
中國文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩”的說法,,魏晉人物的風(fēng)度一直為后世人企慕,。魏晉是士大夫的時(shí)代,,士大夫們崇尚清談,,清談便成為一種社會(huì)風(fēng)氣,而清談?dòng)至⒆阌谌恐?,它們被稱為“三玄”,請(qǐng)問“三玄”是指:
A,、《老子》《莊子》《周易》 B,、《太玄》《離騷》 《莊子》
C、《論語》《周易》《老子》 D,、《太玄》《莊子》 《老子》
中國文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩”的說法,,魏晉人物的風(fēng)度一直為后世人企慕,。魏晉是士大夫的時(shí)代,,士大夫們崇尚清談,,清談便成為一種社會(huì)風(fēng)氣,而清談?dòng)至⒆阌谌恐?,它們被稱為“三玄”,請(qǐng)問“三玄”是指:
A,、《老子》《莊子》《周易》 B,、《太玄》《離騷》 《莊子》
C、《論語》《周易》《老子》 D,、《太玄》《莊子》 《老子》
答案:
( A )
解析:
“三玄”是指《周易》,、《老子》,、《莊子》。
知識(shí)擴(kuò)展:
《道德經(jīng)》,,又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》,,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時(shí)諸子所共仰,,傳說是春秋時(shí)期的老子李耳(似是作者,、注釋者、傳抄者的集合體)所撰寫,,是道家哲學(xué)思想的重要來源,。道德經(jīng)分上下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》,、下篇《道經(jīng)》,,不分章,后改為《道經(jīng)》37章在前,,第38章之后為《德經(jīng)》,,并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作,。
成書源流 《莊子》書分內(nèi),、外、雜篇,,原有五十二篇,,乃由戰(zhàn)國中晚期逐步流傳、揉雜,、附益,,至西漢大致成形,然而當(dāng)時(shí)流傳版本,,今已失傳,。目前所傳三十三篇,已經(jīng)郭象整理,,篇目章節(jié)與漢代亦有不同,。內(nèi)篇大體可代表戰(zhàn)國時(shí)期莊子思想核心,而外,、雜篇發(fā)展則縱橫百余年,,參雜黃老、莊子后學(xué)形成復(fù)雜的體系,。司馬遷認(rèn)為莊子思想“其要?dú)w本于老子”,。然而就莊子書中寓言、義理及《天下篇》對(duì)老子思想所評(píng)述,,老子與莊子思想構(gòu)架有別,,關(guān)懷亦不相同,,所謂“道家”思想體系與《莊子》書,實(shí)經(jīng)過長期交融激蕩,,經(jīng)漢代學(xué)者整理相關(guān)材料,,方才編定?!肚f子》又名《南華經(jīng)》,。
《周易》是一部中國古哲學(xué)書籍,是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和描述的書籍,,其對(duì)于天地萬物進(jìn)行性狀歸類,,天干地支五行論,甚至精確到可以對(duì)事物的未來發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測,。
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