我們在進行語文學習時研讀多數(shù),，在諸多文章中有很多細節(jié)處值得我們細細琢磨、深深品味,。下面是小編整理的《書齋》閱讀答案,，一起來看看吧。
《書齋》閱讀原文：
書齋,，顧名思義,，是讀書的房間,，同時也是藏書的地方,，還是書寫的地方。讀書,、藏書,、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進行,，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進行,。書齋是以個人名義建立，以主人和密友為主體,，進行文化藝術活動的中心,。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”,。
早在春秋時期,，與朝廷興建的學校——“官學”不同，諸子百家大興私人講學之風,，諸子家中的講學之處往往白天是課堂,，晚上就成了讀書的地方。這應該就是書齋的雛形,。漢代儒家學者和詩賦作家,，往往有自己的書齋從事文化藝術活動。因此,，可以說漢代是書齋興起的時期,。唐代是一個相對自由、開放,、多元化的時期,，文化藝術繁榮而發(fā)達，學術氛圍也比較寬松,?？梢哉f盛唐是書齋成熟的時期，如杜甫在成都的“草堂”,，就是典型的文人書齋,。
在中國傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場所,。它一般位于宅院的僻靜之處,，如有后花園，必與之相鄰,，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境,。
書齋有三大特點。一是文化傳承的匯集點,。書齋的主體——讀書人或做學問的人,，在這里藏書，在這里讀書,，在這里思索,；以往優(yōu)秀的文化,，在這里以研讀、考證,、校注,、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零,，熊熊燃燒,，然后又影響社會的發(fā)展進程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展,。二是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池,。書齋是個人的領地，是書齋主人個性得以施展的空間,。在這里,，他們的創(chuàng)造力得以進發(fā)，從而產生出新的思想,，創(chuàng)造出新的藝術,，使得文化發(fā)展的鏈條上，不斷有閃動的靈光,。三是人與自然和諧的典范,。書齋宜明朗、清凈,，不可太寬敞,。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽,，太寬敞便會損傷目力,。窗外四壁，藤蘿滿墻,，中間擺上松柏盆景,，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草,。書齋中宜設長桌一張,，放古硯一方，置筆筒一個,，墻壁上掛古琴一把,；書齋右邊設一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷,。人獨坐于書齋之中,，或對日吟誦，或秉燭夜讀,，于書齋里享受一份清福,，從學問中得到一份快樂,。
進入21世紀,，人們對傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減,。有些人認為，作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡所替代,。然而,，從文化發(fā)展的宏觀趨勢上看，在新的時代,，書齋仍將成為現(xiàn)代社會持續(xù)存在的文化現(xiàn)象,。隨著社會發(fā)展帶來的人們物質生活條件的改善，必然促進精神文化生活品位的提高,，這為書齋的普及提供了基礎,。
今天，歷史傳統(tǒng)和科技時尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起,。書齋永遠是中國文人的精神家園,。
《書齋》閱讀題目：
1．根據(jù)文意，下列對中國傳統(tǒng)“書齋”的表述,，不正確的一項是（）（3分）
A．書齋是文人讀書,、藏書、書寫的地方,，也是常常是文物古玩的收藏和鑒賞的地方,。
B．書齋是主人和密友進行文化藝術活動的中心，它姓“文”,，別名又稱作“文房”,。
C．書齋空間一般較小，大多位于宅院的僻靜之處,，環(huán)境優(yōu)雅,，明朗清凈。
D．書齋是私人講學的地方,，白天是課堂,，晚上便是書房。
2．下列對“書齋永遠是中國文人的精神家園”這句話的理解,，不符合原文意思的一項是（）（3分）
A．書齋是私人空間,，置身其中，可以充分展示個性,，施展才華,，并且從學問中得到快樂。
B．書齋的格局,、布置和裝飾大多體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的思想,，這也正是中國文人一直追求的精神境界,。
C．書齋作為一種傳統(tǒng)文化，已深入到中國文人精神生活的方方面面,，成為他們精神生活的重要內容,，并將永遠存在。
D．書齋往往是傳統(tǒng)民宅中唯有的精神場所,，歷代文人在這里辛勤耕耘,，研究學問，優(yōu)秀的民族文化得以傳承和發(fā)揚,。
3．下列表述符合原文意思的一項是（）（3分）
A．書齋發(fā)源于春秋,，興起于漢代，成熟于盛唐,，杜甫草堂就是成熟時期文人書齋的典型,。
B．漢代是書齋的形成期，儒家學者和詩賦作家的文化藝術活動都在自己的書齋中進行,。
C．21世紀是信息時代,，作者擔心作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡所替代。
D．現(xiàn)代社會物質生活條件的改善,，使人們精神文化生活品位的提高和書齋的普及成為必然趨勢,。
