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答案

B

解析

“聽(tīng)其言必責(zé)其用,，觀(guān)其行必求其功,。”的意識(shí)是：聽(tīng)取言論一定要尋求它的實(shí)際用途，觀(guān)察行為一定要尋求它的實(shí)際功效,。說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),，選B。

考點(diǎn)名稱(chēng)：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,；“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的動(dòng)態(tài)發(fā)展是由實(shí)踐推動(dòng)的,；“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀(guān)和客觀(guān)聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照；“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去,、服務(wù)于實(shí)踐,。

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理：

(1)原理內(nèi)容：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用,，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途,。

(2)方法論：我們既要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,，又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,。