傾聽(tīng)孩子的心聲議論文800，很多家長(zhǎng)都抱怨孩子不聽(tīng)話(huà),，而學(xué)生們經(jīng)常抱怨家長(zhǎng)們都是把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加到他們身上,，從而阻斷了他們自己的思考和見(jiàn)解。這則材料就是寫(xiě)給家長(zhǎng)的一封信,，內(nèi)容也是和傾聽(tīng)孩子新聲,，給孩子一些自己的權(quán)利，這樣的文章都是比較好寫(xiě)的,。以下小編給大家分享幾篇優(yōu)秀的范文,，大家可以欣賞一下。
傾聽(tīng)孩子的心聲議論文800范文一
在孩子是否“聽(tīng)話(huà)”,、是否接受家長(zhǎng)建議的問(wèn)題中,，調(diào)查問(wèn)卷顯示，孩子和家長(zhǎng)們給出了截然不同的答案,。父母覺(jué)得既無(wú)奈又焦慮：“我們明明說(shuō)的都是對(duì)的,，孩子為什么就是不聽(tīng)?”而孩子們也煩惱不已：“我們有個(gè)人的想法，想去嘗試,。”不同的答案凸顯出代溝,，凸顯出思維差異：家長(zhǎng)希望用自己的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)孩子,，以免孩子受傷害;而孩子覺(jué)得家長(zhǎng)過(guò)多干涉了自己，導(dǎo)致親子矛盾由此產(chǎn)生,。
學(xué)生與家長(zhǎng)在認(rèn)知,、溝通上的矛盾和差異普遍存在，今年因疫情防控的特殊原因而導(dǎo)致學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間居家學(xué)習(xí),，更讓這種親子沖突愈加凸顯,。武漢高中生向父母喊話(huà)索要“試錯(cuò)權(quán)”，其實(shí)質(zhì)就是要彰顯其屬有思想和能自主的獨(dú)立個(gè)體,，應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊议L(zhǎng)的尊重,、認(rèn)可與理解。這反映出孩子們要求“獨(dú)立”的心聲,，也折射出家教中的短板與不足,。
應(yīng)該說(shuō)，孩子們索要的所謂“試錯(cuò)權(quán)”,，其涵義不應(yīng)當(dāng)是“明知是錯(cuò)誤的,，還要知錯(cuò)犯錯(cuò)、一意孤行”,，而應(yīng)該是“未知或不確定是否錯(cuò)誤前提下的愿意嘗試”,。透過(guò)孩子們?cè)趩?wèn)卷上的袒露心跡，人們可以讀懂其背后的真意與訴求,。比如,，“父母與孩子有各自立場(chǎng)，父母也許是對(duì)的,，但孩子的想法也不一定是錯(cuò)的”;“我們有個(gè)人的想法,，想去嘗試”;“我們學(xué)到的東西和世界觀(guān)與父母有差異，但要求同存異,，尊重差異,，也要換位思考”等等。由此不難看出,，孩子們并非是不聽(tīng)從父母的建議,，而是期望能通過(guò)實(shí)踐來(lái)證明其對(duì)錯(cuò)，不愿意俯首聽(tīng)命地全盤(pán)接受,。
基于“父母是孩子的第一任老師”的道理,，家長(zhǎng)以自己的成長(zhǎng)閱歷、人生經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐感悟教育孩子,，引導(dǎo)其少犯錯(cuò)誤,、少走彎路，這本身沒(méi)有錯(cuò),，而且這種良苦用心可以理解,。但是,，愛(ài)心善意還要輔以正確、科學(xué)的表達(dá)方式才能達(dá)到預(yù)期效果,，否則將會(huì)事與愿違,、欲速則不達(dá)。
親子教育要建立在對(duì)孩子人格尊重,、推心置腹和平等對(duì)話(huà)基礎(chǔ)之上,，要賦予孩子表達(dá)意愿的話(huà)語(yǔ)權(quán)、敢于一試的自主權(quán),、知錯(cuò)就改的試錯(cuò)權(quán),。家長(zhǎng)應(yīng)該抱持民主、理性,、放手,、放權(quán)的開(kāi)明姿態(tài)，摒棄“孩子是我生,、一切聽(tīng)我的”及“都是為你好,、別當(dāng)白眼狼”的家長(zhǎng)制作風(fēng)和一言堂做派,。支持孩子獨(dú)立自主地思考與嘗試,，允許其可能有的犯錯(cuò)與彎路。
當(dāng)然,，鑒于孩子閱歷短缺和認(rèn)知局限,，家長(zhǎng)對(duì)孩子言行的引領(lǐng)、提醒和矯正不可或缺,。家長(zhǎng)要在孩子能承擔(dān)結(jié)果的范圍內(nèi)信任孩子,，把所謂的“試錯(cuò)權(quán)”限定于可預(yù)期和能控制的范圍之內(nèi)——既要防止孩子的行為造成對(duì)他人的不便，或損及他人的權(quán)益,，也要規(guī)避孩子的行為影響本身健康或危及自己,、其他人的安全。
而“請(qǐng)給我們?cè)囧e(cuò)權(quán)”從孩子們口中說(shuō)出,，則表明當(dāng)下的孩子存在非常強(qiáng)烈的親子關(guān)系與自我成長(zhǎng)的困惑,，家長(zhǎng)們應(yīng)予以深度共情、充分理解,。要知道,，孩子需要有一個(gè)從不會(huì)到會(huì)的自行探索過(guò)程。鼓勵(lì)孩子大膽嘗試自己沒(méi)有做過(guò)的事,，尊重孩子的決定,，容許孩子犯一些小錯(cuò)，都是孩子不可或缺的自我成長(zhǎng)的過(guò)程,。哪怕跌跌撞撞,，哪怕反反復(fù)復(fù),，他們的每一次流淚、每一次思考,，都是一次成長(zhǎng)的拔節(jié),。父母只需要在旁邊給孩子一些指導(dǎo)和意見(jiàn)，有距離的幫扶,、有目標(biāo)的淬煉,，才是幫助其成長(zhǎng)的正確做法。
其實(shí),，無(wú)論家長(zhǎng)還是孩子,，都希望擁有良好的親子關(guān)系，只是,，雙方需要相互理解,、彼此尊重。培養(yǎng)獨(dú)立自強(qiáng),、人格健全的孩子,，讓孩子學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)，給孩子一個(gè)“獨(dú)立”的機(jī)會(huì)和空間,，讓孩子感受到父母的愛(ài),，又不覺(jué)得父母的愛(ài)是羈絆，這是當(dāng)下中國(guó)父母亟待補(bǔ)上的一堂育子課,。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,、個(gè)性釋放的現(xiàn)代社會(huì)，我們的家長(zhǎng)要知道,，有一種愛(ài),，叫做適當(dāng)“放手”。
傾聽(tīng)孩子的心聲議論文800范文二
在孩子是否“聽(tīng)話(huà)”,、是否接受家長(zhǎng)建議的問(wèn)題中,，調(diào)查問(wèn)卷顯示，孩子和家長(zhǎng)們給出了截然不同的答案,。父母覺(jué)得既無(wú)奈又焦慮：“我們明明說(shuō)的都是對(duì)的,，孩子為什么就是不聽(tīng)?”而孩子們也煩惱不已：“我們有個(gè)人的想法，想去嘗試,。”不同的答案凸顯出代溝,，凸顯出思維差異：家長(zhǎng)希望用自己的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)孩子，以免孩子受傷害;而孩子覺(jué)得家長(zhǎng)過(guò)多干涉了自己,，導(dǎo)致親子矛盾由此產(chǎn)生,。
學(xué)生與家長(zhǎng)在認(rèn)知、溝通上的矛盾和差異普遍存在，今年因疫情防控的特殊原因而導(dǎo)致學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間居家學(xué)習(xí),，更讓這種親子沖突愈加凸顯,。武漢高中生向父母喊話(huà)索要“試錯(cuò)權(quán)”，其實(shí)質(zhì)就是要彰顯其屬有思想和能自主的獨(dú)立個(gè)體,，應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊议L(zhǎng)的尊重,、認(rèn)可與理解。這反映出孩子們要求“獨(dú)立”的心聲,，也折射出家教中的短板與不足,。
應(yīng)該說(shuō)，孩子們索要的所謂“試錯(cuò)權(quán)”,，其涵義不應(yīng)當(dāng)是“明知是錯(cuò)誤的,，還要知錯(cuò)犯錯(cuò),、一意孤行”,，而應(yīng)該是“未知或不確定是否錯(cuò)誤前提下的愿意嘗試”,。透過(guò)孩子們?cè)趩?wèn)卷上的袒露心跡，人們可以讀懂其背后的真意與訴求,。比如,，“父母與孩子有各自立場(chǎng)，父母也許是對(duì)的,，但孩子的想法也不一定是錯(cuò)的”;“我們有個(gè)人的想法,，想去嘗試”;“我們學(xué)到的東西和世界觀(guān)與父母有差異，但要求同存異,，尊重差異,，也要換位思考”等等。由此不難看出,，孩子們并非是不聽(tīng)從父母的建議，而是期望能通過(guò)實(shí)踐來(lái)證明其對(duì)錯(cuò),，不愿意俯首聽(tīng)命地全盤(pán)接受,。
基于“父母是孩子的第一任老師”的道理，家長(zhǎng)以自己的成長(zhǎng)閱歷,、人生經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐感悟教育孩子,，引導(dǎo)其少犯錯(cuò)誤、少走彎路,，這本身沒(méi)有錯(cuò),，而且這種良苦用心可以理解。但是,，愛(ài)心善意還要輔以正確,、科學(xué)的表達(dá)方式才能達(dá)到預(yù)期效果，否則將會(huì)事與愿違,、欲速則不達(dá),。
親子教育要建立在對(duì)孩子人格尊重,、推心置腹和平等對(duì)話(huà)基礎(chǔ)之上，要賦予孩子表達(dá)意愿的話(huà)語(yǔ)權(quán),、敢于一試的自主權(quán),、知錯(cuò)就改的試錯(cuò)權(quán)。家長(zhǎng)應(yīng)該抱持民主,、理性,、放手、放權(quán)的開(kāi)明姿態(tài),，摒棄“孩子是我生,、一切聽(tīng)我的”及“都是為你好、別當(dāng)白眼狼”的家長(zhǎng)制作風(fēng)和一言堂做派,。支持孩子獨(dú)立自主地思考與嘗試,，允許其可能有的犯錯(cuò)與彎路。
當(dāng)然,，鑒于孩子閱歷短缺和認(rèn)知局限,，家長(zhǎng)對(duì)孩子言行的引領(lǐng)、提醒和矯正不可或缺,。家長(zhǎng)要在孩子能承擔(dān)結(jié)果的范圍內(nèi)信任孩子,，把所謂的“試錯(cuò)權(quán)”限定于可預(yù)期和能控制的范圍之內(nèi)——既要防止孩子的行為造成對(duì)他人的不便，或損及他人的權(quán)益,，也要規(guī)避孩子的行為影響本身健康或危及自己,、其他人的安全。
而“請(qǐng)給我們?cè)囧e(cuò)權(quán)”從孩子們口中說(shuō)出,，則表明當(dāng)下的孩子存在非常強(qiáng)烈的親子關(guān)系與自我成長(zhǎng)的困惑,，家長(zhǎng)們應(yīng)予以深度共情、充分理解,。要知道,，孩子需要有一個(gè)從不會(huì)到會(huì)的自行探索過(guò)程。鼓勵(lì)孩子大膽嘗試自己沒(méi)有做過(guò)的事,，尊重孩子的決定,，容許孩子犯一些小錯(cuò)，都是孩子不可或缺的自我成長(zhǎng)的過(guò)程,。哪怕跌跌撞撞,，哪怕反反復(fù)復(fù)，他們的每一次流淚,、每一次思考,，都是一次成長(zhǎng)的拔節(jié)。父母只需要在旁邊給孩子一些指導(dǎo)和意見(jiàn)，有距離的幫扶,、有目標(biāo)的淬煉,，才是幫助其成長(zhǎng)的正確做法。
其實(shí),，無(wú)論家長(zhǎng)還是孩子,，都希望擁有良好的親子關(guān)系，只是,，雙方需要相互理解,、彼此尊重。培養(yǎng)獨(dú)立自強(qiáng),、人格健全的孩子,，讓孩子學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)，給孩子一個(gè)“獨(dú)立”的機(jī)會(huì)和空間,，讓孩子感受到父母的愛(ài),，又不覺(jué)得父母的愛(ài)是羈絆，這是當(dāng)下中國(guó)父母亟待補(bǔ)上的一堂育子課,。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,、個(gè)性釋放的現(xiàn)代社會(huì)，我們的家長(zhǎng)要知道,，有一種愛(ài),，叫做適當(dāng)“放手”。
傾聽(tīng)孩子的心聲議論文800范文三
進(jìn)一步凈化社會(huì)文化環(huán)境,，歸根到底是為了給未成年人營(yíng)造一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境,。那么，對(duì)這樣一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境,，未成年人有什么要求,，有什么企盼，有什么意見(jiàn),，關(guān)乎這一項(xiàng)工作能不能做到對(duì)癥下藥,、能不能真正取得實(shí)效。因此,，進(jìn)一步凈化社會(huì)文化環(huán)境，我們有必要“放下架子”,、“彎下身子”,，聽(tīng)一聽(tīng)孩子們的心聲。
傾聽(tīng)孩子的心聲,，要有平和淡定的心態(tài),。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人與人心靈的最微妙的相互接觸。”由于從身體的發(fā)育到人格的完整，需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,，因此,，長(zhǎng)期以來(lái)，世俗社會(huì),、家庭長(zhǎng)者,，對(duì)未成年人持有的，往往是一種居高臨下式的對(duì)待與教育,。這種對(duì)待與教育,，由于年齡差異、形體差異而表現(xiàn)得十分的不對(duì)稱(chēng),，社會(huì),、家長(zhǎng)是主動(dòng)的，未成年人是被動(dòng)的;社會(huì),、家庭是強(qiáng)勢(shì)的,，未成年人是弱勢(shì)的。在這樣一種狀態(tài)下,，未成年人的表達(dá)就顯得那樣的無(wú)力,，未成年人的表達(dá)就顯得那樣的被動(dòng)。放下架子才能獲得真情,，換位思考才能加深了解,，板著面孔只會(huì)招來(lái)白眼。要了解孩子們的心愿,，就必須改變這樣一種現(xiàn)實(shí)狀態(tài),，使“居高臨下”的大人們，和孩子的成長(zhǎng)密切相關(guān)的社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié),，放下“架子”,，彎下“身子”，持著平等平和的心情,，建立平等的語(yǔ)境,，去和孩子們交流，傾聽(tīng)孩子們的表達(dá),，了解他們的意愿,，觸摸他們的感受。進(jìn)而根據(jù)他們的要求建立一種適宜,、有利于孩子們身心健康發(fā)展的社會(huì)文化環(huán)境,。
傾聽(tīng)孩子的心聲，要有求真務(wù)實(shí)的精神,。一千個(gè)觀(guān)眾有一千個(gè)哈姆萊特,，同樣,，一千個(gè)孩子有一千個(gè)甚至更多不同的意愿。這些意愿,，有大的.有小的,，有短期的有長(zhǎng)遠(yuǎn)的，有物質(zhì)的有精神的,，有合理的有不合理的,。對(duì)于一個(gè)未成年人，我們社會(huì),、家庭不能苛求他的每一個(gè)訴求都是冠冕堂皇的,，每一個(gè)愿望都是合情合理的。關(guān)鍵是我們要秉承一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,，在認(rèn)真傾聽(tīng)孩子們的心聲以后,，認(rèn)真梳理、科學(xué)分析,，看這些訴求是不是合理,，需不需滿(mǎn)足，能不能實(shí)現(xiàn),，再去和孩子溝通,，盡量滿(mǎn)足他們積極向上的要求，引導(dǎo)他們剔除訴求中的不合理成分,。
傾聽(tīng)孩子的心聲,，要有孜孜不倦的情懷。孩子們的意愿,，隨著年齡的增長(zhǎng)而日新月異;成長(zhǎng)的煩惱,，也只會(huì)隨著成長(zhǎng)而與時(shí)俱增。“十年樹(shù)木,、百年樹(shù)人”,。傾聽(tīng)孩子的聲音，了解孩子的心愿,，是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜過(guò)程,，不可能畢其功于一役。與孩子的成長(zhǎng)“如影隨形”的社會(huì)和家庭,，要樹(shù)立打“持久戰(zhàn)”的思想,，做到誨人不倦。關(guān)注孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),、每一個(gè)細(xì)節(jié),、每一個(gè)動(dòng)態(tài)，及時(shí)作出應(yīng)對(duì)：或支持鼓勵(lì),，或耐心開(kāi)導(dǎo),，或堅(jiān)決制止。這樣,，孩子才不會(huì)誤入歧途,，才會(huì)走上人間正道。
認(rèn)真傾聽(tīng)孩子們的心聲,，了解孩子們的真情實(shí)感,，我們進(jìn)一步凈化社會(huì)文化環(huán)境就有了目標(biāo)，建設(shè)積極文明的社會(huì)文化環(huán)境才有了方向,。因此,，彎下您的身子，把耳朵貼近孩子的小嘴,，把心貼近孩子的心靈吧,。
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