
“治國有常,,而利民為本,。”出自(淮南子),。
“治國有常,,而利民為本,。”出自(淮南子),。
《淮南子·汜論訓(xùn)》
““治國有常,,而利民為本”出自《淮南子·汜論訓(xùn)》,。原文內(nèi)容是:“故圣人制禮樂,,而不制于禮樂。治國有常,,而利民為本,;政教有經(jīng),而令行為上,。”意思是:所以圣人制定了禮樂,,而不是受到了禮樂的限制。治理國家雖然有一定的規(guī)則,,但都要以利于人民為基礎(chǔ),;政令教化雖然有一定的章法,但要以暢通無阻地實施為最佳,。”
擴展知識
《淮南子》(又名《淮南鴻烈》,、《劉安子》),是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學(xué)著作,,屬于雜家作品,。
《淮南子》繼承、發(fā)揮了黃老學(xué)派,、商鞅,、韓非的歷史進化觀念,,提出:社會生活是變遷的,法令制度也應(yīng)當隨時代變遷而更改,,即令是“先王之制,,不宜則廢之”?!稓镎撚?xùn)》說:“圣人制禮樂而不制于禮樂,。治國有常,而利民為本,。政教有經(jīng),,而令行為上,茍利民主,,,。不必法古;茍周于事,,不必循舊,。”又說:“法與時變,禮與俗化,。衣服器械,,各便其用。法度制令,,各因其宜,。故變古未可非,而循俗未足是也,。”這些言論,,從思想觀點到具體言詞,與商,、韓是一脈貫通的,。
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