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答案

B

解析

A雅典的五百人會議仍然召開,，雅典民主政治模式?jīng)]有終結(jié),，故A項錯誤；

B處于多數(shù)的一般成員“閉著嘴,、不提建議”，對城邦事務(wù)的漠視反映出城邦至上的公民觀念減弱,，故B項正確,；

C材料沒有涉及民主政治的程序，故C項錯誤,；

D材料沒有涉及民主政治的物質(zhì)基礎(chǔ),，故D項錯誤．

擴展知識

關(guān)于雅典的民主政治制度，歷史學(xué)界喜歡用三個對雅典民主制度貢獻很大的歷史人物梭倫,、克里斯梯尼和伯里克利作為其劃分的界標(biāo),。而雅典的民主政治制度與那些處于萌芽狀態(tài)國家的原始民主制度決不是一個概念，因為它有自己獨特的內(nèi)容和特點,。

首先,，雅典的政權(quán)是由自由民多數(shù)人掌握著。在雅典,，所有的公民不論財產(chǎn)多寡都有權(quán)參加公民大會,。而公民大會是雅典的最高權(quán)力機關(guān)，其至上權(quán)力最能體現(xiàn)出公民主權(quán)的觀念,。伯里克利就曾說過":我們的制度之所以被稱為民主政治,，因為政權(quán)是在全體公民手中,，而不是在少數(shù)人手中。"公民大會不僅是體現(xiàn)公民權(quán)利的機構(gòu),，它還擁有廣泛的權(quán)力：可以通過國家的法律,，決定宣戰(zhàn)和媾和，批準(zhǔn)別國談判的條約,，批準(zhǔn)與別國訂立的條約,，討論并確立國家預(yù)算，授予外國人公民權(quán)（這種情況極少）,。公民可以在公民大會上自由地發(fā)表自己的意見,，積極地參與到城邦政治的決策、建設(shè)中,。

其次,，雅典不僅在民主政治的建設(shè)上有很大的成就，而且它十分注重對法紀(jì)的建設(shè),。雅典的政治生活是面向公民的,，比較自由而公開，但它的民主絕對不是放縱的,、隨心所欲的極端民主,。縱觀古典時期雅典城邦政治,、經(jīng)濟,、文化和生活的各個方面，無不彰顯著其嚴明的法紀(jì),。雅典自古就有尊崇法紀(jì)的傳統(tǒng),，"在我們私人生活中，我們是自由的和寬恕的,，但是在公家的事務(wù)中,，我們遵守法律。這是因為這種法律深使我們心悅誠服",。所以,，由于雅典的民主受法治的制約，才使其民主不那么極端,。"雅典既然是'輪番而治'的公民團體,，……它必須有規(guī)章，要按規(guī)章治理,。同時,，城邦既然是自給的和閉關(guān)的，它也必須有各種法律來保障這種自給的和閉關(guān)的生活。"雅典比較嚴明的法紀(jì)保證了民主政治生活的實現(xiàn),。

最后,，雅典擁有一套與民主政治相匹配的監(jiān)督制度，力圖保證官員的清正廉潔,。公民大會不僅是國家的立法機關(guān),，還是行政管理部門的監(jiān)督機關(guān)。公民大會經(jīng)常對執(zhí)政官和將軍進行審核（一年十次）,，"在每一主席團期中都舉行一次信任投票,，看他們是否稱職；……如有罪,，則決定他的刑罰或罰金,，但是如果無罪，他即復(fù)職,。"[7]（p66）由此可見,，"雅典的政治家們，不論地位多高,，權(quán)力多大,，都不能獨斷專行；他們提出的治國方略必須經(jīng)公民大會討論批準(zhǔn)后才能付諸實施,。"

公民大會對所有官吏都進行了全方位的監(jiān)督,，有力地保證了雅典官吏的清廉，使其不敢為非作歹,。正是雅典這種與民主政治相對應(yīng)的監(jiān)督制度,，保證了其民主制度平穩(wěn)和持久的發(fā)展。