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答案

辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是事物發(fā)展過(guò)程中內(nèi)在的、本質(zhì)的,、必然的,、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律具有本質(zhì)性,、必然性,、穩(wěn)定性、客觀性的特點(diǎn),，規(guī)律是一種客觀存在,，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。”

解析

第一,，必然性特點(diǎn),。在事物發(fā)展過(guò)程中,，有的聯(lián)系是必然要發(fā)生的確定的聯(lián)系，有的聯(lián)系是可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的聯(lián)系,，可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的偶然的不確定的聯(lián)系,。規(guī)律就是事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系,。只有事物變化發(fā)展中的確定不移的,、必然如此的聯(lián)系，才能成為規(guī)律,。 規(guī)律是本質(zhì)的聯(lián)系,，不是現(xiàn)象的聯(lián)系。規(guī)律和它的現(xiàn)象是密切相關(guān)的,，規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的,、深刻的東西，它深藏在事物的內(nèi)部,；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式,，規(guī)律要通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)，現(xiàn)象和規(guī)律統(tǒng)一在同類事物中,。

第二,，普遍性特點(diǎn)。自然界,、人類社會(huì)和人的思維,，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律,。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的,，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的?！墩軐W(xué)筆記》中說(shuō),，“規(guī)律是現(xiàn)象中同一的東西。” 對(duì)于同一本質(zhì)的事物和現(xiàn)象具有 普遍的支配作用,，如新陳代謝,、四季更替，它適用于所有的階段,、社會(huì),、領(lǐng)域、層次等,。

第三,，規(guī)律是客觀的，既不能創(chuàng)造,，也不能消滅,；不管人們承認(rèn)不承認(rèn),，規(guī)律總是以其鐵的必然性起著作用。