英國著名科學(xué)家李約瑟在《中國科技史》一書中說：“他們固然沒有把個(gè)人與社會(huì)人分開,，也沒有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開,。可是他們向來主張,，研究人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身,。因此，在整個(gè)中國歷史上,，儒家反對對自然進(jìn)行科學(xué)的探索,，并反對對技術(shù)做科學(xué)的解釋與推廣。”對李約瑟這段話理解比較準(zhǔn)確的應(yīng)該是（ ）
A.?中國古代對個(gè)人與社會(huì),、人與自然界的研究是相互聯(lián)系著的
B.?研究人類唯有研究人本身
C.中國古代只重視對人的研究,，不重視對科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展
D.對自然界的研究是無法窮盡的
答案
C
解析
根據(jù)材料中“ 研究人類的唯- -適當(dāng)對象就是人本身..并反對對技術(shù)做科學(xué)的解釋與推廣,。”等信息可知,，古代只重視研究人本身，而不重視科技的研究與推廣,，故C選項(xiàng)正確;根據(jù)材料“他們固然沒有把個(gè)人與社會(huì)人分開,，也沒有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開”“儒家反對對自然進(jìn)行科學(xué)的探索可知，儒家反對科學(xué)地研究自然,，雖然并沒有把入與社會(huì),、人與自然分開，但并不代表有把二者的研究聯(lián)系在一起,，故A項(xiàng)無法在材料中體現(xiàn);材料中“研究人類的唯一適當(dāng)對象是人本身”,，并沒有說“唯有研究人本身”，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材 料側(cè)重于中國古代科技研究對象而言D選項(xiàng)內(nèi)容沒有體現(xiàn),，不選D,。
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