
直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是_____,。
A: 認(rèn)識中內(nèi)容和形式的關(guān)系
B: 認(rèn)識中“源”和“流”的關(guān)系
C: 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系
D: 實(shí)踐和理論的關(guān)系
直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是_____,。
A: 認(rèn)識中內(nèi)容和形式的關(guān)系
B: 認(rèn)識中“源”和“流”的關(guān)系
C: 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系
D: 實(shí)踐和理論的關(guān)系
答案:
B
解析:
人的認(rèn)識能力和作為認(rèn)識的結(jié)果的知識,,都只能來源于實(shí)踐,。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識和知識的唯一來源,,并不否認(rèn)可以從他人和書本獲得知識,。直接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識中的“源”,,間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識中的“流”,。
知識擴(kuò)展:
直接經(jīng)驗(yàn): 是指親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而獲得的知識,。 間接經(jīng)驗(yàn): 是指從書本或別人那里得來的知識。 關(guān)系: 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人們獲得知識的兩條途徑,兩者是“源”與“流”的關(guān)系,。
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