
“中華國(guó)學(xué)就是中華民族的傳統(tǒng)學(xué)術(shù),。”對(duì)這句話的解釋不妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A:“中華”一詞主要是文化概念
B:“學(xué)術(shù)”是指系統(tǒng)性的知識(shí)
C:“中華”一詞主要是種族概念
D:“傳統(tǒng)”是指在古今有重大影響的內(nèi)容
“中華國(guó)學(xué)就是中華民族的傳統(tǒng)學(xué)術(shù),。”對(duì)這句話的解釋不妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A:“中華”一詞主要是文化概念
B:“學(xué)術(shù)”是指系統(tǒng)性的知識(shí)
C:“中華”一詞主要是種族概念
D:“傳統(tǒng)”是指在古今有重大影響的內(nèi)容
C
大約在5000年前,,當(dāng)中華民族開(kāi)始形成時(shí),,其族稱為“華”,。漢朝以后,,開(kāi)始出現(xiàn)“中華”的族稱,。至19世紀(jì)末,,作為近代民族學(xué)術(shù)語(yǔ)的“民族”概念傳入中國(guó)后,“中華民族”這個(gè)民族學(xué)詞匯也應(yīng)運(yùn)而生,。雖然“華”,、“中華”、“中華民族”這些族稱之間小有差異,,但其內(nèi)涵卻是一致的,,即指定居于中國(guó)領(lǐng)土上的所有民族。
擴(kuò)展知識(shí)
“中華民族”的“華”肇始于中國(guó)歷史上五帝時(shí)代之最后一帝舜的名字“華”,。“五帝”時(shí)代是中國(guó)原始社會(huì)晚期部落聯(lián)盟時(shí)代,。五帝時(shí)代的“帝”即部落聯(lián)盟首領(lǐng)。“舜”是謚號(hào),,即死后所進(jìn)的尊號(hào),。《謚法》曰:“仁圣盛明曰舜,。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名稱,。“虞”本是帝堯時(shí)掌山之官,,即部落聯(lián)盟中負(fù)責(zé)管理山林及山林中鳥(niǎo)獸的部落世襲公職名稱。中國(guó)上古有“以官為氏”的習(xí)俗,,即以其在部落聯(lián)盟中所擔(dān)任的公職名稱為部落名稱,,故稱其部落為“虞”或“有虞氏”。在虞帝舜時(shí),,部落聯(lián)盟向民族和國(guó)家發(fā)展,。“虞”或“有虞氏”因此演變?yōu)槌Q,如同夏后氏之稱為夏朝,。按先秦文獻(xiàn)記載,,有虞氏是中國(guó)歷史上先于夏朝的第一個(gè)朝代,雖然這個(gè)朝代還帶有若干部落聯(lián)盟的痕跡,。中國(guó)現(xiàn)存最古的一部史書(shū)《尚書(shū)》,,即以《虞書(shū)》為開(kāi)篇。
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