中國是的藝術(shù)講究的更多是一種不可言傳多的形，是一種有留白想象空間的范圍,，關(guān)于藝術(shù)你了解多少呢,？下面小編就為大家?guī)砹艘黄P(guān)于藝術(shù)的閱讀理解題目以及答案，一起來看看吧,。
①中國藝術(shù)追求的靜寒境界,，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美,，這與中國人的文化追求有關(guān),。世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐,，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想,，也是一種審美追求,。
②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂,，將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中;寧靜滌蕩了人們的心靈污垢,，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中,。寧靜本身就是道,，是宇宙之本，中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜,。比如在中國畫中,，永恒的寧靜是其當(dāng)家面目。煙林寒樹,，雪夜歸舟,，深山蕭寺，漁莊清夏,，這些習(xí)見的畫題,，都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪,，沒有激烈的沖突,，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中,，失去了如雷的喧囂,。寒江靜橫，孤舟閑泛,，枯樹蕭森,，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖卷》,，畫山間晴雪之狀,，意境清幽，氣氛靜寂,，畫中漁村山體均以薄雪輕施,，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾,，與遠(yuǎn)山相應(yīng),，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極,。
③中國畫家酷愛靜寒之境,，是因為靜反映了一種獨(dú)特的心境,。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫察高曠懷抱的寫照,。畫家在靜寒之中陶冶心靈,，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時通過靜寒來表達(dá)對宇宙的獨(dú)特理解,。
④中國藝術(shù)的靜寒之境,，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷,。以靜觀動，動靜相宜,，可以說是中國藝術(shù)的通則,，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動提供了一個背景,。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高靈爽氣澄,，落日橫煙冷，寂寞草云亭,，孤云亂小影,。”在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立,，似是令人窒息的死寂,，然而，你看那孤云舒卷,，輕煙飄渺,，青山浮蕩，孤亭影亂,，這不正是一個充滿生機(jī)的世界嗎!徹骨的冷寒,，逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去,。
⑤靜與空是相聯(lián)系的,，靜作用于聽覺，空作用于視覺,，聽覺的靜能推蕩視覺的空,，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中,，空絕非別無一物,，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界,。因此,，靜之寒在一定程度上就是空之寒,。中國藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無人，水流花開”的境界,，拒斥俗世的欲望,，不介入社會的復(fù)雜文化活動，盡量保持“自然的純粹性”,，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn),，不去割裂自然的原有聯(lián)系?？丈綗o人,，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去,。
(節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》,，有刪改)
6.下列對“靜寒境界”的理解，正確的一項是
A.它寧靜而明澈,，化解了齷齪與清潔的沖突,，還我們清清世界、朗朗乾坤,。
B.它體現(xiàn)這自然而平淡的美,，表明了永恒的寧靜是中國藝術(shù)追求的全部內(nèi)容。
C它可以幫助我們還原宇宙的本來面目,，表達(dá)我們對宇宙的獨(dú)特理解,。.
D它追求一種絕對的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂,。
7.關(guān)于中國畫對“靜寒之境”的追求,，下列表述不正確的一項是
A.中國畫的習(xí)見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧靜,。
B.無論是動態(tài)之景還是靜態(tài)之景,，畫家都力圖營造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂,，歸于幽靜,。
C.畫之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己,，表現(xiàn)自己與塵世的距離,。
D.中國畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實世界的生機(jī),，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣,。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是
A.中國畫是中國藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來談?wù)撝袊囆g(shù)所追求的靜寒境界,。
B.第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則,。
C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此,，中國畫既是視覺藝術(shù),，也是聽覺藝術(shù)。
D.靜之寒就是空之寒,，這使得中國藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”,。
