《西津古渡》閱讀原文：
西津古渡
葉兆言
到鎮(zhèn)江,，不吃鍋蓋面，不看一眼西津古渡,，基本上算是白來,。再做個(gè)減法，鍋蓋面也可以不吃,，西津古渡不能不看,。為什么呢，因?yàn)檫@里有著真正的中國文化,，而且還是文化中的精華,。西津古渡是個(gè)很好的歷史標(biāo)本，是一塊年代久遠(yuǎn)的活化石,，你來了竟然不看一眼,，太可惜。
鎮(zhèn)江的好風(fēng)景差不多集中在一起,，沿長江一宇排開,，最適合時(shí)髦又實(shí)用的一日游。現(xiàn)代化的交通便利,，能讓你不經(jīng)意間,，最大附加值地看到很多風(fēng)景。你不妨先去焦山景區(qū),，匆匆看一眼《瘞鶴銘》,，中國書法史上有著特殊意義的一塊碑，筆法之妙為“書家冠冕”,，對(duì)后來的書法影響巨大,。焦山碑林在全國排名第二，能緊隨著名的西安碑林排在老二,，可見收藏豐富,，同時(shí)又必須精益求精?？催^大名鼎鼎的《瘞鶴銘》,，你便可以飄然而去，接著上北固山,。北固山上有北固樓,，“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓”,，千古江山英雄難覓,，當(dāng)年毛主席他老人家坐飛機(jī)經(jīng)過鎮(zhèn)江,，看著下面的美麗景色，感慨萬千得意非凡,，立刻讓秘書筆墨侍候,，默寫了宋人辛棄疾兩首與鎮(zhèn)江有關(guān)的詩詞。北固山上還有甘露寺,，劉備曾在這里招過親,。如果你更喜歡民間神話傳說，干脆再接著去金山,，在金山寺燒一炷香,，想象一下許仙，想象一下白娘子,，想象一下法海,。法海是金山寺的開山祖師，他居住的地方叫“法海洞”,。
然后你就應(yīng)該去西津古渡了,，說起鎮(zhèn)江，最應(yīng)該向大家隆重推薦的一定是這個(gè)地方,。還是那句話,，你可以不吃鍋蓋面，不喝恒順的老陳醋,，甚至不去最著名的那三個(gè)“山”,，但是一定要去西津古渡，這里才是重點(diǎn),，才是最大的代表,，你一定要去。也不用往太遠(yuǎn)處引用,，就說說唐詩宋詞,，有意無意間，你肯定會(huì)遭遇到這個(gè)西津古渡,。李白,，杜甫，白居易,，王安石,，辛棄疾，反正古詩詞里能留名的那些顯赫人物,，南來而北往,，都會(huì)在這留下他們的足跡。
為了更好地了解西津古渡,，你最好能夠看一眼中國地圖,，看一看滾滾長江如何向東流。人們印象中,，萬里長江像一條龍,，從西邊蜿蜒過來，一路向東,，很少有人會(huì)去想,，它最北面的位置在什么地方。當(dāng)然是在長江下游,，就在江蘇境內(nèi),，就在鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江是長江的最北端,，從江西的九江開始,，長江以一個(gè)很大角度向北偏移，這意味著鎮(zhèn)江像個(gè)牛頭那樣,，有力地頂向了北方,。西津古渡恰恰在這個(gè)關(guān)鍵位置，就在牛角尖上,，它是整個(gè)江南的最北,，在緯度上，甚至要比安徽的省城合肥更偏北,。
若沒有中國文化知識(shí),，不知道歷史和地理，沒時(shí)間概念,，沒空間意識(shí),，西津古渡的意義會(huì)大打折扣。除了一條仿舊的石板古街,，一家家磚木結(jié)構(gòu)的店鋪,，一棟棟飛檐雕花的客棧，一個(gè)元朝的古塔,，一些洋人留下的老房子,，你可能什么也沒看到。你會(huì)想不明白地追問,，長江在哪,，古渡口又在哪，為什么這些似曾相識(shí)的舊門面,，舊街道,，就應(yīng)該具有特殊意義。名人走過的地方太多,，到處都可能有他們留下的印跡,，不就是一個(gè)準(zhǔn)備過江的古渡口嗎,，不就是留下幾首大家會(huì)唱的古詩詞嗎，萬里長江能過江的地方太多了,，憑什么就應(yīng)該這個(gè)渡口最有名氣,。
好吧，那只能再往前說,，晉楚更覇趙魏困橫,，事實(shí)上西津古渡的重要性，直到東晉南遷,，才真正開始體現(xiàn)出來,。永嘉之亂讓司馬氏的王朝搖搖欲墜，中原開始水深火熱,。大批北方難民紛紛逃往江南,，其中有個(gè)叫祖逖的好漢，率親族宗黨幾百家一同南遷,。那時(shí)候,，司馬睿發(fā)給祖逖一千人的食糧和三千匹布，讓他自己渡江去招募軍隊(duì),，能做到哪一步算哪一步,，幾乎是以卵擊石，結(jié)果祖逖不畏艱難,，不怕流血犧性,，從西波出發(fā)了，渡定北上,，船行至長江中間,，面對(duì)浩瀚江水，他敲著船槳說∶
祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,，有如大江!
他的意思是說,，如果不能收復(fù)中原，我就不再回來了,。這便是著名的典故"中流擊牌";對(duì)于中國人來說,，表現(xiàn)的只是一種精氣神，東音南遷開始了長達(dá)二百六十多年南北大分裂,，"風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去今不復(fù)還"，"中流擊楫"傳承了荊軻的精神,。發(fā)生在鎮(zhèn)江江面上的這個(gè)故事,，不僅有勇士赴湯路火的壯懷激烈，在中國大歷史上,，還體現(xiàn)了漢族文化以中原為核心的王道思想,。東晉南遷之后,，尤其是南宋倉皇北顧，習(xí)慣于強(qiáng)勢的中原漢族政權(quán)轉(zhuǎn)為劣勢,，處于明顯下風(fēng),，鎮(zhèn)江的軍事橋頭堡作用立刻彰顯出來,。退必須守進(jìn)可以攻,，鎮(zhèn)江在，江南還在,，鎮(zhèn)江一共,，江南不保。
戰(zhàn)亂年代如此,，和平歲月也一樣重要,。這里是江河要津，對(duì)面就是北方大運(yùn)河的入口,，大運(yùn)河是古代中國的經(jīng)濟(jì)命脈,，北去南來，你都得從這個(gè)運(yùn)輸?shù)拇髽屑~走過,，西津古渡自始至終離開不了一個(gè)實(shí)用,。如今西津古渡已淪為擺設(shè)，只是一個(gè)人文景觀,，正在派著別的用場,。
西津古渡成為一塊文化上的金字招牌，成為穿越時(shí)空的一個(gè)門洞或者一扇窗戶,。在這你會(huì)遭遇擺脫不了的歷史,，這個(gè)歷史中不僅有遙遠(yuǎn)的過去，很可能還會(huì)有未來隱約的身影,。
（有刪改）
《西津古渡》閱讀題目：
1,、下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A.本文記游"三山",，沒有描繪具體景觀,，而是敘寫了焦山碑林、偉人默寫詩詞,、劉備招親,、白娘子故事，增強(qiáng)了文章的趣味性與文化韻味,。
B.文章提及"石板古街""磚木店鋪""雕花客棧"等景觀,，聚焦西津古渡，又連續(xù)發(fā)問,，啟發(fā)讀者思考它的歷史文化價(jià)值,。
C.圍繞西津古渡,，歷史上出現(xiàn)了很多文人墨客，但作者僅濃墨敘寫祖逖"中流擊楫"的故事,，旨在表現(xiàn)人物的功業(yè)和氣度,。
D.文章強(qiáng)調(diào)西津古渡戰(zhàn)亂年代與和平歲月一樣重要，但內(nèi)涵發(fā)生了變化,，戰(zhàn)亂年代偏重軍事價(jià)值,，和平年代凸顯經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值,，都緣于實(shí)用,。
2、下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A.文章開頭"西津古渡是個(gè)很好的歷史標(biāo)本,，是一塊年代久遠(yuǎn)的活化石"，作者連用兩個(gè)比喻,，形象地表達(dá)了西津古渡的歷史悠久和文化價(jià)值,。
B. 文中作者敘述時(shí)多處使用第二人稱，更直接地與讀者進(jìn)行對(duì)話交流,，顯得親切自然;同時(shí),，也拉近了與讀者的距離，引發(fā)讀者的共鳴,。
C.文章最后一段與開頭呼應(yīng),，進(jìn)一步突出了西津古渡的文化價(jià)值、歷史意義,，作者撫古觀今,，思考未來，情感濃郁而又不失理性,。
D.本文語言風(fēng)格古樸,、典雅，既有古典詩詞的引用,，也有古人古事的敘述,，還有地方風(fēng)物的介紹，表達(dá)上契合了西津古渡悠久的歷史,。
3,、本文寫西津古渡，但也花了不少筆墨寫鎮(zhèn)江"三山"景區(qū),，有何用意?請(qǐng)簡要分析,。（4分）
4、葉兆言說∶"好的文學(xué)作品始終帶有很強(qiáng)烈的抒情節(jié)奏感，人會(huì)被吸引,。"請(qǐng)從情感與表達(dá)兩方面談?wù)勥@篇文章是如何體現(xiàn)這種"抒情節(jié)奏感"的,。（6 分）
