
在雅典主要公職人員的產(chǎn)生方式是
A.考試
B.推薦
C.選舉
D.繼承
在雅典主要公職人員的產(chǎn)生方式是
A.考試
B.推薦
C.選舉
D.繼承
C.選舉
雅典的公民大會是全體公民參與城邦事務(wù)的政治機構(gòu),,是雅典唯一的立法機構(gòu),,它以各種方式完全控制著雅典的行政和司法,一切重大問題都只能在公民大會上進行最終決議,。在形式上,,它是唯一囊括了所有雅典公民的政治機構(gòu)。在實踐上,,它給予雅典公民最好的民主政治訓(xùn)練,。然而,元老院權(quán)力的逐漸喪失,,集體決策的盲目性,,公民大會做出錯誤的決定,并易于為別有用心的人操縱,,成為實現(xiàn)其個人目的的工具,,從而成為雅典民主政治走向混亂的重要原因。
“民主制本身就是一種通過討論來實現(xiàn)的政體形式,。它是‘借助語言’的政制,;所有事情都放到一個公共活動場所中尋求解決。”[1]本文之所以選擇雅典公民大會作為研究民主制的視角,,原因有二:一是雅典是當(dāng)時希臘民主制的典范,,“我們不模仿我們的鄰人,,但我們是他們的榜樣”,。[2]二是雅典公民大會是全體公民集體討論城邦政治的場所,是對一切重要問題進行最終決議的政治機構(gòu),。在本文中,,筆者將分三部分對雅典的公民大會進行討論:在第一部分里,筆者將簡要闡述三次改革對公民大會設(shè)置所作變化及公民大會與其他政治機構(gòu)的關(guān)系,;在第二部分里,,筆者將對公民大會與民主制的關(guān)系進行探討;在第三部分里,,筆者將簡要分析公民大會在何種程度上導(dǎo)致了民主政治的混亂,。
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