作為一位杰出的老師,，編寫教案是必不可少的,，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日教案 活動(dòng)課中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源教案篇一

白花鎮(zhèn)?。盒?利

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來,、習(xí)俗和相關(guān)詩(shī)詞等,，感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不僅數(shù)量多，而且有著豐富多彩的節(jié)日文化,，2,、通過收集交流傳統(tǒng)節(jié)日的資料，誦讀有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)歌等活動(dòng),，提高學(xué)生收集,、處理信息的能力和語言表達(dá)能力，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力,。

3,、通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解，提高學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，動(dòng)筆寫一寫最感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日,。教學(xué)準(zhǔn)備： 1.、教學(xué)課件,。

2.,、課前布置學(xué)生搜集有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的資料。教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程,，今天我們要了解的節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

二,、學(xué)習(xí)與探究

1,、揭題

①、你知道中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些嗎,？（生自由說）

說說各節(jié)日的時(shí)間，引導(dǎo)比較：從各個(gè)節(jié)日的時(shí)間上你發(fā)現(xiàn)了什么,？

（引導(dǎo)：日歷上有兩種日期：公歷日期和農(nóng)歷日期,，我國(guó)古代人民采用的是農(nóng)歷紀(jì)年法，用公歷,、農(nóng)歷是區(qū)分傳統(tǒng)節(jié)日一個(gè)好辦法,。）

②、這些節(jié)日是從古代就已產(chǎn)生并流傳至今,，有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日,，我們就把它叫做中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。（板書）請(qǐng)大家大聲地讀一讀,，把它們記在心里,。

[通過這一環(huán)節(jié)的活動(dòng)，使學(xué)生明白中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,，明確什么是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,。]

2、分享,、交流課前搜集資料

課前,，大家去搜集了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的資料，我們分小組來分享交流,。（交流傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗,、食俗、由來,、傳說,、詩(shī)詞等）

如：端午節(jié)的賽龍舟,、吃粽子,；清明節(jié)的掃墓、踏青、詩(shī)詞,；春節(jié)的對(duì)聯(lián)、掃塵,、守歲等,，中秋節(jié)的賞月、吃月餅,、詩(shī),；元宵節(jié)的猜燈謎、逛花燈、吃元宵,、慶團(tuán)圓……

[師生分享交流搜集到的資料，將常見的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行詳細(xì)介紹,，學(xué)生在交流中理解了其中豐富內(nèi)涵,。這一環(huán)節(jié)激發(fā)了學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,。]

3、語言表達(dá)

師：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日可真是豐富多彩,、引人入勝呀,！你們最感興趣的是哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,？請(qǐng)你上臺(tái)說一說呢,？先在小組內(nèi)交流吧,。①小組交流 ②小組代表交流

[學(xué)生們的語言表達(dá)是很稚嫩的，但確實(shí)最直接的,，相信學(xué)生,、鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的語言去述說有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的方方面面，教師適時(shí)地引導(dǎo),、指導(dǎo),。]

4,、讀寫結(jié)合 從同學(xué)們的發(fā)言中,，老師感受到了大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的熟悉與熱愛，趕快拿起你手中的筆,，把你最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日的民俗風(fēng)采寫一寫吧,！

四、總結(jié)課堂（并補(bǔ)充少數(shù)民族的節(jié)日）

師：我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗是那樣獨(dú)特,，那樣有趣,！這更讓我們感受到了泱泱華夏民俗文化歷史的悠久,，魅力的獨(dú)特。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量很多,，除此之外,，許多少數(shù)民族也都保留有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如：彝族的火把節(jié),、傣族的潑水節(jié),、廣西的達(dá)努節(jié)。

火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,，每年農(nóng)歷六月二十四,，彝族人民就會(huì)穿上節(jié)日的盛裝，載歌載舞,，并在夜晚點(diǎn)燃火把到曠野中游行,。

潑水節(jié)是傣族的新年，傣族人民用相互潑水的方式迎接新年的到來,。

“達(dá)努節(jié)”,，是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天,，人人華服艷裝,，走村串寨訪親問友，互慶豐收,。村村寨寨敲起銅鼓,，載歌載舞，盡情享受豐收的喜悅,。

2017.3.10

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日教案 活動(dòng)課中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源教案篇二

《走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化》教案

廣寧縣南街鎮(zhèn)中華西小學(xué)

王水娣

廣寧縣南街鎮(zhèn)中華西小學(xué)

526300

*** 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過參加本次活動(dòng),，讓學(xué)生知道我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，初步了解春節(jié),、端午節(jié)的由來,、習(xí)俗活動(dòng)、美食等一些相關(guān)知識(shí)和我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的研究?jī)?nèi)容,。

引導(dǎo)學(xué)生圍繞我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日這一主題開展實(shí)踐活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多種手段（如上網(wǎng)、查閱書刊,、詢問等）去收集信息的能力和有計(jì)劃做事及能與他人合作交流的能力,。

過程與方法目標(biāo)：

指導(dǎo)學(xué)生通過師生交流、分析,、歸納,，等活動(dòng)來初步感受、了解祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及研究的內(nèi)容與方法，初步構(gòu)想計(jì)劃,。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

通過參加本次活動(dòng),，讓學(xué)生初步感受祖國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化，從而提升對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí),，激發(fā)學(xué)生活動(dòng)興趣,，發(fā)展學(xué)生對(duì)生活的熱情。

教學(xué)重難點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì) 教學(xué)過程：

一,、猜謎導(dǎo)入： 走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

二,、整體感知： 請(qǐng)按照農(nóng)歷時(shí)間順序，說出我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日.正月初一：春節(jié)

正月十五：元宵節(jié)

四月份：清明節(jié)

五月初五：端午節(jié)

七月初七：七夕節(jié)

八月十五：中秋節(jié)

九月初九：重陽(yáng)節(jié)

冬月：冬至

臘月初八：臘八節(jié)

三,、自由交流：講講你最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日,，它會(huì)讓你想到哪些詩(shī)詞、故事,。

四,、合作探究，深入研討 第一板塊：端午粽飄香

1,、端午節(jié)的由來

紀(jì)念屈原說,； 紀(jì)念伍子胥說；惡月惡日驅(qū)避說,，吳月民族圖騰祭說等等,。

但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,，已廣泛深入人心,，因此，紀(jì)念屈原之說,，影響最廣最深,，占據(jù)主流地位。

2,、端午節(jié)習(xí)俗 賽龍舟 吃粽子 插艾 第二板塊：春節(jié)知多少

1,、了解農(nóng)歷新年的意義與典故

它起源于原始社會(huì)的“臘祭”。人們經(jīng)過一年辛勤勞動(dòng),，在歲尾年初之際,，用農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜,，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗,。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五,，其中以除夕和正月初一為高潮,。

春節(jié)傳說之一：熬年守歲,；春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說,；春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神

2,、了解農(nóng)歷新年傳統(tǒng)食物的意義

例如：春節(jié)，我國(guó)很多地區(qū)都有講究吃年糕,。年糕有黃,、白兩色，象征金銀,，年糕又稱“年年糕”,，與“年年高”諧音，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高,。

3,、認(rèn)識(shí)春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)

祭灶

掃塵

春聯(lián)

年畫

年夜飯

守歲

爆竹

拜年

4、下面的對(duì)聯(lián)適合哪個(gè)行業(yè),？

大地回春錦繡河山添新貌 萬象更新風(fēng)流人物數(shù)今朝 學(xué)海無涯勤可渡 書山萬仞志能攀 但愿世間人無病 何愁架上藥生塵 兢兢業(yè)業(yè)育桃李 勤勤懇懇做園丁 遠(yuǎn)求海內(nèi)珍藏本 快讀人間未見書

5,、討論：隨著中國(guó)與世界的接軌，不少西方節(jié)日也隨之傳到中國(guó),，例如圣誕節(jié),、愚人節(jié)，作為中國(guó)人的你,，更愿意過什么節(jié)日,？

五、小結(jié)

節(jié)日是我們生活當(dāng)中的一部分,，它已經(jīng)融入了我們生活當(dāng)中的各個(gè)方面,，我們?cè)谶@個(gè)傳統(tǒng)文化氛圍下生活，種種民俗,、節(jié)日不知不覺影響著我們的言行舉止,。節(jié)日也是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。中華民族歷經(jīng)五千年的歷史,，擁有燦爛輝煌的民族傳統(tǒng)文化,。今天我們所了解的也僅僅只是其中很小的一部分，就讓我們走出課堂,，繼續(xù)去探索,，去發(fā)現(xiàn)。

你都有哪些好方法能幫助我們研究了解這些節(jié)日呢,？

到圖書館查找資料

到閱覽室瀏覽有關(guān)民俗風(fēng)情的報(bào)紙雜志

聽長(zhǎng)輩們口述有關(guān)民俗故事

實(shí)地進(jìn)行考查

從年歷上查找 利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查找相關(guān)內(nèi)容

六,、布置作業(yè)：

以小組為單位，探尋節(jié)日起源,，搜住有關(guān)清明,、中秋,、重陽(yáng)等節(jié)日的傳說、故事,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日教案 活動(dòng)課中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源教案篇三

《走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日》教案

宋潔坤

教學(xué)目標(biāo)：

通過參加本次活動(dòng),，讓學(xué)生初步感受祖國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化，從而提升對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí),，激發(fā)學(xué)生活動(dòng)興趣,，發(fā)展學(xué)生對(duì)生活的熱情。教學(xué)重難點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì) 教學(xué)過程：

一,、猜謎導(dǎo)入： 走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

二,、整體感知：

請(qǐng)按照農(nóng)歷時(shí)間順序，說出我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日.正月初一：春節(jié) 正月十五：元宵節(jié) 四月份：清明節(jié)? 七月初七：七夕節(jié) 八月十五：中秋節(jié)? 九月初九：重陽(yáng)節(jié)?? 冬月：冬至? 臘月初八：臘八節(jié)

三,、自由交流：講講你最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日,，它會(huì)讓你想到哪些詩(shī)詞、故事,。

四,、合作探究，深入研討 第一板塊：端午粽飄香

1,、端午節(jié)的由來

紀(jì)念屈原說,； 紀(jì)念伍子胥說；惡月惡日驅(qū)避說,，吳月民族圖騰祭說等等,。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,，已廣泛深入人心,，因此，紀(jì)念屈原之說,，影響最廣最深,，占據(jù)主流地位,。

2,、端午節(jié)習(xí)俗 賽龍舟? 吃粽子? 插艾 第二板塊：春節(jié)知多少

1、了解農(nóng)歷新年的意義與典故

它起源于原始社會(huì)的“臘祭”,。人們經(jīng)過一年辛勤勞動(dòng),，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神和祖先,，以感謝大自然的恩賜,，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗,。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮,。

春節(jié)傳說之一：熬年守歲,；春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說,；春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神

2、了解農(nóng)歷新年傳統(tǒng)食物的意義

例如：春節(jié),，我國(guó)很多地區(qū)都有講究吃年糕,。年糕有黃、白兩色,，象征金銀,，年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音,，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高,。

3、認(rèn)識(shí)春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)

祭 灶 掃塵 春 聯(lián) 年 畫 年夜飯 守 歲 爆 竹 拜 年

4,、下面的對(duì)聯(lián)適合哪個(gè)行業(yè),？

大地回春錦繡河山添新貌 萬象更新風(fēng)流人物數(shù)今朝 學(xué)海無涯勤可渡 書山萬仞志能攀 但愿世間人無病 何愁架上藥生塵 兢兢業(yè)業(yè)育桃李 勤勤懇懇做園丁 遠(yuǎn)求海內(nèi)珍藏本 快讀人間未見書

5、討論：隨著中國(guó)與世界的接軌,，不少西方節(jié)日也隨之傳到中國(guó),，例如圣誕節(jié)、愚人節(jié),，作為中國(guó)人的你,，更愿意過什么節(jié)日？

五,、小結(jié)

節(jié)日是我們生活當(dāng)中的一部分,，它已經(jīng)融入了我們生活當(dāng)中的各個(gè)方面，我們?cè)谶@個(gè)傳統(tǒng)文化氛圍下生活,，種種民俗,、節(jié)日不知不覺影響著我們的言行舉止。節(jié)日也是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,。中華民族歷經(jīng)五千年的歷史,，擁有燦爛輝煌的民族傳統(tǒng)文化。今天我們所了解的也僅僅只是其中很小的一部分,，就讓我們走出課堂,，繼續(xù)去探索,，去發(fā)現(xiàn)。

你都有哪些好方法能幫助我們研究了解這些節(jié)日呢,？ 到圖書館查找資料

到閱覽室瀏覽有關(guān)民俗風(fēng)情的報(bào)紙雜志

聽長(zhǎng)輩們口述有關(guān)民俗故事

實(shí)地進(jìn)行考查

從年歷上查找

利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查找相關(guān)內(nèi)容

六,、布置作業(yè)： 以小組為單位，探尋節(jié)日起源,，搜住有關(guān)清明,、中秋、重陽(yáng)等節(jié)日的傳說,、故事,。

【活動(dòng)背景分析】

我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分,。每個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源,、美妙傳說、獨(dú)特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ),。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,、道德風(fēng)尚和宗教觀念。隨著國(guó)家的開放,，西方文化的侵潤(rùn),，在社會(huì)上形成了洋節(jié)越過越熱鬧，傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落的現(xiàn)狀,。因此,，我們要通過傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)窗口，學(xué)習(xí),、繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在學(xué)生的靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)，提高學(xué)生的民族人文素養(yǎng),。

【活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)】

兩周【活動(dòng)目標(biāo)】

1,、了解我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日以及人們?cè)谶^傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，各地有些什么習(xí)俗,？并了解其豐富的內(nèi)涵,，這也是本活動(dòng)的重點(diǎn)。

2,、通過收集交流傳統(tǒng)節(jié)日的資料,，誦讀有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)歌等活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語言表達(dá)能力,。

3、通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛之情,，弘揚(yáng)民族精神,，激發(fā)愛國(guó)熱情,。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

活動(dòng)前布置學(xué)生收集有關(guān)民族傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗的資料，并準(zhǔn)備彩筆,、卡紙,；教師收集資料并制作多媒體課件。

【活動(dòng)過程】

活動(dòng)一：快樂春節(jié)來回味

1,、師播放歡慶春節(jié)的課件,。

2、說一說剛才看到的是什么情景,。

3,、揭題。師：春節(jié)是我國(guó)最盛大最熱鬧的一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，俗稱“過年”,，在這一天,，人們（引說）??今天我們就一起走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,。

〖設(shè)計(jì)理念〗通過演示課件，播放人們喜聞樂見的歡度春節(jié)畫面,，用合家團(tuán)聚包餃子,、貼春聯(lián)、放鞭炮,、觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),、拜年等活動(dòng)場(chǎng)景，來喚起學(xué)生對(duì)春節(jié)的回味,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到活動(dòng)中來，使課堂伊始便充滿了快樂,、和諧,、互動(dòng)的氣氛。

活動(dòng)二：傳統(tǒng)節(jié)日知多少

1,、師：除了春節(jié),，你還知道哪些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日？

〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗雖然教師語氣中強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)”和“傳統(tǒng)”兩個(gè)關(guān)鍵詞,，但是學(xué)生仍有可能會(huì)說出一些非傳統(tǒng)節(jié)日的名稱,，如兒童節(jié)、五一節(jié)等,，教師先不置可否,，引導(dǎo)學(xué)生再讀題，找出關(guān)鍵詞“中國(guó)的”,、“傳統(tǒng)的”,，引導(dǎo)學(xué)生自查自糾,。

師補(bǔ)述：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的、悠久的過程,，每個(gè)節(jié)日都是我們中國(guó)特有的,，帶有濃厚中國(guó)文化韻味的節(jié)日。

2,、點(diǎn)擊課件：

辨一辨：請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的名稱后打“√”,。

春 節(jié)（）端午節(jié)（）五一勞動(dòng)節(jié)（）

重陽(yáng)節(jié)（）清明節(jié)（）國(guó)慶節(jié)（）

圣誕節(jié)（）兒童節(jié)（）中秋節(jié)（）元宵節(jié)（）

3、排排隊(duì)：請(qǐng)你將中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日按時(shí)間順序排列,。

4,、按排好的順序，叫一叫這些節(jié)日的名字,。

春節(jié) 元宵 清明 端午 中秋 重陽(yáng) 冬至 臘八 農(nóng)歷正月初一正月十五 4月5日左右

五月初五 八月十五 九月初九 1月23日左右 十二月 初八

〖設(shè)計(jì)理念〗通過這一環(huán)節(jié)的活動(dòng),，使學(xué)生明白中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分，是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚而成的,，并且讓學(xué)生把從交流中獲得的新知,，在練習(xí)中加以鞏固?；顒?dòng)三：節(jié)日習(xí)俗大放送

1,、師生展示收集的資料

師：課前，同學(xué)們搜集了一兩個(gè)自己最感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗資料,，現(xiàn)在就讓我們一起來展示,，共同分享。（相機(jī)板書：

春節(jié) 元宵 清明 端午 中秋 重陽(yáng) 冬至 臘八）

〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗學(xué)生收集的資料會(huì)比較豐富,，形式也多樣：如有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的文字介紹,、繪畫作品、故事,、詩(shī)歌,，而且可能還有歡慶節(jié)日的視頻資料等。學(xué)生在介紹時(shí),，師相機(jī)板書節(jié)日名稱,，并鼓勵(lì)其他同學(xué)補(bǔ)充這個(gè)節(jié)日的有關(guān)資料，踴躍參與,，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生把有關(guān)資料貼在教室內(nèi)的黑板,、窗玻璃或墻壁上?？傊?，要激發(fā)每位學(xué)生的熱情和興趣參與活動(dòng)，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，并品嘗合作學(xué)習(xí)帶來的成功喜悅,。而老師則根據(jù)學(xué)生交流的內(nèi)容相機(jī)補(bǔ)充資料,。（點(diǎn)擊課件）。

〖設(shè)計(jì)理念〗師生資料的交流分享,，將常見傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行詳細(xì)介紹,。學(xué)生在交流中加深了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的了解并理解了其中豐富內(nèi)涵。這一環(huán)節(jié)搭建了一個(gè)生生合作,、師生合作,、探究分享的平臺(tái)，體現(xiàn)了真正的平等,、民主,、教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)理念，激發(fā)了學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感,。

活動(dòng)四：傳統(tǒng)文化要傳承

1、演示課件：令人關(guān)注的端午節(jié)文化,。學(xué)生說自己的感受,。

2、師：中國(guó)人過了兩千多年的端午節(jié)竟成為韓國(guó)的文化遺產(chǎn),，這對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來說,，其滋味是可想而知的，此事充分說明,，保護(hù)和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是多么迫切、多么重要??！但是，現(xiàn)在仍有不少人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不夠了解,，不夠重視，我們?cè)撛趺醋觯?/p>

3,、小組討論,。

〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗學(xué)生會(huì)想出一些好方法,，如：設(shè)計(jì)廣告語，畫宣傳畫，辦手抄報(bào),，把傳統(tǒng)節(jié)日名稱編成一首小詩(shī)傳唱；把有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)歌匯編成冊(cè)，開展誦讀比賽,，設(shè)計(jì)制作節(jié)日賀卡,，在傳統(tǒng)佳節(jié)到來之際送給親朋好友??教師根據(jù)學(xué)生回答相機(jī)板書并在適當(dāng)時(shí)候與學(xué)生共同制定下一活動(dòng)方案,，使本活動(dòng)得以延伸,。

4、出示春節(jié)樣卡，引導(dǎo)大家觀察，這是有關(guān)哪個(gè)節(jié)日的賀卡,，從哪里看出來,，并模仿這種方式,，以自己最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日為主題，設(shè)計(jì)一張賀卡并交流,。

〖設(shè)計(jì)理念〗設(shè)計(jì)賀卡既鍛煉了學(xué)生手腦,，又鞏固了有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)，還是學(xué)生切實(shí)開展弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的舉措,，可謂一舉多得,！

5、師小結(jié)：太棒了,，同學(xué)們,！你們那顆火熱的愛國(guó)心令我感動(dòng)！我們的祖國(guó)會(huì)因你們驕傲,！現(xiàn)在,，我們國(guó)家非常重視保護(hù)非物質(zhì)文化,，出臺(tái)了一系列保護(hù)和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化的政策,。（演示課件）相信大家在假日里與家人共度這些傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候,，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子也一定會(huì)在大家心中生根發(fā)芽,，開出絢麗的花朵,，代代相傳,，發(fā)揚(yáng)光大！

〖設(shè)計(jì)理念〗在師生共同交流有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的資料,，學(xué)生的民族自豪感被充分激起時(shí),，讓學(xué)生看那段視頻資料，聽老師無比惋惜的敘述,，使學(xué)生在強(qiáng)烈的反差中受到心靈的震撼,，從而喚起更加強(qiáng)烈的愛國(guó)之情，激發(fā)保護(hù)弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欲望,！相信從這次活動(dòng)開始,，會(huì)有更多的人加入到保護(hù),、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行動(dòng)中來！

【資源鏈接】

春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日。春節(jié),，傳統(tǒng)名稱為新年,、大年、新歲,，但口頭上又稱慶新歲,、過年。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春,，也被視為一年的開始,，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣,，人們吃年糕,、餃子、糍粑,、湯圓,、荷包蛋、大肉丸,、全魚,、美酒、福橘,、蘋果,、花生、瓜子,、糖果,、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚(yáng)塵,、洗被褥,、備年貨、貼春聯(lián),、貼年畫,、貼剪紙、貼窗花,、貼福字,、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火,、放鞭炮,、守歲,、給壓歲錢、拜年,、走親戚,、上祖墳、逛花市,、鬧社火等眾多活動(dòng),，極盡天倫之樂。中國(guó)人過春節(jié)還有掛中國(guó)結(jié)的習(xí)慣,。等習(xí)俗,。宋王安石著《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇,。千門萬戶曈曈日,，總把新桃換舊符。

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),，又稱為“上元節(jié)”,，是中國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,，古人稱其為“宵”,，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié),。又稱為小正月,、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日,。中國(guó)幅員遼闊,，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,，其中吃元宵,、賞花燈、舞龍,、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗,。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié),，按陽(yáng)歷來說,，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候,，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,，也是最重要的祭祀節(jié)日,，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,，祭祀死者的一種活動(dòng),。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗,，掃墓時(shí),，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化,，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜,，最后吃掉酒食回家,。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有,？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛,。

端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷五月初五,，又稱端陽(yáng)節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié),、五日節(jié),、艾節(jié)、端

五,、重午,、午日、夏節(jié),，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉?、掛菖蒲,、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒、系百索子,、做香角子,、貼五毒、貼符,、放黃煙子,、吃十二紅。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,，貼符則據(jù)說是為了避邪,。“炒五毒”,，江蘇中部以韭菜,、茭草(或金針菜)、木耳,、銀魚,、蝦米等同炒，大約是以這幾種菜象征蟾蜍,、蝎子,、蜘蛛、蛇,、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜肴,，現(xiàn)在少見。但是山東南部江蘇北部以辣椒蔥 姜 蒜 香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒,，一般餐館都可以點(diǎn)到此菜,，因?yàn)槭巢谋容^常見。

中秋節(jié),，農(nóng)歷八月十五,，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅,，又叫胡餅,、宮餅、月團(tuán),、豐收餅,、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品,?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”,，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗,。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征,。中秋之夜,，人們遙望如玉如盤的明月，思念著遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的親人,。唐代詩(shī)人李白有詩(shī)《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜,。舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)。

重陽(yáng)節(jié),農(nóng)歷九月九日,，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié),，又稱“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽(yáng)數(shù),，九月九日，日月并陽(yáng),，兩九相重,，故而叫重陽(yáng)，也叫重九,。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日,，此后歷朝歷代沿襲至今,。重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月,，天高氣爽,，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗,。重陽(yáng)日,，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié),。農(nóng)歷九月俗稱菊月,，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊,。從三國(guó)魏晉以來,，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚,。在漢族古俗中,，菊花象征長(zhǎng)壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,，所以又叫做茱萸節(jié),。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病,。王維的《九月九日憶山東兄弟》就是在這一天寫的,。

農(nóng)歷十二月初八（農(nóng)歷十二月被稱為臘月），是我國(guó)漢族傳統(tǒng)的臘八節(jié),，這天我國(guó)大多數(shù)地區(qū)都有吃臘八粥的習(xí)俗,。臘八粥是用八種當(dāng)年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥,。而中原地區(qū)的許多農(nóng)家卻喜歡吃臘八咸粥,，粥內(nèi)除大米、小米,、綠豆,、豇豆、小豆,、花生,、大棗等原料外，還要加肉絲,、蘿卜,、白菜、粉條,、海帶,、豆腐等。

除夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一,。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上,，即春節(jié)前一天晚,，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十,。一年的最后一天叫“歲除”,，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠,，叫守歲,。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩,?！背@一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈,，還要貼門神,、貼春聯(lián)、貼年畫,、掛門籠,，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。除夕之夜,，全家人在一起吃“團(tuán)圓飯”,，有一家人團(tuán)聚過年的味道。吃團(tuán)圓飯時(shí),，桌上的“魚”是不能動(dòng)的,，因?yàn)檫@魚代表“富裕”和“年年有余”,，象征來年的“財(cái)富與幸運(yùn)”，它屬 于一種裝飾,，是碰不得的,。（少數(shù)地方風(fēng)俗不同，比如貴州,，桌上的魚不是不能吃的,，是要剩下一些，寓意“年年有余”）除夕的高潮是年飯后長(zhǎng)輩發(fā)“壓歲錢”,。接著就是張貼春聯(lián)和門神,，并關(guān)上大門。到初一的早上才開門“接財(cái)神”,接下來就是全家人守歲到凌晨,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日教案 活動(dòng)課中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源教案篇四

走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日,，感受豐富文化

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確規(guī)定幼兒德育目標(biāo)為“萌發(fā)幼兒愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng),、愛集體,、愛勞動(dòng)的情感,，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、勇敢,、好問,、友愛、愛惜公物,、不怕困難,、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德,、行為習(xí)慣以及活潑開朗的性格”,。并指出一條有效的培養(yǎng)途徑：“讓幼兒高興參加各種節(jié)日活動(dòng)，從中感受節(jié)日的愉快”,。

作為一名幼兒園教師,，我越來越認(rèn)識(shí)到，與西方文化歷來崇尚的“愛智”教育目的相比,，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)于人文素養(yǎng)的培育有著無可替代的優(yōu)勢(shì),。它獨(dú)有的內(nèi)涵對(duì)于人的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要價(jià)值：重陽(yáng)節(jié)——尊敬老人、元宵節(jié)——合家團(tuán)聚……但是,，另一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正遭受到西方節(jié)日的沖擊，現(xiàn)在孩子們口中經(jīng)常會(huì)提到的是平安夜,、圣誕節(jié),、萬圣節(jié)等，而對(duì)于清明,、端午,、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日卻是知之甚少,，春節(jié),、元宵等節(jié)日也只是孩子們獲得禮物的代言詞，其中所蘊(yùn)涵的深厚內(nèi)在文化和內(nèi)涵卻很少為他們所知,。

“成長(zhǎng)無法代替,，發(fā)展必須主動(dòng)”，教師,、家長(zhǎng)和社會(huì)都是幼兒成長(zhǎng)的引導(dǎo)者,、發(fā)展的領(lǐng)路人，幼兒本人才是成長(zhǎng)的主人,、發(fā)展的主體,。幼兒的主體性只有在活動(dòng)中才能形成，只有在活動(dòng)中才能發(fā)展,。主動(dòng)參與,，有助于幼兒自覺掌握科學(xué)知識(shí),，獲得自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，形成良好個(gè)性與健全人格,，在參與活動(dòng)中向自我教育的最高境界邁進(jìn),，這才是幼兒園開展傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)的最終目標(biāo)。為此,，我園積極開展了“民間傳統(tǒng)節(jié)日主題”活動(dòng),，體現(xiàn)出了具體、深遠(yuǎn)的教育意義,。

一,、培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力

我國(guó)的節(jié)日豐富多彩,，內(nèi)容廣泛,，有喜氣洋洋的春節(jié)，張燈結(jié)彩的元宵節(jié),，懷鄉(xiāng)祭祖的清明節(jié),，紀(jì)念屈原的端午節(jié)，這些具有民族特色的傳統(tǒng)民族節(jié)日是我們祖先在五千年歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的民族文化的重要組成部分,，它們?cè)从谏?，與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，有著多姿多彩,、令人喜聞樂見的形式,，有著適合幼兒年齡特點(diǎn)、易接受的內(nèi)容,。

通過節(jié)日文化教育,，幼兒可以從多種角度了解我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化。比如春節(jié),，幼兒從家庭,、從大街小巷就能體會(huì)到濃郁的過年氣氛，在幼兒園園中如再開展豐富多彩的過年活動(dòng),，如倒貼福字，美麗的窗花,、紅紅的中國(guó)結(jié),、可愛的生肖剪影等，那么幼兒會(huì)在這樣的一個(gè)活動(dòng)情境中充分感受中國(guó)傳統(tǒng)文化淵源,，了解過年習(xí)俗,，體驗(yàn)過中國(guó)年所特有的歡樂，那么幼兒熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感就會(huì)自然而然的被激發(fā)出來了,。

二,、促進(jìn)幼兒健康情感的培養(yǎng)

情感是人在社會(huì)活動(dòng)中對(duì)客觀事物所持態(tài)度的體驗(yàn),。豐富而健康的情感是人們精神生活得以高度發(fā)展的必要條件。尤其情感對(duì)孩子智慧的發(fā)展,、德性的養(yǎng)成,，以及整個(gè)人的成長(zhǎng)，是陽(yáng)光,，是甘露,。如果沒有健康的情感就沒有完美的童心。但是,，兒童的情感生活并不完全是自發(fā)的,。兒童心理學(xué)告訴我們，幼兒期是萌發(fā)各種情感的重要時(shí)期,。誠(chéng)如郭沫若先生所說：“人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育,，美的教育入手?！?因此,，我園在開展“民間傳統(tǒng)節(jié)日主題”活動(dòng)中非常重視對(duì)幼兒的情感教育，我們抓住節(jié)日的核心意義,，找準(zhǔn)和突出節(jié)日文化中的精華,，然后設(shè)計(jì)活動(dòng)，使幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中健康情感得到發(fā)展,。所以,，我們利用“春節(jié)、元宵節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié),、重陽(yáng)節(jié),、冬至節(jié)”這些中華傳統(tǒng)民俗節(jié)日，挖掘其中蘊(yùn)涵的優(yōu)良品德教育資源,，對(duì)幼兒進(jìn)行節(jié)日啟蒙教育,，增強(qiáng)幼兒對(duì)中華民俗節(jié)日的興趣，讓其初步了解我國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日,，培養(yǎng)幼兒敬老,、友愛、善良,、勤勞,、勇敢等健康情感與品德。

三,、利于幼兒合作,，交往能力的提高

目前大部分幼兒生長(zhǎng)在獨(dú)生子女家庭,，很多幼兒缺乏與同伴交往合作的機(jī)會(huì)，大多數(shù)在家里養(yǎng)成獨(dú)占心理,，這對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)是非常不利的,。特別是那些習(xí)慣于“惟我獨(dú)尊”的獨(dú)生子女，缺乏合作能力的幼兒容易被孤立冷落,，從而容易導(dǎo)致破壞行為的發(fā)生,。而幼兒的交往與合作是滿足幼兒的歸宿感、自尊心等心理需要方面必不可少的,，在幼兒園進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶教育有利于幼兒合作交往能力的提高,。

在活動(dòng)中，我們鼓勵(lì)幼兒積極動(dòng)腦,、大膽動(dòng)手嘗試,，同伴之間互相商量、討論,。在節(jié)前,，老師和孩子會(huì)一起布臵活動(dòng)室，班級(jí)中陳列,、懸掛師幼一起收集制作的與節(jié)日有關(guān)的物品：春節(jié)時(shí)會(huì)掛上紅紅的中國(guó)結(jié),，貼上喜慶的福字；元宵節(jié)時(shí)會(huì)懸掛上各種形狀的花燈,；端午節(jié)時(shí)會(huì)用各種月餅盒制作成裝飾吊掛……在節(jié)慶期間和區(qū)域活動(dòng)中,，孩子們會(huì)積極參與調(diào)查、交流,、制作,、討論等活動(dòng)，一起協(xié)商布臵主題游戲區(qū),，主題表演區(qū),，這些過程中幼兒的交往與合作能力提高了，反過來交往合作的成功,，又會(huì)大大調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí),、主動(dòng)參與的積極性，從而促進(jìn)幼兒整體和諧發(fā)展,。

四,、激發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維

培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力不僅在于從小訓(xùn)練手的靈巧性，身體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性,，而且由于動(dòng)手能力的發(fā)展與大腦的發(fā)育緊密相連，通過手的活動(dòng),，促進(jìn)幼兒的積極思維,，從而促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造性思維的發(fā)展,。在活動(dòng)中，我們先讓幼兒動(dòng)手試一試,，激發(fā)其的興趣,，鼓勵(lì)幼兒發(fā)現(xiàn)問題，自已解決問題,。例如：在制作“端陽(yáng)”粽子時(shí),，我們給孩子們提供粽子葉、各類豆子,、果脯等,，讓孩子們實(shí)驗(yàn)出用哪種餡料做出的粽子好看又好吃。在這個(gè)過程中,，孩子們幼兒經(jīng)過自己動(dòng)手操作發(fā)現(xiàn)包粽子的秘密,，有的制作了三角粽,，有的制作了四角粽，在這個(gè)過程中，孩子們不僅了解了粽子的相關(guān)知識(shí),，學(xué)會(huì)了包粽子的方法，激發(fā)了探索和實(shí)踐的興趣,，也培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新精神,。

五、有效促進(jìn)了家園共育 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“家庭是幼兒園的重要合作伙伴,。應(yīng)本著尊重,、平等、合作的原則,，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解,、支持和主動(dòng)參與，并積極支持,、幫助家長(zhǎng)提高教育能力,。”家庭是幼兒生活,、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的第一環(huán)境,，是寶貴的教育資源，家園互動(dòng),，家長(zhǎng)和教師教育理念的溝通,，教育行為的一致性能有效地促進(jìn)孩子的發(fā)展。

首先,，我們?cè)诎嗉?jí)的“家園聯(lián)系欄”中設(shè)臵了“節(jié)日文化主題”專欄,，展示該主題的目標(biāo)、內(nèi)容、計(jì)劃,，讓家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日,、節(jié)慶課程有了初步了解，知道幼兒園教育的方向,，從而產(chǎn)生參與活動(dòng)的愿望,。

其次，在每個(gè)節(jié)日節(jié)慶活動(dòng)開展之前,，我們會(huì)發(fā)放給每位家長(zhǎng)一封信,，向家長(zhǎng)介紹節(jié)日節(jié)慶課程，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助幼兒進(jìn)行相關(guān)資料的調(diào)查及收集,，豐富幼兒節(jié)日的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),。讓家長(zhǎng)清楚了解孩子在幼兒園里學(xué)什么，在家配合做什么,。例如：參與節(jié)日準(zhǔn)備活動(dòng),，家長(zhǎng)與孩子一起到商場(chǎng)采購(gòu)年貨和過節(jié)用品，與孩子一起大掃除,，裝點(diǎn)家居,，從而調(diào)動(dòng)孩子的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,。在春節(jié)的時(shí)候,，用彩燈裝飾和各種喜慶的吊飾裝點(diǎn)家中的環(huán)境。在元宵節(jié),，家長(zhǎng)可在家中懸掛自制的彩燈與孩子一起猜燈謎……家長(zhǎng)還可有意識(shí)地添臵一些有關(guān)節(jié)日傳說,、故事的書籍等，開闊幼兒眼界,，鼓勵(lì)孩子多接觸傳統(tǒng)文化,。

再次，我們還邀請(qǐng)家長(zhǎng)來園參加活動(dòng),，與孩子,、老師共同感受節(jié)日的快樂。通過親子活動(dòng)喚起家長(zhǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)可,，通過家長(zhǎng)與孩子之間,、老師與家長(zhǎng)之間、家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間的互動(dòng)交流,，增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)和興趣,，引起他們對(duì)傳統(tǒng)文化的喜歡和熱愛，從而潛移默化地影響到他們的子女,，激發(fā)幼兒想要過“中國(guó)節(jié)”的欲望,，使中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在幼兒期開始傳承下來,。如：在“賞月獻(xiàn)月過中秋”節(jié)慶中，孩子們?cè)谂c家人過節(jié)中形成重視與家人團(tuán)聚,，合家團(tuán)圓,、和和美美度佳節(jié)的和諧節(jié)日觀。

讓我們的孩子珍惜自己的民族文化,，珍惜自己的傳統(tǒng)節(jié)日，使我們的傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)展,，讓這些優(yōu)秀文化在每位幼兒的心中生根,、發(fā)芽，是我們每位幼兒教師和教育應(yīng)切實(shí)肩負(fù)的重任,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日教案 活動(dòng)課中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源教案篇五

農(nóng)大附中校本課程

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化介紹

主講人：沈 霞 第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日綜述

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，這些傳統(tǒng)節(jié)日,，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面,。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程,。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日,，大多和天文,、歷法、數(shù)學(xué),，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備,，后來的傳統(tǒng)節(jié)日,，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,，就已初露端倪,，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程,。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜,、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩,；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響,；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些,，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代,，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件,。

節(jié)日發(fā)展到唐代,，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,，成為真正的佳節(jié)良辰。從此,，節(jié)日變得歡快喜慶,，豐富多采，許多體育,、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,，經(jīng)久不衰,。

值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，歷代的文人雅士,、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,，這些詩(shī)文膾炙人口,，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),，精彩浪漫,，大俗中透著大雅,，雅俗共賞。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,，一到過節(jié),，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn),。

【二十四節(jié)氣】

古人根據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段,，分列在十二個(gè)月中,，以反映四季、氣溫,、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣,。

二十四節(jié)氣的名稱和順序?yàn)椋?/p>

正月 立春,、雨水 二月 驚蟄、春分 三月 清明,、谷雨 四月 立夏,、小滿 五月 芒種、夏至 六月 小暑,、大暑 七月 立秋,、處暑 八月 白露、秋分 九月 寒露,、霜降 十月 立冬,、小雪 十一月 大雪、冬至 十二月 小寒,、大寒 節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒,。”古詩(shī)文中常用二十四節(jié)氣來紀(jì)日,，如《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日,，予過維揚(yáng)?！毕闹涟滋熳铋L(zhǎng),，冬至白天最短，因而古人稱夏至,、冬至為至日,，這里指冬至,。

二十四節(jié)氣是我國(guó)祖先長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物，它總結(jié)了天文,、氣象和農(nóng)業(yè)之間的相互關(guān)系,，反映了季節(jié)、寒暑,、天氣的變化,，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

春分和秋分正處春,、秋兩季中間,，夏至和冬至正處夏、冬兩季中間,。這樣一年可用春分,、夏至、秋分,、冬至劃分為4段,。綜觀節(jié)氣同天文、氣象和農(nóng)時(shí)的關(guān)系──

反映四季變化的有8個(gè)：立春,、春分,、立夏、夏至,、立秋,、秋分、立冬,、冬至,。反映氣溫變化的有5個(gè)：小暑、大暑,、處暑,、小寒、大寒,。

反映天氣現(xiàn)象的有7個(gè)：雨水,、谷雨、白露,、寒露,、霜降、小雪,、大雪,。反映物候的有4個(gè)：驚蟄、清明,、小滿,、芒種,。由于二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)直射地球上的某些緯度為出發(fā)點(diǎn)，所以它屬于陽(yáng)歷的范疇,，每個(gè)節(jié)氣和陽(yáng)歷的一定日期基本對(duì)應(yīng),。如下所示：

小寒 1月5日或6日────氣候已比較寒冷 大寒 1月20日或21日───最冷時(shí)節(jié)

立春 2月3日或4日────春季開始的意思 雨水 2月18日或19日───降水開始

驚蟄 3月5日或6日────開始響雷，冬眠的動(dòng)物復(fù)蘇 春分 3月20日或21日───春季的中間,，晝夜平分 清明 4月4日或5日────氣溫溫暖,，天氣清和明朗 谷雨 4月19日或20日───降雨量增多，對(duì)谷物生長(zhǎng)有利 立夏 5月5日或6日────夏季開始的意思

小滿 5月20日或21日───麥類等夏熟作物顆粒逐漸飽滿 芒種 6月5日或6日────芒種芒種,，麥類等有芒作物成熟 夏至 6月21日或22日───夏天到,，白天最長(zhǎng)，夜晚最短 小暑 7月6日或7日────正當(dāng)初伏前后,，氣候開始炎熱 大暑 7月22日或23日───一年中最炎熱的時(shí)節(jié) 立秋 8月7日或8日────秋季開始,，氣溫逐漸下降

處暑 8月22日或23日───“處”有躲藏、終止的意思,，表示炎熱即將過去 白露 9月7日或8日────此時(shí)節(jié),，因夜間較涼，空氣中水氣往往凝成露水 秋分 9月22日或23日───秋季的中間,，晝夜平分

寒露 10月7日或8日 ───氣溫明顯降低，夜間露水很涼 霜降 10月23日或24日 ──開始降霜

立冬 11月7日或8日 ───冬季開始的意思 小雪 11月22日或23日 ──開始降雪 大雪 12月6日或7日 ───降雪較大

冬至 12月21日或22日 ──進(jìn)入“數(shù)九”寒天,，晝短夜長(zhǎng)

重要節(jié)日簡(jiǎn)介

【春節(jié)】我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日,。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日,、元旦,、元正、新春,、新正等,，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后,。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞,。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂,、五谷豐登,、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān),。迎龍舞龍為取悅龍神保佑,，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼,、殘害人畜之怪獸的傳說,。隨著社會(huì)的發(fā)展,，接神、敬天等活動(dòng)已逐漸淘汰,，燃鞭炮,、貼春聯(lián)、掛年畫,、耍龍燈,、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行,。

【元宵】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,。又稱正月半、上元節(jié),、燈節(jié),。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子,、鬧年鼓,、迎廁神、猜燈謎等,。宋代始有吃元宵的習(xí)俗,。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子,，可帶湯吃,，也可炒吃、蒸吃,。

【寒食】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食,。在冬至后的一百零五天或一百零六天,，在清明前一、二日,。相傳,，春秋時(shí)晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之,。重耳做國(guó)君后,，大封功臣，獨(dú)未賞介子推,。子推便隱居山中,。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山,。子推抱木不出而被燒死,。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推,，表示對(duì)自己過失的譴責(zé),。因寒食與清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一,。

【清明】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日或六日,。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖,，風(fēng)和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”,，清明節(jié)由此得名,。其習(xí)俗有掃墓、踏青,、蕩秋千,、放風(fēng)箏、插柳戴花等,。歷代文人都有以清明為題材入詩(shī)的,。

【端午】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽(yáng),、重午,、重五。端午原是月初午日的儀式,，因“五”與“午”同音,，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié),。一般認(rèn)為,，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜,，投水自盡,，于是人們 以吃粽子、賽龍舟等來悼念他,。端午習(xí)俗有喝雄黃酒,、掛香袋、吃粽子,、插花和菖蒲,、斗百草、驅(qū)“五毒”等,。

【乞巧】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,。又稱少女節(jié)或七夕,。相傳，天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后,，云錦織作稍慢,，天帝大怒，將織女逐回,，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會(huì),。或說：天上的織女嫁給了地上的牛郎,，王母娘娘將織女抓回天庭,，只許兩人一年一度鵲橋相會(huì)。每年七月初七晚上,，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際,，擺設(shè)香案，穿針引線,，向她乞求織布繡花的技巧,。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話,，也是七月七的一大趣事,。

【中秋】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團(tuán)圓節(jié),。農(nóng)歷八月在秋季之中,，八月十五又在八月之中，故稱中秋,。秋高氣爽,，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗,。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想,，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來后,，更富浪漫色彩,。歷代詩(shī)人以中秋為題材作詩(shī)的很多。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月,、祭月,、觀潮、吃月餅等,。

【重陽(yáng)】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,。《易經(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重,，故農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”,。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋高氣爽,，風(fēng)清月潔,，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī),、喝菊花酒,、插茱萸等習(xí)俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩(shī)句,。

【臘日】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神,、慶祝豐收的節(jié)日,。臘日通常在每年的最后——個(gè)月(臘月)舉行，南北朝時(shí)臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八,。有吃赤豆粥,、祭拜祖先等習(xí)俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗,。

【除夕】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里,，擺上豐盛的菜肴,，全家團(tuán)聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠,，或喝酒聊天,，或猜謎下棋，嬉戲游樂,，謂之“守歲”,。零點(diǎn)時(shí)，眾人爭(zhēng)相奔出,，在庭前攏火燃燒(古稱“庭燎”,，取其興旺之意),，并在這“歲之元,，月之元，時(shí)之元”的“三元”之時(shí)搶先放出三個(gè)“沖天炮”,，以求首先發(fā)達(dá),，大吉大利。此時(shí)，爆竹聲,、歡叫聲響成一片,，一派“爆竹聲中除舊歲”的景象。

第二節(jié) 春節(jié)——總把新桃換舊符

春節(jié)簡(jiǎn)介

春節(jié),，是農(nóng)歷正月初一,，又叫陰歷年，俗稱“過年”,。這是我國(guó)民間最隆重,、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久,，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng),。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日,、元辰,、元正、元朔,、元旦等,，俗稱年初一，到了民國(guó)時(shí)期,，改用公歷,，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié),。

春節(jié)到了,，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新,，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始,。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子,，當(dāng)新春到來之際,，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。

千百年來,，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十,，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”,，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生,，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣,。

然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨,，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購(gòu)物品,，年貨包括雞鴨魚肉,、茶酒油醬、南北炒貨,、糖餌果品,，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品,，小孩子要添置新衣新帽,，準(zhǔn)備過年時(shí)穿。

在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,，也就是用紅紙寫成的春聯(lián),。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上,，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神,、門神像等，福字還可以倒貼,，路人一念福倒了,，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛,。

春節(jié)的另一名稱叫過年,。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物,。年一來,。樹木凋蔽，百草不生,；年一過,，萬物生長(zhǎng)，鮮花遍地,。年如何才能過去呢,？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗,，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式,。

春節(jié)是個(gè)歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子,，離家在外的孩子在過春節(jié)時(shí)都要回家歡聚,。過年的 前一夜，就是舊年的臘月三十夜,，也叫除夕,，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候,，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲,，歡聚酣飲,，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗,，餃子的作法是先和面,，和字就是合；餃子的餃和交諧音,，合和交有相聚之意,，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習(xí)慣,，甜甜的粘粘的年糕,，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高,。

待第一聲雞啼響起,，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴,，響聲此起彼伏,，家家喜氣洋洋，新的一年開始了,，男女老少都穿著節(jié)日盛裝,，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢,，吃團(tuán)年飯,，初二、三就開始走親戚看朋友,，相互拜年,，道賀祝福，說些恭賀新喜,、恭喜發(fā)財(cái),、恭喜、過年好等話,，祭祖等活動(dòng),。

節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷,，一些地方的街市上還有舞獅子,，耍龍燈,，演社火，游花市,，逛廟會(huì)等習(xí)俗,。這期間花燈滿城，游人滿街,，熱鬧非凡,，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后,，春節(jié)才算真正結(jié)束了,。

春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿,、蒙古,，瑤、壯,、白,、高山、赫哲,、哈尼,、達(dá)斡爾、侗,、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗,，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無窮,。

春節(jié)的由來與傳說

春節(jié)和年的概念,，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”,，《說文,。禾部》：“年，谷熟也：,。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷,，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月,，每月以不見月亮的那天為朔,，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始,，也叫年,，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來,，一直延續(xù)到今天,。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”,，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),，規(guī)定在民間使用夏歷,，在政府機(jī)關(guān)、廠礦,、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,，以公歷的元月一日為元旦,，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié),。

1949年9月27日，新中國(guó)成立,，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上,，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦,，俗稱陽(yáng)歷年,；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”,，俗稱陰歷年,。

傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五,，其中以除夕和正月初一為高潮,。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng),，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先,、除舊布新,、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容,?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色,。

春節(jié)傳說之一：熬年守歲

守歲,，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗,，也叫除夕守歲,，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來歷,，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：

太古時(shí)期,，有一種兇猛的怪獸,，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”,。它的形貌猙獰,，生性兇殘，專食飛禽走獸,、鱗介蟲豸,，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人,，讓人談“年”色變,。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律,，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉,，它們便返回山林中去了,。

算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞,，稱作“年關(guān)”,，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯,，熄火凈灶,，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住,，躲在屋里吃“年夜飯”,，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛,，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外,，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑,，平安地度過這一夜,，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺,，擠坐在一起閑聊壯膽,。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。守歲習(xí)俗興起于南北朝,，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文,。“一夜連雙歲，五更分二年,?！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜,，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走,，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今,。

春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說

相傳,，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬年的青年,，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法,，一天,，他上山砍柴累了,，坐在樹陰下休息,，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè) 測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀,，測(cè)定一天的時(shí)間,，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺,，來計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久,，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍,。當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙,，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬年知道后,，就帶著日晷和漏壺去見皇上,，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,，感到有道理,。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣,，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭,。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法,，為天下的黎民百姓造福,。

有一次，祖乙去了解萬年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況,。當(dāng)他登上日月壇時(shí),，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：

日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來,。

草木枯榮分四時(shí),，一歲月有十二圓。

知道萬年創(chuàng)建歷法已成,，親自登上日月閣看望萬年,。萬年指著天象，對(duì)祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,，舊歲已完,，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”,。祖乙說：“春為歲首,，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷,。

冬去春來,，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察,，精心推算,，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí),，已是滿面銀須,。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬年的功績(jī),，便將太陽(yáng)歷命名為“萬年歷”,，封萬年為日月壽星。以后,，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖,，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。

春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神

據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,，《燕京歲時(shí)記》等著作記載,，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界,，當(dāng)中有座山,，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞,。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,，門邊站著兩個(gè)神人,，名叫神荼、郁壘,。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,，用芒葦做的繩子把它捆起來,，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼,、郁壘,。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口,，以避邪防害,。后來,，人們干脆在桃木板上刻上神荼,、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡,。這種桃木板后來就被叫做“桃符”,。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián),，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶,，以求美觀,。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián),，新春之際貼在門窗兩邊,，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。

為了祈求一家的福壽康寧,，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣,。據(jù)說,，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間,，門神是正氣和武力的象征,，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng),。他們心地正直善良,，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,，即是此種奇形怪相,。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰,，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門,，通常都是兩扇對(duì)開,，所以門神總是成雙成對(duì)。

唐朝以后,，除了以往的神荼、郁壘二將以外,，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳,，唐太宗生病,，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧,。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了,。其后,，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳,。

春節(jié)的習(xí)俗

春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日,，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今,。

掃塵

“臘月二十四,，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載,，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗,。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義,，其用意是要把一切窮運(yùn),、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求,。每逢春節(jié)來臨,，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具,，拆洗被褥窗簾,，灑掃六閭庭院,，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝,。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生,、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛,。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對(duì),、春貼,、對(duì)聯(lián),、對(duì)子、桃符等,，它以工整,、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔,、精巧的文字描繪時(shí)代背景,，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式,。每逢春節(jié),，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,，為節(jié)日增加喜慶氣氛,。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行,，到了清代,，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類比較多,，依其使用場(chǎng)所,，可分為門心、框?qū)?、橫披,、春條、斗方等,?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上,；“橫披”貼于門媚的橫木上,；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方,；“斗斤”也叫“門葉”,，為正方菱形，多貼在家俱,、影壁中,。

貼窗花和倒貼“福”字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花,。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體,。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù),，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的,，所以也被稱其為“窗花”,。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗,。

在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上,、墻壁上,、門楣上貼上大大小小的“福”字,。春節(jié)貼“?！弊郑俏覈?guó)民間由來已久的風(fēng)俗,?！案,！弊种父狻⒏＿\(yùn),，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,，對(duì)美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”,。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星,、壽桃、鯉魚跳龍門,、五谷豐登,、龍鳳呈祥等。

年畫

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍,，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛,。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰,，寄托著他們對(duì)未來的希望,。年畫，也和春聯(lián)一樣,，起源于“門神”,。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題,，變得豐富多彩,，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》,、《迎春接?！返染涞牟噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望,。我國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢,，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國(guó)年畫的三大流派,，各具特色,。

我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕,、班姬和綠珠四位古代美人,。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面,。民國(guó)初年,，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式,。這種合二而一的年畫,，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó),。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜,，各相與贈(zèng)送,，稱為“饋歲”；酒食相邀,，稱為“別歲”,；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備,，稱為“分歲”,；大家終夜不眠，以待天明,，稱曰“守歲”,。

“一夜連雙歲，五更分二天”,，除夕之夜,，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯,，點(diǎn)起蠟燭或油燈,，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻,，通宵守夜,，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意,。這種習(xí)俗后來逐漸盛行,，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪,，暖帶入春風(fēng)”,。直到今天,，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。

古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”,，有珍愛光陰的意思,；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命,。自漢代以來,，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。

爆竹

中國(guó)民間有“開門爆竹”一說,。即在新的一年到來之際,，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新,。爆竹是中國(guó)特產(chǎn),，亦稱“爆仗”、“炮仗”,、“鞭炮”,。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史,。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng),，可以給人們帶來歡愉和吉利,。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛,，品種花色也日見繁多,，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁,、建房,、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀,，圖個(gè)吉利?，F(xiàn)在，湖南瀏陽(yáng),，廣東佛山和東堯,，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多,，品質(zhì)高,，不僅暢銷全國(guó)，而且還遠(yuǎn)銷世界,。

拜年

新年的初一,，人們都早早起來,，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊,，出門去走親訪友,，相互拜年，恭祝來年大吉大利,。拜年的方式多種多樣,，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年,；也有大家聚在一起相互祝賀,，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力,，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

春節(jié)拜年時(shí),，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年,，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲,。壓歲錢有兩種,，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳,，此記載見于《燕京歲時(shí)記》,；另一種是最常見的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢,。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下?，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行,。

春節(jié)食俗

在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約自臘月初八以后,，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了,。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng)，所以必須盡早準(zhǔn)備,，我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗,，其中又以廣東省的臘味最為著名。蒸年糕,，年糕因?yàn)橹C音“年高”,，再加上有著變化多端的口味,，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃,、白年糕,，象征著黃金、白銀,，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

年糕的口味因地而異,。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕,。河北人則喜歡在年糕中加入大棗,、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地,，過年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕,，有的還包上豆沙、棗泥等餡,，山東人則用黃米,、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主,，或蒸或炸,，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具,，例如蘇州及寧波的年糕,，以粳米制作，味道清淡,。除了蒸、炸以外,，還可以切片炒食或是煮湯,。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油,、玫瑰,、桂花、薄荷,、素蓉等配料,，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸,。

真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜,，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年,，餃子的作法是先和面做成餃子皮,，再用皮包上餡,，餡的內(nèi)容是五花八門，各種肉,、蛋,、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡,，正統(tǒng)的餃子吃法,，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋,、蒜末,、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子,、烙餃子（鍋貼）等吃法,。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑迹伙溩拥摹帮湣焙汀敖弧敝C音,，“合”和“交”又有相聚之意,，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意,，非常吉利,；此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙?，過年時(shí)吃餃子,，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子,，話新春,，其樂融融。

春節(jié)的詩(shī)歌

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北,，今朝歲起東,；我年已強(qiáng)壯，無祿尚憂農(nóng),。野老就耕父,，荷鋤隨牧童；田家占?xì)夂?，共說此年豐,。

元日

（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇,；千門萬戶瞳瞳日,，總把新桃換舊符。

除夜（南宋）文天祥

乾坤空落落,，歲月去堂堂,；末路驚風(fēng)雨,，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡,，身與世俱忘,；無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央,。

拜年（明）文征明

不求見面惟通謁,，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙,，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛,。

鳳城新年辭（清）查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾,；從此剪刀閑一月,，閨中針線歲前多。

甲午元旦（清）孔尚任

蕭疏白發(fā)不盈顛,，守歲圍爐竟廢眠,。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢,。聽燒爆竹童心在,，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部,，五更歡笑拜新年,。

元旦口占用柳亞子懷人韻

董必武 共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花,；舉杯互敬屠蘇酒,，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報(bào)國(guó),，更無樂土可為家,；陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華,。

春節(jié)看花市 林伯渠

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊,；束立盆栽成列隊(duì),，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織,，一派歌聲喜欲狂,，正是今年風(fēng)景美，千紅萬紫報(bào)春光,。

第三節(jié) 元宵節(jié)——流光溢彩鬧花燈

元宵節(jié)簡(jiǎn)介

每年農(nóng)歷的正月十五日,，春節(jié)剛過,，迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。

正月是農(nóng)歷的元月,，古人稱夜為“宵”,，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,，也是一元復(fù)始,，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝,，也是慶賀新春的延續(xù),。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

按中國(guó)民間的傳統(tǒng),，在這天上皓月高懸的夜晚,，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀,。出門賞月,、燃燈放焰、喜猜燈謎,、共吃元宵,，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),，其樂融融,。

元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝,，到了唐代,，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里,、街道上處處掛燈,，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹,，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落,，依樓似月懸?！?/p>

宋代更重視元宵節(jié),，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天,，燈的樣式也更豐富,。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天,，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大,，盛況空前，除燃燈之外,，還放煙花助興,。

“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),，出現(xiàn)在宋朝,。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷,，猜謎的人眾多,。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜,。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣,，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

民間過元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗,。元宵由糯米制成,，或?qū)嵭模驇юW,。餡有豆沙,、白糖、山楂,、各類果料等,，食用時(shí)煮、煎,、蒸,、炸皆可。起初,，人們把這種食物叫“浮圓子”,，后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱“團(tuán)圓”字音相近,，取團(tuán)圓之意,，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福,，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來生活的美好愿望,。

一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗，又稱“烤百病”“散百病”,，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋,，走郊外,，目的是驅(qū)病除災(zāi)。

隨著時(shí)間的推移,，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多,，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子,、踩高蹺,、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演,。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰,。

元宵節(jié)的由來與傳說

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,，明帝提倡佛教,，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法,，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日,。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,，由中原到全國(guó)的發(fā)展過程。

在漢文帝時(shí),，已下令將正月十五定為元宵節(jié),。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五,。（太一：主宰宇宙一切之神）,。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日,。

另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”,；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié),，十月十五日為下元節(jié),。主管上、中,、下三元的分別為天,、地,、人三官，天官喜樂,，故上元節(jié)要燃燈,。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng),、擴(kuò)展的,。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天,，到唐代已為三天,，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈,，一直到正月十七的夜里才落燈,，整整十天。與春節(jié)相接,，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈,，蔚為壯觀,。特別是那精巧、多彩的燈火,，更使其成為春節(jié)期間娛樂 活動(dòng)的高潮,。至清代，又增加了舞龍,、舞獅,、跑旱船、踩高蹺,、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,，只是節(jié)期縮短為四到五天。

關(guān)于元宵節(jié)的來歷,，民間還有幾種有趣的傳說：

關(guān)于燈的傳說

傳說在很久以前,，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜,，人們就組織起來去打它們,，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了,。天帝知道后十分震怒,，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火,，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死,。天帝的女兒心地善良,，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn),，偷偷駕著祥云來到人間,，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息,，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,，過了好久,，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：「在正月十四,、十五,、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩,、點(diǎn)響爆竹,、燃放煙火。這樣一來,，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」,。大家聽了都點(diǎn)頭稱 是，便分頭準(zhǔn)備去了,。到了正月十五這天晚上,，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光,，響聲震天,，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰,，以中大快,。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,，從此每到正月十五,，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子,。

漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)

另一個(gè)傳說是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè),。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝,?；莸凵耘橙酰瑑?yōu)柔寡斷,，大權(quán)漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,，朝中老臣,，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．

呂后病死后,，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠,。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合,，共謀作亂之事,，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,，劉囊為保劉氏江山,，決定起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系,，設(shè)計(jì)解除了呂祿,，“諸呂之亂”終于被徹底平定．

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易,，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日,，京城里家家張燈結(jié)彩,，以示慶祝。從此,，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”,。

東方朔與元宵姑娘

這一則傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣,。有一天冬天,，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花,。剛進(jìn)園門,，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救,，并問明她要自殺的原因,。原來，這個(gè)宮女名叫元宵,，家里還有雙親及一個(gè)妹妹,。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面,。每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié),，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝,，不如一死了之,。東方朔聽了她的遭遇,，深感同情，就向她保證,，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚,。一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤,。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦,。不料，每個(gè)人所占所求,，都是“正月十六火焚身”的簽語,。一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起了很大恐慌,。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚,，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪,，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語給你們,，可讓當(dāng)今天子想想辦法,。”說完,，便扔下一張紅帖,，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖,，趕緊送 到皇宮去稟報(bào)皇上,。

漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長(zhǎng)安在劫,，火焚帝闕,，十五天火，焰紅宵夜”,，他心中大驚,，連忙請(qǐng)來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想,，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓,，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓,。萬歲焚香上供,，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君,。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,，滿城點(diǎn)鞭炮,、放煙火，好像滿城大火,，這樣就可以瞞過玉帝了,。此外，通知城外百姓,，十五晚上進(jìn)城觀燈,，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后,，十分高興,，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩,，游人熙來攘往,，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈,。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),，驚喜的高喊：“元宵！元宵,！”,，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了,。

如此熱鬧了一夜,，長(zhǎng)安城果然平安無事。漢武帝大喜,，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好,，人們就把湯圓叫元宵,，這天叫做元宵節(jié)。元宵節(jié)習(xí)俗

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，所以全國(guó)各地都過,，大部分地區(qū)的習(xí)俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點(diǎn),。

吃元宵

正月十五吃元宵,，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來已久,。宋代,，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”,，生意人還美其名曰“元寶”,。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰,、芝麻,、豆沙、黃桂,、核桃仁,、果仁、棗泥等為餡,，用糯米粉包成圓形,，可葷可素，風(fēng)味各異,?？蓽蟆⒂驼?、蒸食,，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸,，熱熱火火,，團(tuán)團(tuán)圓圓。

觀 燈

漢明帝永平年間（公元58--75）,，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利,，是參佛的吉日良辰,。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”,。此后,，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,，無論士族還是庶民都要掛燈,，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

元宵放燈的習(xí)俗,，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會(huì)富庶,。在皇帝的親自倡導(dǎo)下,，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華,。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié),。唐玄宗（公元685--762）時(shí)的開元盛世,，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞,，花燈花樣繁多,，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間,，高150尺,，金光璀璨，極為壯觀,。

宋代,，元宵燈會(huì)無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動(dòng)更為民間化,，民族特色更強(qiáng),。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長(zhǎng),。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”,，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天,。

到了清代,，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì),，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀,。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天,。

燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義,，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語燈與丁諧音代表生男孩,，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走,，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）,。

中國(guó)的情人節(jié)

元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日,，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì),，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng),，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象,。元宵燈節(jié)期間,，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。

在臺(tái)灣,，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗,，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”,、“偷挽菜,，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩,，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜,，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演,，成千上萬的宮女,，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌,、踏歌,。

歐陽(yáng)修(生查子)云：去年元夜時(shí)，花市燈如書,；月上柳梢頭,，人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千百度,，暮然回首,，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境,，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓,，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情,。所以說元宵節(jié)也是中國(guó)的“情人節(jié)”。

走百病

元宵節(jié)除了慶?；顒?dòng)外,，還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女,，他們結(jié)伴而行或走墻邊,，或過橋過走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi),。

隨著時(shí)間的推移,，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子,、踩高蹺,、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng),。

逐鼠

這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說的,。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠,，它就可以不吃蠶了,。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,，有的還在上面蓋上一層肉,，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚,、墻角,、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死,。迎紫姑

紫姑是民間傳說中一個(gè)善良,、貧窮的姑娘。正月十五,，紫姑因窮困而死,。百姓們同情她、懷念她,、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗,。每到這一天夜晚，人們用稻草,、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像,。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,，象對(duì)待親姐妹一樣,，拉著她的手，跟她說著貼心話,，流著眼淚安慰她,，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良,、忠厚,、同情弱者的思想感情

元宵節(jié)詩(shī)選

《元夕于通衢建燈夜升南樓》（隋）隋煬帝

法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來,；燈樹千光照,，花焰七枝開,。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅,；燔動(dòng)黃金地,，鐘發(fā)琉璃臺(tái)?！妒逡褂^燈》（唐）盧照鄰

錦里開芳宴,，蘭紅艷早年?？d彩遙分地,，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落,，依樓似月懸,。別有千金笑，來映九枝前,?！肚嘤癜?元夕》（宋）辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落,，星如雨,。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng),，壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,，笑語盈盈暗香去,。眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在,，火闌珊處?！渡樽?元夕 》（宋）歐陽(yáng)修

去年元夜時(shí),，花市燈如晝。月到柳梢頭,，人約黃昏后,。今年元夜時(shí),，月與燈依舊,。不見去年人，淚濕春衫袖,?！对?宵》（明）唐寅

有燈無月不娛人,，有月無燈不算春。春到人間人似玉,，燈燒月下月如銀,。滿街珠翠游村女,，沸地笙歌賽社神,。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰,?！对抡龍A》閩南歌謠

鬧元宵,，月正圓，閩臺(tái)同胞心相依,，扶老攜幼返故里,，了卻兩岸長(zhǎng)相思。熱淚盈眶啥滋味,？久別重逢分外喜,！鬧元宵，煮湯圓,，骨肉團(tuán)聚滿心喜,，男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸,。搖籃血跡難割離,，葉落歸根是正理。

第四節(jié) 清明節(jié)——寒食東風(fēng)御柳斜

清明節(jié)簡(jiǎn)介

清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一,。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫,、降雨、物候等方面的變化,，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng),。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日,，斗指乙,，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問》的說法：“萬物生長(zhǎng)此時(shí),，皆清潔而明凈。故謂之清明,?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，雨量增多,，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”,、“植樹造林,，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系,。

但是，清明作為節(jié)日,，與純粹的節(jié)氣又有所不同,。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義,。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日,，是祭祖和掃墓的日子,。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng),。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓,。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí),，人們要攜帶酒食果品,、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前,，再將紙錢焚化,，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,，然后叩頭行禮祭拜,，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村,?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

清明節(jié),，又叫踏青節(jié),，按陽(yáng)歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間,，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青,，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗,。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先,，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行,。

清明節(jié)的由來與傳說

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史,。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,，清明一到，氣溫升高,，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),，故有“清明前后，種瓜種豆”,?！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺,。后來,，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子,，漸漸的,，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱,，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品,。

關(guān)于寒食,，有這樣一個(gè)傳說：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,，為了躲避禍害,，流亡出走。在流亡期間,，重耳受盡了屈辱,。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了,。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,，一直追隨著他,。其中一人叫介子推。有一次,，重耳餓暈了過去,。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉,，用火烤熟了就送給重耳吃,。十九年后，重耳回國(guó)做了君主,，就是著名春秋五霸之一晉文公,。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,，唯獨(dú)忘了介子推,。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,，心中有愧,，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來,。晉文公只好親去請(qǐng),。可是,，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí),，只見大門緊閉。介子推不愿見他,，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）,。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到,。于是,，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山,，三面點(diǎn)火,，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的,。晉文公乃下令舉火燒山,，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來,。上山一看,，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,，然后安葬遺體,，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西,。掏出一看，原來是片衣襟,，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心,，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見,，強(qiáng)似伴君作諫臣,。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省,。

臣在九泉心無愧,，勤政清明復(fù)清明。晉文公將血書藏入袖中,。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下,。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”,，在山上建立祠堂,，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó),，每年這天禁忌煙火,，只吃寒食。

走時(shí),，他伐了一段燒焦的柳木,，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下,?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此,。

第二年,，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠,，表示哀悼,。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條,，隨風(fēng)飄舞,。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣,。他敬重地走到跟前,，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上,。祭掃后,，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié),。

以后,，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘,。他勤政清明,，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好,。

此后,，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居,、不圖富貴的介子推非常懷念,。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念,。還用面粉和著棗泥,，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來,，插在門上,，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）,。此后,，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日,。每逢寒食,，人們即不生火做飯，只吃冷食,。在北方,，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等,；在南方,，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上,，把柳條枝插在房前屋后,，以示懷念。

清明節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,，除了講究禁火,、掃墓，還有踏青,、蕩秋千,、蹴鞠、打馬球,、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng),。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身,，所以大家來參加一些體育活動(dòng),，以鍛煉身體,。因此,，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲,，是一個(gè)富有特色的節(jié)日,。

蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,，意即揪著皮繩而遷移,。它的歷史很古老，最早叫千秋,，后為了避忌諱,，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,，再栓上彩帶做成,。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,，而且可以培養(yǎng)勇敢精神,，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球,，球皮用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,，就是用足去踢球,。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士,。

踏青

又叫春游,。古時(shí)叫探春、尋春等,。三月清明,，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,，正是郊游的大好時(shí)光,。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹

清明前后,，春陽(yáng)照臨,，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑,，種植樹苗成活率高,，成長(zhǎng)快。因此,，自古以來,，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”,。植樹風(fēng)俗一直流傳至今,。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定,，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié),。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義,。

放風(fēng)箏

也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng),。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放,，夜間也放,。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星,，被稱為“神燈”,。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,，便剪斷牽線,，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi),，給自己帶來好運(yùn),。

清明詩(shī)句

《清明》（唐）杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,？牧童遙指杏花村,。《寒食》（唐）韓翃

春城無處不飛花,，寒食東風(fēng)御柳斜,。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家,?！短K堤清明即事》（宋）吳惟信

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城,。日暮笙歌收拾去,，萬株楊柳屬流鶯?！逗成馅,！罚ㄋ危钊f里

逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥?？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤,。宿草春風(fēng)又,，新阡去歲無,。梨花自寒食,，進(jìn)節(jié)只愁余?！端完愋悴胚€沙上省墓》（明）高啟

滿衣血淚與塵埃,，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過,，幾家墳上子孫來,？ 《清江引 清明日出游》（明）王磐

問西樓禁煙何處好？綠野晴天道,。馬穿楊柳嘶,，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒,。

第五節(jié) 端午節(jié)——鼓聲劈浪鳴千雷

端午節(jié)簡(jiǎn)介

農(nóng)歷五月初五,，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。端午也稱端五,，端陽(yáng),。此外，端午節(jié)還有許多別稱,，如：午日節(jié),、重五節(jié)，五月節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)，天中節(jié),、地臘,、詩(shī)人節(jié)、龍日等等,。雖然名稱不同,，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的,。

過端午節(jié),，是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大,，民族眾多,，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗,。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像,，迎鬼船,、躲午，帖午葉符,，懸掛菖蒲,、艾草，游百病,，佩香囊,，備牲醴,賽龍舟，比武,，擊球,，蕩秋千，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒,、菖蒲酒，吃五毒餅,、咸蛋,、粽子和時(shí)令鮮果等,，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó),。有些活動(dòng),，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展,，突破了時(shí)間,、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事,。

關(guān)于端午節(jié)的由來,，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說,；紀(jì)念伍子胥說 ,；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié) 說,；惡月惡日驅(qū)避說,，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,，各本其源,。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源,，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早。但千百年來,，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之,，世論其辭,，以相傳焉”,，因此,，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深,，占據(jù)主流地位,。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,。

端午節(jié)由來與傳說

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,，這里僅介紹以下四種：

源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。他在流放中,，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）,。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。

傳說屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原,。源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說,，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥,。伍子胥名員,，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺,，后來子胥棄暗投明,，奔向吳國(guó)，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百,，以報(bào)殺父兄之仇,。吳王闔廬死后，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗,，越王勾踐請(qǐng)和,，夫差許之。子胥建議,，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽,，吳國(guó)大宰,，受越國(guó)賄賂,，讒言陷害子胥，夫差信之,，賜子胥寶劍,，子胥以此死。子胥本為忠良,，視死如歸,，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,，便自刎而死，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說,，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江,。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體,，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭,。過了十七天,，在五月五日也投江，五日后抱出父尸,。就此傳為神話,，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑,，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng),。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興,，后傳曹娥碑為晉王義所書,。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū),，在新石器時(shí)代,，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族,。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng),，自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器,，也有鏟,、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日,。端午節(jié)的習(xí)俗

我國(guó)民間過端午節(jié)是較為隆重的,，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

其實(shí),，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,，做競(jìng)渡游戲,，以?shī)噬衽c樂人,，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目,。

后來,，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,，在各地人們還付予了不同的寓意,。

江浙