《天文學(xué)上的曠世之爭》閱讀原文：
天文學(xué)上的曠世之爭
關(guān)增建
①在科學(xué)史上,，天文學(xué)的發(fā)展,，歷來波瀾起伏,，曲折復(fù)雜,，扣人心弦,。在西方,，人們熟知的是哥白尼日心說與托勒密地心說曠日持久的爭論,，正是這場爭論，推動了天文學(xué)的發(fā)展以及天文學(xué)領(lǐng)域哥白尼革命的發(fā)生,，最終促成了近代科學(xué)的建立,。殊不知，在東方的中國,，在對宇宙結(jié)構(gòu)的認識上,，也存在著類似的曠世之爭，這就是中國天文學(xué)史上著名的____________,。
②中國古代第一個堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說是蓋天說,。下面是《晉書·天文志》的有關(guān)記載：“其言天似蓋笠，地法覆槃①，天地各中高外下,。北極之下為天地之中,，其地最高，而滂沱四隤②,，三光隱映,，以為晝夜。天中高于外衡冬至日之所在六萬里,，北極下地高于外衡下地亦六萬里,，外衡高于北極下地二萬里。天地隆高相從,，日去地恒八萬里,。日麗天③而平轉(zhuǎn)，分冬夏之間日所行道為七衡六間,。每衡周徑里數(shù),，各依算術(shù)，用勾股重差④推晷影極游,，以為遠近之?dāng)?shù),，皆得于表股者也。”
③蓋天說突破了人們?nèi)粘Ｓ^測中形成的天是個半球的生活經(jīng)驗,，能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象,，能夠為人們提供有價值的信息。它對日月星辰運行的預(yù)測,、對二十四節(jié)氣的預(yù)報,，能夠接受觀測實踐的檢驗。因此,，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論,，盡管它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯誤的。
④蓋天說在漢武帝時期遇到了有力挑戰(zhàn),。天文學(xué)家提出了一種新的主張：天是個圓球,，天包著地，天大而地小,。這種主張,，后來被人們稱為渾天說。渾天說與蓋天說本質(zhì)上完全不同,，蓋天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大,；而渾天說主張?zhí)煸谕?，地在?nèi),，天大地小,。在此后的一千多年的時間里,，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理,，天文學(xué)界的爭論一直不絕如縷,。總的趨勢是信奉渾天說的人越來越多,，渾天說逐漸成為天文學(xué)界對宇宙結(jié)構(gòu)認識的主流,。
⑤這場爭論涉及與有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問題的方方面面。西漢末年,，著名學(xué)者揚雄撰寫了著名的《難蓋天八事》一文,，從觀測依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個方面，逐一對蓋天說作了批駁,。比如,，他提出，按蓋天說的說法,，天至高,，地至卑，太陽依附在天殼上運動,，也是高高在上的,，人之所以看到太陽從地平線下升起，是由于太陽太高了,，導(dǎo)致人產(chǎn)生了視覺錯誤的緣故,。但是即使人眼會因觀察對象的距離遠而產(chǎn)生視覺錯亂，水平面和光線的傳播是客觀的,，它們是不會出錯的,，那么就在高山頂上取一個水平面，以之判斷日的出沒,。實驗證明太陽確實是從水平面之下升起的,，光線也是從下向上傳播的，這與蓋天說的推論完全相反,，證明蓋天說是錯誤的,。這是揚雄從觀測依據(jù)的角度對蓋天說所作的批駁。整體來說,，他從八個方面對蓋天說所作批駁,，有理有據(jù)，是蓋天說無法辯解的,。
⑥但是渾天說也著自己的軟肋,。渾天說主張?zhí)煸谕猓砝镉兴卦趦?nèi)，漂浮水上,。這一主張成為蓋天說批駁的重點,，東漢著名學(xué)者王充就曾一針見血地指出：“舊說，天轉(zhuǎn)從地下過,。今掘地一丈輒有水,，天何得從水中行乎?甚不然也。”王充的責(zé)難是頗有說服力的,，因為按當(dāng)時的人的理解,，太陽是依附在天球上的，天從水中出入,，就意味著太陽這個大火球也要從水中出入,，這是不可思議的。
⑦縱觀中國古代的這場曠世學(xué)術(shù)之爭,，我們發(fā)現(xiàn),，古人在這場爭論中，秉持著一個重要原則：判斷一個學(xué)說是否正確,，關(guān)鍵在于其是否符合實際情況,，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念。除了不以先驗的哲學(xué)信念為依據(jù)判斷是非之外,，這場論爭在其他方面的表現(xiàn)也完全符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律,。政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入到這場爭論之中。這些,，無疑都是這場論爭中值得肯定的地方,。
⑧延續(xù)了一千三四百年之久的這場論爭是中國天文學(xué)史上的一件大事。在這場爭論的影響下,，更多的人投入到了對宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究之中,，提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說。這場論爭過程中表現(xiàn)出來的重視實際校驗的這種做法,，是中國古代天文學(xué)的一個優(yōu)秀傳統(tǒng),，體現(xiàn)了中國古人對待科學(xué)問題的態(tài)度。這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見,。我們完全有理由說,，這場論爭作為中國歷史上最引人注目的學(xué)術(shù)論爭之一，將永載中華文明發(fā)展的史冊,。（有刪改）
【注】①槃同“盤”,，木盤，古代盛水器皿,。②隤,，下降,。③麗，依附,。④重差：漢代測望太陽高,、遠的方法。
《天文學(xué)上的曠世之爭》閱讀題目：
1,、題目中的“天文學(xué)上的曠世之爭”文中具體是指 ,。（2分）
2,、根據(jù)第②段引言,，以下選項中不符合“蓋天說”主張的是（ ）。（3分）
A.天地都是圓拱形狀,，天地互相平行,。
B.天在上，地在下,，天地距離是8萬里,。
C.太陽和日月星辰是依附在地殼上運動。
D.天地的距離是可以用數(shù)理推算出來的,。
3,、能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是（ ）。（3分）
A.“勾股定理”是在這場爭論中為發(fā)展天文測算方法而確定的,。
B.這場論爭促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)與學(xué)術(shù)問題的解決,。
C.文學(xué)、政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入到這場爭論之中,。
D.判斷一個學(xué)說是否正確,，關(guān)鍵在于其是否符合實際情況。
4,、以第⑤段揚雄的相關(guān)批駁為例,，分析這場論爭是如何表現(xiàn)出“重視實際校驗”這一特點的。（4分）
5,、小明同學(xué)讀完第⑥段中王充對渾天說的批駁,，從圖書館借來《隋書·天文志》閱讀，看到南北朝時期的天文家何承天對此的解釋后產(chǎn)生了疑惑,，何承天的辯解是否能修補渾天說理論上的漏洞,？請對小明談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
“是故百川發(fā)源,，皆自山出,，由高趨下，歸注于海,。日為陽精,，光曜炎熾,，一夜入水，所經(jīng)焦竭,。百川歸注,，足以相補，故旱不為減,，浸不為益,。”
