
有“禮義之大宗”之稱的是( ),。
A、《尚書(shū)》
B,、《春秋》
C,、《詩(shī)經(jīng)》
有“禮義之大宗”之稱的是( ),。
A、《尚書(shū)》
B,、《春秋》
C,、《詩(shī)經(jīng)》
B
《春秋》乃“禮義之大宗”人們普遍認(rèn)為:《春秋》是一部歷史著作,但從《春秋》的寫(xiě)作緣由及書(shū)名分析,它是以明晰禮義為宗旨的。同時(shí),從此書(shū)中的稱謂,、筆削,、隱諱等表達(dá)方式看,明顯違反古代史官“君舉必書(shū)”的書(shū)寫(xiě)原則。也處處以禮作為剪裁,、評(píng)判事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn),。因此,《春秋》應(yīng)是通過(guò)事實(shí)傳承周代禮制的禮學(xué)典籍。
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