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【答案解析】

示例一觀點：費正清認為”"19世紀至20世紀的一百年是我們從近現(xiàn)代蛻變的陣痛期”,，此觀點正確,。

論證：鴉片戰(zhàn)爭后，隨著列強不斷侵和民族危機加深中國半殖民地半封建化的程度不斷加深,。為實現(xiàn)民族獨立和國家富強,，近代前期的仁人志士開始了近代化的痛苦歷程。如：地主階級洋務(wù)派開展了洋務(wù)運動,，資產(chǎn)階級進行了戊戌變法,、辛亥革命和新文化運動，從學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)到政治制度再到思想文化,，呈現(xiàn)出由表及里,、由淺入深的特點，但這些探索始終沒有找到一條適合中國國情的教國道路,，都沒有使中國走上近代化道路,。

結(jié)論：總之，完成反帝反封建的任務(wù)和取得民族獨立是實現(xiàn)近代化的前提條件,。

示例二觀點：費正清認為晚清現(xiàn)代化的歷程是一個由近代仁人志士開啟的漸進的過程,。此觀點正確。

論證：地主階級掀起的洋務(wù)運動主要是學(xué)習(xí)西方的技術(shù),，近出了中國近代化的第一步,；康有為、梁啟超等為代表的資產(chǎn)階級維新派，掀起了戊戌變法,，希望建立君主立憲制度：以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派發(fā)動了辛亥革命,，推翻了清政府建立了中華民國以陳獨秀為代表的資產(chǎn)階級激進派掀起了新文化運動，大力宣傳西方資產(chǎn)階級民主思想,，是近代中國次空前的思想解放運動,。晚清現(xiàn)代化的歷程經(jīng)歷了由學(xué)習(xí)西方的軍事器物到學(xué)習(xí)西方的政治制度，再到學(xué)習(xí)西方的思想文化的過程,，反映了中國近代仁人志士的不斷探索精神結(jié)論：總之,，晚清近代化經(jīng)歷了一個由淺入深、由表及里的發(fā)展歷程,，呈現(xiàn)出“器物一政治制度——思想文化”的特點,。

【詳解】該“評析”題屬于開放型試題，其解題步驟如下：首先,，提取材料的觀點,。如“（晚清）中西的關(guān)系是特別的”“19世紀至20世紀,，這一百年是我們從近現(xiàn)代蛻變的陣痛期”“”不是僅僅是康有為,、辛亥革命、共產(chǎn)主義運動這幾個簡單搭建的”或”（整體）晚清現(xiàn)代化的歷程是由近代仁人志士開啟的漸進的過程”等,。其次,，表明自己的態(tài)度，即是否贊成作者的觀點,。再次,，對確定的觀點進行論證。最后得出自己的結(jié)論,。