
有些人只是在童年有過好奇心,有些人一生都能保持好奇心,。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn),、智慧,、高尚、驚喜,、快樂,、煩惱、平庸……這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面,。
有些人只是在童年有過好奇心,有些人一生都能保持好奇心,。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn),、智慧,、高尚、驚喜,、快樂,、煩惱、平庸……這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面,。
以“好奇心”為話題,,寫這篇范文該怎么寫?下面小編整理了一篇以“好奇心”為話題的范文,,感興趣的可以跟小編一起看看吧,!
好奇心,,無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此,,那在我看來,,似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見,;那驅(qū)使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心,;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心,。但,,也許這些都只能稱為“好奇”罷了,“心”卻是失去了的,。這樣的“好奇”,,建立在對他人痛苦的窺探上,建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上,,如果這也是真正意義上的“好奇心”,,那么沒有,也罷,。
那么放眼世界呢,?這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的?;鹦讨系呢懙聺M足了中世紀(jì)人們的好奇心,;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言,,在這樣的語言之中寫的盡是愚昧,,平庸,衰亡與了無生機(jī),。
試問:真正的好奇心又為何物呢,?
真正的好奇心需要觀察。“一花一世界,,一葉一乾坤”,,世界上并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。用心觀察,,即使最尋常的事物也會化為“神奇”,。在遠(yuǎn)古時代,,先人們仰望星空,探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘,,品云淡云聚的風(fēng)采,;到現(xiàn)在,,我們通過望遠(yuǎn)鏡與另一個星球招手,通過顯微鏡感知微觀宇宙,??梢哉f,沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具,,好奇心也會閉上心房上的窗,,落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考,。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺,,那么,“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門,。如帕斯卡爾所言,,“思維成就人的偉大,我們的一切尊嚴(yán)都在于思考――即使你只不過是強(qiáng)大自然下的葦草,。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考,,那么無論多少個蘋果掉下來,恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn),;無論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí),,也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。
真正的好奇心不是“獵奇”,,它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦,,去踐踏真理。它的存在,,需要觀察的雙眼來定位,,需要思者的頭腦來彰顯其價值。
有了這樣的好奇心,,困難得以排解,,就會得以進(jìn)步,人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……
《哈姆雷特》中有言:“身處果殼之中,,也自以為無限宇宙之王,。”也許,正因為有了真的“好奇心”在,,我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊,。
更何況,因為有了好奇的心,,我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多,。
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