
我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力,。考古人員在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經風雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍,、舞刀弄劍等場景依稀可辨,讓現(xiàn)代繪畫藝術家驚嘆不已,。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了( ?。?/p>
①精神文化越古老越接近社會生活的本質
②精神文化總是人們社會實踐的產物
③精神文化的價值不因時代變遷而改變
④精神文化的展示離不開一定的物質載體
A①②B①③C②④D③④
我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力,。考古人員在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經風雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍,、舞刀弄劍等場景依稀可辨,讓現(xiàn)代繪畫藝術家驚嘆不已,。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了( ?。?/p>
①精神文化越古老越接近社會生活的本質
②精神文化總是人們社會實踐的產物
③精神文化的價值不因時代變遷而改變
④精神文化的展示離不開一定的物質載體
A①②B①③C②④D③④
C
懸棺巖畫的內容是人們的社會實踐,說明精神文化是人們中華實踐的產物,,②正確,;懸棺文化通過懸棺巖畫表現(xiàn)出來,說明精神文化的展示離不開一定的物質載體,,④正確,;①③本身說法錯誤,且不符合材料主旨,。該題選C,。
擴展知識
懸棺由于歷經風雨,曾墜毀不少,。巖畫用紅色涂繪,,繪制在懸棺旁的巖壁上,巖畫中以單個人物畫最多,騎馬者次之,。動物有虎,、犀牛、魚,、鳥等,,還有一些奇特的符號。動物中又以單身馬為多,,另畫有馬廄,。
珙縣懸棺巖畫是一種特有的文化現(xiàn)象,它伴隨著懸棺葬俗,,在陡峭的崖壁上生動的記錄著我國少數(shù)民族“僰人”的生活狀態(tài)和精神世界,。
這些巖畫盡管沒有經過繪畫訓練的少數(shù)民族的作品,筆下的形象是幼稚的,,但是在我國古代的少數(shù)民族文化寶庫中占有重要的位置,。
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