在我們的語文學(xué)習(xí)中,，也有很多時候需要學(xué)習(xí)外國作者們的文章詩篇,，那么，下面是小編整理的《農(nóng)舍》閱讀答案,，一起來看看吧,。
《農(nóng)舍》閱讀原文：
農(nóng)舍
（德）赫爾曼黑塞
我在這幢房屋邊上告別。我將很久看不到這樣的房屋了,。我走近阿爾卑斯山口,，北方的、德國的建筑款式,，連同德國的風(fēng)景和德國的語言都到此結(jié)束,。
跨越這樣的邊界，有多美??！從好多方面來看,，流浪者是一個原始的人，一如游牧民較之農(nóng)民更為原始,。盡管如此,，克服定居的習(xí)性，鄙視邊界,，會使像我這種類型的人成為指向未來的路標(biāo),。如果有許多人，像我似地由心底里鄙視國界,，那就不會再有戰(zhàn)爭與封鎖,。可憎的莫過于邊界,，無聊的也莫過于邊界,。它們同大炮，同將軍們一樣,，只要理性,、人道與和平占著優(yōu)勢，人們就感覺不到它們的存在,，無視它們而微笑——但是,，一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，瘋狂發(fā)作,，它們就變得重要和神圣,。在戰(zhàn)爭的年代里，它們成了我們流浪人的囹圇和痛苦,！讓它們見鬼去吧,！
我把這幢房屋畫在筆記本上，目光跟德國的屋頂,、德國的木骨架和山墻,，跟某些親切的、家鄉(xiāng)的景物一一告別,。我懷著格外強烈的情意再一次熱愛家鄉(xiāng)的一切,，因為這是在告別。明天我將去愛另一種屋頂,，另一種農(nóng)舍,。我不會像情書中所說的那樣，把我的心留在這里,。啊,，不，我將帶走我的心,，在山那邊我也每時每刻需要它,。因為我是一個游牧民,，不是農(nóng)民。我是背離,、變遷,、幻想的崇敬者。我不屑于把我的愛釘死在地球的某一點上,。我始終只把我們所愛的事物視作一個譬喻,。如果我們的愛被勾住在什么上，并且變成了忠誠和德行,，我就覺得這樣的愛是可懷疑的,。
再見,，農(nóng)民,！再見，有產(chǎn)業(yè)的和定居的人,、忠誠的和有德行的人,！我可以愛他，我可以尊敬他,，我可以嫉妒他,。但是我為摹仿他的德行，已花費了半輩子的光陰,。我本非那樣的人,，我卻想要成為那樣的人。我雖然想要成為一個詩人,，但同時又想成為一個公民,。我想要成為一個藝術(shù)家和幻想者，但同時又想有德行,，有家鄉(xiāng),。過了很久以后，我才知道不可能兩者兼?zhèn)浜图娴?，我才知道自己是個游牧民而不是農(nóng)民,，是個追尋者而不是保管者。長久以來我面對眾神和法規(guī)苦苦修行,，可它們對于我卻不過是偶像而已,。這是我的錯誤，這是我的痛苦,，這是我對世界的不幸應(yīng)分擔(dān)的罪責(zé),。由于我曾對自己施加暴力，由于我不敢走上解救的道路,，我曾增加了罪過和世界的痛苦,。解救的道路不是通向左邊,，也不是通向右邊，它通向自己的心靈,，那里只有上帝,，那里只有和平。
從山上向我吹來一陣濕潤的風(fēng),，那邊藍(lán)色的空中島嶼俯視著下面的另一些國士,。在那些天空底下，我將會常常感到幸福,，也將會常常懷著鄉(xiāng)愁,。我這樣的完人，無牽掛的流浪者,，本來不該有什么多愁,。但我懂得鄉(xiāng)愁，我不是完人,，我也并不力求成為完人,。我要像品嘗我的歡樂一般，去品嘗我的鄉(xiāng)愁,。
我往高處走去時迎著的這股風(fēng),，散發(fā)著彼處與遠(yuǎn)方、分界線與語言疆界,、群山與南方的異香,。風(fēng)中飽含著許諾。再見,，小農(nóng)含,，家鄉(xiāng)的田野！我像少年辭別母親似地同你告別：他知道,，這是他辭別母親而去的時候,，他也知道，他永遠(yuǎn)不可能完完全全地離開她,，即使他想這樣做也罷,。
《農(nóng)舍》閱讀題目：
7. 對本文鑒賞和理解不正確的一項是（ ）
A. 作者把兩種不同價值觀定格在游牧民與農(nóng)民身上，使抽象的理念得到具象的表達(dá),。
B. 這篇散文用詩化的語言,，將議論抒情熔為一爐，巧用對照手法則是它的又一特色,。
C. “農(nóng)舍”象征著溫馨的故土家園,，象征著固守某一形式的安定生活，十分形象。
D. 在文中,，作者主要表達(dá)了一種回歸原始,，回歸自然的愿望，即本文主旨,。
8. 請分別說出“農(nóng)民”“游牧民”“流浪者”在文中的含義,。
9. 請概括“我”在告別農(nóng)舍的時候，表現(xiàn)出的各種復(fù)雜的情感,。
