人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
國考申論開頭結尾萬能篇一
古人作文,，把好的開頭比作“鳳頭”,。那么，怎樣巧飾“鳳頭”,，以博得閱卷教師的青睞,，讓閱卷教師眼睛發(fā)亮，迅速發(fā)現(xiàn)你的才情,、個性呢,？文章是由語言構成的，積詞成句,，綴句成段,，組段成章。構成文章,，確定了觀點,、選擇了材料之后，確實要為其穿上語言的外衣,，才能呈現(xiàn)于讀者面前,。任何人做文章都是依據(jù)對現(xiàn)實生活的觀察認識而提煉出中心觀點，以確定文章的主腦,；其次是依據(jù)表達中心觀點的需要,，從生活素材中選取必要的典型的題材，以鑄造文章的血肉,；最后是選擇相應的表達形式,，形著于文字。由此可見,，文章要素的觀點是對寫作規(guī)律的科學概括和總結,。文章是由開頭、主體和結尾三個要素構成的,，文章三要素缺一不可,。沒有來頭,，材料便失去了靈魂，沒有主體,，不但觀點失去了成立的基礎,，連形式也失去了存在的依據(jù)，沒有結尾,，觀點和材料皆失去變?yōu)楝F(xiàn)實的載體,，文章三要素按著一定思維方式的組合結合體。文章的開頭是總的方向,。高爾基曾說：“寫文章,，開頭第一句是最難的，好像音樂里的定調一樣,，往往要費好長時間才能找到它,。”一篇好文章,，注定要有個好的開頭,。別開生面、新穎別致的開頭,，才有震撼力,、吸引力，讓人產(chǎn)生一種欲讀之而后快之感,。所謂“鳳頭”,，亦是這個道理。然而,，申論n文章開篇的方法眾多,，特歸納如下幾類經(jīng)典開頭，僅供參考,。
一,、申論文章開頭之鋪開型
文章的開頭采用鋪開型必須根據(jù)題意要求和對議論事物的感受，有自己精辟的卓見,，并形成判斷，已提煉出了文章的論點,。也就是說,，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底,。第一段文字,，作者對論述的中心已經(jīng)十分明確。一點一點鋪陳開來,。此所謂“開門見山 落筆扣題”,。
經(jīng)典開頭一：2007年中央機關及其直屬機構錄用公務員考試《申論》
參考例文《命 脈》
土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料,，是農(nóng)民生存的保障。但是,，近年來,，隨著我國城市化進程加快，大量農(nóng)民集體用地被國家征用,，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護,，嚴重影響了社會的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈,，土地征用問題能否妥善解決,，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關系到整個社會經(jīng)濟能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展,?？梢哉f，解決好土地征用問題,，既是建設小康社會的必然要求,，也是構建社會主義和諧社會的本質要求。為此,，我們必須采取措施切實有效保護農(nóng)民利益,，大力做好土地征用工作。
經(jīng)典開頭二：2007年北京市(應屆)錄用國家公務員考試《申論》
參考例文《我國聽證會制度的出路 ——從我國聽證會制度的發(fā)展說開去》
聽證會制度的功能主要定位于決策的利益協(xié)調度,、民主化方面,。自從1998年，北京市政府實行考試,，大網(wǎng)站收集價格聽證會制度以后,，各種聽證會層出不窮，如：鐵路票價上下浮動聽證會,、公園門票價格聽證會,、鞭炮禁放聽證會、圓明園防滲工程聽證會,、個稅起征點聽證會等等,。至此，聽證會這種公眾參與影響社會政策的實踐模式,，成為社會焦點,。但是，近年來,，在聽證會制度不斷發(fā)展的同時,，也出現(xiàn)了一些需要注意的問題，聽證會制度有待進一步改進完善,。
點評：鋪開式的文章就是為了讓讀者和閱卷人剛開始接觸第一段就知道你在寫什么開頭第一句話用敘述語言,，進而用議論語言,，即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，直接把政策性的內容放在文章的開頭,，然后在逐一打開“議論”的口子,所以,如果要用鋪開式的方法寫文章,必須開頭要開的好,，展開議論只要有三種方法：正面議論、反面議論和正反對比論,。正面論證即平鋪直敘,、正面建立論點的方法，一般遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的常用套路,。
二,、申論文章開頭之引用型
引用經(jīng)典，彰顯底蘊,。開頭引用警句,、名言、詩句或俗語,、諺語等來提高語言表達效果,，能增強開端的氣勢，使人感到崢嶸,、高遠,，達到吸引讀者、突出中心的效果,。
經(jīng)典開頭三：2008年中央機關及其直屬機構錄用公務員考試《申論》
參考例文《人與自然》
近些年,，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時，綠樹掩映,、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠,。曾幾何時，“細雨魚兒出,，微風燕子斜”,，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶,。時至今日,，大自然饋贈給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開發(fā)的爭論,。開發(fā)還是不開發(fā),？社會呼吁在經(jīng)濟發(fā)展的過程中妥善保護生態(tài)環(huán)境，促進人與自然和諧,，建設生態(tài)文明。
經(jīng)典開頭四：2007北京市面向社會在職人員公務員考試《申論》試卷
參考例文《關于北京市城市攤販管理的思考》
馬路攤點一直是北京市城市管理工作的一個重點和難點,，每次治理的結果都是“野火燒不盡,，春風吹又生”,。路邊擺攤的小商販，他們以低廉的成本,、微薄的利潤經(jīng)營,，不但解決了自身生存的問題，而且滿足著城市中低收入者的生活需求,。但是,，一些馬路攤點的存在，也確實給北京市的市容市貌以及百姓的生活環(huán)境帶來了不利的影響,。
過去,，我們對城市攤販管理，大都采取沒收,、罰款甚至取締的政策,，但是這些政策的實施，并沒有從根本上解決城市攤販問題,，反而加劇了城市執(zhí)法人員和馬路攤販之間的矛盾對立,，成為影響社會穩(wěn)定的不和諧音符
點評：文章的開頭采用了“引言式”，文章的開頭一般要求就是要引人注目,。引起評卷人員興趣,，給人以耳目一新的感覺，本文的開頭引用唐朝詩人杜甫《水檻遣心》和宋朝詩人辛棄疾《西江月 夜行黃沙道中》里的詩句,，引用詩句增加文章的可讀性,，豐富了文章的內涵。例文二中引用了大家都爛熟于心的詩句這種開頭法不僅使你的文章表達顯得通俗易懂而且言簡意豐,，而且能集中地表達文章的主旨,，起到畫龍點睛的作用，使文章增色不少,。
三,、申論文章開頭之比喻型
文章的開頭運用“比喻”，這樣的開頭會使得語言表達的精確貼切,，拿人們熟知的事物作比,，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感,，說理淺顯易懂,，使人容易接受，這類比喻,大多著重于主,、客體內部性質上的聯(lián)系,，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白,，概括的抽象原理形象化,，給人深刻的印象,。
經(jīng)典開頭五：2005年北京市(應屆)錄用國家公務員考試《申論》
參考例文《如何打造“奧運經(jīng)濟”的可持續(xù)性發(fā)展》
奧運會無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大的促進,。與此同時,，一定要充分考慮“奧運經(jīng)濟”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運泡沫”的出現(xiàn),。奧運志愿者活動是奧運會的重要組成部分,，它不僅關系到奧運會的成敗，而且對改變中國傳統(tǒng)的志愿者組織機制和社會觀念的意義更為重大,。從現(xiàn)在開始,，有關志愿者的宣傳、招募,、培訓,、組織工作也要立即實施。
經(jīng)典開頭六：2006年江西省公務員考試《申論》
參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》
創(chuàng)新是民族進步的源泉,，企業(yè)發(fā)展的關鍵,。在國際競爭日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新,，我們才能跟上時代前進的步伐,，經(jīng)濟社會發(fā)展才能獲得源源不斷的動力，實現(xiàn)新的超越,。實踐已經(jīng)證明沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,。
點評：申論中的比喻說明和文學作品中的比喻有所不同。這一點一定要注意,，例文中的“奧運會”比作“搖錢樹”,，“創(chuàng)新”比作“源泉”，這兩個比喻它畢竟不是文學作品中的描寫,，它要求準確,，但是不得夸張，雖然在文學作品中允許“燕山雪花大如席”這樣的比喻夸張,，在申論文章中運用比喻的目的是為了形象說明事物形態(tài)特征,，夸張了，就不能確切地表現(xiàn)事物,。
四,、申論文章開頭之對比型
對比是一種修辭手法。它通常把好和壞,、善和惡,、美和丑這樣的對立揭示出來,鮮明地
顯示兩種矛盾對立事物的差別,讓人們在比較中得以鑒別。而新聞報道具有明確的導向功能,因此,在新聞報道中常常用到這一修辭手法。若使用得當,有時會出現(xiàn)意想不到的效果,。
經(jīng)典開頭七：2006年北京市(應屆)錄用國家公務員考試《申論》
參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡綠色游戲》
作為一柄雙刃劍,，網(wǎng)絡游戲一方面以其獨特的魅力吸引著越來越多的用戶，并且已成為一個新的經(jīng)濟增長點,；另一方面，由于網(wǎng)絡游戲市場缺乏規(guī)范引導,，網(wǎng)絡游戲在取得令人矚目的成績的同時,，也存在許多不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡游戲產(chǎn)品中存在淫穢,、色情,、賭博、暴力,、迷信,、非法交易斂財以及危害國考試，大網(wǎng)站收集家安全等違法和不健康內容,。二是經(jīng)營模式雷同,，產(chǎn)品類型單調，以打斗和練級為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場份額,。三是誘發(fā)一系列社會問題,，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問題的存在嚴重損害了我國網(wǎng)絡游戲市場的健康發(fā)展,。網(wǎng)絡游戲被許多家長指責為“電子罌粟”,。網(wǎng)絡游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關系到很多層面，凈化網(wǎng)絡游戲單憑某個部門或是某個環(huán)節(jié)是無法做到的,。網(wǎng)絡游戲制作商,、網(wǎng)絡游戲運營商、相關監(jiān)管部門,、玩家,、教育部門等應從各個環(huán)節(jié)共同努力，促進網(wǎng)絡游戲的健康發(fā)展,，為青少年提供一個健康的網(wǎng)絡文化環(huán)境,。經(jīng)典開頭八：2006年北京市社會在職公務員錄用考試《申論》
參考例文《完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施》
我國世界遺產(chǎn)內容豐富，歷史悠久,，但傳統(tǒng)文化的保護問題形勢非常嚴峻,。一方面這些文化遺產(chǎn)給我們的經(jīng)濟發(fā)展提供了一定的拉力。另一方面,，在帶動經(jīng)濟法真的同時我們忽略了一些本質的問題,。韓國搶注了“端午祭”，《無極》劇組破壞了天池、圓明園的兩處世界文化遺產(chǎn)的生態(tài),，節(jié)日日漸被忽視,，文化古跡遭到嚴重破壞，古長城遺址被破壞等等事件為我們敲響了警鐘,，保護傳統(tǒng)文化,，急不可待！面對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被忽視,、被遺棄,，甚至被破壞，人們大多會責備當事人的道德文化修養(yǎng),，但是,，我認為傳統(tǒng)文化保護不力，更多是政府的責任,。完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施是解決傳統(tǒng)文化保護不力問題的根本保證,。保護傳統(tǒng)文化，政府部門要關注傳統(tǒng)文化的保護,，從觀念上給予重視,，從物質上給以支持，給傳統(tǒng)文化形式以展示的舞臺,。
點評：例文的開頭都是對同一事物,、現(xiàn)象的兩面性進行對比，這樣給文章開頭,，是讀者和閱卷人看了,，顯得非常的客觀，先對比,，然后在進行議論,，哪個更好，哪個更壞,。這樣使觀點更加鮮明,，立意更加深刻！
四,、申論文章開頭之對比型
對比是一種修辭手法,。它通常把好和壞、善和惡,、美和丑這樣的對立揭示出來,鮮明地顯示兩種矛盾對立事物的差別,讓人們在比較中得以鑒別,。而新聞報道具有明確的導向功能,因此,在新聞報道中常常用到這一修辭手法。若使用得當,有時會出現(xiàn)意想不到的效果,。
經(jīng)典開頭七：2006年北京市(應屆)錄用國家公務員考試《申論》
參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡綠色游戲》
作為一柄雙刃劍,，網(wǎng)絡游戲一方面以其獨特的魅力吸引著越來越多的用戶,，并且已成為一個新的經(jīng)濟增長點；另一方面,，由于網(wǎng)絡游戲市場缺乏規(guī)范引導,，網(wǎng)絡游戲在取得令人矚目的成績的同時，也存在許多不容忽視的問題,。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡游戲產(chǎn)品中存在淫穢,、色情、賭博,、暴力,、迷信、非法交易斂財以及危害國家安全等違法和不健康內容,。二是經(jīng)營模式雷同，產(chǎn)品類型單調,，以打斗和練級為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場份額,。三是誘發(fā)一系列社會問題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康,。這些問題的存在嚴重損害了我國網(wǎng)絡游戲市場的健康發(fā)展,。網(wǎng)絡游戲被許多家長指責為“電子罌粟”。網(wǎng)絡游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關系到很多層面,，凈化網(wǎng)絡游戲單憑某個部門或是某個環(huán)節(jié)是無法做到的,。網(wǎng)絡游戲制作商、網(wǎng)絡游戲運營商,、相關監(jiān)管部門,、玩家、教育部門等應從各個環(huán)節(jié)共同努力,，促進網(wǎng)絡游戲的健康發(fā)展,，為青少年提供一個健康的網(wǎng)絡文化環(huán)境。
經(jīng)典開頭八：2006年北京市社會在職公務員錄用考試《申論》
參考例文《完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施》
我國世界遺產(chǎn)內容豐富,，歷史悠久,，但傳統(tǒng)文化的保護問題形勢非常嚴峻。一方面這些文化遺產(chǎn)給我們的經(jīng)濟發(fā)展提供了一定的拉力,。另一方面,，在帶動經(jīng)濟法真的同時我們忽略了一些本質的問題。韓國搶注了“端午祭”,，《無極》劇組破壞了天池,、圓明園的兩處世界文化遺產(chǎn)的生態(tài)，節(jié)日日漸被忽視,，文化古跡遭到嚴重破壞,，古長城遺址被破壞等等事件為我們敲響了警鐘,，保護傳統(tǒng)文化，急不可待,！面對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被忽視,、被遺棄，甚至被破壞,，人們大多會責備當事人的道德文化修養(yǎng),，但是，我認為傳統(tǒng)文化保護不力,，更多是政府的責任,。完善傳統(tǒng)考，試大網(wǎng)站收集文化遺產(chǎn)的管理措施是解決傳統(tǒng)文化保護不力問題的根本保證,。保護傳統(tǒng)文化,，政府部門要關注傳統(tǒng)文化的保護，從觀念上給予重視,，從物質上給以支持,，給傳統(tǒng)文化形式以展示的舞臺。
點評：例文的開頭都是對同一事物,、現(xiàn)象的兩面性進行對比,，這樣給文章開頭，是讀者和閱卷人看了,，顯得非常的客觀,，先對比，然后在進行議論,，哪個更好,，哪個更壞。這樣使觀點更加鮮明,，立意更加深刻,！
國家公務員考試申論寫作五大語言要素
語言是文章表達思想的工具。對于任何寫作活動來說,，語言都是十分重要的一個因素,，申論寫作自然也不例外。
申論考試要“發(fā)揮”得好,，沒有較高的語言水平是不可能的,。從申論考試的題目來分析，申論考試中閱讀理解能力,、綜合分析能力,、提出和解決問題的能力也都要通過文字表達來體現(xiàn)，因此,，語言表達能力是申論考試中的一個重要測評要素,，在各個題目中都會賦予其一定的“分值”,。對于這一點，專家提醒考生應有明確的認識,，要弄清題目的要求,，在備考過程中通過必要的訓練，提高,、優(yōu)化自己的書面語言表達能力,。
申論考試，要求考生能夠依據(jù)給定材料做“片斷”陳述和“成文”論述,。但無論是“片斷”還是“成文”,，申論考試都屬于文章類，而不是文學類,，也就是說,，要求考生掌握的是議論型、說明型和實用型語體,，而不是描寫型的審美語體,。所以，在平時的練習中,，考生應以說明、陳述,、議論等語言表達方式為主體,，表達自己概括、分析的能力和提出問題,、解決問題的能力,。申論作答，不能“借題發(fā)揮”,，不能拋開“材料”寫成“隨筆”,。有些申論作文的得分不高的原因不是文章不好，而是不符合論述文的語言要求,。
總體而言,，申論的語言表達應該注意以下幾個要點：
1、準確,。所謂準確,，是指語言傳輸?shù)男畔⒔^不能有歧義。其中涉及的時間,、地點,、人員、范圍,、性質,、程度等必須明確,，解釋要具有惟一性。贊同,、反對,、肯定、否定,，必須鮮明,，不能含糊其辭。
2,、簡明,。所謂簡明，就是要剔除語言中一切冗余信息,，將主要的信息突現(xiàn)出來,。要力求用最精要的文字符號實現(xiàn)預定的表達目的。
3,、規(guī)范,。所謂規(guī)范，有兩層含義,。一是文章中使用的詞語要符合說話者的身份,，適于審閱者需要；二是要語出有據(jù),，不用方言,，避免俗語，力戒生僻用語,。語言應以得體,、鄭重為上。
4,、清晰,。所謂清晰，是指用語的條理清晰,，應能把握主次,，辨明因果，從表達目的出發(fā),，安排句序,、段次；語句之間,、段落之間都要體現(xiàn)出合理,、嚴謹?shù)倪壿嬯P系，力求將意義傳達到最佳,。
5,、和諧,。所謂和諧，是指文章的理,、據(jù)相諧,。理，是觀點,、意見,；據(jù)，是材料,、實際情況,。后者是對前者的支撐，二者要有必然的,、內在的聯(lián)系,。“理”之正確與“據(jù)”之充實,，互為表里,，相輔相成。
國考申論開頭結尾萬能篇二
2018年國考申論必備經(jīng)典開頭結尾
開頭：
1.評價中國改革開放,，一位外國觀察家曾經(jīng)感慨：人類21世紀是從1978年開始的,。而置身其間的中國人，恐怕對一句話的感觸更為深刻：一切始于解放思想,。35年來,，思想的解放與改革的進程總是相互激蕩，“思想解放—理論創(chuàng)新—改革突破”成為開啟每一段改革新航程的必然選擇,。
2.微博上流傳一個真實的故事。德國留學生雷克在中國的微博上發(fā)現(xiàn)大量負面情緒和過激言論,，他想就一些問題交流探討,，結果卻很郁悶：“我說中國還有些不完美，就被罵‘臭老外’,。我說中國發(fā)展的方向是對的,，就被罵‘洋五毛’。我說在家里換了個燈泡而已,，被罵個‘沒內涵的傻瓜’,。”“看不懂的中國微博情緒”,，折射出中國當下輿論場的一種現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)上,，越是偏激的、攻擊性的言論,，越有人叫好,，越是理性和正面的表達,，越有人起哄甚至圍攻。
3.如果說改革之初要突破的是思想“禁區(qū)”,，那么今天的改革,，要突破的則是利益“雷區(qū)”。能否革除那些久改不革的積弊,，推動那些久推不轉的工作,，關鍵在于敢不敢觸動既得利益，能不能堅守共產(chǎn)黨人的政治責任感和歷史主動性,。
4.有的干部反映,，現(xiàn)在有些老百姓成了“老不信”，干部表態(tài)還沒張嘴,，群眾就覺得要說謊,；干部做事還沒開始，百姓就認定想作秀,。尤其談到理想信仰,、宗旨信念、價值追求,，聽眾更像是看票友穿幫,，一肚子的不屑。做群眾思想工作,，“老辦法不靈,，硬辦法不能，新辦法不會”,，一些人感到無所適從,。
5.評價中國改革開放，一位外國觀察家曾經(jīng)感慨：人類21世紀是從1978年開始的,。而置身其間的中國人,，恐怕對一句話的感觸更為深刻：一切始于解放思想。35年來,，思想的解放與改革的進程總是相互激蕩,，“思想解放—理論創(chuàng)新—改革突破”成為開啟每一段改革新航程的必然選擇。
6.今日中國,，各種思潮競逐,，你方唱罷我登場；各種觀點紛紜,，亂花漸欲迷人眼,。思想是行動的先導，認識是前進的指南，作為領導干部,，要花繁柳茂處撥得開,、雨驟風狂時立得定，正需要學一點哲學,。
7.“欲知大道,，必先為史”。從五千年文明史,、百余年近代史闡述“中國夢”,，以“徙木立信”論八項規(guī)定的作用，借“霸王別姬”說不良作風之害,，引“治大國若烹小鮮”思為政之道,，重申二戰(zhàn)教訓明世界和平之要??
8.再偉大的事業(yè)，也從家庭起步,；再美好的人生,，也離不開親情滋養(yǎng)。人生在世,，為官一任,，誰不希望既有漂亮政績，又有暖暖親情,？從這個意義上講,，怎樣在仕途進取中呵護好家人、經(jīng)營好家業(yè),、維系好家庭,，處理好事業(yè)和家庭的關系，堪稱每一名領導干部的必修課,。
結尾：
1.改革未竟全功,思想更待解放,。涵養(yǎng)“計利當計天下利”的情懷,秉持“風物長宜放眼量”的遠見，以新一輪思想大解放推動新一輪大發(fā)展,，不斷煥發(fā)中國特色社會主義的生機活力,，我們將迎來的，不僅是物質之變,，更是精神之變、氣質之變,；不僅有思想的真砥礪,，更有社會的真進步、國家的大發(fā)展,。
2.茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之。電視劇《亮劍》中,，主人公李云龍曾以狹路相逢勇者勝來解釋“亮劍精神”,。在意識形態(tài)領域,，領導干部是畏手畏腳、左右搖擺,，還是敢抓敢管,、積極作為，這是我們黨檢驗領導干部是否具備擔當精神的重要方面,。說到底,，輿論引導水準，宣傳思想水平,，是執(zhí)政能力的體現(xiàn),，也是黨性原則的反映。
3.60多年前,，我們黨以“趕考心態(tài)”登上歷史舞臺,，唱響憂患意識的《義勇軍進行曲》被定為國歌；30多年前,，“開除球籍”的焦慮壓在國人心頭,。今天，當我們與百余年來無數(shù)中國人千呼萬喚的復興夢想如此切近,，“決不能掉以輕心”的告誡依然有如黃鐘大呂,，鞭策著8300多萬共產(chǎn)黨人：只有夙夜在公、勤勉工作,，才能向歷史,、向人民交出一份合格的答卷。
4.“心定則道純,，道純則充于中者實,，中充實則發(fā)為文者輝光”。身處社會深刻轉型,、觀念深刻轉變的新時期,，最需要有堅定理想信念的領導干部。言行一致,、表里如一,，為著自己的信念而執(zhí)著奮斗，我們的行動就有無聲的感召力,，我們的語言就有無盡的感染力,。
5.回顧歷史，從左翼電影激勵了一代中華兒女,，到“一支筆”喚起工農(nóng)千百萬,，再到報紙、電波和熒屏積聚起改革發(fā)展的無窮力量，共產(chǎn)黨人總是善于在學習和創(chuàng)新中,，把傳播技術,、大眾傳媒鍛造成改變歷史的利器，勇立先進生產(chǎn)力和先進文化的潮頭,。今天,，歷史的接力棒傳到了我們手中。將日新月異的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為社會進步的助推器,、實現(xiàn)夢想的力量源,，我們應該有這個心氣兒，更應該有這種能力和作為,。
6.關于哲學,，黑格爾有一個詩化的比喻：“哲學就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它總是在黃昏時起飛,?！钡拇_，哲學是經(jīng)驗的升華,、是實踐的結晶,。學點哲學，領受這“時代精神的精華”“文明的活的靈魂”,，領導干部會有更高的站位,、更開闊的視野、更精彩的人生,。
7.有句話說得好：你能看到多遠的過去,，就能看到多遠的未來。今天的中國,，正處于千年未有的大變革中,，從全面深化改革藍圖的落實，到推進治理現(xiàn)代化的考驗,，再到破解種種現(xiàn)實問題矛盾,，各級領導干部格外需要鏡鑒啟迪，格外需要從歷史這部教科書中汲取繼往開來的力量,。站立在960萬平方公里的廣袤土地上,，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，不斷提升歷史素養(yǎng),、增厚歷史底蘊,，我們就能在“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”中，寫下勿忘昨天,、無愧今天,、不負明天的雄渾篇章。
8.為官之德在于清廉,，“茍非吾之所有,，雖一毫而莫取”。清廉是一種無形力量,，也是對家人的最好饋贈,。以家人之心為心，多想一想他們的叮囑,，多聽一聽他們的心愿,，在面對物質誘惑、利益迷霧之時,，及時警示自己慎思之,、明辨之，才能以問心無愧守護好心靈港灣,。
國考申論開頭結尾萬能篇三
申論開頭結尾集錦
開頭
文章寫作是申論考試中的重中之重,，而文章開頭關乎考官對整篇文章的第一印象，所以寫好開頭至關重要,。文章開頭的起筆應開門見山,，有力量、有氣魄,，要獨具特色,，如“鳳頭”一樣短小、漂亮,，令人一見鐘情,，過目不忘。
寫好申論文章的開頭,，主要應把握“有吸引力”,、“快速切入主題”這兩個核心要求。開頭方式主要有：緊扣題目式,、鋪陳開來式,、分析論述式、實例導入式,、引經(jīng)據(jù)典式,、妙用修辭式幾種。
（一）緊扣題目式
對于給定話題的文章寫作題,，即題目給出文章寫作的話題（一般是給出給定資料中的一段話,，或者是限定某一則資料）要求結合對這段話或者資料的思考，結合自己的經(jīng)驗或感受寫一篇文章,。對于這類題目,，考生在具體行文中,，必須在開頭部分對題目中出示的話題加以引述、闡釋,，而后發(fā)表評論,，提出自己的觀點。如此,，既緊扣題目要求,，彰顯寫作的嚴謹性，又能大大降低文章跑題的嫌疑,。
【示例】
題目：“給定資料7”中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事,，請你以這個故事為話題，自擬題目,，寫一篇文章,。（40分）
要求：（1）結合“給定資料”，并注意聯(lián)系當前社會實際和自身體會,；
（2）觀點明確,，內容充實，層次清楚,，語言流暢,；
（3）總字數(shù)800～1000字。（2012·國家·省級·第四題）
給定資料：前不久,，一位普通農(nóng)婦劉女士在騎電動三輪車趕集的歸途中,，遇到同村76歲的李老太太及其孫女步行回村，遂熱心搭載她們坐“順風車”,。不料路上三輪車側翻,，三人均受傷，其中李老太太傷情最重,，經(jīng)搶救無效去世,。出于愧疚，劉女士主動提出給予經(jīng)濟賠償,，而李老太太家屬四次堅決拒絕,。劉女士說：“如果不是我好心辦壞事，老太太就不會走得這么早,。無論花多少錢都必須補償,！”李老太太家屬則說：“我們不能讓好人做了好事，卻得不到好報,?！保?012·國家·省級·給定資料7節(jié)選）
文章開頭：中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng),，常言道,，“人無德不立,，國無德不興”，強調的就是道德對于個人修身立業(yè)和國家長治久安的重要作用,。普通農(nóng)婦劉女士出于好心搭載同村李老太太及其孫女,，不料路上三輪車側翻致李老太太傷情嚴重，對此,，劉女士主動提出給予其經(jīng)濟賠償卻遭對方家屬四次堅決拒絕。這一動人故事的背后,，折射出的是社會公德之美,，它猶如一股清泉，浸潤了我們每一個人的心田,。
【分析】
題目要求以“給定資料7”中農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事為話題寫一篇文章,。那么，具體行文中就應對這段故事加以簡要概括,、分析,。示例文章開頭部分首先強調了道德的重要作用，而后對題目中所說的感人故事加以概括,，并由此自然引出了社會公德話題,，實現(xiàn)了“緊扣題目”。
（二）鋪陳開來式
即先交待問題產(chǎn)生的背景,，首先肯定成績是主流,，隨后話鋒一轉，指出總體上存在什么問題,，這一問題有什么影響或危害,，解決的必要性、迫切性,，最后是簡要闡述如何加以解決,，提出總體思路。此所謂“開門見山,，落筆扣題”,。需要注意的是，采用此種開頭方式必須對給定資料所反映的問題有自己精辟的卓見,，并形成判斷,，提煉出文章的論點。
【示例】
土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料,，是農(nóng)民生存的保障,。但是，近年來,，隨著我國城市化進程加快,，大量農(nóng)民集體用地被國家征用,，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護，嚴重影響了社會的穩(wěn)定和發(fā)展,。土地是農(nóng)民的命脈,，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益,，也關系到整個社會經(jīng)濟能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展,。可以說,，解決好土地征用問題,，既是建設小康社會的必然要求，也是構建社會主義和諧社會的本質要求,。為此,，我們必須采取措施切實有效保護農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作,。（——《命脈》）
【分析】
文章開頭先指出了土地的重要性,，而后筆鋒一轉，介紹了近年來出現(xiàn)的土地征用問題,，分析其影響,、危害、解決問題的意義,，最后提出方向性的對策思路,。
（三）分析論述式
在一些情況下，直接對問題進行深入論述,，同樣也是一個很好的開頭辦法,。但是，要注意分析的深入性,，忌浮于問題表面,，泛泛而談。
【示例】
能源是維系經(jīng)濟生產(chǎn)不可或缺的“原動力”,，是當代人們生活每分每秒都離不開的“血液”,，是驅動當代社會正常運行的“生命線”。毫不夸張地講,，能源安全問題是關系到國家穩(wěn)定和發(fā)展的命脈問題,。《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》提出了“十一五”期間單位國內生產(chǎn)總值（gdp）能耗降低20%左右等一系列資源節(jié)約的這一約束性指標,，充分體現(xiàn)了我國政府對解決好能源問題的重視和決心,。（——《能源安全是經(jīng)濟的命脈》）
【分析】
文章開篇即深入分析了能源及能源安全問題的重要性。這樣做的好處是一上來即可吸引讀者的注意,，引人警覺,，此外也顯得目的明確,，直奔要害，給人簡明直接的第一印象,。
（四）實例導入式
舉實例作為文章的開頭是申論文章中較為常用的一種方法,，這種例子可以是給定資料中的，也可以是資料以外的世人皆知的內容,，其目的是通過實效性強的分析吸引考官注意,，達到“借題發(fā)揮”、襯托主題的作用,，強化表達效果,，加強論證力量。舉例的同時,，要融入自己的思考，要有對這一事例的評價,，把事實,、數(shù)據(jù)等例子同分析評論結合起來，做到用例恰當,、說理透徹,。
【示例】
近年來，隨著我國基礎設施建設速度的不斷加快,，工程質量問題也隨之紛至沓來,。從重慶綦江彩虹橋垮塌到湖南鳳凰縣堤溪沱江大橋倒塌，從焦家灣大橋垮塌到云南省臨滄市遮奈水電站坍塌事故,，這些層出不窮的事件無不透露出我國現(xiàn)在工程質量方面存在著重大的質量問題,。（——《工程質量之任重于泰山》）
【分析】
把反映同一個主題的時事用簡短的語言加以概括，并作出相應評價,，指出這些事件所反映的問題,，最后自然而然地論述文章的主題。這既吸引了眼球,，也體現(xiàn)出作答者對時事的高度關注,，無疑會讓閱卷者刮目相看。
(五）引經(jīng)據(jù)典式
即引用警句,、名言,、詩句、俗語,、諺語,，引用名人如領導人、專家學者的權威論述,、黨和政府文件等來作為申論文章開頭部分的一種表述方式,。這種開頭方式能大大增強文章的文采,，迅即吸引閱卷人注意并博得好感。但需強調的是,，引用不能牽強,，一定要恰當、直接,，使引用的部分與文章有機的融為一體,。
【示例】
近些年，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時,，綠樹掩映,、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠。曾幾何時,，“細雨魚兒出,，微風燕子斜”，“稻花香里說豐年,，聽取蛙聲一片”
在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶,。時至今日，大自然饋贈給我們的寶藏——怒江,，又面臨水電開發(fā)的爭論,。開發(fā)還是不開發(fā)？社會呼吁在經(jīng)濟發(fā)展的過程中妥善保護生態(tài)環(huán)境,，促進人與自然和諧,，建設生態(tài)文明。（——《人與自然》）
【分析】
文章開頭采用了“引言式”,。引用了唐朝詩人杜甫《水檻遣心》和宋朝詩人辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》里的詩句,，給人以耳目一新的感覺，既增加了文章的可讀性,，又豐富了文章的內涵,。
（六）妙用修辭式
修辭引題是指文章開頭采用對比、排比,、比喻,、設問等修辭手法引出或闡述文章論題。使用修辭引題法需要注意的是,，在運用修辭方式時要盡量樸實,，不可使用夸張的手法，以貼合申論文章真實,、嚴肅的效果,。
【示例】
信念是夸父逐日時不停的腳步，信念是雨中航行時對岸不滅的燈塔，信念是狂風肆虐時蒼鷹不停歇的身姿,。擁有信念,，一根小小的火柴，可以點亮一片星空,；擁有信念,，一片小小的綠葉，可以裝點整個春天,；擁有信念,，一葉小小的扁舟，可以驚動一片海洋,。在物質橫欲的現(xiàn)代都市,，房價飛漲，工資永遠跑不過物價,，貧富差距更大,，人民的信念在逐漸被磨滅。人大會議傳來“民生”的呼聲讓百姓心中的信念又獲得了重生,。（——《關注民生重拾信念》）
【分析】
文章開頭先后使用了兩處排比,，生動而鮮明地強調了信念的重要性；隨后筆鋒一轉,，指出人民的信念在逐漸被磨滅,，對比之下突出了問題的嚴重性以及重拾信念的重要性,；開頭到此并未結束,，而是出現(xiàn)了“二次轉折”，指出“人大會議傳來‘民生’的呼聲讓百姓心中的信念又獲得了重生,?！保赛c出了民生話題,，又將開頭落在了積極的基調上,。
結尾
申論文章的結尾要求完整簡潔且要言之有物，要做到言簡意賅又能完整地表達文章的意思,，切忌空喊口號,，無實質內容。
結尾方式可以有：照應總論點,、總結分論點,、展望號召式、借用名言式等,。
（一）照應總論點
這種結尾方式主要是對提出總論點的標題或開頭進行回顧,、照應，以達到點明主旨、深化主題的目的,，是最常規(guī)的一種結尾方式,。
【示例一】
標題：從黃河精神中汲取民族前進的動力
結尾：不斷認識、深入了解博大精深的黃河文化,，是中華兒女民族精神代代相傳的需要,，也是一份義不容辭的責任。為了讓古老的黃河煥發(fā)青春,，讓中華民族實現(xiàn)偉大復興,，我們今天要大力弘揚黃河精神，為民族發(fā)展提供取之不盡的精神資源和用之不竭的強大動力,。
【分析】
文章標題強調了黃河精神對于促進民族前進的積極作用,，結尾緊緊圍繞標題展開論述，再次強調,、深化了大力弘揚黃河精神對于民族發(fā)展的重要意義,。點明主旨，深化了主題,。
【示例二】
開頭：一種精神,，穿越時空，輝映未來,。包容,、博大、拼搏,、進取,、團結是對黃河精神的一種闡述，更是中華民族五千年來流傳下來的經(jīng)典,。傳承民族經(jīng)典,，弘揚黃河精神，就是要使九州大地河清海晏,，黃河兩岸河圖再現(xiàn),。
結尾：在敬仰與圖強中傳承歷史，在擔當與奮斗中開創(chuàng)未來,。弘揚黃河精神,，我們要以“包容、博大,、拼博,、進取、團結”之心去迎接挑戰(zhàn),，為實現(xiàn)河清海晏,、官清民安、邦興國
盛的大好局面而奮斗！
【分析】
文章開頭點出了黃河精神的內涵,，繼而點出了傳承“民族經(jīng)典,，弘揚黃河精神”這一總論點。結尾處再次重申了此論點,。
（二）總結分論點
即對全文的內容進行總結,、歸納的結尾方法，通常是對論點,，尤其是對分論點的總結,。需注意的是，對分論點的總結不是對分論點的混亂堆砌,，而應對分論點進行適當加工,。通常，這種結尾方式是分論點與意義的雜糅表述,。
【示例】
總論點：汲黃河文化力量建共有精神家園
分論點：弘揚黃河精神,，要挖掘黃河文化資源，激發(fā)中華民族的自豪感,。
弘揚黃河精神,，要更新治黃理念，真正按照自然規(guī)律把黃河的事情辦好,。
弘揚黃河精神,，要注重文化創(chuàng)意與生態(tài)旅游相結合，讓人民群眾在感受黃河景觀中接受精神洗禮,。
結尾：黃河精神是炎黃子孫的共同財富,，將為民族發(fā)展提供永恒的精神動力。只有明確“弘揚什么,、怎么弘揚”,，才能使黃河精神代代傳承,。從挖掘文化資源,、更新治黃理念、注重文化創(chuàng)意這三個方面努力,，有利于促進黃河精神的弘揚,，使之與時俱進、永葆生機,。
【分析】
結尾先分析了黃河精神對于民族發(fā)展的重要性,，然后利用精要羅列分論點的方式進行總結式寫作。
（三）展望號召式
就是在采取措施解決文中問題并取得效果的基礎上,，展望未來,、升華文章的主題，一般采用感嘆、反問等句式加重語氣,。
【示例】
把科學發(fā)展的理念貫穿到經(jīng)濟社會發(fā)展的每一個環(huán)節(jié),，以安不忘危的思想統(tǒng)籌好、謀劃好安全發(fā)展,，以只爭朝夕的精神做好維護安全的各項工作,，讓人民生活在一個充滿憂患意識的環(huán)境里，我們一定能夠讓中國列車運行得更加平穩(wěn)順利,！
【分析】
此段在號召從理念,、思想、精神層面統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展,、樹立憂患意識,、切實做好各項安全工作的基礎上，順勢展望出讓中國列車運行得更加平穩(wěn)順利,。簡明有力,，不乏感染力。
（四）借用名言式
即引用名言警句,，并將其恰當?shù)嘏c文章的中心論點緊密聯(lián)系起來,，在增強文采的同時，進一步深化文章的中心思想,。
【示例】
“海上生明月,，天涯共此時?！蔽覀儾蝗滔胂笠汇^殘月從布滿垃圾污物的海平面升起,，使古人詩句的意境空余一個蒼白的回憶。要讓后人看得到古人描繪的美景,，眼前就要從我們手中做起,，讓海洋恢復健康，成為我們可以相依而生的永恒家園,。
【分析】
結尾引用詩句,，從張九齡《望月懷遠》的詩意中加以引申，對海洋污染持續(xù)惡化的未來展開聯(lián)想,，語言表述生動,，意境幽遠，引人深思,。
國考申論開頭結尾萬能篇四
2019國考申論作文結尾寫法大揭秘
在申論考試中,，考生一般比較重視作文的開頭和分論點，但卻對作文結尾一般都是草草了事,。不管是在字數(shù)上,，還是在寫作的方式上都比較粗糙,。然而作文的每一個部分都至關重要，都會影響到整個作文的分數(shù),，不能忽視,。在此中公教育專家將介紹幾種立竿見影的結尾寫法，幫助考生在考場上取得好成績,。
一,、闡述背景式：圍繞主題闡述背景+總結全文+升華主題。例：
當前,，我國的扶貧工作處于攻堅克難的關鍵時期,，面對廣大的貧困地區(qū)和眾多的貧困人口，只有扶志又扶智,，精準施策,，才能提高扶貧資金的使用效率，才能讓扶貧工作見實效,，才能促進農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,，才能推動社會主義新農(nóng)村建設。
二,、總結回扣式：圍繞主題分析意義+總結全文+升華主題 例：
土地問題是三農(nóng)問題的關鍵點,。推進農(nóng)村土地流轉，有利于優(yōu)化土地資源配置,，提高土地經(jīng)營效益;有利于促進農(nóng)業(yè)的規(guī)?；⒓s化經(jīng)營和專業(yè)化生產(chǎn);有利于推動農(nóng)村勞動力轉移,，加快城鄉(xiāng)一體化建設,，實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。只有按照中央文件的要求,，規(guī)范土地承包經(jīng)營權流轉,，切實保障農(nóng)民的土地權益，才能促進農(nóng)民增收,，才能實現(xiàn)農(nóng)村的穩(wěn)定發(fā)展,。
三、引言式：引言+總結全文+升華主題 例：
“會當凌絕頂,，一覽眾山小”,。中華文化曾經(jīng)獨立巔峰,、傲視寰宇,，而今雄關漫道、從頭再越,。在激烈的文化競爭中,，我們唯有以自尊自愛之心,、珍視寶貴的傳統(tǒng)文化，以與時俱進之心,、創(chuàng)造具有劃時代意義的新型文化,，以兼容并包之心、大膽借鑒外國文化的菁華,。才能更好地繼承和弘揚中國特色文化,，在競爭中脫穎而出，以更加自信的姿態(tài),，屹立于世界民族文化之林!
四,、排比式：排比+總結全文+升華主題 例：
文化盛，則國盛;文化強,，則國強;文化雄于地球,，則國雄于地球。中華文化在歷經(jīng)輝煌與磨難之后,，必能如鳳凰涅槃,，重獲新生。在批判繼承自身傳統(tǒng)文化,、汲取新時代文化元素和吸收人類文化菁華之后,，也必得脫胎換骨、舊貌換新顏,，邁出愈加自信,、愈加從容的腳步，走進世界文化大舞臺,，續(xù)寫漢唐文化的傳奇!
五,、比喻式：比喻+總結全文+升華主題 例：
如果說城市精神文明是一座城市的名片，那么城市精神則是名片上最亮麗的一筆?，F(xiàn)代城市,，絕不僅僅是鋼鐵和水泥結合起來催生的怪物，而應該充滿個性,、充滿活力,、充滿溫情，這種個性,、活力和溫情就是一座城市的精神?，F(xiàn)階段唯有大力弘揚城市精神，才能推動城市精神文明創(chuàng)建活動不斷走向深入,，實現(xiàn)城市經(jīng)濟發(fā)展和精神文明建設的雙豐收,。
六、政策式：圍繞主題陳述政策+簡要分析+總結全文+升華主題 例：
十九大報告指出：不忘初心,，方得始終,。初心,，是人生起點的希冀與夢想，事業(yè)開端的承諾與信念,，迷途困境中的責任與擔當,，鉛華盡染時的恪守與堅持。新時代,，只有不忘初心,，牢記使命，才能實現(xiàn)“決勝全面建成小康社會”的理想,，才能奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,。
國考申論開頭結尾萬能篇五
2018國考申論文章開頭“三十六計”
國考申論熱點：國家公務員考試網(wǎng)提供2018國家公務員考試申論輔導資料，包括國考申論答題技巧,、申論熱點話題,、精選申論范文、申論寫作模板,、申論高分經(jīng)驗等免費申論復習資料,。本文為廣大考生整理2018國考申論文章開頭“三十六計”。
俗話說,，寫文章要做到龍頭鳳尾豬肚,，龍頭就強調了作文寫作開頭的重要性，好的作文開頭可以直抒胸臆,，開門見山地亮明論點,，同時也能一眼吸引到考官的目光，從而在眾多的考生作文中脫穎而出,，取得不錯的分數(shù),。那么如何才能在考場上快速又漂亮地寫出開頭呢?接下來中公教育專家為大家介紹幾種簡單實用的方法。
一,、簡單概括寫法
簡單概括,，顧名思義，就是概括問題,，簡單分析,，最后引出論點的寫作方法。以16年國考題為例,?？梢赃@樣寫：當下國民素質問題引起大家的關注和熱議。很多旅游景點中文刻著“某某到此一游”,，地鐵等公共場所打架斗毆事件屢見不鮮?(問題)究其原因,，一方面是經(jīng)濟快速發(fā)展的同時忽視了精神文明建設，另一方面是家庭教育的缺失(展開分析),。因此,，我們必須學習禮貌禮儀,，樹立大國意識(觀點),。
二,、轉折遞進寫法
先描述積極影響，再說問題,。例如：前段時間由國家制作的中國宣傳片在美國播放,，展示了良好的中國形象。(積極影響)與此同時值得大家注意的是國民素質卻令人堪憂,。很多旅游景點中文刻著“某某到此一游”,，地鐵等公共場所打架斗毆事件屢見不鮮(問題)?這不僅破壞了中國的良好形象，同時也對下一代造成不良影響(消極影響),。因此,，我們必須學習禮貌禮儀，樹立大國意識(論點),。
三,、案例分析寫法
以案例導入進行書寫。前段時間武漢天河國際機場,，一女博士由于飛機晚點盡然掌摑機場工作人員,大鬧機場?(案例)這背后反映了當下國民素質堪憂這一現(xiàn)象(分析),。與此同時也有最美鄉(xiāng)村女教師支月英，大無畏救人的王鋒等人高潔的品質讓我們感動,。因此只有不斷弘揚傳統(tǒng)文化,，學習禮貌禮儀，才能更好地樹立大國意識(論點),。
四,、排比句式寫法
以排比句式進行書寫。不學禮,，不能提高大國國民素質,，不學禮，無法喚起公民意識自覺,，不學禮,，無法提高民族素質，不學禮,，無法弘揚民族文化精神,，不學禮，無法嚴明政治規(guī)矩(排比句),。禮儀道德是中華民族泱泱五千年的傳承,，禮儀可以嚴明規(guī)矩，道德可以規(guī)范倫理,。因此只有傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，加強禮儀學習,，才能樹立大國意識(論點)。
五,、引用名言寫法
以名言開頭,。張衡說，不患位之不尊,，而患德之不崇;不恥祿之不伙,，而恥智之不博(名人名言)。這句話的意思是不擔心地位不夠尊貴,，而擔心自己的德行得不到人們的認可,，不擔心自己的薪水不多，而是擔心自己的智慧還達不到,。這是古人的一種情操和境界,，也反映出道德的重要性。當下國民素質堪憂,，因此我們必須弘揚傳統(tǒng)文化,，學習禮貌禮儀，樹立大國意識(論點),。
