當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

??

讀后感50字篇1

??剛開始閱讀《通鑒》時(shí)，必須要一段原文一段白話的對照著讀。所以讀起來進(jìn)度非常慢,，但是也饒有興趣。記得有兩次坐公交車的時(shí)候,，因內(nèi)容精彩看的過于專注,，竟坐過了站臺(tái)。由于《通鑒》原文生澀難懂,，開始時(shí)候多看白話文,，但是后來我發(fā)現(xiàn)只看白話會(huì)有兩方面的缺點(diǎn)，一是原文中很多生僻字略過,，不懂也不查,，毛澤東看古書旁邊必須放一本古漢語字典，不懂就查,，這一點(diǎn)我未能做到,；二是少了許多該動(dòng)腦筋的地方，只看白話簡單明了,，不用思考就能懂,。所以后期也多加改進(jìn)，盡可能不看白話文了,。不過,，只看原文，不看白話仍然很慢,，記得讀到后期就不再看白話，內(nèi)容大概能看懂八九成,，在見到生字詞就查并記錄下來的情況下,，看一卷也得需要八九十分鐘的時(shí)間，工作不忙時(shí)一天也就能讀三四卷，畢竟看古文消耗精力較大,。

??我讀《通鑒》開始之時(shí)只是空閑時(shí)間或者碎片化時(shí)間讀之,，較寬松的時(shí)間則會(huì)選擇讀別的書，并不特意找時(shí)間讀,，所以,，一本《通鑒》遷延至今方讀畢。有人問我從2014年9月到2018年9月,，四年的時(shí)間你讀了一百六七十卷,，為什么后面用了半年時(shí)間就讀了一百三十卷？可以說有兩方面的原因,。第一,，《曾國藩家書》中有這樣一段內(nèi)容：“紀(jì)澤看《漢書》，須以勤敏行之,。每日至少亦須看二十頁,，不必惑于在精不在多之說。今日半頁,，明日數(shù)頁,，再明日耽擱間斷，或數(shù)年不能畢一部,?！弊x到此處時(shí)，我如醍醐灌頂,，幡然醒悟,，因?yàn)槲易x《通鑒》恰恰就是他說的這種情況，今日半頁,，明日數(shù)頁,，又明日耽擱間斷，四年未能讀完,，深為慚愧和自責(zé),；第二，就是得益于宋太宗趙匡義說過的一句話：“開卷有益,，朕不以為勞也,。”這個(gè)開卷有益的典故,，常激勵(lì)著我,，讓我不會(huì)輕易放棄。

??所以,，自2018年后半年,，我下決心讀畢之。每日日記抬頭記錄讀的卷數(shù)，借以監(jiān)督督促,。古人讀書?！胺儆透嘁岳^晷，恒兀兀以窮年”,，我雖不至于此境界,，但也做到了“日力不足，繼之以夜”的孜孜不倦,。功夫不負(fù)有心人,，用了四年多的時(shí)間，到今日總算是讀完了,。毛澤東曾經(jīng)對他的替身秘書孟錦云說,，《通鑒》是一部難得的好書，想從頭到尾認(rèn)真讀上一遍,，需要好幾年的時(shí)間,。而我用了四年半，就我的古文功底而論還說得過去,，沒太拖延,。古人常言：“靡不有初鮮克有終?！币馑际亲鍪虑榈拈_始都是好的,，但大都虎頭蛇尾，結(jié)果總不盡如人意,。

??今日讀畢《通鑒》可謂是沒應(yīng)了這句話,，做到了善始善終?！肚f子》中有一文言：“其作始也簡,，其將畢也必巨”一件事情開始之時(shí)也顯得不足為道，但是通過夜以繼日的堅(jiān)持和努力,，最終在我們身上發(fā)生了“氣質(zhì)不期變而自變,，德行不期成而自成”這種從量變到質(zhì)變的過程，真的令人大受裨益,。一部《資治通鑒》,，三百多萬字，講述了一千三百多年的歷史,，內(nèi)容詳盡精彩,；一個(gè)人，四年半的堅(jiān)持,，努力及陪伴,，春華秋實(shí),，滄海桑田,，到此也不得不發(fā)一下感慨,！感慨我中華民族歷經(jīng)千年的滄桑巨變；感慨我中華大地上英雄輩出的鐵血丹心,。像我們這樣的民族為什么如此的卓爾不凡,，熠熠生輝，我想,，這一定與古人創(chuàng)作和學(xué)習(xí)如《資治通鑒》一樣的皇皇巨著是分不開的,。

??

關(guān)于《資治通鑒》讀后感參考范文2

??第一，通過讀《通鑒》,，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和了解了這1362年的歷史,。我中華文化博大精深，中華歷史源遠(yuǎn)流長,。學(xué)生時(shí)期也只能通過歷史課本了解一些有時(shí)代代表性的大事件,。如：秦始皇統(tǒng)一全國，陳勝吳廣起義,，赤壁之戰(zhàn)等等,。而讀《通鑒》則可以更深刻的了解當(dāng)時(shí)事件的具體細(xì)節(jié)以及對后世的影響。比如：《通鑒》開篇三家分晉的故事,，周威烈王分封三位大夫?yàn)橹T侯,，自亂了國法，降低了國家的威望,，諸侯國從此各自為政,，這件事情對后世影響極大。寫的也極為精彩,，邏輯嚴(yán)密,，內(nèi)容詳細(xì)。同時(shí),，通過讀《通鑒》讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到秦朝的大一統(tǒng),，兩漢的外戚專權(quán)，魏晉南北朝的劃江而治,，五胡亂華的荼毒戰(zhàn)亂,，隋唐時(shí)期的興盛，五代時(shí)期中國分裂造成的沒落等等,，發(fā)人深省,。

??第二，通過讀《通鑒》,，讓我認(rèn)識(shí)到寫歷史就是寫偉人,。毛澤東曾經(jīng)說,，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代之偉人，而生活在這個(gè)時(shí)代的其他人皆為其附庸而已,。一個(gè)時(shí)代偉人的意志可以改變這個(gè)時(shí)代所有人的生存與發(fā)展,。秦始皇統(tǒng)一天下后，“車同軌,，書同文,，行同倫”為后世的統(tǒng)一與發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。劉邦遺命“非劉姓為王,，天下共擊之”鞏固了劉姓天下,；唐太宗以“人為鏡”的知明開貞觀之治之盛世。歷史上的偉人或英雄人物的一言一行往往會(huì)影響人類歷史的進(jìn)程,，而普通老百姓如果不能團(tuán)結(jié)起來有所行動(dòng),，那么根本不會(huì)讓歷史泛起任何波瀾。所以,，歷史書中寫一代偉人的命運(yùn)起伏,，就能呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及人民的生活情況。

??第三,，通過讀《通鑒》讓我認(rèn)識(shí)到奮斗的人生多么的閃耀,。蘇軾有詩云，“人生如逆旅,，我亦是行人”,。每個(gè)人生來就處在逆境之中，就要不斷地奮斗,，與天奮斗與地奮斗與人奮斗,，奮斗就是修煉的過程，奮斗就是一種生存方式,?！锻ㄨb》中講了許許多多的英雄人物都是通過自己的奮斗與拼搏而成功的。南朝劉宋開國皇帝劉裕,，南梁開國皇帝蕭衍,，唐太宗李世民，五代時(shí)期后唐李存勖等等,，尤其是李世民,，李存勖帶兵打仗常常親冒矢石，沖殺陷陣,。自己的地位財(cái)富全是靠自己的不懈努力得來的,。有拼搏才會(huì)有收獲，人生才會(huì)更有價(jià)值,。不然,，人生幾十年,，倏忽而過，來此一趟又有何意呢,？若想不虛度此生就應(yīng)該時(shí)刻保持審慎的心態(tài),，彰顯奮斗的精神,，堅(jiān)持不懈,，自強(qiáng)不息,。德林法師有詩云“人身難得今已得,，佛法難聞今已聞,。此身不向今生度，更向何生度此身”試問自己,，現(xiàn)在不努力奮斗,，更向何時(shí)去努力奮斗呢？

??

讀后感50字篇2

??“歷史虛無主義”卻是絕對不可取的,。要求史書所載百分之百真實(shí)可靠,，本來就是不現(xiàn)實(shí)的要求。畢竟,，史家們正努力地還歷史以本來面貌,，雖然這是一個(gè)也許永遠(yuǎn)無法達(dá)到的目標(biāo)。但我相信,，史家們所記載的內(nèi)容,，還是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的?！爸芄謶至餮院?，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死,，一生真?zhèn)螐?fù)誰知?”畢竟周公有過大權(quán)獨(dú)攬的經(jīng)歷,，畢竟王莽有過禮賢下士的表現(xiàn)，這是誰也抹煞不了的,。至于如果“當(dāng)初”他們真的“身便死”了,，那不是還有“蓋棺論定”一說嗎?

??“以史為鑒”并不因史書內(nèi)容有杜撰部分而失去意義——就連完全杜撰的小說尚且有不可估量的借鑒意義，何況史實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于杜撰的史書呢?

??和其他所有史書一樣,，《資治通鑒》也滲進(jìn)了許多神話,、傳說以及作者想當(dāng)然地杜撰的內(nèi)容，但這并無損于它的偉大,。讀到“嚼碎張巡齒”這一段時(shí),，沒必要深究他的牙齒究竟是怎么碎的，他對敵人的刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海,。讀到將士們箭盡糧絕,，張巡把自己的小妾給將士們分食了的時(shí)候,，于殘忍、冷酷,、血腥的感覺之外,，也無法不油然而生對張巡的無限敬意。這樣恨敵入骨,、堅(jiān)忍如狼的張巡,，力盡被俘后如果不是大義凜然、慷慨就義,，那才是真正不可想象的怪事!至于他的牙齒究竟是怎么碎的,，恐怕不會(huì)有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒!

??推而廣之，史書里其它不夠真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫,，并無損于“史鑒”的意義,。史家們在力求真實(shí)的同時(shí)，難免會(huì)留下星星點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵,。但瑕不掩瑜,，絕不可因史書的不完美，就滑向“歷史虛無主義”的深淵,。

??

關(guān)于《資治通鑒》讀后感參考范文4

??一下很奢侈的多出了這么多的時(shí)間,，開始好好閱讀《資治通鑒》。今天淺嘗第一卷,，并且拜讀了一下柏楊版的評說,，倒不像是在讀一本史書，而是“臣光曰”和“柏楊曰”兩個(gè)政治家的口舌之紛,。

??《通鑒》從魏,、趙、韓三家分晉開始編年敘述,。在司馬光眼中,，這是一個(gè)周道衰落，綱紀(jì)敗壞的年代,，三家能夠堂而皇之位列諸侯,，“非三晉之壞禮，乃天子自壞之也”,。司馬光借此欲闡述的是一種正統(tǒng)儒家的正名理論,。“天子之職莫大于禮,，禮莫大于分,，分莫大于名”就是這種理論的核心。君臣之位,，如天地不可易位一樣牢固,。所以,，雖然微子有德，他不能取代紂這樣的暴君;雖然姬重耳功大,，死后不能隧葬;雖然齊,、楚、晉,、秦勢強(qiáng)于周,，不敢輕易取而代之。在柏楊先生眼中,，這種極端的傳統(tǒng)就是一種反動(dòng),，在歷史的潮流中一次又一次的被強(qiáng)權(quán)羞辱(宋為金所驅(qū)就是一個(gè)最大的諷刺)。而我覺得,，今天的中國恰恰需要這樣的一種禮教和名器,。混亂的價(jià)值取向,，拜金的社會(huì)潮流，貧瘠的文化涵養(yǎng),，道德底線崩潰,，導(dǎo)致國人在人生觀中太需要一種共同的正統(tǒng)的思想來領(lǐng)導(dǎo)，并且給所有人以福祉,。今天,，西方文化占據(jù)著主流，接受的成本低,，回報(bào)高,。不要怪國人崇洋，而是“名不正則民手足無措”,。

??在時(shí)間順序上,，三家分晉之前的大事是智伯之亡。用司馬光的形容,，其人美須鬢長,，射御力足，伎藝畢,，巧文辯惠,，強(qiáng)毅果敢，缺少的僅僅是一點(diǎn)仁君之德,。最終,，智伯帥韓、魏攻趙,，為三家所殺滅族,。戰(zhàn)場中最經(jīng)典的一個(gè)場面是,，智伯決水淹晉陽，趙指日可下,，他得意忘形而道“吾今乃知水可以亡人過也”,。()聽者有意，汾水可灌安邑,，絳水可以灌平陽,，一旁的韓康子和魏恒子一下子就明白了他的打算。唇亡齒寒,，這不是把盟友推向敵營么?二家終叛,，智氏遂亡。不過,，從智伯的表現(xiàn)看,，固然其是無德之君，我倒有點(diǎn)懷疑他的智力問題,。此篇末,，司馬光遂展開關(guān)于才和德矛盾關(guān)系的討論，“凡取人之術(shù),，茍不得圣人,、君子而與之，與其得小人,，不若得愚人”,。在我看來，司馬光的思維簡直就是最天真的二分法了,。豈知,，人性本來就包括善惡，一個(gè)好的社會(huì)和制度能夠壓制人性中惡的部分,，發(fā)掘人性善的那面,。過分強(qiáng)調(diào)品德，使很多朝代的根基毀于庸才之手,。

??讀史書,，讓我對那一個(gè)時(shí)代人的思維方式產(chǎn)生了無比的好奇。比如豫讓為刺殺趙襄子,，“漆身為癩,，吞炭為啞”;聶政殺韓宰相俠累后，為不牽連其姐姐,，“自皮面抉眼,，自屠出腸”。一個(gè)血雨腥風(fēng)，死士輩出的時(shí)代,，無論是為義還是為利,，都讓我敬畏，因?yàn)闊o法接觸到其內(nèi)心世界,，也許這也是中國史書的一種缺憾吧,。

??這一段歷史還有一個(gè)偉大的人物就是吳起，背負(fù)“母死不奔喪,，殺妻以求將”的這樣一種壞名聲,，吳起仕魯，大敗齊軍;投靠魏后,，“將三軍,，使士卒樂死，敵國不敢圖謀”,，“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng),，韓、趙賓從”,，后為武侯所疑,，往楚國為相，南平白越(江浙,，福建一帶),，北卻三晉，西伐秦,，強(qiáng)盛一時(shí)?？蓱z吳起英雄一世,，最終還是死于非命，為楚貴族所殺,，死前躲在悼王的尸體后面躲避亂箭,。叛亂者后來因?yàn)樯渫跏矝]有好的下場，死后復(fù)仇,，我不禁驚嘆于吳起的智慧,，然后不免辛酸，這種將相全才,，在哪里都是改變?nèi)值娜宋?，可憐英雄惹人妒，猶得后世讀者憐,。

??

關(guān)于《資治通鑒》讀后感參考范文5

??前不久,，經(jīng)同學(xué)推薦，我有幸拜讀了時(shí)代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書,，大概是為了方便今人閱讀,，十二部白話本中只收錄了周紀(jì)、秦紀(jì),、漢紀(jì),、魏紀(jì)、晉紀(jì),、宋紀(jì),、齊紀(jì)等各個(gè)朝代的精華文章，而且翻譯的極為通俗,。像我這樣沒有功底又渴望各方面歷史知識(shí)都有所涉獵的初學(xué)者,，倒很適合讀這樣的書。

??之前,，曾經(jīng)也試過讀文言文的《資治通鑒》,，由于自身性格和工作忙碌的原因，只是挑選著看了漢紀(jì)和唐紀(jì)中的部分內(nèi)容,，感覺也不錯(cuò),，雖然是文言文，但是絲毫不令人覺得晦澀難懂,。相比之下,，這一次所讀的白話文倒感覺粗糙了。前面說過了,，讀《資治通鑒》,，我只是為了了解些歷史知識(shí)，所以這次看白話文也感到滿足了,。但是,，沉淀知識(shí)的這一段時(shí)間里，我還是反復(fù)琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺,，在內(nèi)心里依然傾向于司馬遷的原著,，感覺還是原著的行文布局更好更生動(dòng)出彩些。我想,，這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧!

??《資治通鑒》在編年體史書領(lǐng)域和中國寶貴文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之所以享有盛譽(yù),，我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法,，以及該書特別的語言形式和經(jīng)世致用的目的有關(guān),。由于《資治通鑒》的確太博大精深了，無論我如何努力,，也只能窺見書中的一角,，但是就是憑著這種熱愛的精神,，我也想談?wù)勛约簩τ凇顿Y治通鑒》的一點(diǎn)感受。

??首先是感覺到司馬遷著作該書時(shí)的細(xì)致和認(rèn)真,。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時(shí)候,，就被該書中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣,。從前,，我讀書都是“盡信于書上”的，即書中說什么,，我便相信什么,，而當(dāng)看了《通鑒》之后，我的一個(gè)很有體會(huì)的想法是,，原來歷史書中寫的歷史也是不能盡信的,。我們要讀歷史，就應(yīng)該像司馬遷那樣,，進(jìn)行辨析似的閱讀,，對所讀到的史實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證推理，取其精華,，積累經(jīng)驗(yàn),。而正是因?yàn)樗抉R遷著書的細(xì)致認(rèn)真，從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料,，讓我們更加客觀地了解歷史的,。

??另一點(diǎn)是從《資治通鑒》的文章中，可以看到作者的語言運(yùn)用極其簡練,，通俗易懂,，脈絡(luò)分明?！顿Y治通鑒》全文一般沒有太多的偏僻字,，即使橫跨一千多年的今人，只要有點(diǎn)文言文功底都可以讀個(gè)明白,。記述各種事情和描寫各種場景，尤其是戰(zhàn)爭方面的題材的文章,，司馬遷總是將前因后果交代的明明白白,，讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫法值得今人借鑒,。

??另外,，司馬遷在每一篇文章的結(jié)尾處通常都會(huì)給出自己的點(diǎn)評，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個(gè)更高的理論上去,。司馬遷的這些觀點(diǎn)和思想這好迎合了發(fā)展一個(gè)國家政治經(jīng)濟(jì)的需要,，今人閱讀起來，也會(huì)得到許多借鑒作用。我想,，這大概也是《通鑒》流傳至今,，仍然廣受歡迎和好評的原因。

??總之,，閱讀《通鑒》受益匪淺,，我想，有機(jī)會(huì),，我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去,。