面對的是全面建設(shè)小康社會的宏偉事業(yè),，是充滿艱辛和創(chuàng)造的事業(yè),，就更加需要艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。無數(shù)事實,，無數(shù)前人告訴我們,，唯有奮斗，才會成功,。

教師：明白了艱苦奮斗的意義,，讓我們反思一下自己的行為。出示課件：實話實說,，哪一個是你,？

看到別人友好的學(xué)習(xí)用品，就不顧家庭的實際情況,，向父母索要,。過生日時，為了情面而宴請同學(xué),？

追求名牌服裝,。

生活上比較節(jié)約，不鋪張,，不浪費食物,。

在學(xué)習(xí)上，不管成績?nèi)绾?，都能頑強拼搏,。

（四）課堂小結(jié)

教師：任何理想的實現(xiàn)都要付出艱苦努力，無論是個人的還是國家的民族的,。艱苦奮斗是一種積極的,，健康的生活態(tài)度，一種成就理想的精神力量,，一種崇高的美德,，我們青少年要將它落實在自己的行動中。

艱苦奮斗的詩句篇四

艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新》教學(xué)反思

《艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新》這一課的教學(xué)目標(biāo)是艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,，在建設(shè)中國特色社會主義的過程中,，要始終保持艱苦奮斗的精神；艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神；推進(jìn)社會現(xiàn)代化建設(shè),，要大力傳承和弘揚艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,；體會發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性,；培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗,、開拓創(chuàng)新的精神。

在這節(jié)課的教學(xué)過程中,，遵循新課程的理念,，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，教師的主導(dǎo)作用,，構(gòu)建和諧課堂,，打造有效作業(yè)，實現(xiàn)師生互動,，師生合作,。在情景設(shè)置,、格言展示,、圖片視頻、辯論演講中學(xué)會交流合作,，懂得艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,，培養(yǎng)艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神,。教學(xué)中,，我主要采用新課堂教學(xué)模式，共六大模塊：目標(biāo)展示,、自學(xué)指導(dǎo),、課堂交流合作、反饋鞏固,、隨記,、板書。其中“課堂交流合作”包括了“教師講授”,、“辯論分析”,、“課堂演講”三個小模式構(gòu)成，環(huán)環(huán)相扣,，把整個課堂推向高潮,，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，體會到艱苦奮斗精神的重要作用,，完成預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo),，體現(xiàn)了新課改中合作探究要求。

我認(rèn)為自己做得較好的方面有：

1、整節(jié)課構(gòu)思新穎,，思路清晰,，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn),。

2,、充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。自學(xué)指導(dǎo),、辯論分析,、課堂演講、反饋鞏固等讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、合作交流探究中主動構(gòu)建知識,，增強辨別分析能力，提高艱苦奮斗的意識,，使本節(jié)課的知識目標(biāo),、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)得以實現(xiàn)和升華。

3,、充分挖掘了資源,。通過古代格言素材、歷史事件,、新時期艱苦奮斗事件等古今艱苦奮斗的事件,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為課堂平添許多活力,。

當(dāng)然,，我對本課的設(shè)計也存在著一些不足：

1、在辯論中,，由于時間有限,，不能夠讓所有學(xué)生充分展示，有一些遺憾,。

2,、反饋鞏固時間稍緊迫。

通過這堂課的講解,，我感覺新課堂改革中多采用探究式學(xué)習(xí)方式,，同時不可忽視傳統(tǒng)講授方式，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,，創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主探究,、合作探究，以便讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),。注意把握探究式教學(xué)與講授式教學(xué)的關(guān)系,。注重以“潤物細(xì)無聲”方式引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,。

艱苦奮斗的詩句篇五

? 艱苦奮斗是我軍在長期的革命實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我軍的政治本色,。在 新的歷史時期,，特別是在市場經(jīng)濟條件下，艱苦奮斗的內(nèi)容自然不會停留在過去那 種“穿草鞋”,、“挖樹根”上,，時代賦與了它豐富而深刻的內(nèi)涵。

一,、為國家和人民利益無私奉獻(xiàn)是艱苦奮斗的核心和根本

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把國家和人民利益放在首位,，充分發(fā)揚革命軍人無私無畏的獻(xiàn)身精神作為新時 期艱苦奮斗的核心和根本，不是在指導(dǎo)思想上片面夸大艱苦奮斗的作用,，不切實際 地粉飾艱苦奮斗的功能,，這是邏輯規(guī)律、歷史選擇和現(xiàn)實要求的必然結(jié)果,。首先,，從軍隊的性質(zhì)、宗旨和基本職能來看,，在新的歷史時期,，盡管我軍的外部環(huán)境、內(nèi) 部物質(zhì)條件,、具體任務(wù)等都 發(fā)生了歷史性變化,，但是，人民軍隊的階級屬性沒有 變,，根本宗旨沒有變，基本職能也沒有變,。因此,，由之決定的為了國家和人民的利 益英勇奮斗的獻(xiàn)身精神就不會過時，而且它應(yīng)該且必定構(gòu)成了艱苦奮斗的核心和根 本,，脫離了軍隊的性質(zhì),、宗旨和職能，脫離了國家和人民利益,，預(yù)期奮斗就是一句 空話,。其次，從歷史上看,，為了國家和人民的利益而獻(xiàn)身已經(jīng)成為革命軍人不言自 明的人生態(tài)度和價值觀念,。在我軍成長壯大的歷程中，經(jīng)歷了數(shù)不清的艱難困苦,，廣大官兵為了國家和人民的利益拋頭顱,、灑熱血，以頑強的意志戰(zhàn)勝艱苦，譜寫出 一曲曲驚天地,、泣鬼神的英雄贊歌,。歷史證明，我軍樂于奉獻(xiàn),、勇于獻(xiàn)身的艱苦奮 斗精神,，不僅成為人類歷史的燦爛光輝，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣,，而且這種精神已經(jīng) 升華為一種穩(wěn)定的社會意識形態(tài),，凝練成中華民族優(yōu)秀思想寶庫中的一員。它使人 們產(chǎn)生這樣一種共識：為了國家和人民的利益英勇獻(xiàn)身是每個軍人理所當(dāng)然的職責(zé) 和應(yīng)盡的義務(wù),。因此,，歷史選擇了獻(xiàn)身精神成為新時期艱苦奮斗的核心和根本。再 次,，從和平時期對獻(xiàn)身精神的要求看,，和平年代，官兵在戰(zhàn)場上流血犧牲的機會相 對減少了,，獻(xiàn)身精神更多地是體現(xiàn)在犧牲人個的物質(zhì)利益上,，這種意義上的犧牲，表面看起來不是那么壯烈,，但做起來卻不易,；而且和平時期，官兵又容易淡化危機 意識,，減弱人民利益而獻(xiàn)身的責(zé)任感,，特別是在改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟的條件下,，分工的不同,，收入上的差距，易使人產(chǎn)生攀比心理而沖淡獻(xiàn)身精神,，再加上資產(chǎn) 階級腐朽思想和不良風(fēng)氣的影響,，人們更容易把獻(xiàn)身精神作為“老古董”加以排斥，因而在新的歷史時期,，繼承和發(fā)揚為國家和人民利益無私無畏的獻(xiàn)身精神,，不僅 特別重要，而且非常迫切,，必須“把國家和人民的利益放在首位面又充分尊重公民 個人的合法利益”（引自中共十四六中屆全會通過的《決議》）要求,，國家和人民 利益的首位性任何時候者不能動搖，進(jìn)一步說,，“首位”構(gòu)成了為了國家和人民利

二,、為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)努力創(chuàng)業(yè)是艱苦奮斗的客觀要求

軍隊現(xiàn)代化建設(shè)要艱苦創(chuàng)業(yè),，這是三代領(lǐng)導(dǎo)集體一貫堅持的重要思想。毛澤東 同志歷來主張軍隊要艱苦奮斗,，對調(diào)軍隊建設(shè)“最根本的是我們要提倡艱苦奮斗”,，鄧小平同志也指出“要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。中國搞四個現(xiàn)代化,，要老老 實實地艱苦創(chuàng)業(yè),。我們窮、底子薄,，教育,、科學(xué)、文化都落后,，這就決定了我們還 要有一個艱苦奮斗的過程,。”江主席在新形勢下也反復(fù)強調(diào)：“軍隊目前經(jīng)費短缺 的矛盾也很突出,，許多想辦的事辦不了,，......實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須經(jīng)過長期艱苦的 努力,?！?/p>

把軍隊現(xiàn)代化建設(shè)必須發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神作為艱苦奮斗的客觀要求，不是單純依據(jù) 三代領(lǐng)導(dǎo)集體重視才確定的,，這也是國內(nèi),、軍內(nèi)形勢和我軍實踐所決定的。首先,，從國內(nèi)形勢看,，幾十年的社會主義建設(shè)盡管已經(jīng)取得了巨大成就，但是,，同主要發(fā) 達(dá)國家相比我們還有很大差距,。從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，在不到６０年的時間內(nèi),，我們要在生產(chǎn)力發(fā)展上走過發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的路程，任務(wù)十分艱巨,。在當(dāng)前國 際競爭日益激烈的年代,，我們要躋身于世界先進(jìn)國家行列，唯一出路就是自強不息,，開拓進(jìn)取,，奮力拼搏。特別是面對當(dāng)前經(jīng)濟體制改革的深層次任務(wù)尚未完成的形 勢,，新舊體制還在轉(zhuǎn)換過程中,，市場經(jīng)濟剛剛起步,，如果沒有百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神，“我們就走不出新路,，干不出新的事業(yè),。”其次,，從軍內(nèi)形勢看,，我軍的武器裝 備與主要發(fā)達(dá)國家相比還有很大差距。鑒于我國經(jīng)濟還不十分發(fā)達(dá),，國家財政收有 限,，能夠提供給國防建設(shè)的經(jīng)費也有限，用于武器裝備研究和購置的經(jīng)費很少,。如 果軍費開支占國家財政收入比例超常,，必然導(dǎo)致整個國民經(jīng)濟的崩潰，這是一條歷 史定律,。因此,，在軍費有限、軍隊要服從和服務(wù)于國家經(jīng)濟建設(shè)大局的前提下,，軍 隊現(xiàn)代化就有能消極等待,，無所作為，更不能一味埋怨,，空喊“反差”,，出路只有 一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè),；再次,，從這些年來我軍現(xiàn)代化建設(shè)的實踐來看，艱苦創(chuàng)業(yè)精 神已經(jīng)并將繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,?！皟蓮椧恍恰焙推渌F(xiàn)代武器裝備的 研制成功涌現(xiàn)在的“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”的開拓奉獻(xiàn)者，駐藏部隊“特別能吃苦,、特 別能忍耐,、特別能戰(zhàn)斗”的創(chuàng)業(yè)者，都說明軍隊現(xiàn)代化建設(shè)靠艱苦創(chuàng)業(yè)取得了可喜 成績,。如果沒有全軍將士的艱苦創(chuàng)業(yè)之花,，就結(jié)不出軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的勝利之果。因此,，軍隊現(xiàn)代化建設(shè)必須且能夠通過艱苦創(chuàng)業(yè)來實現(xiàn),，即使將來國家富裕了，軍 隊現(xiàn)代化建設(shè)仍需要提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神,。

三,、頑強拼博,、積極進(jìn)取是艱苦奮斗價值實現(xiàn)的重要途徑

艱苦奮斗重在奮斗，貴在進(jìn)取,。就其本質(zhì)意義,，它是一種奮發(fā)向上、一往無前 的精神狀態(tài),，一種刻苦鉆研,、勇于攀登的堅強意志，一種開拓進(jìn)取,、蓬勃向上的精 神風(fēng)貌,。因而，對于一個真正的軍人來說,，頑強拼博的進(jìn)取精神就應(yīng)該是艱苦奮斗 的必然要求,。

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這是因為：首先，從軍隊主體的構(gòu)成特點來看,，青年官兵是軍隊建設(shè)的未來,，他們年輕而富

有朝氣，可塑性很強,。在軍隊建設(shè)中,，只要他們樹立了崇高的使命感 和責(zé)任感，勇于進(jìn)取,，努力拼博,，部隊建設(shè)就會蒸蒸日上。如果他們安于現(xiàn)狀,，不 思時取,，國家和軍隊的現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)就無從談起。其次,，從人和武器的辯證關(guān)系 看,，人依然是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素。艱苦奮斗只有發(fā)揚頑強拼博的進(jìn)取精神,，才能極大地提高人的素質(zhì),，提高人們駕馭未來高技術(shù)戰(zhàn)爭的能力，才能促進(jìn)兩個根 本性轉(zhuǎn)變的早日實現(xiàn),；否則,，武器裝備再好，人的素質(zhì)上不去,，艱苦奮斗的要求得 不到落實，會直接影響到戰(zhàn)斗力的提高,。再次,，從榜樣和模范的成功之路來看,，在 我軍各行各業(yè)的崗位上，涌現(xiàn)出一大批行家里手,，他們的成績和貢獻(xiàn),，都絕非妙手 偶得，而是長期鍥而不舍,、刻苦鉆研,、頑強進(jìn)取的結(jié)果，許多人還走過異常艱辛的 探索之路,。如想現(xiàn)代化,、鉆現(xiàn)代化、干現(xiàn)代化,，獻(xiàn)身國防事業(yè)的蘇寧,；勤奮鉆

研、銳意探索,，摘取研究非園齒輪“桂冠”的二炮某研究所所長王景海,；等等。都說明 和證明了勇于拼捕的進(jìn)取精神是事業(yè)成功的關(guān)鍵,，因而,，這種精神也是艱苦奮斗的 內(nèi)在要求。要在本職崗位上有所作為,，就要解放思想,，努力開拓，沒有勇于拼博,，的進(jìn)取精神永遠(yuǎn)不會取得事業(yè)上的成功,。

四、堅決抵制“酒綠燈紅”的影響和侵蝕,，防腐拒變是艱苦奮斗的重要課題

艱苦奮斗作為一種傳統(tǒng),，在每一個特定的歷史時期，就其內(nèi)容和具體任務(wù)來說,，都應(yīng)有其適應(yīng)社會實踐需要的側(cè)重點,，因為傳統(tǒng)不是教條。在新的歷史時期,，特 別是在市場經(jīng)濟條件下,，堅決抵制“酒綠燈紅”的影響和侵蝕，建構(gòu)“防腐拒變” 精神就成為艱苦奮斗的重要課題,。

這是國為：首先,，從思想政治建設(shè)的“突破口”來看，防腐拒變必然是新時期 艱苦奮斗的重要內(nèi)容,。一九九四年軍委擴大會議上,，江澤民主席提出把思想政治建 設(shè)擺在全軍各項建設(shè)首位的科學(xué)診斷,，并進(jìn)而提出把抵制“酒綠燈紅”作為加強思 想政治建設(shè)的“突破口”。以后,，抵制“酒綠燈紅”成為全軍的一項重要任務(wù),。艱 苦奮斗作為“四個教育”的基本內(nèi)容之一，它在落實過程中,，必然要圍繞“突破口 ”作文章才能抓出現(xiàn)實成效,。否則，人僅會影響“擺在首位”的“突破”,，也會導(dǎo) 致方向上的偏差。因而防腐拒變就成為艱苦奮斗的邏輯要求,。其次,，從歷史上看，抵制資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的侵蝕,，建構(gòu)防腐拒變的思想防線,，歷來是艱苦 奮斗一以貫之的課題。早在國初期,，毛澤東同志就諄諄教導(dǎo)：“必須高度警惕‘糖 衣炮彈’的襲擊,，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎,、不驕,、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使 同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng),?！痹诟母镩_放之初，鄧小平同志就提出：“應(yīng)該 優(yōu)質(zhì)艱苦奮斗的傳統(tǒng),，有了這個傳統(tǒng),，人們就能抗住腐敗現(xiàn)象?！痹诮⑸鐣髁x 市場經(jīng)濟條件下,，江澤民主席反復(fù)強調(diào)對“酒綠燈紅”要十分警惕,，并上升到“突 破口”的高度來抓,?？梢姡栏茏兂蔀槠D苦奮斗的課題不僅歷史上存在,，而且在 現(xiàn)實中也越來越得到重視,。再次，從當(dāng)前“酒綠燈紅”的表現(xiàn)形式看，嚴(yán)重性,、欺 騙性,、誘惑性、漸進(jìn)性,、反復(fù)性和頑固性是其突出特點，因而,，艱苦奮斗需要固本 清源,，改造好世界觀、人生觀,、價值觀是必要的,，但僅僅如此又是不夠的，在市場 經(jīng)濟體制還不盡完善的情況下,，“酒綠燈紅”的出現(xiàn)有一定程度的客觀必然性,，因 此，就必須在怎樣“防”,、如何“拒”上下功夫,，只有多方攻關(guān)，形成合力,，才能 根治這一頑癥,。因此，我們說堅決抵制“酒綠燈紅”的影響和侵蝕,，建構(gòu)“防腐拒 變”精神也是艱苦奮斗的重點和難點也就不難理解了,。