近代中國知識分子作為社會良心和文化載體的雙重角色，參與了時代建構(gòu)工程,，推動社會進(jìn)步。閱讀下列材料：
材料一近代知識分子不幸生活在一個內(nèi)憂外患相交織的時代,，從傳統(tǒng)文化背景走出來的他們帶有深深的傳統(tǒng)的烙印,。勉力經(jīng)世的社會責(zé)任感使他們自覺充當(dāng)“社會良心”的角色，憂患意識又促使他們自覺入世,，進(jìn)行人生體驗(yàn),。我們把曾國藩和康有為作為近代不同階段上層知識分子的代表。
——摘編自于淑敏《從人名符號看近代中國知識分子的心路歷程》
材料二梁啟超說：“洋務(wù)派譯出各書,，多二十年之舊籍,，彼中人士已吐棄不道,，且屢經(jīng)筆舌，每失其意,。”“彼中群學(xué),，日新月異，新法一出,，而舊論輒廢”,。他批評一些講洋務(wù)的人，“其于西政非不少有所知也,，而于吾中國之情勢政俗,，未嘗通習(xí)，則其言也,，必窒礙不可行,。”康有為想要仿效俄國、日本的“以君權(quán)雷厲風(fēng)行”,，至于俄國,、日本的變法“條理雖多”，也只是適當(dāng)進(jìn)行選擇,。
——摘編自湯志鈞《戊戌維新與學(xué)習(xí)西方》
完成下列要求：
（1）據(jù)材料一,，概括近代知識分子的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識,，分析這些特點(diǎn)形成的原因,。
（2）據(jù)材料二，分析維新思想相對于洋務(wù)思想的進(jìn)步之處,。
