
有些人只是在童年有過好奇心,,有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑,、發(fā)現(xiàn),、智慧、高尚,、驚喜,、快樂,、煩惱、平庸……這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面,。
有些人只是在童年有過好奇心,,有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑,、發(fā)現(xiàn),、智慧、高尚,、驚喜,、快樂,、煩惱、平庸……這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面,。
以“好奇心”為話題,,寫這篇范文該怎么寫?下面小編整理了一篇以“好奇心”為話題的范文,,感興趣的可以跟小編一起看看吧,!
好奇心,無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心,。如果只將眼光聚于此,,那在我看來,似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”,。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見,;那驅(qū)使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心,;那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心,。但,,也許這些都只能稱為“好奇”罷了,,“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”,,建立在對他人痛苦的窺探上,,建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上,如果這也是真正意義上的“好奇心”,,那么沒有,,也罷。
那么放眼世界呢,?這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的,。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心,;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心,。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言,在這樣的語言之中寫的盡是愚昧,,平庸,,衰亡與了無生機。
試問:真正的好奇心又為何物呢,?
真正的好奇心需要觀察,。“一花一世界,一葉一乾坤”,,世界上并不缺少美,,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。用心觀察,即使最尋常的事物也會化為“神奇”,。在遠古時代,,先人們仰望星空,探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘,,品云淡云聚的風(fēng)采,;到現(xiàn)在,我們通過望遠鏡與另一個星球招手,,通過顯微鏡感知微觀宇宙,。可以說,,沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具,,好奇心也會閉上心房上的窗,落滿灰塵,。
真正的好奇心需要思考,。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺,那么,,“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門,。如帕斯卡爾所言,“思維成就人的偉大,,我們的一切尊嚴都在于思考――即使你只不過是強大自然下的葦草,。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考,那么無論多少個蘋果掉下來,,恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn),;無論人類是多么費盡心思地觀察與學(xué)習(xí),也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進步,。
真正的好奇心不是“獵奇”,,它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦,去踐踏真理,。它的存在,,需要觀察的雙眼來定位,需要思者的頭腦來彰顯其價值,。
有了這樣的好奇心,,困難得以排解,就會得以進步,,人類得以更好的生存并維護自己的尊嚴……
《哈姆雷特》中有言:“身處果殼之中,,也自以為無限宇宙之王。”也許,,正因為有了真的“好奇心”在,,我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊,。
更何況,因為有了好奇的心,,我們的世界遠比果殼廣闊得多,。
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