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答案

儒家；墨家；道家；法家

解析

儒家

儒家的創(chuàng)始人是孔子,其理論的核心是“仁”,而體現(xiàn)仁的制度或行為的準(zhǔn)則是“禮”.

戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派的代表人物是孟子,孟子宣揚(yáng)“仁政”,認(rèn)為“民貴君輕”,主張“法先王”.

儒家的代表人物還有荀子,他贊揚(yáng)富國強(qiáng)兵的制度或政策,尤其贊揚(yáng)秦國.

墨家

墨家學(xué)派創(chuàng)始人是墨子,他的主張和儒家是針鋒相對(duì)的.他主張“尚賢”,反對(duì)世卿世祿制度,要求打破舊的等級(jí)觀念；主張“非攻”,要求有一個(gè)安定的政治局面,反對(duì)互相侵犯,；他提出“兼愛”的理論,對(duì)卑賤的人也要給予平等的地位,當(dāng)然這在當(dāng)時(shí)只能是一種幻想.

道家

道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子,反映他思想的書為《老子》,又名《道德經(jīng)》.《老子》一書提出了禍福相依等樸素的辯證法觀點(diǎn).老子主張“無為而治”,倡導(dǎo)“小國寡民”的理想境界.

道家在戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物是莊周,他著有《莊子》一書.莊子認(rèn)為宇宙萬物的本源叫做“道”.事物萬變無常,沒有什么是非標(biāo)準(zhǔn)；他還認(rèn)為要想社會(huì)安定太平,除非把一切都?xì)?還說人生只是一場(chǎng)大夢(mèng).

法家

法家學(xué)派代表新興地主階級(jí)的利益.早期代表人物有李悝,、吳起,、商鞅、慎到,、申不害等人,后期法家韓非是專制主義中央集權(quán)理論集大成者.

韓非出身于韓國的貴族家庭,《韓非子》一書是他總結(jié)前期法家思想的成果.韓非提出了“法”,、“術(shù)”、“勢(shì)”相結(jié)合的法治理論,認(rèn)為“法”是根本,“術(shù)”是政治斗爭(zhēng)的策略手段,“勢(shì)”是君王的地位和權(quán)力,只有將這三者結(jié)合起來,才能建立起中央集權(quán)的封建國家.韓非曾為秦所用,他的學(xué)說也成為秦代的官學(xué),對(duì)秦始皇統(tǒng)一中國,、鞏固政權(quán)起了積極作用.

擴(kuò)展知識(shí)

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期時(shí),一共有4個(gè)學(xué)派,分別是：道家學(xué)派,、發(fā)家學(xué)派、墨家學(xué)派和儒家學(xué)派.道家學(xué)派的代表人物是莊子,莊子主張“道法自然”,認(rèn)為大自然是一個(gè)整體,不能加以分割和破壞,人應(yīng)該與自然和諧發(fā)展.因此他提倡順其自然,無為而治.法家學(xué)派的代表人物是韓非子,韓非子主張實(shí)行“法治”,加強(qiáng)中央集權(quán),用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓反抗,鞏固國家統(tǒng)治.墨家學(xué)派的代表人物是墨子,墨子主張“兼愛”“非攻”.“兼愛”就是發(fā)對(duì)人對(duì)人的壓迫,主張對(duì)待別人就像對(duì)待自己一樣,盡力幫助別人.“非攻”就是反對(duì)不義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng).儒家學(xué)派的代表人物是孟子,孟子主張“施仁政于民”,減輕對(duì)人民的剝削.他還提出“民貴”“君輕”的思想和“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德觀念.