《魔鏡里的錢(qián)鐘書(shū)》閱讀原文：
文本一：
魔鏡里的錢(qián)鐘書(shū)
張建術(shù)
去年10月30日,，夏衍生日那天，夏的女兒給同住一個(gè)醫(yī)院的錢(qián)鐘書(shū)送來(lái)塊蛋糕,，錢(qián)先生臟器表竭癥狀剛消失,，病情緩解，胃口大開(kāi),。他坐在床上邊品嘗蛋糕,，邊與人談天說(shuō)地。突然發(fā)現(xiàn)被記者的攝像機(jī)捕捉,，錢(qián)老先生一撩被子,，連人帶頭帶蛋糕就捂了進(jìn)去，也全然不管白,、紅奶油弄得滿(mǎn)頭滿(mǎn)身滿(mǎn)被子,。
追想當(dāng)年，錢(qián)鐘書(shū)名震清華,，后來(lái),，他也以恃才做物、喜臧否人物,、擅識(shí)刺文學(xué)聞名于世,。1974年到1977 年，錢(qián)鐘書(shū)全力以赴投入《管錐編》的寫(xiě)作,。他說(shuō)自己寫(xiě)作的目的是“銷(xiāo)愁紓憤,，述往思來(lái)，托無(wú)能之詞,，遺有涯之日”,。一位叫費(fèi)景漢的漢學(xué)家，這樣描述在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上大放異彩的錢(qián)鐘書(shū)：
會(huì)場(chǎng)上最出風(fēng)頭的要算是錢(qián)鐘書(shū),。他給我的印象是機(jī)智,，善于征服別人。他在茶話會(huì)上提到一位美國(guó)詩(shī)人,，他用優(yōu)美的英文背誦那位詩(shī)人的一段詩(shī)作,。提起另一位德國(guó)詩(shī)人,，他就用標(biāo)準(zhǔn)德文背誦了他的一篇作品。再提及一位拉丁詩(shī)人,，他也能用拉丁文來(lái)背誦一段,。這些詩(shī)人未見(jiàn)得是什么大詩(shī)人，提及的詩(shī)作也未必是他們的重要之作,，但錢(qián)鐘書(shū)能脫口而出,，流利無(wú)滯地背出，真是把在場(chǎng)的美國(guó)人嚇壞了,。
進(jìn)入80年代,，從天上往錢(qián)家掉金子的事接二連三。美國(guó)普林斯頓大學(xué)曾竭誠(chéng)邀請(qǐng)他前往講學(xué)半年,，開(kāi)價(jià)16萬(wàn)美金,，交通、住宿,、餐飲費(fèi)另行提供,，可偕夫人同往?？慑X(qián)鐘書(shū)卻拒絕了,。他對(duì)校方的特使說(shuō)：“你們的研究生的論文我都看過(guò)了，就這種水平,，我給他們講課,，他們聽(tīng)得懂嗎？”英國(guó)一家老牌出版社,，也不知從什么渠道得知了錢(qián)鐘書(shū)有一部寫(xiě)滿(mǎn)了批語(yǔ)的英文大辭典,，他們專(zhuān)門(mén)派出兩個(gè)人遠(yuǎn)渡重洋，叩開(kāi)錢(qián)府的門(mén),，出以重金,，請(qǐng)求賣(mài)給他們。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“不賣(mài),。”
夫人楊絳笑錢(qián)鐘書(shū)一輩子開(kāi)不了錢(qián)莊,。古典文學(xué)組的人找他借錢(qián)，他問(wèn)：“你要借多少,？”答：“1000,。”錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“這樣吧，不要提借,，我給你500,，不要來(lái)還了。”同一個(gè)人二次來(lái)借,，他還是如法炮制,，依舊對(duì)折送人,。有人評(píng)論說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)到底是數(shù)學(xué)不好,，只學(xué)會(huì)了個(gè)被二除,，假如有人求借百萬(wàn)，又該怎么辦呢,？凡進(jìn)過(guò)錢(qián)鐘書(shū)家的人,，都不禁驚訝于他家陳設(shè)的寒素,。沙發(fā)都是用了多年的米黃色的卡面舊物,。多年前的一個(gè)所謂書(shū)架，竟然是四塊木板加一些紅磚搭起來(lái)的,。沒(méi)有人能弄明白錢(qián)鐘書(shū)究竟看過(guò)多少書(shū),，但他家里卻幾乎沒(méi)有書(shū)。相傳猶太人認(rèn)為把知識(shí)的財(cái)富裝進(jìn)腦子里,，比置什么財(cái)產(chǎn)都劃算,、安全。錢(qián)公館主人較之猶太人,，有過(guò)之而無(wú)不及,。
楊絳在《錢(qián)鐘書(shū)與<圍城>》這篇文章里，寫(xiě)到了丈夫的許多“病氣”“傻氣”,，歸根到底都是童心與童趣,。楊絳寫(xiě)了他手舞足路看《福爾摩斯探案集》，寫(xiě)了他給妻子臉上畫(huà)花臉,，寫(xiě)了他往女兒被窩里藏箱帶疙瘩,，埋“地雷”……卻似乎漏掉了他愛(ài)看兒童動(dòng)畫(huà)片，愛(ài)看電視連續(xù)劇《西游記》……錢(qián)鐘書(shū)看《西游記》與眾不同,。邊看邊學(xué)邊比劃,，口中低昂發(fā)聲不住，時(shí)而孫悟空,，時(shí)而豬八戒,，騰云造地,“老孫來(lái)也”,“猴哥救我”，手之舞之足之蹈之詠之歌之,，不一而足,。那個(gè)活波膽大有本領(lǐng)、敢管玉帝叫“老兒”的孫猴子,，從小時(shí)候就潛移默化地鉆入了錢(qián)鐘書(shū)的性格里,，以至于人家萬(wàn)乘之尊的英國(guó)女王到中國(guó)，國(guó)宴陪客名單上點(diǎn)名請(qǐng)他時(shí),，他竟稱(chēng)病推掉,。事后,，外交部的熱人私下詢(xún)及此事時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“不是一路人,，沒(méi)有什么可說(shuō)的,。”
諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)的漢學(xué)家馬悅?cè)簧细菰L他，錢(qián)鐘書(shū)一面以禮相待,，一而尖銳地說(shuō)：“你跑到這兒來(lái)神氣什么,？你不就是仗著我們中國(guó)混你這碗飯嗎？在瑞典你是中國(guó)文學(xué)專(zhuān)家,，到中國(guó)來(lái)你說(shuō)你是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)的專(zhuān)家,。你說(shuō)實(shí)話，你有投票表決權(quán)嗎,？作為漢學(xué)家,，你在外面都做了什么工作？巴金的書(shū)譯成那樣,，欺負(fù)巴金不懂英文是不是,？那種爛譯本誰(shuí)會(huì)給獎(jiǎng)？中國(guó)作品就非得譯成英文才能參加評(píng)獎(jiǎng),，別的國(guó)家都可以用原文參加評(píng)獎(jiǎng),，有這道理嗎？”80年代初,，某“頭牌學(xué)者”拼湊了一本《xx研究》,，錢(qián)鐘書(shū)翻閱后，即下斷語(yǔ)：“我敢說(shuō)xxx根本就沒(méi)有看過(guò)xx的原著,。”真是明眼如炬,，讓此等人物沒(méi)處躲沒(méi)處藏。這也就難怪有人按捺不住咒他：“錢(qián)鐘書(shū)還能活幾年,？”
一些年來(lái),，由于拒絕與傳媒合作，錢(qián)鐘書(shū)這個(gè)人,，也似乎漸成“魔鏡”中的影像了,。當(dāng)我們把錢(qián)鐘書(shū)這面“魔鏡”翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看時(shí)，便發(fā)現(xiàn)鏡子背而有行鐫刻的字跡：做完整的人,，過(guò)沒(méi)有一絲一毫奴顏和媚骨的生活
（節(jié)選自報(bào)告文學(xué)《魔鏡里的錢(qián)鐘書(shū)》,，有刪改）
文本二：
“不管寫(xiě)小說(shuō)還是寫(xiě)報(bào)告文學(xué)，張建術(shù)都有解剖的眼光與興趣,。這是我編輯出版《魔鏡里的錢(qián)鐘書(shū)》的一個(gè)原因,。”作為國(guó)內(nèi)出版界名望頗高的資深編輯，李世躍表示，對(duì)錢(qián)鐘書(shū)等知識(shí)分子心路歷程的忠實(shí)記述,、文章中解剖的眼光與興趣,、對(duì)小人物的人文關(guān)懷等,，是他看重這本書(shū)的主要原因,。“現(xiàn)在看來(lái),，這些作品依然有意義,。”
李世躍對(duì)記者說(shuō)：“我覺(jué)得作為傳記作者,，把人的活動(dòng)記錄下來(lái)是基本功,；稍高的要求是,，剪裁取舍作為一種世界觀,；再高一層，即是文章能夠分析,、穿透時(shí)代。我希望有這樣的作品面市,。”
在張建術(shù)看來(lái)，報(bào)告文學(xué)是“檢測(cè)社會(huì)的良心”,。在大眾文學(xué)趨附于娛樂(lè),，加緊與商業(yè)聯(lián)姻的時(shí)候，張建術(shù)文章中的那種擔(dān)當(dāng)精種,，那種進(jìn)入生活而非知難繞道的品格,，令人沉重,，引人思索,。
以理性之思,，以深情之筆,，書(shū)寫(xiě)知識(shí)分子心路歷程，張建術(shù)的報(bào)告文學(xué)讓我們聽(tīng)到了一個(gè)時(shí)代的回響,。
（摘編自慕莊《你聽(tīng)到世紀(jì)的回聲嗎——關(guān)于張建術(shù)和他的新書(shū)<魔鏡里的錢(qián)鐘書(shū)>》）
《魔鏡里的錢(qián)鐘書(shū)》閱讀題目：
6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.錢(qián)鐘書(shū)在攝影機(jī)前拘謹(jǐn)可愛(ài),，在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上卻很“出風(fēng)頭”，文章塑造了他真實(shí)率性,、才華橫溢的知識(shí)分子形象,。
B.錢(qián)鐘書(shū)拒絕英國(guó)出版社重金購(gòu)買(mǎi)他的英文大辭典,，就是因?yàn)樗谏厦鎸?xiě)批語(yǔ)傾注了心血,，他自己也經(jīng)常需要使用。
C.這篇報(bào)告文學(xué)正,、側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合,，剪材有取舍,，記錄了錢(qián)鐘書(shū)的言行事跡,，體現(xiàn)了作者對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的景仰和緬懷,。
D.“做完整的人，過(guò)沒(méi)有一絲一毫奴顏和媚骨的生活,。”這句話是作者對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)術(shù)品格和內(nèi)在精神的高度評(píng)價(jià),。
7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法,，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.《管錐編》被中國(guó)學(xué)者評(píng)為學(xué)術(shù)史上壁立千仞的高峰之作,，錢(qián)鐘書(shū)自述其創(chuàng)作目的傳達(dá)出他的自卑及自我排遣之意,。
B.錢(qián)鐘書(shū)有許多如《錢(qián)鐘書(shū)與<圍城>》中所述的“癡氣”“傻氣”，所以會(huì)無(wú)情揭露某“頭牌學(xué)者”無(wú)知,、虛偽的丑相。
C.《西游記》中孫猴子的性格潛移默化地影響了錢(qián)鐘書(shū),，讓他恃才做物，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,，故而稱(chēng)病推掉了國(guó)宴的邀請(qǐng),。
D.張建術(shù)在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域展現(xiàn)出的精神,，與錢(qián)鐘書(shū)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的品格是一脈相承的，都是知識(shí)分子的拍當(dāng)與堅(jiān)守,。
8.張建術(shù)認(rèn)為報(bào)告文學(xué)是“檢測(cè)社會(huì)的良心”,，結(jié)合文本二，概括有良心的報(bào)告文學(xué)應(yīng)具備的特點(diǎn),。（4分）
9.在某班級(jí)的讀書(shū)交流會(huì)中,，如欲以“一篇小說(shuō)式的報(bào)告文學(xué)”為題寫(xiě)一則《魔鏡里的錢(qián)鐘書(shū)》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本列出評(píng)論要點(diǎn),。（6分）
