
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”屬于中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的( )
A,、積善成德
B、學(xué)思并重
C、知行合一
D、慎獨自律
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”屬于中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的( )
A,、積善成德
B、學(xué)思并重
C、知行合一
D、慎獨自律
答案
B
解析
學(xué)思并重的方法,,即通過虛心學(xué)習(xí),,善于思索,辨別善惡,,學(xué)善戒惡,以涵養(yǎng)良好的德性,。因此選B,。干擾選項分析:
A選項是指通過積累善行或美德,使之鞏固強(qiáng)化,,以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德,,與題意不符,排除,。
C選項是指把提高道德認(rèn)識與躬行道德實踐統(tǒng)—起來,,以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì),外化為實際的道德行為,,與題意不符,,排除。
D選項是指在無人知曉沒有外在監(jiān)督的情況下,,堅守自己的道德信念,,自覺按道德要求行事,不因為無人監(jiān)督而恣意妄為,,與題意不符,,排除。
擴(kuò)
展知識與實踐相聯(lián)系,,作為道德修養(yǎng)的根本途徑,,主要有以下幾個方面的含義:?
第一、道德修養(yǎng)必須同改造客觀世界的實踐相聯(lián)系,。“閉門思過”,、“向內(nèi)用功”的修養(yǎng)方法,不能推翻私有制,也不能消除剝削階級道德,,即使通過它們而修養(yǎng)出一些德行,,也與無產(chǎn)階級道德品質(zhì)相距甚遠(yuǎn)。只有變革現(xiàn)實世界及其現(xiàn)實的道德關(guān)系中,,才能把周圍的臟東西以及自己身上的污點沖洗干凈,。
第二、道德修養(yǎng)要與具體的道德行為實踐相聯(lián)系,。這也就是說,,把道德知識、理論和實踐相結(jié)合,,學(xué)以致用,,身體力行,,拳拳服膺。舊社會遺留給我們的禍害之一,,就是把道德當(dāng)成說教,、裝飾、招牌和遮羞布,。
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