《子瞻和陶淵明詩(shī)集引》閱讀材料
東坡先生謫居儋耳,，置家羅浮之下,，獨(dú)與幼子過(guò)負(fù)擔(dān)渡海,。葺茅竹而居之，日淡荼芋,，而華屋玉食之念不存在于胸中,。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿,，文章為鼓吹,，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī),，精深華妙,，不見(jiàn)老人衰憊之氣。
是時(shí),，轍亦遷?？担瑫?shū)來(lái)告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣,，未有追和古人者也,。追和古人,，則始于東坡。吾于詩(shī)人,，無(wú)所甚好,，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多,，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴,，自曹,、劉、鮑,、謝,、李、杜諸人皆莫及也,。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇,，至其得意，自謂不甚愧淵明,。今將集而并錄之,，以遺后之君子，子為我志之,。然吾于淵明,，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉?如其為人，實(shí)有感焉,。淵明臨終,，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧,，東西游走,。性剛才拙，與物多忤,，自量為己必貽俗患,，黽勉①辭世，使汝等幼而饑寒,。’淵明此語(yǔ),，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知,，半生出仕,，以犯世患，此所以深服淵明,，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也,。”
嗟夫!淵明不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困,，終不能悛②,，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景,，自托于淵明,，其誰(shuí)肯信之?雖然，子瞻之仕,，其出入進(jìn)退,，猶可考也。后之君子,，其必在以處之矣,。
轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成,，先君命轍師焉,。子瞻嘗稱(chēng)轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也,。然自其斥居?xùn)|坡,，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至,。其詩(shī)比杜子美,、李太白為有余，遂與淵明比,。轍雖馳驟從之,，常出其后，其和淵明,，轍繼之者,，亦一二焉。
①黽勉(mǐn miǎn)：努力,。 ②悛(quān):改,，悔改
《子瞻和陶淵明詩(shī)集引》閱讀題目
1.下列各句中劃線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.轍亦遷海康,，書(shū)告曰書(shū)：寫(xiě)信
B.淵明作詩(shī)不多,，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺綺：美麗，華麗
C.子瞻既冠而學(xué)成,，先君命轍師焉冠：位居第一
D.自量為己必貽俗患貽：遺留
2.下列各組句子中,，劃線(xiàn)的詞的意義和用法都相同的一組是( )
A.而華屋玉食之念不存于胸中不拘于時(shí)，學(xué)于余
B.自托于淵明,，其誰(shuí)肯信之其孰能譏之乎
C.不見(jiàn)老人衰憊之氣以其乃華山之陽(yáng)名之也
D.而子瞻出仕三十余年,，為獄吏所折困為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉
3.下列各句對(duì)文章內(nèi)容的闡述,，不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文引用蘇軾的話(huà)介紹他追和陶詩(shī)的情況，著重談了他晚年謫居儋耳,、深服淵明,、并立志學(xué)陶的原因。
B.蘇轍對(duì)蘇軾的有關(guān)情況略加評(píng)論,，其中說(shuō)到了蘇軾半生為官,，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對(duì)其兄遭遇的不平之慨,。
C.這篇序言引用蘇軾的原話(huà)來(lái)介紹其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等相關(guān)情況,，這種寫(xiě)法有利于縮短讀者與蘇軾的距離，讓人感到親切可信,。
D.蘇軾認(rèn)為陶詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是“質(zhì)而實(shí)綺，癯(qú清瘦)而實(shí)腴”,，認(rèn)為陶淵明的為人是“性剛才拙”,，自己能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
4.把下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),。(10分)
①子瞻嘗稱(chēng)轍詩(shī)有古人之風(fēng),，自以為不若也。 (5分)
譯文：
②此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,。(《游褒禪山記》)(5分)
譯文：
